《巴黎圣母院》的讀書筆記900字（通用8篇）
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編為大家收集的《巴黎圣母院》的讀書筆記900字（通用8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》的讀書筆記1
細雨中的巴黎顯得格外的神秘，你聽到了嗎，“噠噠噠”是高跟鞋敲打大地的聲音，這個在雨中徐徐走來的女生是不是就是當年的吉賽普女郎呢？那個舞出愛情，忠于唯一，向往美好的吉賽普女郎。
初讀《巴黎圣母院》，是因為在書店的一眼之緣，很唯美的名字呢，我當時就這樣想。我也更想知道在巴黎圣母院發(fā)生的故事。它的封面就引起了我的濃濃深思，是一個絕美的女孩，絕美的舞姿，她的左右裙擺之上，是兩個男人的半身畫像。一個文質(zhì)彬彬，眉清目秀，是巴黎圣母院德副教主克洛德？弗羅洛；而另外一個人背駝，獨眼，頭發(fā)凌亂不堪，衣衫襤褸，他是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。給了我強烈的視覺沖擊感，一個天使一個魔鬼，不用說，我更喜歡天使的臉龐�？墒俏乙矝]想到，天使心里住了一個魔鬼，當然，這都是后話了。小說里的情節(jié)難道不都是男主角一身榮光，長的無比妖孽，各方面都擅長？看來小說里都是騙人的，現(xiàn)實的社會才是真的。
我不曾想到過，帥氣的克洛德？弗羅洛會是一只披著狼皮的羊，他瘋狂的迷戀著美麗的吉賽普女郎愛斯梅拉達，因為他得不到她的心，竟然借助教會的力量把她送上絞刑架，他要毀掉她。而面相丑陋的卡西莫多，卻不止一次的出手相助，即使最終愛斯梅拉達死去，他也自愿陪著她與世長眠。我不清楚，為什么得不到的就要毀掉？難道能毀掉了你深愛的.人，你會覺得開心嗎？你自己也不是很痛苦的嗎？我不信什么痛并快樂著，那只是一種愛到絕致的瘋狂。
看著自己親手毀掉所愛，你是存在著希冀的吧，只要最后一刻，她認輸，她歸屬于你，你就會放了她，不管付出任何代價，因為，你愛的跟本就不是她，你只是想要她一種低眉順眼的歸順而已。如果你毀掉了她，你很痛苦，可你也深深的慶幸著，她不會再屬于別人了，我得不到的別人也別想得到，這是你的變態(tài)心理。對不屬于自己的東西有占有欲，還一副理所應(yīng)當?shù)臉幼�，這是人性的變態(tài)�；蛟S你可以換個方式，你放手，還她一份自由，還你一份心安。得不到的東西沒必要毀掉，如果不毀掉，你至少還可以欣賞她的美麗。如果我注定得不到某樣?xùn)|西，我想，我不會把它毀掉，我會做像卡西莫多一樣的人，默默的守護著我所深愛的東西，不讓她煩惱，更不會讓她有生命危險，只要能看著她快樂就行了。
如果可以，我想一直守護你，我的所愛。
《巴黎圣母院》的讀書筆記2
愛斯梅拉達和加西莫多還有克洛德正因為他們沒有按照完美的人設(shè)發(fā)展，而是一個個矛盾的個體。正因如此，才更符合現(xiàn)實。愛斯梅拉達陽光開朗，善良純真，但同時也難以透過可怕丑陋的外表去真正的了解加西莫多內(nèi)心的純良，即使她清楚地知道加西莫多對她毫無惡意。對于克洛德，她內(nèi)心既恐懼又厭惡。就算是把她送上絞刑架，也不要克洛德副主教的拯救。她就算再渴望陽光白云，青山綠水，也不會委曲求全，對厭惡至極的人報之以微笑。對于弗比斯，一個讓她愿意舍身求死，到最后一刻都還蒙蔽在鼓里的人。她愿意為愛付出自己的生命，舍棄找尋自己父母的機會，奉獻自己的一生，即使是做一個無名無分的情人。對于她來說，愛情是盲目的。盲目到讓她到最后一刻都還對弗比斯抱有希望。弗比斯抱著另一個女人轉(zhuǎn)身離去，她甚至還為他找一個牽強的借口去寬慰自己，真是盲目之至，卻也毫無辦法。
加西莫多從小生活在唾棄辱罵中，心理上的和生理上的損傷自然而然對他性格的形成產(chǎn)生了扭曲。在受到所有人的厭惡恐懼時，克洛德對他的'撫養(yǎng)和與他的交流，讓他對他的養(yǎng)父感恩不已，忠貞不二。這也是后來他為了愛斯梅拉達將他推下城墻時心里的矛盾所在。一個是撫養(yǎng)他長大成人的恩人，一個是他心愛之人，這兩者之間的抉擇。在遇到愛斯梅拉達之前的加西莫多是快樂的，他在屬于自己的世界里狂歡著，與巴黎圣母院廝守著，相互依偎。在遇到愛斯梅拉達后，他也快樂著�？鞓返耐瑫r多了一份珍視，多了一份小心翼翼多了一份守護，更多了一份矛盾與敏感。雖然外表極其丑陋甚至畸形，但他仍然向往美好，向往純良。且不說他的本質(zhì)是何種善良，但他對待自己的恩人是如此的忠誠。當然，當偽善邪惡（克洛德）與美好純真（愛斯梅拉達）相互矛盾時（愛斯梅拉達和克洛德對于他來說都是恩人），他掙扎著痛苦地選擇了后者。
克洛德，一個被壓抑到極度的教徒，由于他的極度禁欲，造成了他偏執(zhí)極端，喜怒無常，得不到就毀掉的性格。表面上，他是受人尊敬愛戴的副主教。當然，他的學(xué)習能力，學(xué)術(shù)知識是不可否認的。而實際上他仍然受著愛欲的控制，畢竟沒有人能完全擺脫欲望的誘惑。對愛斯梅拉達，他渴望擁有她，不惜為了她試圖殺害弗比斯，更不惜為了她親眼看著自己最疼愛的弟弟慘死。雖然這種愛看著很悲壯，但卻是極其扭曲極其極端的愛。
國王的表面仁慈與實際暴戾，教會的極端禁欲，底層人民的水深火熱。通過對照，反映了當時階層統(tǒng)治的不完善和教會教條的不科學(xué)。
《巴黎圣母院》的讀書筆記3
巴黎圣母院法國文學(xué)家維克多、雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女（拉、愛絲梅拉達）和由副主教（克諾德。福羅諾）養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人（加西莫多）。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證！在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯梅拉達，證實克羅德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡西莫多這渺不足道的微粒塵芥把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為；它甚至與卡西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來，同時也以它所銘刻、記述并威武演出的命運交響曲增添了偉大作家的光輝。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品。雨果早在少年時代就對建筑藝術(shù)尤其是哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣，及至青年時代，他至少進行了三年的準備，熟悉中世紀的.法國社會，特別是屢次親身鉆進圣母院的旮旮旯旯，同時廣泛閱讀有關(guān)資料，掌握了法國人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘，便于1830年7月著手寫稿。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落，發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個中世紀人物手刻的希臘詞：命運！說是這個支配人類的命運，事實上支配那愚昧時代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它無所不在的宿命寓意深深打動了作者。確實，《巴黎圣母院》這本書就是為了敘說命運一語而寫作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運的真實內(nèi)涵。無論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內(nèi)心的分裂、沖突，反映的是他們那個時代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。我們在這部巨著中看見的命運，就是在特定環(huán)境即中世紀的法國首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。
《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
《巴黎圣母院》的讀書筆記4
之前一直不明白為什么要讀書，說的更具體點就是為什么要讀名著？幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后，答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩歌的一部書中說的那樣，欣賞一件藝術(shù)品，不是為了從構(gòu)思、技巧上面分析、揣測它，重要的是透過它讓自己進一步了解生活，明確怎么去生活。
明白什么是愛，健康的愛，該怎么去愛，正確的愛，是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個喜歡艾絲美拉達的人物。
浮比斯的迷戀，只不過是出自一個男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個女人之間，天真的艾絲美對他拉達愛錯了人。
克洛德，很多人都在說他的自私、偽善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不由得對他十分同情，但同情的同時清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因為宗教的禁欲壓制，更多程度上還有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個冠冕堂皇的借口，甚至認為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達，面臨選擇，很多人的腦袋里都會有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇后者。
或許他自己都不曾意識到自己找了那么多借口，因為他從未意識到也從不認為在為自己找借口。這就是他最可悲的.地方。而他對艾絲美拉達的愛和所做的一切只不過是為了自私的占有，這種愛是不健康的，不能說他這不是愛，不是喜歡，只是這份愛和喜歡不是真生的愛，他只是由于就被壓抑的欲望還有強烈的自私。他的愛，帶給對方的是傷害，自己得不到的也不要別人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛太過沉重和壓抑。
那么，卡西摩多的愛呢，他的愛的出發(fā)點以及為艾絲美拉達做的一切都是為了讓她快樂、幸福、滿足。他為了她，去求浮比斯和她見面；他為了她，每天送新鮮的面包和水；在所有人都拋棄她的時候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛就是這樣吧，站在她的角度愛她。
什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會了我：愛，不是自以為是地付出，也不是自私地占有；而是，設(shè)身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。
當然，書中還有很多值得回味深思的地方，這就是一部名著的偉大意義所在吧，回味無窮。雨果夾敘夾議的寫作風格，還有他對法國建筑的研究在作品中均有體現(xiàn)，希望大家好好品味，也希望咱們能夠多多交流！
《巴黎圣母院》的讀書筆記5
什么是丑？！
《巴黎圣母院》總有這樣一段描寫，“大腦袋上戴著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個碩大的駝背，全靠前面的雞胸維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋能合攏，以至正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀；寬腳板，一雙巨掌�！痹谖铱磥�，世間最丑的形象莫過于此，這就是主人公卡西莫多。
當我們把這叫作“丑”時，那什么又是“美”呢？似乎“美”與“丑”永遠是對立的。但惟獨作者雨果認為卡西莫多是美的，“美”的永遠不是他的外貌，而是他的內(nèi)心。在嘲笑中，他追求自己的愛，與愛斯美拉達一起化為世間的塵埃。來自于潔白，又在潔白中歸去，他只為她而活，巴黎圣母院的鐘聲停息了！
我迷惑了，我懷著一顆崇高的心去看待卡西莫多，不在是嘲笑，滿懷的是敬意。但現(xiàn)實生活中呢？我們身邊不就有許多現(xiàn)實中的卡西莫多。但我們又做過什么？哪怕是一個善意的'微笑，一個肯定的目光。我們什么都沒做，只有冷漠，甚至嘲笑、譏諷。為了一時的快樂，我們傷害了一個幼小的心靈，在嘲笑后，卻高傲地離開，只留下傷心的心獨自哭泣。
似乎我們所有人都討厭“丑”，但我們知道什么是丑？什么是美嗎？我們傷害的也許是一顆美麗的心，我們冷漠的是一群無助的人。
我曾經(jīng)遇到過這樣一件事，在一輛公交車上，人們擁擁擠擠。天氣酷熱難耐，心中如一團火一樣堵出胸口。坐在窗邊的人們貪婪的呼吸新鮮的空氣。這時，人們的目光都轉(zhuǎn)向了坐在窗邊的那個女人，只見她嘴唇撅著、鼻孔張著，兩頰紅一塊白一塊如小蘋果，眼珠射出電光。經(jīng)過她身邊的人不禁回頭看她第二眼。這時，一個衣衫襤褸的老人，跌跌撞撞地走上了車。他向四周環(huán)顧，顯然車上只有一個座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那個女人，女人用很兇惡的眼光看了他一眼，既而又將頭轉(zhuǎn)向窗外。老人坐了下來，閉上了雙眼，顯然他已太累了，很快便睡著了。突然，一個轉(zhuǎn)彎，老人無意識地撞上了那個女人。女人很生氣，大叫：“滾開，死老頭！”老人很無辜的站起來離開。此時，車上再也沒有人再看她一眼了……她的美勝卡西莫多百倍，甚至千倍，但在人們心中，她的美永遠比不上卡西莫多的美。心靈的美，對愛矢志不渝。
在我們心中都懷有對美的向往。其實，美很簡單，只要保持一顆永遠純潔的心！
因為心中有愛，這個世界才會如此美麗！
《巴黎圣母院》的讀書筆記6
最近我讀了法國著名作家雨果著的一本書——《巴黎圣母院》，讀了這本書之后，令我感觸很深。《巴黎圣母院》是雨果第一部具有巨大的思想力量和藝術(shù)力量的長篇巨著。這部小說以雄壯宏偉的氣魄，緊張非凡的故事情節(jié)以及生動鮮明的人物形象和十九世紀現(xiàn)實主義與浪漫主義充分結(jié)合的藝術(shù)風格而贏得世人的贊譽，成為浪漫主義小說的代表作。
《巴黎圣母院》主要講了主人公伽加西莫多在圣母院當一個敲鐘人，他忠于職務(wù)，對副教主極為崇敬，并且對他惟命是從，但他卻不知道副教主的惡毒。副教主一而再再而三地想置吉卜賽少女于死地，最后吉卜賽少女還是被副教主送上了絞刑臺。最后，伽加西莫多看透了副教主的惡毒，將他從塔樓上推下去摔死。小說借副教主的惡毒以及他的卑劣行為，深刻的揭露了當代宗教的虛偽與殘酷。
書中描寫的那個社會是殘酷的，在那樣的`一個動蕩的社會中生活的人們，有的像副教主克羅德那樣狡猾、虛偽，有的像費比斯那樣無情無義、膽小怕事，但是也有的像敲鐘人伽加西莫多那樣，雖然外表丑陋，但內(nèi)心還是比較善良的。副教主克羅德與敲鐘人伽加西莫多在這本書中形成了鮮明的對比，一個善良、一個惡毒，他們兩個同樣愛上了吉卜賽少女愛斯梅拉達，但是副教主的愛是占有，是搶奪，而伽加西莫多的愛卻是沉默、守護。吉卜賽少女愛斯梅拉達不答應(yīng)愛副主教，自私的副主教居然想置愛斯梅拉達于死地。十五世紀的法國社會雖然很混亂，但是雨果還是要通過借古喻今，將當時的社會借歷史反映出來�，F(xiàn)在的社會雖然不像以前的社會一樣險惡，但是現(xiàn)在卻有了包裝一詞。
這個詞在所有的地方都很常見。明星需要通過包裝展示給觀眾；禮物需要包裝后再送給他人；甚至連人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N用品都會做無數(shù)的廣告、推銷。在科技日益發(fā)達的今天，不用說東西，就連人都可以整容，寧愿冒著極高的風險，也要將自己從丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z。試問，這種能夠如同蛇皮的蛻變，真的能將人變得更美嗎？其實不然，在這部書中的主人公加西莫多雖外表不堪，但他的內(nèi)心卻是無比的美麗。
如春雨，滋潤萬物；如蠟燭，照亮他人；如朝陽一般蓬勃；如殘陽一樣血紅。他的死是個悲劇，但他善良的心卻成就了永恒的，亙古不變的愛情。也許愛斯梅拉并不懂他的心意，但加西莫多的付出、拼搏、勇敢與無畏深深打動了每一位讀者和的內(nèi)心。是的，美的最高境界，是透射過一切物質(zhì)，尋到心底的陽光，普照大地。
當天邊的朝陽吞噬黑暗的那一瞬間，最美，自在善良的心。
《巴黎圣母院》的讀書筆記7
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊而飛，在巴黎圣母院的上空流下了一道靚麗的風景線。風兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說著那遙遠時空中的凄美故事……
愛斯梅拉達，一位身段苗條，皮膚棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章，完全地動了芳心。殊不知著愛情背后的“陰謀”，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她夢幻般的愛情只是個泡影，當夢破碎時，她被強加上巫女的罪名，并將被處以絞刑。然而，她還期盼著她的騎士菲比斯來救她，這是多么美麗又單純的想法！愛斯梅拉達的美麗、純潔、善良，以及對愛的憧憬，在那黑暗的社會中只能一閃而過。也許在黑暗中生長的玫瑰，只能悠悠飄落……
在我看來，愛斯梅拉達的毀滅，在于她對社會沒有清楚地認識。如果她能清楚地看出社會的等級差別，人們的虛偽，就不會斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點，就不會那么天真，也就不會失去自己的生命，更不會深刻地折射出社會的腐敗，這或許也是雨果先生的高明之處吧！但在現(xiàn)在的社會中，如果對社會沒有清楚地認識，很容易被淘汰。所以對愛斯梅拉達，我們只能給予深切地同情，并與時代同步，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
卡西莫多，是一位奇丑無比、又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心�！暗嗡鳎斠杂咳鄨蟆笔撬恼鎸崒懻�。只因愛斯梅拉達在他受刑時送上了清水，他便下定決心守護這位美麗善良的天使。與此同時，他也深愛著這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，注定是不會成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛斯梅拉達化為白骨，隨風碾塵……
與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著英俊的`外表，但是一個粗野、淺薄的花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對比組合。卡西莫多散發(fā)的是人性的光輝，他有著無窮的內(nèi)在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的丑惡。對此，我們看待他人，應(yīng)該注重他的內(nèi)在美，而不是他的外表。我們要發(fā)揚的，也是“卡西莫多”式的靈魂的美。類似“菲比斯”的人，我們應(yīng)鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會更加美好，前程更加燦爛！
巴黎圣母院，這座古老的建筑，那個令人愀然的故事，永遠不會被遺忘。聽，輕風，晚霞又在訴說，又在低唱，那個催人淚下的故事……
《巴黎圣母院》的讀書筆記8
雨果，可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的'寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄�？戳撕苓^隱！
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