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傅雷家書讀書筆記

時間:2023-07-05 11:36:03 讀書筆記 我要投稿

傅雷家書讀書筆記[匯總12篇]

  讀完一本書以后,相信大家都增長了不少見聞,這時候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!那要怎么寫好讀書筆記呢?以下是小編收集整理的傅雷家書讀書筆記,希望對大家有所幫助。

傅雷家書讀書筆記[匯總12篇]

  傅雷家書讀書筆記 篇1

  父愛如山、如海、如家書,封封觸情、觸愛、沁人心脾。親情至深,傅雷卻用數(shù)封家書表達(dá)了愛的全部。一本書,一段情,一對父子,即使時光易逝,時隔半個世紀(jì),親情之愛卻從未腐朽。

  傅雷,他為人坦蕩正直,愛子心切,是嚴(yán)父更是良友。對于長大的兒子,希望他向外發(fā)展,但又不忍心孩子遠(yuǎn)離身邊,父母們辛辛苦苦,一步步將兒女撫養(yǎng)成人,兒女成才之際,亦是離開屋檐之時,作為父母,既為他們高興,也為此感到憂愁,我們應(yīng)諒解父母的矛盾心情。

  在傅聰?shù)某砷L途中,父親傅雷似乎早已化為天空的北極星,引導(dǎo)傅聰在黑暗迷途中找到正確方向。除生活的瑣事之外,還涉及了藝術(shù)以及為人處世之道。傅雷讓兒子知道了“國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán)”,他以一個過來人的身份,把自己的人生智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)體會、文化感悟都毫無保留的'傳授給自己兒子。

  回首遙望,過往的今天,微弱的燭光下,仍有心系游子而深夜未眠的傅雷。提筆,細(xì)細(xì)詢問孩子是否已經(jīng)加衣加棉,是否工作有張有弛,生活是否有做到自律,是否找到終身伴侶。兩人若近在眼前,互相噓寒問暖,比量三分,雖然傅聰不常;匦牛道滓琅f孜孜不倦的給傅聰寫信,這其中滿滿是深切默默的愛。

  傅雷在信中曾說“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”,這句話飽含了傅雷對兒子的鼓勵與支持,雖然眼淚是辛酸的,但這卻是讓內(nèi)心變得更加堅強,讓自己不斷走向成功的動力。我們的一生并不是一帆風(fēng)順的,崎嶇坎坷、荊棘叢生,但經(jīng)歷了這些,我們會變得更堅強,收獲如那酒漿一般的甘甜。

  《傅雷家書》字里行間都深藏著一顆父親的愛子之心,不同于母愛的溫柔細(xì)膩,父愛更像是那雄偉的高山,深遠(yuǎn)而廣闊。

  傅雷家書讀書筆記 篇2

  提起《傅雷家書》總是有點莫名其妙,一些寫這些家庭瑣碎事的家書,竟能成一本書?但讀過一遍后就不再這樣想。

  《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰,女兒傅敏,及妻子的書信。常人看來十分平常,但就在這看似平常的字里行間,卻流露出一股淳樸,真實的感情。特別是父子之情。

  讀過《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來。培根的筆下,他詳細(xì)論述了父母與子女之間的關(guān)系,父母對子女的教育。這也許是外國對父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書》中,傅雷對傅聰?shù)慕逃菜坪跸衽喔f的`那樣,也可以說傅雷的教育印證了培根對子女在金錢和人品教導(dǎo)的正確性。

  記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話:“先做人,再做藝術(shù)家。”對于傳統(tǒng)的中國教育來說,實在是一句非常經(jīng)典的臺詞,不管是書籍或是電視劇中常常會有這句:先做人,再做什么——的這類話?梢姼道紫壬彩且粋傳統(tǒng)的父親。

  既然是一個傳統(tǒng)的父親,那就當(dāng)然少不了一個在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個動詞:“打”!俗話說:棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過,也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。

  傅雷也對兒子在書信中說過一些因管教過嚴(yán)而對不起兒子的話。當(dāng)然,我不能玩全否認(rèn)傳統(tǒng)教育不好,因為,傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語特級教師。

  在《傅雷家書》中,傅雷對兒子的信中說“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!备道准词莾鹤拥暮酶赣H,也是一位好老師!

  之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書,在于父親給兒子恰到好處的嚴(yán)格,不溺愛,即是為人父母,又是為人師表,可以說是父母們的模范了!正像易中天說過:“子女是中國家庭的中心。”傅雷正是把半生的精力花在子女身上,可以說他就是“父愛如山”的一個詮釋!

  傅雷家書讀書筆記 篇3

  用了快半個月的零星時間讀完了《傅雷家書》。大概五六年前吧,彼時我還在讀本科,那時候我曾經(jīng)想要讀一讀這本書,但是翻了幾頁就覺得甚是無趣,認(rèn)為不過是老父親對兒子的家常惦念,何以成為幾代人教育的典范。

  近日我再讀之時,卻覺得越讀越投入,字字珠璣,做人,做學(xué)問,過日子,甚至交朋友的道理都深感認(rèn)同,也會想起我的父母,想起他們曾經(jīng)給我的箴言與勸導(dǎo)似乎也是如出一轍,只是彼時的自己年少輕狂,只有在經(jīng)過時間的打磨,遇到了挫折和失敗之后,才會回過頭來覺得是至理名言。大抵人都是這樣,不諳世事的時候,覺得自己想的都是對的,對長輩的教育總是不屑一顧,只有自己撞了南墻,才會明白個中道理。

  附上幾段印象最深刻的節(jié)選,跟朋友們分享:

  關(guān)于做學(xué)問

  “天下事樣樣都要用痛苦去換來,都要從實踐中學(xué)習(xí)”

  “我屢次要你生活生活正規(guī)化,學(xué)習(xí)正規(guī)化。不正規(guī)如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績?以后一定要安排好,控制得牢,萬萬不能空與忙調(diào)配得不勻,免得臨時著急,日夜加工的趕任務(wù)!

  “望你把全部精力放在研究學(xué)問上,多用理智,少用感情,當(dāng)然,那是要靠你堅強的信心?酥埔磺械臒⿶溃皇且患菀椎氖,但是非克服不可”

  “在心理上多做準(zhǔn)備,多多鍛煉意志,預(yù)備忍受四五年中的寂寞和感情的波動、這才是你目前應(yīng)做的事”

  傅雷的兒子傅聰是國際鋼琴大師,這本書收錄的便是傅聰在波蘭及英國學(xué)習(xí)期間父子之間的通信。傅雷在音樂,藝術(shù)上均有很深的積累和底蘊,再加上歷盡半個世紀(jì)的滄桑,對兒子的各方面均有非常有價值的指導(dǎo)。在學(xué)問方面,傅雷一直堅持要兒子從實踐中學(xué)習(xí),合理安排學(xué)習(xí)時間,克制自己的感情和寂寞,磨練自己的意志,在自己音樂專業(yè)的基礎(chǔ)上,不能停止對文學(xué),美術(shù)等其他方面藝術(shù)的修養(yǎng)與提高,因為文化和藝術(shù)是互通的。

  2.關(guān)于做人

  “可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色,一腔熱愛的友情,有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。孩子,你在這方面需要拿出勇氣來”

  “一個熱情的人,尤其是青年,過火是免不了的;只要心地善良,正直,胸襟寬,能及時改正自己的判斷,不固執(zhí)己見,那就很好!

  “我一生做事,總是第一坦白,第二坦白第三還是坦白。繞圈子,躲躲閃閃,反倒容易叫人疑心;你耍手段,倒不如光明正大,實話實說,只要態(tài)度誠懇,謙卑,恭敬,無論如何人家不會把你怎么的。我的經(jīng)驗,和一個愛弄手段的人打交道,永遠(yuǎn)以自己的本來面目對付,他也不會用手段對付你,倒反看重你的。你不要害怕,不要羞怯,不要不好意思,但是話一定要說的真誠老實”

  傅雷在教育孩子做人上核心的觀點就是真誠老實,正直善良,同時也要少說話多做事,保持謹(jǐn)言慎行的態(tài)度,傅雷在信中不止一次地提到要傅聰注意自己的言行,說話不能太主觀,待人千萬要和氣。

  3.關(guān)于感情

  “對終身伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛刻。事情總有正反兩面:追得你太迫切了,你覺得負(fù)擔(dān)重;追的不緊了,又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱,剛強了又近乎專制;孟攵嗔宋疵獠磺袑嶋H,能干的官家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢?世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢?撫躬自問,自己又完美到什么程度呢?這一類的問題想必你不止考慮過一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良,天性的問候和開闊的胸襟!

  “個人唯有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,越來越堅強的。我以前在信中跟你提到過感情的創(chuàng)傷。就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看,看的時候當(dāng)然不免感觸萬千,但是不要刻骨銘心地上海自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”

  “感情問題,務(wù)必要自己把握住,要堅定,要從大處遠(yuǎn)處著眼,要顧全局,不要單純的逞一時之情,要及其冷靜,要顧到幾個人的幸福,短視的軟心往往會對人對己造成長時期的不必要的痛苦!

  ”只有把興趣集中在事業(yè)上,學(xué)問上,藝術(shù)上,盡量拋開渺小的自我,才有快活的可能,才覺得活得有意義。未經(jīng)世事的少女往往會存一個荒誕的夢想,以為戀愛時期的'感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想”

  “對方的優(yōu)點,要認(rèn)清是不是真實可靠的,是不是你自己想象出來的,或者是夸大的。對方的缺點,不能因為其他次要優(yōu)點而加以忽視。次要的缺點也要辨別是否能改,是否發(fā)展下去會影響品性或日常生活”

  傅雷早年在感情上并不能算上從一而終,給自己的太太和家人也造成了不小的傷害。他用自己的親身經(jīng)歷告誡自己的兒子在婚姻和愛情中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,并告誡對初戀念念不忘的兒子切勿把愛情當(dāng)做生活的重心,藝術(shù)第一,真理第一,事業(yè)第一,愛情第二。一個有情飲水飽的人注定不會在其他方面取得成功。傅雷還在擇偶時需要考慮的問題一一跟兒子加以說明。從信中可以看到,傅雷是一個非常開明并且有閱歷的父親,他知道人無完人,不能事事求全的道理,在擇偶方面更是如此,最初的熱情是不能長久維持的,真正能把日子過下去需要的是二人的相互包容與磨合,這就需要在擇偶時一定要認(rèn)清對方的優(yōu)點缺點,觀察對方是否有開過的胸襟和純良的人品,再做出決定。

  除了學(xué)問,做人和愛情之外,傅雷在信中時時叮囑兒子不要忘記黨和國家的培養(yǎng),不要忘記父母親人在時刻掛念,要常懷感恩之心,對所有幫助過自己的人表達(dá)感謝,這種感謝不是簡單地藏在心里就可以,而是要真切地表達(dá)出來。書中所表現(xiàn)出來的傅雷夫婦拳拳愛國之心,對孩子無所保留的愛與幫助,還有經(jīng)歷半生苦難與歷練的字字珠璣,都讓人無比動容。

  我深深有感于這樣有價值的文字,又想起自己的父母,或許他們沒有傅雷這樣的文采,但是他們在生活中的言傳身教,也都讓我獲益匪淺。曾經(jīng)我也盲目地自以為是,認(rèn)為他們與自己有代溝,認(rèn)為他們的想法已經(jīng)跟不上時代,但是經(jīng)歷了生活,學(xué)習(xí),感情的各種歷練后,我發(fā)現(xiàn)有些東西是人生的真理,是不會隨著時代的改變而變化的,而父母帶給我的就是這樣樸實無華卻又讓人受益終生的道理。他們就像驕陽一般,不滅的陽光灑在我前進(jìn)的路上,指引我的未來的方向,他們又如星光一樣,溫潤明亮,帶給我心靈的慰藉與滋養(yǎng)。

  傅雷家書讀書筆記 篇4

  《傅雷家書》是傅雷和朱梅馥寫給兒子傅聰及傅敏的186篇家信。

  家信中汲及到的方面極廣,有藝術(shù)、思想、音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué),乃至全方面的教育。傅雷作為一個父親,對兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。這從信中可見一斑。

  每一封家書都體現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子傅聰?shù)慕逃耙龑?dǎo),都值得我去細(xì)細(xì)體會那絲捉摸不透的父愛以及傅雷那其中的文學(xué)感悟!罢娴,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷”,在傅聰走后的第二天,傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了。傅雷從小就受到嚴(yán)苛教育,長大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后,傅雷才深感自己教育的不足,虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的`道歉,這對于一個受中國文化熏陶下的父親是很難得的。

  傅雷曾告誡傅聰,“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼”,他告訴兒子,人生是充滿曲折的,有成功也會有失敗,在成功時,我們不能太過得意;在失敗時,我們也不能太過失落,要把持好一個度。以達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對人生中的起起伏伏,不被成功所迷惑,不被失敗所打倒。

  在看這本書的時候,我不禁想到了自己的父親,他也如同傅雷一般,總是扮演著嚴(yán)厲的角色,甚至有些不近人情。當(dāng)我讀完這本書的時候,我才發(fā)現(xiàn)父親并不是我想象中,對我動不動就是非打即罵,父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛不像是母親那般洶涌,而是如同小溪般涓涓細(xì)流。在這一刻,我讀懂了父親。

  父親的愛是世上最偉大的愛,只有我們認(rèn)真體會才能知曉其中的濃厚。

  傅雷家書讀書筆記 篇5

  《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,以及自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。

  “烽火連三月,家書抵萬金!睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。

  我長期和父母生活在一起,即使是因為讀書而離家,也不會離得很遠(yuǎn),所以根本無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

  這本厚厚的家書中承載的是多么深沉的'父愛啊!“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事!睆纳厦娴恼Z句,字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子,希望他茁壯成長,向外發(fā)展,但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實家長都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

  這不禁讓我聯(lián)想到如今的子女教育問題。很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。現(xiàn)代獨生子女的家庭中,家長們對孩子包辦過多,家長們不僅不讓孩子做家務(wù),連自理勞動也由家長包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等,都由家長代勞。久而久之,孩子把家長當(dāng)成了拐棍,一步也離不開。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依賴性,降低了這一代人的素質(zhì),孩子不僅不能成為強者,倒可能會成為一個窩囊廢和寄生蟲。孩子的意志力、堅韌性得不到鍛煉,自立自理能力較弱。

  讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

  傅雷家書讀書筆記 篇6

  在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔,呵護(hù)著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長大,跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的,在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊,尋找一個合適的尺度,而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴(yán)師,慈父,益友,在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書,看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛,是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

  我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的,拋在身后的是十年寒窗,繁重學(xué)業(yè),還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼,是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代,我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法,卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。

  初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事,會引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵!边@段話看得我鼻子一酸,如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷,倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。

  對待兒子,他說:“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的!倍遥t虛誠懇地說:“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵,以怎樣的一種姿態(tài)交往!焙⒆咏(jīng)受痛苦時,他說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心!彼粸楹⒆影k,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”。

  為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的`煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的”。

  面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

  在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說:“身外之名,只是為社

  傅雷家書讀書筆記 篇7

  編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰?shù),一部分是母親寫給兒子的作為文學(xué)翻譯家的傅雷,一生譯著達(dá)三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)..是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對遠(yuǎn)在萬里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制,其中最長的家書達(dá)七千多字.僅有寫出了自我的真情實趕一封家書才可到達(dá)如此字?jǐn)?shù).在家書中傅雷和現(xiàn)實中大不相同,完全顛覆了那個冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個慈父的形象.

  在1955年1月26日的信中,當(dāng)時傅聰正在"得意"之時,傅雷勸戒孩子如何應(yīng)對情緒上的跌宕.首先,說明控制情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅強.十分真切表達(dá)出所有'過來人"回首"過來事"的心境:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候,激勵兒子時刻堅持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界堅持一顆純潔的"赤子之心".

  "堅強"是貫穿這封信的內(nèi)在精神.傅雷對孩子說:"只要你能堅強,我就放心了!"可見堅強對人生的重要意義.堅強有兩個方面的體現(xiàn):a不怕挫折,b永遠(yuǎn)堅持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們能夠?qū)W到的。

  傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

  傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能夠從.的字里行間中看的出來.傅雷身為一個教育家,文學(xué)家,自然想要教育孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達(dá)愛意的接力開始了.傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的像我們再考試時都寫白字.這一點傅雷做的不錯,這既是他多年來養(yǎng)成的`習(xí)慣,也是教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真的一個極好的機會.此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文書寫而成.另外看你還會發(fā)現(xiàn)傅雷是個做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就十分短小,簡要說明用意就好了.傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也能夠看出,事物的清單為完成的事一項一項的,一點也不凌亂,一點也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們還能夠看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),并且富有職責(zé)心和強烈的愛國和愛子之情.此外絕筆簡潔明了一目了然,不會去猜測后面隱藏的東西.從而產(chǎn)生新一輪的文字災(zāi)禍.傅雷一輩子堅信自我的信念,他沒有死.

  傅雷家書讀書筆記 篇8

  讀著讀著,讀到了家人工作的繁忙,讀到了日益減少的家書,讀到了家人對孩子提醒不要被金錢所奴役的話語,句句都是對孩子的愛意。

  其實句句都是“廢話”,但是句句又都是那么的.有用,令人在讀書之外心中的溫暖不斷增加,慢慢的就溢出來了。難道不是么?如果逐字逐句的分析這些話,那么其中蘊含的道理就浮出水面了。

  一封封的家書中多的是對孩子的教育,父親什么都會管,包括自己的生活,感情,工作……盡管是這樣,卻沒有在家里對父母嘮叨的煩惱,而是快樂與激動。

  “人是最復(fù)雜的動物,觀察決不可簡單化,而要耐心、細(xì)致、深入,經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r間,各種不同的事故和場合”是不是家人就會蹦出幾句太飽含哲理的話,令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實生活。

  想想現(xiàn)在的自己,心中總是會對父母抱怨,可他們是長輩,自己又不能怎么樣,有時只能憋在自己的心里。其實我們的父母,何嘗不會從嘴里說出一些有哲理的話。

  傅雷家書讀書筆記 篇9

  一位偉大的父親不僅在孩子的學(xué)習(xí)上會悉心教導(dǎo),在人格品質(zhì)上更是重視。他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給自己的兒子,教導(dǎo)他要愛自己的國家,盡自己所能為國家做事。

  傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,不僅對自己的兒子盡父親的責(zé)任,更是在對社會祖國和人類世界盡著自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多3精品文檔

  么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的`身邊,時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。

  傅雷家書讀書筆記 篇10

  傅雷先生的《家書》中收錄了傅雷夫婦寫給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視@些家書讀起來親切又溫暖,純真、質(zhì)樸的文字讓人好像在面對面同他對話一般。傅雷夫婦給傅聰?shù)恼佌伣陶d,也深深地影響了我,在字里行間中都透出傅雷夫婦對兒子的愛。

  通過《傅雷家書》,我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達(dá),但是他們的一舉一動都是對孩子的關(guān)心與愛護(hù),雖然有些舉動微不足道,但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈,而是體現(xiàn)在生活的一點一滴之中。父母賦予我們生命,哺育我們成長,傳授我們做人的道理,但他們不會叫一聲苦,不會喊一聲累。有時,父母也許對我們嚴(yán)厲了點,但是他們對我們嚴(yán)厲,其實是為了我們以后能過上幸福的生活。當(dāng)我們向父母發(fā)脾氣時,是否應(yīng)該想一想父母為我們所做的一切呢?

  如果說《傅雷家書》是一部最好的.藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。

  其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來,這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。

  其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!

  以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

  傅雷家書讀書筆記 篇11

  近一時期我被《傅雷家書》深深吸引,那一封封家書,就象一次次寶貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,傾聽著,專心牢記著,同時使我對生活增加了新的感受和思索。

  每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈祥和訓(xùn)誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番訓(xùn)誨,不是老師的教育,不是長者的囑咐,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我好像找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這是一部充溢著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女,這是一種自然規(guī)律。盼子成材,望子成龍,更是全部父母的宿愿。然而如何教化子女?子女怎樣才能成材?始終是困惑全部父母的課題。《傅雷家書》給了我們一個很好、很發(fā)人深省的啟示。

  父親傅雷是一個睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時甚至有些暴燥,極富特性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚和善的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培育兩個兒子成材,大兒子傅聰成為聞名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級老師。

  做為父親,傅雷特別嚴(yán)厲,甚至有些殘酷,但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有許多的事情要做,但他時刻沒有遺忘做父親的責(zé)任。孩子從小到大,無論在身邊還是相隔天際,他都完完全全擔(dān)當(dāng)起了父親的一份責(zé)任。當(dāng)四十年頭初在上海被日本包圍成孤島時,他不讓孩子在外念書,甚至反對孩子上街頭游玩,他把孩子關(guān)在家中,而且發(fā)覺在傅聰幼小的身心中,有培育成為音樂工作者的素養(yǎng),便首先在家中,圍圍著音樂教化這個中心,他親自編制教材,給孩子制定功課。對待幼小的孩子,正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣,肅穆仔細(xì),一絲不茍,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,并以身作則,要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐,他就留意孩子坐得是否端正,手肘靠在桌邊的姿態(tài),是否防礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發(fā)出丟失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜,專揀肉食,又不聽父親的警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。這些在我們看來,很是殘酷,但是大器之成,有待雕琢。正是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了孩子不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

  做為父親,傅雷即可親又可敬,尤如心心相印的摯友。傅雷對待孩子除了肅穆、嚴(yán)厲外,又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、愛護(hù)與溫馨。在孩子經(jīng)受苦痛時,傅雷激勵孩子說:辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿,不經(jīng)驗尖銳的苦痛的人,不會有深厚博大的憐憫心。

  在孩子事業(yè)方面遇到挫折時,他激勵孩子要有更真誠的心,得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在探討學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅毅的信念,克制一切的苦惱,他說藝術(shù)是目的,技巧是手段,老是只留意手段的人,必定會忘了他的目的。當(dāng)孩子成年后,面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助:要找一個雙方缺點各自都能各自相識,各自承認(rèn),情愿漸漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽。而當(dāng)孩子們成家后,他又囑咐切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越須要限制物質(zhì)。隨處讀來,有反復(fù)吩咐,有溫馨提示,有如摯友交心,有的甚至連點重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,莫非只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會與孩子摯友式地相處。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚,對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域,都有極淵博的學(xué)問。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述,卻最終缺憾地不能實現(xiàn),但在他的兒子身上得以實現(xiàn)。我覺得,這其中移傳基因是一方面,主要的是得益于父親對孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的(書信)溝通。更主要的還是他對藝術(shù)的.執(zhí)著追求和對做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注意培育兒子的藝術(shù)才能的同時,非常重視教化兒子如何做人。他說:我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,要把一個人盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高超,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。傅雷對藝術(shù)的理解非常深刻,站在人格的高度上看藝術(shù),他說:藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也須要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂人在傅雷心中又是詳細(xì)而微小的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至詳細(xì)到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直,人要立直都使我印象深刻,頗有感言。

  傅雷家書讀書筆記 篇12

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。

  為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至本站文革這段歷史感興趣的`朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。

  從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

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