新生入學校長發(fā)言稿范文（精選3篇）

　　在發(fā)展不斷提速的社會中，發(fā)言稿對我們的作用越來越大，發(fā)言稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。你知道發(fā)言稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的新生入學校長發(fā)言稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　新生入學校長發(fā)言稿1

各位新同學：

　　大家上午好！

　　今天，我們在這里歡聚一堂，隆重舉行新生開學典禮。此時此刻，我謹代表上海理工大學全體教師，對你們的到來表示最熱烈的歡迎；并向辛勤培育你們的家長和中學老師表示崇高的敬意和衷心的感謝。

　　同學們，你們的到來，為上海理工大學增添了新的活力。從今天起，你們就將融入上海理工大學這個新的大家庭，翻開人生新的一頁。

　　上個星期天，為了準備今天的發(fā)言，我在“百度”上檢索了關(guān)鍵詞：“大學和中學區(qū)別”。發(fā)現(xiàn)了很多答案。很多帖子分析了大學與中學管理體制的不同、學生構(gòu)成的不同、教學方法的不同、學習方法的不同、等等。這些分析都有一定道理，但我覺得還沒有接觸到問題的實質(zhì)。問題的關(guān)鍵是，大學和中學對人才培養(yǎng)的要求不同。中學階段是學生基礎(chǔ)知識的積累階段，而大學則是專門知識的學習階段。所以，不同的大學對自己的學生提出了不同的要求。同學們也許會問，上海理工大學的培養(yǎng)要求還有什么特點嗎？我們說，有的。除了共性的要求之外，上海理工大學還要求你們通過四年的學習，能夠在短期內(nèi)適應一項不太熟悉工作。這是上海理工大學一項很特殊的要求：一個合格的大學生，應當是能夠在短期內(nèi)適應一項不太熟悉工作。也就是說，上海理工大學要求你們，通過大學四年的學習，能夠應對未來多變的世界，具備適應現(xiàn)代社會的競爭能力。這種能力對于90后的一代非常重要。

　　xx年前開始的改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，為中華民族的偉大復興奠定了雄厚的基礎(chǔ)。xx年后的今天，中國已經(jīng)走向世界，面臨著全球性的激烈競爭。為了中國未來xx年的發(fā)展，我們提出了培養(yǎng)學生競爭能力的新目標。這就是上海理工大學的特色，這就是上海理工大學與其他大學的不同之處。

　　為了能夠在短期內(nèi)適應一項不太熟悉的工作，我想，同學們需要在四年中做好三件事情：

　　第一，學會自學。要在未來的世界競爭中具備競爭的實力，同學們首先必須具備自學的能力。與中學不同的是，這種學習是一種主動的學習，是一種通過自己已有知識開辟新領(lǐng)域的學習。而且，這種學習不僅要從書本上學習，認真完成學校規(guī)定的每一門課程；同時，還需要向?qū)嵺`學習，如，在南匯學習階段，抽出時間到農(nóng)村調(diào)查，向農(nóng)民學習。

　　第二，抓住機遇。一個人一輩子會遇到很多的機遇。問題是抓住機遇需要正確的理念和分析方法。這就需要從進大學的第一天起，培養(yǎng)自己強烈的成材理念，努力探索適應自身成長的環(huán)境分析方法，主動地去發(fā)現(xiàn)適應自己成長的時機。這種時機，不僅存在于課程學習和考研的過程中，也存在于大學生創(chuàng)業(yè)、大學生競賽的各種活動中。所以，要主動地去參與這些活動，挖掘自己的發(fā)展機遇。

　　第三，增強勇氣。競爭需要膽量和勇氣。常常聽到一些同學說，自己不如考入其他學校的同學。這種說法實際上是一種膽怯的表現(xiàn)。具備了實力、抓住了機遇，若要成功，還必須有勇氣，有戰(zhàn)勝一切對手的膽量。要敢于沖，敢于闖，不怕失敗，敢于勝利。我們黨的壯大，我們國家的成長歷程都說明了膽量和勇氣的重要作用。

　　上面我們談到了青年人成功的三個關(guān)鍵的要素，實力、機遇和勇氣。這三個要素不是獨立的，而是相互關(guān)聯(lián)的。通過這三個方面的綜合培養(yǎng)，四年后，當同學們踏入社會的時候，完全有能力在短期內(nèi)適應一項不太熟悉的工作。那時候，展現(xiàn)在同學們面前的將是無限廣闊的一片新天地。

　　大學生是我國青年群體中文化知識的優(yōu)秀代表，是中華民族的未來與希望。歷史賦予當代大學生未來xx年繼續(xù)改革開放偉大事業(yè)艱巨而光榮的任務(wù)。殷切地希望同學們能夠以進入大學為起點，奮發(fā)努力，成為全中國，乃至全世界的一代風流人物。

　　謝謝大家。

　　新生入學校長發(fā)言稿2

親愛的同學們：

　　大家上午好!

　　今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

　　從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。

　　韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或?qū)W科，會學習很多相應的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學家、數(shù)學家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評上世紀xx年代的美國教育，他說大學教育的目的已經(jīng)卑微到只教學生某些學科的一部分的專業(yè)知識，因為你不可能把專業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

　　然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務(wù)，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現(xiàn)在的大學包括復旦大學的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說你學這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業(yè)知識的學習，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

　　何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學經(jīng)典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關(guān)注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過，我們培養(yǎng)的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

　　我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)�這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

　　愛因斯坦也曾經(jīng)說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

　　教師的第一要務(wù)就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務(wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的`升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡(luò)教育時代，大學教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質(zhì)疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀xx年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè)，學生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領(lǐng)悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學習的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。

　　學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。

　　其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無法完整地復制現(xiàn)實當中的討論這樣一種微妙的互動關(guān)系和各種現(xiàn)實對話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現(xiàn)復雜的思路和體現(xiàn)，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關(guān)系當中的，這種微妙的互動關(guān)系才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術(shù)如何發(fā)達，人畢竟是人，學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復制。而這些恰恰將對學生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學應將教育、教學更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

　　悟道必須堅持持續(xù)的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，沒有經(jīng)過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識，然而我在這里要強調(diào)的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什么學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務(wù)于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學科中的專業(yè)之道。人類近一兩個世紀的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉(zhuǎn)換成為一個思想的時代，轉(zhuǎn)換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉(zhuǎn)換成一個在各個學科領(lǐng)域的學術(shù)思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經(jīng)說過，一個國家有再強的經(jīng)濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰(zhàn)。

　　復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述�！安�學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關(guān)的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。

　　最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!

　　新生入學校長發(fā)言稿3

各位家長、同學們：

　　大家上午好!

　　今天是我們20xx級初一新生的第一次集會，我代表北京市第xx中學全體教職工歡迎你們!祝賀你們成為光榮的一名初中生!

　　同學們，進入北京市第xx中這所朝陽區(qū)傳統(tǒng)初中校，朝陽區(qū)乒乓球特色校，朝陽區(qū)冰球大師工作室基地校、朝陽區(qū)課程改革特色校，你們是幸運的也是幸福的!我們的學校是一所公立純初中學校，它建于19xx年，有著悠久的歷史和厚重的文化。學�，F(xiàn)有11個教學班，學生約120名，教職工61名。近年來，學校辦學效益顯著，中考成績逐年攀升，連續(xù)8年報考率、及格率始終保持100%，今年中考我們又實現(xiàn)了合格率100%的突破，綜合優(yōu)秀率更是高達75%，超過全區(qū)3個百分點，其中徐玉杰同學更是以552的高分成為學校狀元。明年將是學校建校xx周年，這xx年來，學校始終堅持全面貫徹黨的教育方針，秉承“做強自己、走內(nèi)涵發(fā)展之路”的辦學理念，在“自強不息、求真務(wù)實”的校訓精神引領(lǐng)下，形成了健康向上的良好學風。學校也連續(xù)被評為各級各類先進單位，涌現(xiàn)出一批市、區(qū)、校級優(yōu)秀青年教師和教學骨干教師，比例達到50%以上，他們高尚的職業(yè)道德、精湛的教學水平會陪伴你度過充實快樂的三年。

　　同學們，跨入xx中的校門，意味著你又邁出自己迅速成長的一步。只有永不滿足、追求卓越、才能勇攀高峰!xx中是你成就夢想和輝煌的地方，九七學子應該是具有陽光心態(tài)，良好習慣、熱愛學習、遵規(guī)守紀、尊敬師長、熱愛勞動、懂得感恩的人，九七學子更應該是德行美、身心健，學業(yè)優(yōu)、有特長的人。為了幫助大家邁好初中生活的第一步，我給大家提四點建議：

　　一、重新定位打造自己。

　　在初中這個新起點上，首先要重新定位自己，調(diào)整好心態(tài)。也許你是躊躇滿志的來到新學校，希望能展現(xiàn)自我的風采，但新集體里人才濟濟，以前出色的你不再拔尖，成績也許會不盡如人意，名次下滑;也許你對新學校并沒有多少熱情，但是你發(fā)現(xiàn)學校遠比你想的更優(yōu)秀，更值得你去探究;也許你在小學時表現(xiàn)一般，但不能就此盲目斷定自己不行而自暴自棄，因為那些只是代表過去，證明不了現(xiàn)在和將來，新的競爭剛剛開始，學校會陸續(xù)為同學們創(chuàng)造各種機會讓大家發(fā)揮自己的才能，我們的美優(yōu)課程體系豐富多彩，我相信總有一項適合你，同學們，加油!

　　三、改變學法適應競爭

　　小學主要是語文、數(shù)學和英語三門課，而中學，初一就增加了歷史、地理、生物、政治等學科，初二將增加物理，初三還將增加化學，學習內(nèi)容增多，難度加大，進度加快，猛增的學習量往往讓大家應接不暇，而且中學老師講課往往集中講解難點、要點，重復講解較少，因此希望同學們要主動適應老師的授課方式，包括語音、板書、思路、要求以及某些教學習慣。第二要從今天就要制訂科學的學習計劃。新學期你的目標是什么，到期中期末你要達到什么水平，要達到這一目標你怎樣安排一天的學習和玩耍時間，利用什么時間做哪門作業(yè)，何時預習，何時做系統(tǒng)復習等等都應明確寫出。這樣踏踏實實去過每一天，你一定會成為一名優(yōu)秀的初中生。

　　三、關(guān)心集體學會交往

　　從小學到初中人際交往范圍發(fā)生了較大變化，大家來自不同學校，彼此陌生，這時很多人會感到孤獨，想念過去的同學，這都是正常的心態(tài)。要擺脫這種不良狀態(tài)，就要積極主動去熟悉新的班級和同學。初來乍到，也許一個熟人也沒有，你會感到孤立無援，但大家都一樣，都沒有朋友又都渴望交友，建議同學們可以主動一些，大膽和同學搭話，熱情為班級做事，這樣盡快融入新集體，朋友多了起來，陌生感自然會逐漸消失。

　　四、遵規(guī)守紀規(guī)范做人

　　法國大文學家雨果說過：有時候，每一點點地克制都會使人變得更堅強，而每一小點點的放縱都會使人變得更軟弱。

　　到了中學階段，許多行為規(guī)范發(fā)生了變化。開學前學校會安排入學教育，你要認真學習《中學生守則》，知道作為一名中學生，該做什么，不該做什么，努力進行行為規(guī)范的訓練。目前學校正在打造環(huán)境美、質(zhì)量優(yōu)的美優(yōu)學校，希望同學們養(yǎng)成良好的書寫習慣、良好的作業(yè)習慣、良好的紀律習慣、良好的聽課習慣、良好的自我學習習慣，邁好中學生活第一步，爭做九七美優(yōu)學子。選擇從此刻開始，讓我們踐行學校的文化精神，崇尚完美、選擇優(yōu)秀，讓良好的習慣成就我們的未來。我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!

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