- 相關(guān)推薦
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)個(gè)人工作總結(jié)
總結(jié)是在某一特定時(shí)間段對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活或其完成情況，包括取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)加以回顧和分析的書面材料，它可以促使我們思考，為此要我們寫一份總結(jié)。那么我們?cè)撛趺慈懣偨Y(jié)呢？下面是小編收集整理的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)個(gè)人工作總結(jié)，僅供參考，大家一起來看看吧。
水文化課堂應(yīng)該是充滿生命活力，充滿智慧的“靈動(dòng)高效”課堂，構(gòu)建此課堂模式的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教學(xué)是一門以客觀再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容而求“實(shí)”的科學(xué)和以主觀表現(xiàn)思想感情（心靈）而求“活”的藝術(shù)。教學(xué)活動(dòng)的主陣地是課堂教學(xué)，新時(shí)代教育呼喚“靈動(dòng)”的課堂教學(xué)。靈動(dòng)的課堂教學(xué)需要讓課堂教學(xué)活起來，從表現(xiàn)形式上看，就是要求課堂教學(xué)呈現(xiàn)出“生動(dòng)活潑、寬松和諧”的“滿意場(chǎng)”。從課堂教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)成上看，就是要求在課堂教學(xué)這個(gè)“整體”之中，“教”、“學(xué)”這兩個(gè)子系統(tǒng)能夠優(yōu)化組合，有機(jī)統(tǒng)一。即教師把“循循善誘”調(diào)諧到學(xué)生的“獨(dú)立思考”、“熱烈討論”、“爭論和交流”與“體驗(yàn)領(lǐng)悟”之上，從而使“教”、“學(xué)”和諧一致。在“和諧”的教學(xué)中，師生交往、互動(dòng)、相互交流、流通、相互啟發(fā)、補(bǔ)充以達(dá)到教學(xué)相長，共同發(fā)展的目的。非靈動(dòng)的課堂是“教師主宰，學(xué)生被宰”，“教師主講，學(xué)生聽講”，“教師主問，學(xué)生主答”的課堂。沒有學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，沒有情感，品不出濃厚的參與味道。學(xué)生被當(dāng)作知識(shí)的容器，任由教師“硬灌”。教師越教，學(xué)生越不會(huì)學(xué)，越不愛學(xué)，使學(xué)習(xí)成為一樁苦差使而索然無味。
緊扣水文化課堂的靈動(dòng)高效的靈魂，細(xì)數(shù)水文化課堂的特征：
a、和諧、輕松愉悅、民主平等的課堂氛圍。b、充滿激昂的求知欲情感的磁場(chǎng)。c、跌宕的課堂節(jié)奏。d學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多樣：以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為基本形式，由接受式學(xué)習(xí)為主向研究性學(xué)習(xí)為主轉(zhuǎn)變。e、學(xué)生參與度高，思維有深度，表現(xiàn)為“三敢”，即敢問、敢說、敢做；“三動(dòng)”，即“手動(dòng)、心動(dòng)、神動(dòng)”。f、訓(xùn)練無痕的課堂。g、多維延伸的課堂。
在課堂模式的實(shí)驗(yàn)階段，部分老師因循守舊，對(duì)新型模式不適應(yīng)，甚至抱有懷疑態(tài)度，認(rèn)為新型模式束縛了教師的手腳，似讓教師帶著鐐銬跳舞。現(xiàn)行模式是否必要？我個(gè)人認(rèn)為創(chuàng)建課堂模式是為了以強(qiáng)制性手段解脫學(xué)對(duì)教的依附，解脫教師的“責(zé)任”，限制“講”是為了保障“學(xué)”，教是為了不教，不教才能保障權(quán)益，“放手”才能學(xué)會(huì)“走路”。所以在真正實(shí)現(xiàn)教的方式轉(zhuǎn)變、學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變之前須模式先行。正如書法學(xué)習(xí)中的三個(gè)層次：先臨帖、再入帖，然后破帖�，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一有痕的模式，是為了達(dá)到無痕靈動(dòng)的理想的課堂狀態(tài)。
現(xiàn)行模式又是否合理？帶著疑惑，我們小學(xué)數(shù)學(xué)組走進(jìn)了課堂，嘗試了此模式，與實(shí)踐對(duì)話，努力探尋通往靈動(dòng)課堂的路徑。我們采用先試驗(yàn)后推廣，最后再匯報(bào)總結(jié)的形式，全體參與，共上課評(píng)課共二十一節(jié)。在這二十一節(jié)課中存在的普遍性問題有：
1、教師對(duì)自學(xué)作用的認(rèn)識(shí)不到位，自學(xué)流于形式，作用未能突顯，而錯(cuò)失了收集學(xué)情、了解學(xué)力的好時(shí)機(jī)。自學(xué)實(shí)為投石問路，目的在于了解學(xué)生學(xué)情，即學(xué)生知識(shí)起點(diǎn)、現(xiàn)有思維狀態(tài)。這是教師確立教學(xué)起點(diǎn)的依據(jù)，是以學(xué)定教的把手。
2、自學(xué)題的設(shè)計(jì)目標(biāo)不夠明確，目標(biāo)驅(qū)動(dòng)性不強(qiáng)，步驟不夠精細(xì)，要求過于籠統(tǒng)。部分教師不根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，讓學(xué)生閱讀通篇內(nèi)容，籠統(tǒng)提出“你知道了哪些信息？”的問題，學(xué)生要么無從下手，要么就是遍地開花，交流未果。制定自學(xué)的目標(biāo)和步驟，要充分解讀教材，了解內(nèi)容的整合程度及學(xué)生思維邏輯推進(jìn)的順序。自學(xué)可采用分段自學(xué)、分塊自學(xué)。
3、自學(xué)題呈現(xiàn)形式單一，部分教師一上課就顯現(xiàn)多條問答題，這種高度抽象化的呈現(xiàn)方式不適應(yīng)小學(xué)生心理特征，他們喜歡解決形式多樣，可操作性強(qiáng)的問題。
4、課堂上學(xué)生在自學(xué)這一環(huán)節(jié)，并沒有表現(xiàn)出自主思維的積極，沒有表現(xiàn)出手、腦被解放后的主動(dòng)，更多表現(xiàn)為被動(dòng)應(yīng)付情緒。在新課的開始，老師往往以最簡單的形式揭題，直接進(jìn)入自學(xué)環(huán)節(jié)，缺少以學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)和問題引導(dǎo)。這種方法既不合情，合乎小學(xué)生的性情，又不合理，合乎數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起于問題引導(dǎo)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)之理。
5、自學(xué)方法單一。部分老師把自學(xué)片面地理解為閱讀數(shù)學(xué)課本，因此自學(xué)形式正常表現(xiàn)為帶著問題讀課本。默讀是一種高級(jí)的心智活動(dòng)，因此不受低、中年級(jí)學(xué)生的歡迎。另外，要解決的問題通常是由教師給出，學(xué)生的思維還是由教師牽引著。
6、在新知探究環(huán)節(jié)，中等生和學(xué)困生主動(dòng)交流的習(xí)慣和表達(dá)的信心有待培養(yǎng)，教師應(yīng)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生參與討論，發(fā)表自己的想法。學(xué)生傾聽的能力有待培養(yǎng)。教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)帶著自己的思想去聽，學(xué)會(huì)思辨。更因?yàn)槿狈Ψe極表達(dá)和傾聽的習(xí)慣，學(xué)生間的互動(dòng)不夠活躍。
7、教師有讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練的意識(shí)，但往往在實(shí)施時(shí)難以保證練習(xí)時(shí)間。練習(xí)題型偏重于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，指向應(yīng)用能力的訓(xùn)練不多。
反思這些問題，我個(gè)人認(rèn)為教師要從以下幾點(diǎn)努力：
1、教師就學(xué)會(huì)“煮”教材，煮熟煮透，準(zhǔn)確把握偏者意圖和教材旨意。重組教材時(shí)考慮問題的空間和價(jià)值，調(diào)整或設(shè)計(jì)探究順序時(shí)要充分考慮學(xué)生思維的邏輯性。學(xué)習(xí)內(nèi)容前置要充分考慮操作的可行性，不要給學(xué)生造成識(shí)知障礙或拔苗助長。
2、設(shè)計(jì)自學(xué)題時(shí)充分考慮其目標(biāo)指向性，制定適合學(xué)生自學(xué)的問題。自學(xué)不等于自主閱讀教材，自學(xué)是以學(xué)生為主體的具體個(gè)性特征學(xué)習(xí)方式。學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)采用的方式可以是多種多樣的，如觀察法、直覺猜想、操作法、實(shí)驗(yàn)法、討論法、包括閱讀教材。在自學(xué)時(shí)，教師不應(yīng)統(tǒng)一方法，只應(yīng)以問題為導(dǎo)向提供研究方向，讓學(xué)生以個(gè)性化的方法學(xué)習(xí)新知。因此，我認(rèn)為現(xiàn)行模式中的“自學(xué)”的含義應(yīng)加以擴(kuò)展，不要理解為單一的閱讀文本式。這樣就能改變目前實(shí)施過程中課堂學(xué)習(xí)方法單一、唯“自學(xué)法”是用的問題。
3、英國哲學(xué)家、教育家懷特海曾經(jīng)說過：通往智慧的惟一的道路是在知識(shí)面前享有自由，但通往知識(shí)的惟一途徑是在獲取有條理的事實(shí)時(shí)保持紀(jì)律，自由和紀(jì)律是教育的兩個(gè)要素。教師應(yīng)讓出課堂的時(shí)間和空間給學(xué)生自主活動(dòng)，但同時(shí)要進(jìn)行活動(dòng)組織和引導(dǎo)。沒有教師組織和引導(dǎo)的活動(dòng)是混沌的，教師的作用就是帶領(lǐng)學(xué)生從混沌中尋找秩序，也就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性的思維。教師的引領(lǐng)要借問題這一載體才能產(chǎn)生作用力。好的問題，承載著大量數(shù)學(xué)知識(shí)，蘊(yùn)藏著較大的探究空間。因此，教師要精心設(shè)計(jì)問題，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)做到更好的引領(lǐng)。這樣就能解決自主學(xué)習(xí)異化為放羊式學(xué)習(xí)的問題，解決面對(duì)學(xué)生活躍而散亂思維時(shí)該何去何從的問題。
4、“課堂互動(dòng)”也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的重要形式和過程——這是一個(gè)產(chǎn)生想法和發(fā)展想法的過程：你的思想點(diǎn)燃我的思想，而我的思想又可能豐富、深化和修正你的思想。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)問題理解和意見一致時(shí)，我們就有可能實(shí)現(xiàn)由“知”到“信”的轉(zhuǎn)變；當(dāng)我們理解和意見不一致時(shí)，則有可能開闊我們的思路，實(shí)現(xiàn)對(duì)問題的多元理解。因此教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)想法，交流看法，同時(shí)應(yīng)提出聽的要求，如“聽了他的發(fā)言，你知道了什么？”“聽了你的發(fā)言，你有什么新的想法？”“你有什么不同的想法？”問題可以強(qiáng)化傾聽的習(xí)慣，使課堂因“你說我聽，我說你聽”的螺旋式互動(dòng)而精彩。
二十一節(jié)課，二十一種風(fēng)格，主題只在一個(gè)：構(gòu)建自主互動(dòng)式靈動(dòng)課堂。我們都能認(rèn)真解讀、創(chuàng)造性地使用教材，嚴(yán)格按121的模式進(jìn)行課堂教學(xué)。我們經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型時(shí)的糾結(jié)與困惑，感受了失敗的郁悶和成功的竊喜，收獲了自身的成長和學(xué)生的進(jìn)步。驀然回首，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)觀察力，發(fā)現(xiàn)能力和語言表達(dá)能力明顯增強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣有所改善。這些足以成為我們走下去的理由。
【小學(xué)數(shù)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)個(gè)人工作總結(jié)】相關(guān)文章：
小議在初中數(shù)學(xué)課堂開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)論文05-02
[小學(xué)數(shù)學(xué)]數(shù)學(xué)課堂創(chuàng)新“引入”04-30
實(shí)驗(yàn)小學(xué)個(gè)人工作總結(jié)05-18
[小學(xué)數(shù)學(xué)]數(shù)學(xué)課堂也美麗04-30
實(shí)驗(yàn)小學(xué)個(gè)人總結(jié)05-18
實(shí)驗(yàn)小學(xué)個(gè)人總結(jié)11-27
[小學(xué)數(shù)學(xué)]如何改善數(shù)學(xué)課堂環(huán)境04-30
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的提問藝術(shù)04-28