道德工作計劃集錦7篇
時間流逝得如此之快，我們又將迎來新的喜悅、新的收獲，一起對今后的學(xué)習(xí)做個計劃吧。可是到底什么樣的計劃才是適合自己的呢？下面是小編精心整理的道德工作計劃7篇，歡迎閱讀與收藏。
道德工作計劃 篇1
1：適應(yīng)新生活
一年級下冊是在學(xué)生基本適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對這一時期學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實問題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，形成穩(wěn)定的生活方式。
“養(yǎng)成好習(xí)慣”不僅符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，也是本冊的核心教育主題。這里的生活，是一個整體的視角，包括：日常生活的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，與大自然、家人、同儕共在的好習(xí)慣。好習(xí)慣，是一個美好自我形象在學(xué)生身上的具體化，從好習(xí)慣的養(yǎng)成開始，為學(xué)生追求美好自我啟航。
循著這一發(fā)展階段學(xué)生的心理親近程度，本冊的單元設(shè)計分為兒童與自我(日常生活與學(xué)習(xí))、兒童與大自然、兒童與家人和伙伴。之所以把兒童與大自然的話題安排在第二單元，是因為這一時間我國多數(shù)地區(qū)正值春天，引導(dǎo)學(xué)生體會自然中的生命與成長，可謂“學(xué)逢其時”。
在“養(yǎng)成好習(xí)慣”這一教育主題下，本書體現(xiàn)了“共在”這一核心的價值觀。共在，是一種與自己、與自然、與他人、與自己所在的世界共生共存、相互依賴、相互支撐的狀態(tài)�！肮苍凇钡挠^念，貫穿于整套教材中，是本套教材的核心價值觀念之一。滲透這一價值觀，目的是要引導(dǎo)孩子逐步超越自我中心、單子式個體的思維與存在方式，成為與所在世界和諧共處的主體。
一年級下冊《道德與法治》教材的整體使用建議
1：主要的道德學(xué)習(xí)方式及建議
向生活學(xué)習(xí)道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。這是21世紀以來德育課程改革的主導(dǎo)思路，日漸成為德育理論與實踐工作者的共識。因此，向生活學(xué)習(xí)，也是本書主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。
教材中有很多環(huán)節(jié)，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現(xiàn)或者分享他人過去的生活情境。這樣的設(shè)計不只是為了導(dǎo)課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)學(xué)生可以更好地理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取其中有道德價值的東西，學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經(jīng)驗、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義正是在這種反芻與回味中呈現(xiàn)的。
教材中也有很多現(xiàn)場的活動體驗，包括表演、游戲、制作等，這都是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計。向當(dāng)下的生活學(xué)習(xí)，包括著用心生活的引導(dǎo)，即引導(dǎo)學(xué)生用心體會每一個當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)生活中內(nèi)在的道德意蘊，理解道德對于生活的構(gòu)成性影響。
教材中還有一些設(shè)計，主要安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計未來，這是一種面向未來生活的教育。未來生活是理想的代稱，是經(jīng)由過去與當(dāng)下而連接的，是以未來作為目標，與過去一起規(guī)定當(dāng)下的存在狀態(tài)。
由上可見，向過去的生活學(xué)習(xí)，服務(wù)于當(dāng)下問題的解決，服務(wù)于當(dāng)下兒童的道德困惑，服務(wù)于對更美好的未來的憧憬。對兒童當(dāng)下生活的指導(dǎo)，也不是與過去與未來割裂的，而是統(tǒng)一的，是為了兒童道德意義生活的持續(xù)成長。而未來總是出現(xiàn)在當(dāng)下的話語中，出現(xiàn)在對過去的反思中。就這樣，道德的意義在兒童對生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)出來。
在活動中領(lǐng)悟生活是日常的，是很難完全按照計劃生成的。教育對人成長的重要意義，在于總是有目的、有計劃地設(shè)計一些教育和教學(xué)活動，使兒童通過所設(shè)計的活動體驗而獲得成長，這是教育生活不同于日常生活的特性。因而，本教材通過多樣的活動欄目，設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗活動。作為低年段兒童道德學(xué)習(xí)的重要方式，現(xiàn)場教育體驗活動可以通過以下幾個方面促進兒童的道德成長。
首先，低年段兒童還沒有形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。教育中的現(xiàn)場活動體驗，更多是對兒童道德敏感性的'培養(yǎng)。通過典型活動的設(shè)計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。例如，本冊教材第2課的《這樣真精神》，第6課的《走，看花看草去》，第8課的《大自然中的快樂》，第11課的《送“小伙伴”回家》，第12課的《再來學(xué)一招》，第13課的《大家一起歡樂多》，第15課的《快樂地分享》，第16課的《有人幫，不一樣》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計，都是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
其次，道德在生活中的內(nèi)隱性存在，使身在其中的人形成道德無意識狀態(tài)，所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。而在某些特殊情境下，如道德兩難情境、緊急情境和任務(wù)驅(qū)動的情境下，道德意義與價值則更容易顯現(xiàn)出來。教育體驗活動往往會設(shè)計上述比較典型的情境，向?qū)W生再現(xiàn)這種道德存在狀態(tài)，并對其進行現(xiàn)場引導(dǎo)。這種體驗活動能夠產(chǎn)生教育的效果，如本冊教材第2課的《我們天天有精神》，第8課的《大自然中的禮物》《大自然中的快樂》《大自然的語言》，第10課的《家人的愛藏在哪里》《相親相愛一家人》《肩頭上的愛》，第12課的《干點家務(wù)很不錯》，第13課的《大家一起歡樂多》，第16課的《有人幫，不一樣》等環(huán)節(jié)的設(shè)計就是為了實現(xiàn)這樣的教育意圖。
最后，在特殊現(xiàn)實生活情境中所需要的包含道德原則的實踐智慧，如逃生、救護等，雖不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學(xué)習(xí)，但教育的現(xiàn)場活動體驗，在某種意義上卻起到提前準備的作用。模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教學(xué)生學(xué)會妥善處理類似問題，以避免在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如第5課的《風(fēng)兒的“脾氣”》中“臺風(fēng)中的自我保護”，第6課的《花草面前要小心》，第7課的《別讓自己受傷害》，第14課的《我要求助嗎》等中提到的危險情境等。
榜樣學(xué)習(xí)“以人為鏡，可以明得失”。榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。這不僅是因為榜樣如鏡子一樣，可以讓人更好地進行對照式自我反思，還因為榜樣有示范作用，有引起人模仿的驅(qū)動力。實際上，榜樣學(xué)習(xí)是21世紀課程改革前中國德育最常用的道德教育方式。無數(shù)榜樣故事，承載著人類精神，并將其代代傳承，這一點古今中外概莫能外。古希臘《荷馬史詩》中的英雄，中國包括堯、舜、禹傳說在內(nèi)的各種榜樣人物形象等，都是推動人類精神前進的動力。
榜樣，不論真實與虛擬，都可以成為人類自我激勵的源泉。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，因而對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以前的榜樣教育中，的確存在著問題：榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力，強調(diào)模仿、忽視反思等。在反思這些問題的基礎(chǔ)上，本冊教材依然將榜樣學(xué)習(xí)作為低年段兒童的一種重要學(xué)習(xí)方式。
本冊教材中的榜樣學(xué)習(xí)方式，一是體現(xiàn)在大量的繪本故事中，主要是接近日常生活中好兒童的榜樣，二是強調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的學(xué)習(xí)意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上到學(xué)校只向教師學(xué)習(xí)的觀念。如第1課的《鏡子里的我》《保持整潔有辦法》，第4課的《怎樣才能不馬虎》環(huán)節(jié)，就突出同學(xué)間的示范與相互學(xué)習(xí)。第四單元《我們在一起》，更是以一個主題單元的方式，強調(diào)與身邊的人共在、樂群、分享、互助和共同進步的教育理念。
批判反思批判反思是道德理性的基本能力，它使人能夠在現(xiàn)實情境中有向善的姿態(tài)與可能。依據(jù)批判與反思的對象，批判反思可以分成不同的層次，核心是對某種“道德權(quán)威”的超越，如成人(特別是家長及行業(yè))權(quán)威，他人(主要指同齡人)權(quán)威、習(xí)俗(包括法律、法規(guī))權(quán)威等。
作為道德學(xué)習(xí)方式的批判反思，除了指向外在的道德權(quán)威的超越外，也是一種道德生活的方式，主要指明辨是非善惡，依據(jù)善的原則進行的自我批判與反思，即荀子所講的“日參省乎己”。對低年段兒童而言，主要是引導(dǎo)他們形成自我批判與反思的意識，形成明辨是非善惡的能力。
教材中，批判反思的道德學(xué)習(xí)方式非常普遍。例如，在榜樣學(xué)習(xí)中，實際上會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包含著反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺的道德分辨意識，形成正確的道德言行觀念與標準。在辨析環(huán)節(jié)，一年級下冊特別強調(diào)教師要回到學(xué)生的現(xiàn)實生活中，除教材上的范例外，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實際情況，出示一些容易混淆的例子，引導(dǎo)其進行批判反思。這一思路貫穿低年段教材，本冊中從第一單元開始，很多課都體現(xiàn)著這一思路。
道德工作計劃 篇2
為貫徹落實縣文明委和教育局文件精神，以學(xué)�！暗赖轮v堂”作為新形勢下加強公民思想道德建設(shè)的有效載體，扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，進一步增強公民思想道德建設(shè)的吸引力和凝聚力，現(xiàn)結(jié)合我校實際，制定以下活動計劃：
一、指導(dǎo)思想
以貼近實際、貼近生活、貼近師生為基本原則，通過建立內(nèi)容豐富、形式活潑、參與性強、覆蓋面廣的“道德講堂”，傳播道德故事，推動道德實踐，匯聚道德力量，形成道德風(fēng)尚，進一步提高社會文明程度和公民道德素質(zhì)，著力營造文明和諧的社會文化環(huán)境。
二、工作目標
“道德講堂”要堅持以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”這一要求，以師生為對象，以“禮儀”、“誠信”、“和睦”、“友善”為核心，以誠實守信、遵章守紀、助人為樂、鄰里友好、孝老愛親、家庭和睦、移風(fēng)易俗、文明禮貌、講究衛(wèi)生等為內(nèi)容，廣泛深入開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，在學(xué)校營造團結(jié)友愛、扶貧濟困、融洽和諧的好風(fēng)尚，努力創(chuàng)造良好社會輿論氛圍和道德導(dǎo)向。
三、主題及內(nèi)容
活動主題為“弘揚社會主義道德文化，構(gòu)建和諧校園”。具體要突出“四個圍繞”，即圍繞“禮儀”主題，推進社會公德建設(shè)；圍繞“誠信”主題，推進職業(yè)道德建設(shè)；圍繞“和睦”主題，推進家庭美德建設(shè)；圍繞“友善”主題，推進個人品德建設(shè)，開展四個方面的道德教育：
�。ㄒ唬┥鐣陆逃�。以“禮儀”為核心開展道德知識普及，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法等，引導(dǎo)師生親身參與道德實踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
�。ǘ┞殬I(yè)道德教育。以“誠信”為核心開展職業(yè)道德知識普及，崇尚誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻社會的高尚品質(zhì)。
�。ㄈ┘彝ッ赖陆逃�。以“和睦”為核心開展家庭美德知識普及，大力倡導(dǎo)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德教育，開展多種形式的家庭文化活動，引導(dǎo)老師講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。
�。ㄋ模﹤�人品德教育。以“友善”為核心開展個人品德知識普及，提倡友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立的高貴品質(zhì)，倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛、善待、寬厚和包容的理念。
四、活動形式
�。ㄒ唬┏闪⒁恢v隊伍。以“自身素養(yǎng)強、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標準，成立一支學(xué)校道德宣講隊，并逐步嘗試讓學(xué)生成為“道德講堂”的.主人。
�。ǘ淞⒁慌冗M典型。選樹一批身邊好人和道德模范，利用宣傳欄、圖片、視頻等形式大力宣傳其先進事跡，集中展示道德典型的光輝形象，形成典型示范的良好效應(yīng)。
�。ㄈ┟吭屡e辦一次“道德講座”。通過舉辦道德專題講座，統(tǒng)一使用學(xué)�！暗赖轮v堂”標識，邀請道德先進人物和上級分管領(lǐng)導(dǎo)，與師生交流、研討，使師生在參與中認知、感悟、接受、提高。
五、活動要求
道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素�！暗赖轮v堂”是加強思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測評城市文明程度的重要內(nèi)容，務(wù)必要高度重視，精心組織，創(chuàng)新形式，強化宣傳，扎實推進。讓傳統(tǒng)道德觀與現(xiàn)代價值觀相結(jié)合，使講堂成為廣大師生自我凈化心靈、自我提升道德修養(yǎng)有效平臺。
道德工作計劃 篇3
我作為小學(xué)一年級 班主任老師，做好他們的德育工作是我的責(zé)任。結(jié)合實際情況，特將小學(xué)一年級德育工作計劃分成以下幾個部分：
一、指導(dǎo)思想：
從大處著眼，小處著手，“文化育人，和諧發(fā)展”，切實推進少年兒童社會主義核心價值觀教育，努力提高學(xué)生的道德水準。
二、重點工作：
(一)班規(guī)方面：
1、充分利用晨會、班會的時間強調(diào)《一日常規(guī)》、《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在日常生活中讓學(xué)生知道什么行為是對的，什么是不對的`，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
2、發(fā)揮班干部的帶頭作用，要求各班干部嚴以律己，主動做到模范帶頭作用，督促班中的學(xué)生自覺遵守行為規(guī)范，力爭上游。
3、培養(yǎng)學(xué)生講衛(wèi)生，重禮儀，守紀律、愛公物的良好行為習(xí)慣，把每一個習(xí)慣的養(yǎng)成落到實處，努力積累“道德資金”。
4、通過班會課，教育學(xué)生要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，懂得學(xué)習(xí)沒有捷徑可走，必須主動學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)上的種種困難，自覺養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
5、合理利用升旗儀式、重大節(jié)日，加強學(xué)生的德育教育。這學(xué)期利用“學(xué)雷鋒”、“婦女節(jié)”等重大活動舉行一些有意義的主題班隊會，使學(xué)生懂得做人的道理，培養(yǎng)愛國主義情感。
6、加強家校聯(lián)系，及時了解學(xué)生在家的生活和學(xué)習(xí)情況，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，與家長共同教育孩子，使他們?nèi)姘l(fā)展。
(二)家庭教育方面：
1、抓兩頭，促中間。扎扎實實做好家訪工作。對一些特殊家庭學(xué)生做到重點家訪，對重點指導(dǎo)的學(xué)習(xí)型家庭做到上門指導(dǎo)。
2、充分發(fā)揮優(yōu)秀家長的示范、輻射作用，積極培養(yǎng)家長的先進典型。
(三)推進溫馨教室創(chuàng)建和校園文化建設(shè)。
1、結(jié)合少先隊快樂中隊建設(shè)，加強教室物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)建，力求凸顯班級特色。
2、充分發(fā)揮升旗儀式、紅領(lǐng)巾廣播、黑板報、家校小報、小隊報等宣傳陣地的作用，營造和諧規(guī)范、積極進取的育人氛圍。
3、利用我國的重要節(jié)日，民族傳統(tǒng)節(jié)日，主要事件和重要人物的紀念日，開展專題教育活動。將中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日文化作為重要載體，讓學(xué)生感受親情和友情，感受對民族文化的認同，對國家的認同，增強民族精神的凝聚力。
4、根據(jù)學(xué)生的年齡特點，發(fā)揮教師們的聰明才智，爭創(chuàng)年級組、班級特色文化，積極開展班級文化活動，并利用網(wǎng)絡(luò)平臺相互學(xué)習(xí)、相互交流。
《小學(xué)一年級班規(guī)》
朋友們到學(xué)校;個個都想學(xué)習(xí)好。
我們定個新班規(guī);大家自覺來做到。
第一上課要聽講;愛動腦筋不亂想。
第二作業(yè)要做好;認真寫字按時交。
第三活動要安全;不要打鬧不要跑。
第四發(fā)生困難事;報告老師來幫助。
第五天天來學(xué)校;不缺課來不遲到。
最后一條很重要;尊敬師長問聲好。
道德工作計劃 篇4
一、學(xué)生基本情況：
1、本學(xué)期學(xué)生學(xué)習(xí)情況與上學(xué)期基本相同�；径昧藢W(xué)習(xí)生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。
2、還有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現(xiàn)象。
3、班上的孩子還是有些差別，因此在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，有不同的方法開展教學(xué)，激勵所有孩子努力學(xué)習(xí)。
二、教材分析：
1、教材在呈現(xiàn)形式上，從兒童視角出發(fā)，通過大量的圖畫、照片、學(xué)生作品等鮮活的樣式，給孩子一個耳目一新的感覺。從兒童自身出發(fā)，運用兒童語言、對話、旁白等形式，讓兒童置身其中，增加了教材的趣味性、可讀性與啟發(fā)性。
2、教材在知識結(jié)構(gòu)上，每個單元以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基本線索設(shè)置主題。
3、教材在內(nèi)容特點上，突出了學(xué)生的“生活性、活動性、啟動性、開放性”等特點。
4、教材在實現(xiàn)教育目標上，各單元設(shè)計既有各自比較明確的設(shè)計意圖和側(cè)重點，具有發(fā)散性、自我性，又按照兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然的結(jié)構(gòu)排列，由低到高循序漸進，由近及遠螺旋上升。能夠較好地實現(xiàn)情感態(tài)度、行為與習(xí)慣、知識與技能、過程與方法等綜合的課程目標。
三、教學(xué)目標：
1、通過《讓我試試看》的教學(xué)，幫助孩子們做勇于挑戰(zhàn)的人。并通過嘗試種下一粒子，學(xué)會呵護、養(yǎng)育小小的生命。
2、通過《我們好好玩》的教學(xué)，引導(dǎo)孩子們多做一些有益于身心健康的.游戲活動，了解具有民族特色、地方特色的傳統(tǒng)游戲活動，學(xué)會根據(jù)自己的愛好和場地創(chuàng)新健康安全的游戲。
3、通過《綠色小衛(wèi)士》的教學(xué)，延續(xù)上學(xué)期“公共場所”單元的學(xué)習(xí)，進一步引導(dǎo)孩子們從生活的點滴認識到人類對干凈的水、新鮮的空氣、生態(tài)環(huán)境的需求和保護。在社會生活中養(yǎng)成愛護環(huán)境、合理利用資源等良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)做一個文明的小公民。滲透《環(huán)境保護法》、《煙花爆竹安全管理條例》等法制教育。
4、通過《我會努力的》的教學(xué)，引導(dǎo)孩子們學(xué)會正確認識自己，學(xué)會掌握行之有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)持之以恒的意志品質(zhì)，同時用積極的心理暗示鼓勵自己做得更好。
5、在教學(xué)學(xué)做“快樂鳥”一課中給學(xué)生滲透《中華人民共和國野生動物保護法》。
四、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施：
1、充分體現(xiàn)教學(xué)的生活性，遵循兒童生活邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動和游戲為載體，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，體現(xiàn)道德寓于兒童生活的方方面面。
2、遵循教材開發(fā)性的特點，重視本課程面向兒童整個生活世界。重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。在教學(xué)中積極探索教材擴展到家庭、社區(qū)及其他生活空間的方法，使其教學(xué)寓于生活。
3、引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，對兒童進行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為兒童形成積極的生活態(tài)度和實際生存能力打下良好的基礎(chǔ)。為他們在價值多元的 社會中形成健全的人格和正確價值觀打下基礎(chǔ)。
4、積極鼓勵兒童直接參與主題活動，游戲和其他實踐活動，使兒童通過活動、動手動腦，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
5、珍視兒童機動生活價值，尊重兒童的權(quán)利與學(xué)生和平相處，以誠相待，使學(xué)生享受愉快、自信、有尊嚴的學(xué)校生活。
6、教學(xué)活動形式：
搜集調(diào)查、討論交流、合作探索、情景模擬，實踐活動，游戲與欣賞，講授與故事等形式。
道德工作計劃 篇5
為扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，增強公民道德建設(shè)的吸引力，彰顯道德模范的感召力，擴大白馬好人的影響力，引導(dǎo)街道干部群眾自覺投身道德實踐活動中，不斷提升居民思想道德修養(yǎng)、社會文明程度和文明城市建設(shè)水平。特制定白馬街道20xx年度“道德講堂”活動計劃。
一、指導(dǎo)思想
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，廣泛普及社會主義核心價值理念，結(jié)合實際，以“暢談身邊的好人好事、講述自己的感人故事、感恩社會的自覺行動”等形式，教育、感化我們身邊每個人。在全社會大力開展“在社會做一個好公民，在單位做一個好職工，在家庭做一個好成員”的“三做”活動，將“開放、誠信、務(wù)實、創(chuàng)新”蕪湖城市精神融入到居民心中，在潛移默化中不斷提升居民文明素質(zhì)，推動形成“愛祖國、愛社會主義、愛家鄉(xiāng)”的良好社會氛圍，為實現(xiàn)爭創(chuàng)全國文明城市工作目標和構(gòu)建和諧白馬奠定堅實的思想道德基礎(chǔ)。
二、目標任務(wù)
以提升居民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設(shè)為重點，建立起覆蓋街道上下、各個領(lǐng)域的“道德講堂”網(wǎng)絡(luò)，強化宣傳教育，傳播身邊模范、好人的道德故事，引導(dǎo)市民“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為華夏文明的傳統(tǒng)者和弘揚者，社會主義榮辱觀的傳播者和踐行者。街道以走進村委會的形式開展“道德講堂”活動，每月不少于一場次，全年12場次;社區(qū)每月不少于一場次，全年不少于12場次，各村委會每季度不少于一場次，全年不少于4場次。
三、主要內(nèi)容
“道德講堂”以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設(shè)為主要內(nèi)容。
一是社會公德建設(shè)。以“禮儀”為核心，包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法等。
二是職業(yè)道德建設(shè)。以“誠信”為核心，包括誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻社會等。
三是家庭美德建設(shè)。以“和睦”為核心，包括夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團結(jié)、勤儉持家等。
四是個人品德建設(shè)。以“友善”為核心，包括友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等。
四、形式流程
“道德講堂”建設(shè)要充分尊重群眾意愿，設(shè)計多樣化宣講形式，使群眾易于參與、樂于參與，形成規(guī)范的六個流程，即在每一場講堂實施中:
1、“唱歌曲”:每一次開講前，組織學(xué)唱《三德歌》;
2、“學(xué)模范”:圍繞主題，講述一個發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例;
3、“談感悟”:由群眾評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界;
4、“誦經(jīng)典”:組織群眾誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄;
5、“習(xí)禮儀”:由專業(yè)人士現(xiàn)場教授文明禮儀或觀看禮儀廣告片，規(guī)范群眾的舉止言行;
6、“送吉祥”:圍繞主題，向需要幫助的人送出一份愛心和祝福。
五、具體類別
根據(jù)不同人群的不同特點和不同需求，建設(shè)好以下六類“道德講堂”:
1、街道道德講堂。主要對象是街道工作人員、村(居)兩委干部和轄區(qū)居民等。倡導(dǎo)勤政廉潔、忠誠負責(zé)、知禮守禮等為主要內(nèi)容，開展“做人民滿意基層工作者，我身邊好人好事”征集評選活動，將參與“道德講堂”活動納入干部教育培訓(xùn)體系，并作為干部評優(yōu)考核的依據(jù)之一，教育引導(dǎo)廣大干部牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民意識，改進作風(fēng)、提升效率，爭做公民道德建設(shè)的實踐表率。
責(zé)任單位:街道機關(guān)黨支部、宣傳辦、文明辦、婦聯(lián)、共青團等部門共同負責(zé)。
2、行業(yè)道德講堂。主要對象是窗口行業(yè)服務(wù)人員。以倡導(dǎo)誠信服務(wù)、規(guī)范服務(wù)、文明服務(wù)、高效服務(wù)等為主要內(nèi)容，在每個窗口行業(yè)和基層單位深入開展道德講堂建設(shè)工作，結(jié)合工作實際和百姓關(guān)注熱點，針對性的開展道德教育活動，提升員工綜合素質(zhì)，引導(dǎo)行業(yè)人員自覺提升服務(wù)效率和服務(wù)水平。
責(zé)任單位:由窗口行業(yè)單位負責(zé)。
3、學(xué)校道德講堂。主要對象是在校學(xué)生。以倡導(dǎo)“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”、“愛父母、敬師長”、“奉獻社會、提升自己”等為主要內(nèi)容，通過對在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和推動學(xué)校、家庭、社會成員共同參與道德建設(shè)，努力達到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標。
責(zé)任單位:由各中、學(xué)校負責(zé)。
4、社區(qū)道德講堂。主要對象是社區(qū)居民。以倡導(dǎo)遵紀守法、友善互助、關(guān)愛感恩等為主要內(nèi)容，發(fā)揮志愿者等社區(qū)活動積極分子的作用，整合社區(qū)各類陣地，豐富思想道德建設(shè)內(nèi)容，開展居民喜聞樂見的活動，使居民在主動參與中受到教育、得到提高。
責(zé)任單位:由社區(qū)居委會負責(zé)。
5、村道德講堂。主要對象是農(nóng)村居民。以倡導(dǎo)孝老愛親、文明禮貌、移風(fēng)易俗等為主要內(nèi)容，圍繞建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村的要求，根據(jù)農(nóng)村居民的價值觀接受特點和生活習(xí)慣，精心設(shè)計“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式，吸引農(nóng)村居民參與，推進城鄉(xiāng)一體文明。
責(zé)任單位:由村委會負責(zé)。
6、新市民道德講堂。主要對象是金石和淺灣小區(qū)居民。以倡導(dǎo)遵紀守法、友善互助、關(guān)愛感恩等為主要內(nèi)容，發(fā)揮志愿者等小區(qū)活動積極分子的作用，整合小區(qū)各類陣地，豐富思想道德建設(shè)內(nèi)容，開展居民喜聞樂見的活動，使居民在主動參與中受到教育、得到提高。
責(zé)任單位:兩小區(qū)管理辦公室。
六、工作要求
1、加強組織領(lǐng)導(dǎo)。各單位要定期研究、部署、落實“道德講堂”建設(shè)工作，要積極發(fā)現(xiàn)、收集、編寫道德模范故事。街道文明辦負責(zé)“道德講堂”聯(lián)絡(luò)、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)等日常性工作。
2、規(guī)范陣地建設(shè)。在“道德講堂”的建設(shè)標準上，要做到六個程序規(guī)范，形成一套規(guī)范有序、運作便捷的管理機制，選樹一批來自群眾、事跡感人的白馬好人，編印一批主題鮮明、故事真切的讀物講義，建立一支認真負責(zé)、素質(zhì)過硬的.宣講隊伍，營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍，打造一批特點突出、成效明顯的示范講堂。在布局安排上，按照“就近就便、類型齊全、覆蓋合理、有序推進”的原則，綜合利用黨校、市民學(xué)校、人口學(xué)校等各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的等方式，逐步在街道推開。
3、加強督促考核。街道文明辦組織針對 “道德講堂”建設(shè)情況進行調(diào)研督促，將“道德講堂”建設(shè)情況與群眾性精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，與文明程度指數(shù)測評結(jié)合起來，把開展參與“道德講堂“的情況作為評選各級各類文明單位的考量內(nèi)容，每年表彰命名一批“優(yōu)秀道德講堂”、“優(yōu)秀宣講員”，確定一批“道德講堂”建設(shè)工作先進集體。
4、加大宣傳力度。各單位要及時發(fā)現(xiàn)收集基層在建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法和先進典型，及時予以大力推廣，形成良好的示范帶動效應(yīng)。要利用各種媒體報道開展“道德講堂“建設(shè)的情況，大力宣傳道德模范的優(yōu)秀事跡，營造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。每年邀請專家、學(xué)者和各類“道德講堂”的實踐者，舉辦“道德講堂”建設(shè)的交流研討活動，為下一步建設(shè)工作提供理論和實踐指導(dǎo)。
道德工作計劃 篇6
一、指導(dǎo)思想
道德與法治教學(xué)的組織與實施，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，以社會主義價值體系為導(dǎo)向，堅持正確的政治方向;應(yīng)堅持課程改革的理念和要求，貫徹思想品德教學(xué)原則，進行教學(xué)改革，提高道德與法治教學(xué)的實效性;應(yīng)以課程標準為依據(jù)，遵循初中學(xué)生身心發(fā)展和品德形成與發(fā)展的規(guī)律。21世紀教育網(wǎng)版權(quán)所有道德與法治教學(xué)應(yīng)結(jié)合教育的實際情況、學(xué)校工作的要求，以學(xué)生為主體，積極開展教學(xué)工作。教學(xué)要充分體現(xiàn)課程性質(zhì)，能用知識解答學(xué)習(xí)上的課論問題，又能用所學(xué)知識解答生活中的一般現(xiàn)象，同時還要提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。
二、教材分析
本學(xué)期課程分為四個單元，共八課。
第一單元堅持憲法至上分為兩課維護憲法權(quán)威和保障憲法實施本單元為后三個單元起到鋪墊的作用，所以在整冊教材中舉足輕重。本單元的教學(xué)重點是讓學(xué)生了解憲法，對法律有初步的認識。本單元的教學(xué)難點是認真堅持實施憲法。
第二單元理解權(quán)利義務(wù)分為二課公民權(quán)利公民義務(wù)是對上一單元內(nèi)容的承接，也是本冊教材內(nèi)容的重點之一。本單元的教學(xué)重難點是了解公民的權(quán)利與義務(wù)，依法行使權(quán)力，依法履行義務(wù)。
第三單元人民當(dāng)家作主分為兩課我國基本制度我國國家機構(gòu)本單元教學(xué)重點是了解我國的政治制度，國家的國家機構(gòu)。本單元為下一單元的知識提供了理論依據(jù)
第四單元崇尚法治精神共分為二課尊重自由平等維護公平正義本單元是整冊教材的重點內(nèi)容教學(xué)重點是讓學(xué)生理解公平正義的重要性教學(xué)難點是激發(fā)學(xué)生對自由的追求，對公平的維護。
三、學(xué)情況分析
八年級學(xué)生處在長身體、長知識的階段，每天都接觸社會，他們的一些想法是對社會現(xiàn)實的反映，而他們受到年齡與知識的限制，社會分辨能力正在形成之中，雖然是不定型的思想，但也會影響其行為。本期所任教的幾個八年級班中，學(xué)生的程度參差不齊，學(xué)習(xí)缺少主動性和探究性。有些學(xué)生還有一些不良的行為習(xí)慣。因此在教學(xué)中既要求學(xué)生掌握好基本知識，又要養(yǎng)成他們良好的'行為習(xí)慣，提升他們的道德素質(zhì)，學(xué)會做人。其次要加強能力素質(zhì)教育，努力提高學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力。
四、教學(xué)措施方法
備課是教學(xué)工作展開的基礎(chǔ)，所以備課尤為重要。備課先備教材，對教材的總體布局要了解，做到掌握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材的地位任務(wù)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合授課班級學(xué)生學(xué)習(xí)特點對知識進行有機整合，合理的設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)，采取靈活多樣的教學(xué)方式。
上課是學(xué)生接受知識的直接方式，在教學(xué)中要營建溫馨，積極的學(xué)習(xí)氛圍。以多種教學(xué)方法來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進學(xué)生發(fā)展作為宗旨，同時滲透德育教育。根據(jù)八年級教材特點，本學(xué)期的教學(xué)要多收集和展示我國的發(fā)展過程資料，讓學(xué)生在情景中感受和體驗，增強民族自豪感和憂患意識。
作業(yè)是反饋學(xué)生課堂效果好壞的途徑之一，所以作業(yè)布置要精不要貪多，要根據(jù)學(xué)生的具體情況進行分層次布置，布置的時候要注意習(xí)題的實用性，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為目標。批改的方式不同起的作用也不同，所以在作業(yè)批改中一定要注意全面，不僅要批對錯，也要注意學(xué)生在作業(yè)完成情況中所反映的本質(zhì)問題，從而及時進行查漏補缺。再者還要用激勵性評語對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)墓膭睢?/p>
輔導(dǎo)是提優(yōu)補差的一種有效手段。后進生一直是需要關(guān)注的重點，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，學(xué)習(xí)沒有動力。所以對于后進生要多給予關(guān)注，對于他們的進步要給予賞識和鼓勵，對于不良的學(xué)習(xí)行為要給予監(jiān)督并督促其改正。對于后進生，在每周對他們要盡量做到一次課后的輔導(dǎo)，及時關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對他們的學(xué)習(xí)方法進行必要的指導(dǎo)，提高他們的學(xué)習(xí)能力。同時也不要減少對優(yōu)等生的關(guān)注，要認真分析每個人的差異即學(xué)習(xí)能力進行輔導(dǎo)還有的同學(xué)則在分析問題的方面還是不到位，都需要在學(xué)習(xí)方法的適當(dāng)引導(dǎo)。
道德工作計劃 篇7
學(xué)生知識基礎(chǔ)現(xiàn)狀分析：
經(jīng)過又一學(xué)期的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)有了很大提高，提高了道德認知和踐行；初步樹立法律意識，進一步了解了相關(guān)法律。盡管當(dāng)前青少年學(xué)生已普遍形成了對憲法、刑法、民法、行政法、訴訟法等基礎(chǔ)法律常識的整體認知，但在知識結(jié)構(gòu)上也存在明顯的不均衡性。缺乏對法律精神的整體認知，對公民與國家的關(guān)系理解不清晰。隨著學(xué)生生活領(lǐng)域擴展和行為能力增強，他們必將深入?yún)⑴c社會與國家生活，并作為公民面對和處理自己與國家的關(guān)系，樹立公民意識與國家意識。
教材分析
本冊教材圍繞公民與國家的關(guān)系這一生活主題，以憲法精神為主線，通過介紹憲法主要內(nèi)容，開展公民意識教育與國家意識教育，引領(lǐng)學(xué)生崇尚法治精神，增強法治意識。教材設(shè)計了四個單元，每個單元分為兩課。教材第一單元以“堅持憲法至上”開篇，讓學(xué)生體認憲法的'核心價值，初步理解憲法精神；教材第二、第三單元是對憲法精神的具體展開，第二單元，著重講憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利與義務(wù)，并保障公民權(quán)利的實現(xiàn)。第三單元，著重講憲法規(guī)定國家制度，憲法將國家權(quán)力賦予國家機構(gòu)并規(guī)范國家權(quán)力的運行，以實現(xiàn)人民當(dāng)家作主；第四單元，在前面以知識（憲法規(guī)范）為載體進行滲透教育的基礎(chǔ)上，明確提出自由平等、公平正義是社會主義法治的追求，引領(lǐng)學(xué)生尊崇法治價值、崇尚法治精神。這是對憲法精神的擴展。
提高教學(xué)質(zhì)量的措施
1、進行有效備課，理清脈絡(luò)，建構(gòu)體系，把握主旨。
2、精選事例創(chuàng)設(shè)情境，基于情境，探究問題，生成觀點。
3、課前進行新聞播報，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會的意識。
教學(xué)進度：
預(yù)備周：制定計劃，分配備課任務(wù)
第一周：第一課 維護憲法權(quán)威
第二周：第二課保障憲法實施
第三周：第三課公民權(quán)利
第四周：第四課公民義務(wù)
第五周：單元檢測、清明假期
第六周：第五課，我國的基本制度（經(jīng)濟制度、根本政治制度）
第七周：第五課我國的基本制度（基本政治制度）課堂擴展活動
第八周：第六課我國的國家機構(gòu)（權(quán)力機關(guān)）期中考試階段復(fù)習(xí)
第九周：期中考試階段復(fù)習(xí)、五一假期
第十周：期中考試及講評
第十一周第六課我國的國家機構(gòu)（行政機關(guān)、司法機關(guān)）
第十二周第七課尊重自由平等
第十三周第八課維護公平正義
第十四周課堂拓展（社會主義核心價值觀）及復(fù)習(xí)
第十五周中考高考自由復(fù)習(xí)
第十六、十七周期末復(fù)習(xí)、端午假期
第十八周期末考試
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