宋代科舉制度論文

【摘 要】宋代科舉制度在中國科舉制度發(fā)展史上占有非常濃重的一筆，對(duì)宋代的科舉制度的研具有重要的意義。本文從宋科舉制的發(fā)展和利弊入手，分析了科舉制在宋的發(fā)展歷程。

【關(guān)鍵詞】宋代;科舉制;選官制度

一、科舉制的起源

中國古代科舉制度最早起源于隋朝。隋統(tǒng)一全國后，隋文帝為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，擴(kuò)大統(tǒng)治階級(jí)參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員，他令"諸州歲貢三人"參加考試，合格者可以做官。隋煬帝大業(yè)三年設(shè)進(jìn)士二科，并以“試策”取士，這標(biāo)志著科舉制正式誕生。

隋朝滅亡后，唐朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐朝，考試的科目分�？坪椭瓶苾深�。每年分期舉行的稱�？�，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱制科。唐高宗以后進(jìn)士科尤為時(shí)人所重。唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身。武則天載初元年二月，女皇親自“策問貢人于洛成殿”，這是中國科舉制度中殿試的開始，但在唐代并沒有形成制度。在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開始于武則天，應(yīng)武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考�？荚嚳颇坑旭R射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔交等�！案叩谡呤谝怨伲�其次以類升”。唐玄宗時(shí)，詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。他在位期間，曾在長安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者，錄取很多很有才學(xué)的人。開元年間，任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位，以后成為定制。

二、宋代的科舉制度

宋代繼承并改良了唐朝的科舉制度，確立了一套相當(dāng)完備的體制，在中國科舉史上占有重要的地位。

首先，宋代科舉在考試內(nèi)容上作了較大的改革。宋初時(shí)基本沿襲了唐的制度，考帖經(jīng)、墨義：“凡進(jìn)士，試詩、賦、論各一首，策五道，帖《論語》十帖，對(duì)《春秋》或《禮記》墨義十條。凡《九經(jīng)》，帖書一百二十帖，對(duì)墨義六十條。凡《五經(jīng)》，帖書八十帖，對(duì)墨義五十條。凡《三禮》，對(duì)墨義九十條。凡《三傳》，一百一十條。凡《開元禮》，凡《三史》，各對(duì)三百條……”[1]。但與此同時(shí)這也導(dǎo)致學(xué)子只強(qiáng)行記憶，大都學(xué)而無用。神宗時(shí)鑒于這種弊端，在王安石變法時(shí)，也對(duì)科舉的內(nèi)容進(jìn)行了改革，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，讓士子各訊易》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《禮記》中的一經(jīng)研習(xí)，兼學(xué)《論語》、《孟子》�？荚嚨娜吮仨毻〞越�(jīng)典、有文采的才算合格，而不是像明經(jīng)墨義那樣僅簡略解釋章句即可。又設(shè)立新科明法，考試律令、《刑統(tǒng)》，大義、斷案。但這些改革內(nèi)容并沒有就此確立，王安石變法失敗后，改革內(nèi)容大多被廢止。有關(guān)科舉內(nèi)容的爭辯也一直沒有定論，時(shí)而考詩賦，時(shí)而考經(jīng)義，有時(shí)兼而有之，變換不定。

其次，科舉錄取的人數(shù)大大增加。唐代每次錄取，每次不過二三十人，少則幾人、十幾人而已。到了宋朝，太祖時(shí)朝廷取士比較嚴(yán)格，每次錄取進(jìn)士少則幾人，多者200多人，平均每次錄取近48人。宋太宗時(shí)，因州縣缺官，大規(guī)模錄用士人，參加省試的舉人往往多達(dá)一、二萬人，每次平均錄取進(jìn)士230人。以后錄取人數(shù)不斷增加，至徽宗時(shí)期，每次平均多達(dá)680多人。縱觀整個(gè)宋朝，總共開科一百一十八次，取二萬人數(shù)以上，人數(shù)之多，是歷代所沒有的。錄取的人數(shù)不僅多，對(duì)屢次不中的也會(huì)進(jìn)行照顧�！胺彩控曈卩l(xiāng)而屢絀于禮部，或廷試所不錄者，積前后舉數(shù)，參其年而差等之，遇親策士則別籍其名以奏，徑許附試，故曰特奏名�！盵1]真宗咸平三年時(shí)，賜河北進(jìn)士、諸科三百五十人及第、同出身。落第后，自愿考試武藝及量才錄用的，又有五百余人，全部賞賜辧裝費(fèi)撫慰并發(fā)遣他們，命禮部列為一次科舉�！拜^藝之祥，推恩之廣，近代所未有也�！盵1]擴(kuò)大錄取名額則是為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，杜絕唐末落第人參加農(nóng)民起義之弊。擴(kuò)大錄取名額則是為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，杜絕唐末落第人參加農(nóng)民起義之弊。

再次，建立防止徇私舞弊的新制度。唐代的科舉考試，因試卷前寫有舉人的姓名等，世家豪族可靠其特權(quán)在放榜前知其是否錄取，考官也從中耍手段，拉攏親信。北宋時(shí)沿襲了這種風(fēng)氣，同時(shí)考生“投卷“也很盛行。宋太宗淳化三年，將作監(jiān)丞莆田陳靖上疏，建議在科舉考試中使用糊名辦法，得到宋太宗的采納。在實(shí)行彌封制不久，又發(fā)現(xiàn)考官指使舉人在試卷上暗作記號(hào)，有時(shí)考官還可以辨認(rèn)字畫。后來，根據(jù)建議，將考生的試卷另行謄錄，真宗大中祥符元年，糊名法在省試中開始實(shí)行。大中祥符八年開始，又設(shè)謄錄院，“令封印官封試卷付之，集書吏錄本，監(jiān)以內(nèi)侍二人。”[1]，以防止考生在考卷上以“點(diǎn)污”形式與考官通同作弊。此外，考官親屬歷來另行考試，稱為“別頭試”，以防止考官偏袒其親屬。

另外，殿試制度是宋代科舉的一大創(chuàng)置。殿試在唐代已有先例，但就其性質(zhì)而言，猶如后來的省試，也未形成定制。宋太祖時(shí)，因有進(jìn)士指控權(quán)知貢舉李昉徇私用情，取舍不當(dāng)。宋太祖于講武殿復(fù)試新及第進(jìn)士及諸科新選人，此后殿試遂為常式。殿試考試名義上由皇帝主考，一些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)也由皇帝把持。實(shí)行殿試制度，將選士的大權(quán)直接控制在皇帝手中，變恩歸有司為恩歸主上，既有助于加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治，又可以防止考官與考生結(jié)黨舞弊，防止勢(shì)家壟斷科舉，堵塞寒俊仕進(jìn)之途�！叭∈恐�制，與今不同。非務(wù)相反，事有所因也。祖宗收攬盛權(quán)，兼聽天下，鑒唐之弊，親程多士。四圣相繼，以為定法，固非群臣所當(dāng)輒議。”[2]

三、宋代科舉制度的利弊

科舉制是一種重要的選官制度，它通過選士的途徑對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面產(chǎn)生重要影響。這些影響是十分深刻的，其中既有積極的影響，也有消極的影響;

宋初對(duì)科舉制的改革，直接鼓勵(lì)了世人讀書的熱望，讀書遂成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣之一。社會(huì)上具有文化知識(shí)的人大量增加，它極大地調(diào)動(dòng)了不同階級(jí)不同階層出身的知識(shí)分子的讀書熱情和應(yīng)試勇氣，從而也促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育的空前發(fā)展，促進(jìn)了文化的繁榮，同時(shí)也帶動(dòng)了與此相關(guān)的印刷業(yè)的發(fā)展;科舉制度的完善在一定程度上保證了科舉考試的公平性�？婆e考試中的殿試制度，糊名法、譽(yù)錄法、別頭試、復(fù)試權(quán)貴子第等改革措施在形式上實(shí)現(xiàn)了最大限度的公平競(jìng)爭，限制了勢(shì)家子弟的登進(jìn)，在一定程度上避免了唐代科舉請(qǐng)讬權(quán)門、通關(guān)節(jié)的弊病，擴(kuò)大了寒士及第仕進(jìn)的機(jī)會(huì);科舉制度規(guī)模及數(shù)量的擴(kuò)大擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，在一定程度上杜絕唐末落第人參加農(nóng)民起義之弊。

于此同時(shí)，科舉制度帶來了弊端也不可忽視。由于宋代科舉考試錄取的人數(shù)之多，這也是導(dǎo)致宋代冗官冗費(fèi)的重要原因。為了取得地主階級(jí)的廣泛支持，北宋統(tǒng)治者不斷的擴(kuò)大科舉取士，使地主階級(jí)知識(shí)分子源源不斷的補(bǔ)充道官僚體制中。錄取人數(shù)之多，歷朝歷統(tǒng)治者中都非常少有。這一措施直接的后果便是官僚隊(duì)伍的龐大，其結(jié)果必然是官吏的冗濫。而宋代由于官員的待遇非常優(yōu)厚，這便又導(dǎo)致官員開支龐大，形成冗費(fèi)的問題。這些嚴(yán)重的問題，加深了老百姓的負(fù)擔(dān)，不斷地激化階級(jí)矛盾，造成了尖銳的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，震撼著宋朝的統(tǒng)治。

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