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民俗文化個人總結(jié)
民俗文化個人總結(jié)民俗，即民間風(fēng)俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。民俗文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。是在普通人民群眾的生產(chǎn)生活過程中所形成的一系列物質(zhì)的、精神的文化現(xiàn)象。它具有普遍性和傳承性和變異性。
民俗文化主要包括：民俗工藝文化、民俗裝飾文化、民俗飲食文化、民俗節(jié)日文化、民俗戲曲文化、民俗歌舞文化、民俗繪畫文化、民俗音樂文化、民俗制作文化等等。
(1)民俗裝飾
在中國傳統(tǒng)建筑裝飾中，對屋頂、門窗、墻垣、鋪地等部件都是十分考究的。這些建筑部件裝飾中都有著十分明顯的民俗特征。中國傳統(tǒng)建筑的屋頂裝飾是很復(fù)雜的，例如屋脊及其兩端的吻獸，走獸等都有著民俗性的文化含義。
(2)民俗節(jié)日
傳統(tǒng)民俗節(jié)日作為弘揚和培育中華民族精神的重要文化載體，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，代表著生生不息的傳承，是構(gòu)建和諧社會不可或缺的一個重要組成部分。每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做"月夕"，"八月節(jié)"。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱"團(tuán)圓節(jié)"。
(3)民俗飲食
飲食民俗,即民間飲食風(fēng)俗,是廣大民眾從古至今的在飲食的生產(chǎn)與消費過程中形成的行為傳承和風(fēng)尚,又簡稱為食俗,可分為日常食俗,年節(jié)食俗,民族世俗,宗教食俗等.
最早出現(xiàn)的端午時食，應(yīng)屬西漢的"梟羹"。從《風(fēng)土記》中記載的作法看來，當(dāng)時的粽子是以黍為主要原料，除了粟子以外，不添加其余餡料。但在講究飲食的中國人巧手經(jīng)營之下，今天我所能看到的粽子，不論是造型或內(nèi)容，都有五花八門的變化。
(4)民俗戲曲
在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中,民眾一直生活在社會的底層,物質(zhì)貧乏,生活水平低下,但他們有著樂觀向上的精神,對生活充滿著熱愛。面對物質(zhì)生活的貧困并沒有泯滅他們對未來生活的幻想,他們常希望來世生活美滿幸福。傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)式樣的形成,是一個歷史過程,這一積累過程自有階級社會以來就產(chǎn)生了。中國古典戲曲作為以表演為核心的一種藝術(shù)樣式,與大眾娛樂、節(jié)慶、祭祀、信仰等民俗活動存在著深刻的內(nèi)在聯(lián)系,甚至它本身就是一種民俗活動,其內(nèi)容和形式、繁榮與衰落,都涉及到無數(shù)的民俗事象,可以說,民俗文化是戲曲創(chuàng)生和發(fā)展的土壤。
民俗文化現(xiàn)象是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它既是歷史創(chuàng)造，又在歷史發(fā)展中傳承，可以說在人類社會發(fā)展的每一個歷史階段上，都曾產(chǎn)生和形成許多民俗文化現(xiàn)象，對當(dāng)時人們的生活產(chǎn)生影響。
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