培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作總結(jié)
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它在我們的學(xué)習(xí)、工作中起到呈上啟下的作用，不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。但是總結(jié)有什么要求呢？以下是小編精心整理的培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一年來，本人本著使受教育者在德、智、體各方面得到生動(dòng)、主動(dòng)、活潑的發(fā)展的原則，認(rèn)真做好培養(yǎng)優(yōu)生轉(zhuǎn)化差生的工作，現(xiàn)回顧如下：
一、了解掌握優(yōu)生的特點(diǎn)
“優(yōu)生”當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在不少教師、家長的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)生成績拔尖的學(xué)生。（也被稱為“尖子生”）。因此，這里有必要對(duì)“優(yōu)生”作個(gè)大致的界定這里所說的“優(yōu)生”，是指品德、學(xué)習(xí)和各方面能力都優(yōu)于同齡人的學(xué)生。培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義是不言而喻的�！八刭|(zhì)教育”并非是“一刀切”的教育，而是既面向全體學(xué)生，又針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)的教育。盡可能挖掘并發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的潛力，讓盡可能多的學(xué)生在各方面都獲得理想的發(fā)展，成為教育者所期望的“優(yōu)生”，最終成為對(duì)民族對(duì)國家有用的高素質(zhì)人才，應(yīng)該說這也是“素質(zhì)教育”的題中應(yīng)有之義。
對(duì)“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因?yàn)榻處煂?duì)“優(yōu)生”的愛幾乎是天生的比如在學(xué)校組建新時(shí)，幾乎每個(gè)教師都希望自己班上的“優(yōu)生”多一些。但我們對(duì)“優(yōu)生”的認(rèn)識(shí)卻未必正確、全面。
當(dāng)我們與“優(yōu)生”初次“見面”時(shí)，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，他們能成為“優(yōu)生”，是學(xué)生家長和老師共同教育的結(jié)果。尤其要看到這些“優(yōu)生”的兩重性：一方面，他們的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績以及各種能力比一般學(xué)生在這個(gè)年齡容易出現(xiàn)的毛病外，也存在著他們作為老師的“好學(xué)生”、家長的“好孩子”所特有的一些毛病。培養(yǎng)優(yōu)生的具體措施：第一、引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。
一般說來，“優(yōu)生”智商較高，即使不那么刻苦，他們的學(xué)習(xí)也會(huì)在班上名列前茅。這就往往使一些“優(yōu)生”不求上進(jìn)。要讓優(yōu)等生真正發(fā)揮出自己的潛力，成為祖國的棟梁之才，教育應(yīng)從引導(dǎo)他們樹立理想，明確志向，真正做到“志存高遠(yuǎn)”抓起。要讓“優(yōu)生”意識(shí)到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任，從現(xiàn)在起就應(yīng)比別人多一份努力。引導(dǎo)學(xué)生立志，最有效的方法之一，是給他們推薦偉人、名人的傳記讀物，讓“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)自己的使命。
第二、教育“優(yōu)生”保持童心。
少年兒童，就其天性來講，具有純樸善良的本質(zhì)�！皟�(yōu)生”經(jīng)過老師和家長的精心教育，他們的思想品德一般還是比較好的。因此，我們對(duì)“優(yōu)生”的所謂“思想品德教育”，固然包括隨著他們年齡增長而注入一些新的思想品德養(yǎng)料，但我認(rèn)為，更重要的還是教育他們保持自己的一顆純潔童心。以下情況應(yīng)該說不是個(gè)別現(xiàn)象：一些“優(yōu)生”隨著榮譽(yù)的增多，虛榮、自私、驕傲自大、心胸狹隘等等心靈的毒瘤也開始滋長；由于他們?cè)谕瑢W(xué)中有較高的威信，因而這些毛病產(chǎn)生的消極影響也較大。怎樣使他們保持一顆童心呢？讓他們通過與班上的同學(xué)平等相處，感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德，讓他們?cè)跒橥瑢W(xué)服務(wù)的過程中體驗(yàn)一種奉獻(xiàn)的幸福，讓他們面對(duì)分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)學(xué)會(huì)淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。適當(dāng)?shù)@類學(xué)生的“優(yōu)生”意識(shí)，幫助他們?nèi)サ糇晕姨兆淼摹肮猸h(huán)”，恢復(fù)他們作為普通同學(xué)的感覺。是使他們保持一顆純樸童心的有效方式之一。第三、激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。對(duì)少數(shù)具有出類拔萃潛質(zhì)的“優(yōu)生”，我們則應(yīng)理直氣壯地向他們提出“追求卓越”的希望。激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我的要點(diǎn)：一是盡可能多地讓他們?cè)诟鱾�(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識(shí)到的潛質(zhì)；二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我；甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過不去”的過程中，體驗(yàn)到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。第四、訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。
長期處在“金字塔尖”的“優(yōu)生”們，很少品嘗失敗和被冷落的滋味，這就使他們對(duì)受挫的心理承受力相對(duì)較弱，一旦遇到各種“打擊”，往往情緒低落、悲觀失望，個(gè)別學(xué)生甚至對(duì)前途失去信心。因此，優(yōu)化“優(yōu)生”的心理素質(zhì)特別是受挫的心理承受力，是“優(yōu)生”培養(yǎng)的一個(gè)極為重要的內(nèi)容。訓(xùn)練并強(qiáng)化“優(yōu)生”的受挫心理，首先不可將“優(yōu)生”在上特殊化，而應(yīng)與其他學(xué)生一視同仁�！皟�(yōu)生”平時(shí)就和一般同學(xué)一樣，也就避免了某種情況下可能出現(xiàn)的“失落感”；其次，“優(yōu)生”擔(dān)任學(xué)生干部不宜搞“終身制”，而應(yīng)合理輪換，使“優(yōu)生”應(yīng)“能上能下”的機(jī)制；另外，對(duì)“優(yōu)生”犯錯(cuò)誤切不可遷就，而應(yīng)該嚴(yán)肅批評(píng)，讓他們習(xí)慣于批評(píng)，包括嚴(yán)厲的批評(píng)甚至處分；最后，也是很重要的一點(diǎn)，要多給“優(yōu)生”創(chuàng)設(shè)一些品嘗失敗的機(jī)會(huì)這當(dāng)然不是說要有意讓“優(yōu)生”不斷失敗，而是引導(dǎo)“優(yōu)生”盡可能多地在不同方面摸索、嘗試，在此過程中必然會(huì)失利，而當(dāng)“優(yōu)生”對(duì)此習(xí)以為常的時(shí)候，他們就學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)人生路上的失敗、挫折和各種意想不到的打擊。
二、了解掌握后進(jìn)生的特點(diǎn)
后進(jìn)生是指那些思想品德和學(xué)習(xí)成績都有比較嚴(yán)重的缺點(diǎn)，表現(xiàn)比較落后的學(xué)生。后進(jìn)生的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：
一、自卑感強(qiáng)。后進(jìn)生由于各方面較差，受到批評(píng)較多。父母的訓(xùn)斥、怒罵，同學(xué)的諷刺、挖苦，加上某些教師的“另眼相看”，使他們感覺低人一等，進(jìn)而自暴自棄。
二、逆反心理較強(qiáng)。因?yàn)樯罡袆e人對(duì)自己的輕視，所以后進(jìn)生的言行一般較偏激。例如，認(rèn)為違反紀(jì)律是“勇敢”，向老師反映情況是“出賣朋友”。他們?cè)谔幚硗瑢W(xué)關(guān)系時(shí)重感情、講義氣。在日常道德行為上言行不能統(tǒng)一。后進(jìn)生的形成，固然與家庭、社會(huì)和學(xué)生等因素有關(guān)，但與教師的教育思想、教育態(tài)度和方法更有直接的關(guān)系。正如蘇霍姆林斯所說：“教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個(gè)兒童，我不相信有不可救藥的兒童、少年或男女青年�！笔聦�(shí)上，后進(jìn)生也有其長處和閃光點(diǎn)，教師應(yīng)該也能夠做好每一個(gè)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的具體措施：
1、動(dòng)之以情，消除戒備心理
消除戒備心理的唯一徑，是教師對(duì)后進(jìn)生要愛得真，愛得深，將嚴(yán)格要求滲透在愛之中。教育實(shí)踐告訴我們，愛是一種最有效的教育手，教師情感可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得“親其師而信其道”。
2、尊重信任，喚起自尊心
自尊心是人的自我意識(shí)的重要標(biāo)志之一，是進(jìn)步的動(dòng)力之一，表現(xiàn)為對(duì)個(gè)人的自我尊重，也要?jiǎng)e人尊重自己的權(quán)利和人格。教師應(yīng)當(dāng)尊重、信任后進(jìn)生，逐步消除他們的疑慮、自卑心理，喚起自尊心，培植自尊心。所以教師應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：
�。�1）對(duì)后進(jìn)生要求要適度。要求過高，他們會(huì)認(rèn)為高不可攀，望而卻步；要求過低，不利于培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)毅力和克服困難的能力。
�。�2）讓后進(jìn)生獲得成功。只有當(dāng)他們真正體驗(yàn)到經(jīng)過努力而獲成功的歡悅時(shí)，才能樹立起進(jìn)步的信心和愿望。教師可以布置一些他們力所能及的任務(wù)，在完成之后給以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
�。�3）讓后進(jìn)生充分發(fā)展自己的才能，充分展示自己的長處。在選班干部時(shí)應(yīng)加以考慮，讓他們也能擔(dān)任一定職務(wù)，在集體中發(fā)揮作用。
3、曉之以理，增強(qiáng)后進(jìn)生分辨是非的能力
教師應(yīng)曉之以理，提高后進(jìn)生的道德覺悟和上進(jìn)心，培養(yǎng)后進(jìn)生是非觀念，必須堅(jiān)持正確誘導(dǎo)，以理服人，切忌簡單粗暴，以勢(shì)壓人。對(duì)他們說理要透徹，一定要結(jié)合榜樣教育和具體事例，利用集體論，輔之以分明的獎(jiǎng)罰。
4、創(chuàng)設(shè)情境，鍛煉后進(jìn)生的意志
針對(duì)學(xué)生不良行為，光靠說理還是不夠的，所以教師應(yīng)憑借一定的手段有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)特定的與之相宜的情境，如為培養(yǎng)學(xué)生的意志力，教師應(yīng)該適當(dāng)創(chuàng)設(shè)一些帶有一定困難的情境，鍛煉他們與各種誘因勇敢斗爭的意志力，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自我的頑強(qiáng)毅力。
5、持之以恒，反復(fù)教育，鞏固后進(jìn)生良好行為習(xí)慣
后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化不可能一蹴而就，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個(gè)階段。因此，在轉(zhuǎn)化過程中，后進(jìn)生故態(tài)復(fù)萌，出現(xiàn)多次反復(fù)，是一種正常現(xiàn)象。對(duì)這項(xiàng)十分艱苦的工作，教師一定要有滿腔熱情，必須遵循教育規(guī)律，“反復(fù)抓，抓反復(fù)”，因勢(shì)利導(dǎo)，使后進(jìn)生保持不斷前進(jìn)的勢(shì)頭。
總之，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育工作是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、艱巨的教育系統(tǒng)工程。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生需要一個(gè)過程，要抱著滿腔熱忱，遵循因材施教訴原則，進(jìn)行反復(fù)、耐心地教育；還需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的密切配合，共同形成一體化的教育網(wǎng)絡(luò)，才能獲得良好的教育效果。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的經(jīng)驗(yàn)千條萬條，核心就是多給后進(jìn)生奉獻(xiàn)愛心，讓愛的陽光溫暖后進(jìn)生的心靈，讓愛的雨露滋潤后進(jìn)生的成長。
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