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人教版高中語文必修3：《寡人之于國也》教案
人教版高中語文必修3：《寡人之于國也》教案作者：熱帶風暴《寡人之于國也》教案教學目標：
1.學習了解孟子的仁政思想。
2.能歸納"數(shù)、發(fā)、直、兵、勝"多義詞的義項，掌握"或…或…""直…耳，是…也""是何異于…"幾個句式的特點。
3.熟讀課文的基礎上背誦課文。
教學重點：多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。
教學難點：課文中"以五十步笑百步"的比喻的理解。
課時安排：安排3課時
第一課時
教學要點：簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。
一、導語
孟子《得道多助失道寡助》中"天時不如地利，地利不如人和""得道多助，失道寡助"成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。
二、孟子生平及孟子思想簡介
學生可結合注釋①及課文后關于孟子的介紹來了解。
三、熟讀課文
1.第一遍學生聽，要求認真聽，同時認真看課文，注意一些字詞的讀音和寫法。
第二遍，學生跟著錄音輕讀。
2.學生各自朗讀課文。
3.教師出示投影內容，檢查學生掌握字詞的情況。
4.根據(jù)漢語拼音寫出相應的漢字，給加點字注音，是通假字的注明。
(1)棄甲曳()兵(2)涂()有餓piǎo()
(3)雞豚()狗彘()之畜()(4)數(shù)()罟()不入wū()池
(5)無()失其時(6)謹庠()序之教
(7)頒()白者不負戴于道路矣(8)申之以孝tì()之義
答案：(1)yè(2)涂tú通假字，同"途"莩(3)tún zhìxù(4)cùgǔ洿(5)無wú通假字，同"毋"(6)xiáng(7)頒bān通假字，同"斑"(8)悌
4.學生各自朗讀課文。了解文意。
四、布置作業(yè)
熟讀課文并背誦課文。
第二課時
教學要點：理清思路，背誦課文，教師適當作朗讀提示。
一、檢查學生熟讀課文情況
二、指導學生理清思路，背誦課文，并作閱讀提示
提問：這次對話是圍繞什么問題展開討論的?
明確："民不加多。"
提問：在提出"民不如多"疑問前，梁惠王先是自詡曰(學生回答)"寡人之于國也，盡心焉耳矣。"為什么說是"盡心焉耳矣"?具體做法是什么?
明確："河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。"
提問：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何?
明確："察鄰國之政，無如寡人之用心者。"
提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問?
明確：(學生合上課文回答)"鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?"
教師反讀本段，學生朗讀并背誦。
教師對背景點撥提示：戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當務之急。那梁惠王當然會提出"民不加多"的疑問了。
提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的?
明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳"仁政"思想。
提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與"鄰國并無本質區(qū)別的?
明確：孟子不直接回答"民不加多"的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設喻。
提問：對"五十步笑百步"喻義如何理解?
明確：孟子通過設喻--設圈套，回答了"民不加多"的原因。與鄰國相比，不過是"五十步笑百步"，本質上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。
教師范讀本段，學生朗讀、背誦。問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分--"使民加多"的根本措施，這也是孟子"仁政"思想的具體內容。
提問：他的"仁政"思想的具體內容是什么?包括幾個方面?
明確：；兩方面：一是"王道之始"的道理，一是"王道之成"的道理。
提問：怎樣才能做到"王道之始"?
明確："不違農時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。"
提問：當采取了這些合理發(fā)展生產的措施后，產生的效果是什么?
要求學生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。
明確：孟子用了四組排比句："五畝之宅......頒白者不負戴于道路矣。"
其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出"然而不王者，未之有也"的結論，即"王道之成"了。
提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的?
明確："狗彘食人食而不知檢......斯天下之民至焉。"這一段是從反面證明使民加多應有的態(tài)度。
提問：這一段用什么方法進行說理?
狗彘食人食涂有餓莩歸罪于年成不好
明確：對比涂有餓莩比喻刺人而殺之歸罪于武器
三、教師引導學生通過回顧本節(jié)所講內容，概括本文寫作特點，指導學生背誦
1.結構嚴謹：民不加多的疑問；民不加多的原因；民加多的措施
2.善用比喻(學生可背誦局部何比喻有關的部分)
3.氣勢充沛(學生背誦排比句式)
學生齊讀(齊背)課文。
四、布置作業(yè)
熟讀課文。做練習三。
第三課時
教學要點：總結文言知識，做課后練習，進行閱讀訓練，對全文進行小結。
一、檢查學生背誦課文。
二、分類歸納總結文言知識
1.詞類活用
找出下列加點詞和例句用法相同的一項。
例：今媼尊長安君之位
(1)樹之以桑(2)可以衣帛(3)然而不王者
(4)王無罪歲(5)既來之，則安之
2.句式
找出下面句式，翻譯成現(xiàn)代漢語，并掌握其用法。
(1)或…或…(2)直…耳，是…也(3)是何異于…(4)未之有也
3.(1)或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。
(2)直不百步耳，是亦走也只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。
(3)是何異于刺人而殺之，曰："非我也，兵也?"這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說"殺死人的不是我，是兵器"有什么不同?
(4)未之有也不曾有的事情。(賓語前置句)
三、一詞多義(結合完成練習二)
1.數(shù)
愿得補黑衣之數(shù)《觸龍說趙太后》數(shù)目、數(shù)量
數(shù)口之家，可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干
則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量《六國論》命運
扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵《陳涉世家》shuò屢次
數(shù)罟不入洿池《寡人之于國也》cù密、細密
蒙沖斗艦乃以千數(shù)《赤壁之戰(zhàn)》shǔ計算
2.直
中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與"曲"相對，不彎曲
直不百步耳，是亦走也《寡人之于國也》僅、只
系向牛頭充炭直《賣炭翁》價值
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《〈指南錄〉后序》徑直、直接
3.發(fā)
百發(fā)百中成語發(fā)射
發(fā)閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》征發(fā)、派遣
涂有餓莩而不知發(fā)《寡人之于國也》打開
野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開
主人忘歸客不發(fā)《琵琶行》出發(fā)
大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)《五人墓碑記》發(fā)出
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉《五人墓碑記》發(fā)出、抒發(fā)
4.兵
非我也，兵也《寡人之于國也》兵器
窮兵黷武成語戰(zhàn)爭
必以長安君為質，兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊
草木皆兵成語士兵
5.勝
驢不勝怒，蹄之《黔之驢》承受
不違農時，谷不可勝食也《寡人之于國也》盡
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》勝利
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍《憶江南》超過
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》優(yōu)美的
三、布置作業(yè)
1.預習下一課。
2.寫一篇短文，談談你對孟子仁政思想的理解。
板書設計
寡人之于國也
惠王疑問：民不加多，何也?
孟子設喻：以五十步笑百步，何如(設圈套)
揭示原因：本質一樣--無望民之多于鄰國
孟子主張：行王道--措施、態(tài)度、結果(對比)
民不加多的疑問--民不加多的原因--民加多的措施
寡人之于國也
教學目的
一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用詞語和句式。
三、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。
教學設想
一、層層分析，指導背誦。
二、以讀代講。
三、課時安排：三課時
第一課時
一、導人
孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經常"孔孟"并稱，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》�！兜玫蓝嘀�，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他"仁政"的具體內容。
二、誦讀
1.教師范讀正音
王好(hào)戰(zhàn)棄甲曳(yè)兵而走
谷不可勝(shēng)食也數(shù)罟(cùgǔ)不入灣(wū)池
養(yǎng)生喪(sàng)死無憾雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
然而不王(wàng)者涂有餓莩(piǎo)
2.學生齊讀(注意斷句，體會孟子的語言特色)。
3.學生分角色朗讀(請學生留意文中談及民之加多的語句)。
三、分析
1.找出文章中談及"民之加多"的語句。全文結構自然呈現(xiàn)。
寡人之民不加多，何也?1段
則無望民之多于鄰國也。2、3、4段
斯天下之民至焉5、6、7段
請學生用自己的話概括每部分主要內容(不要求精確，允許存在出人)。
說明：梁惠王自謂"盡心于國"問孟子"民不加多"之故。孟子以"五十步笑百步"作答，指出梁惠王與鄰國之君一
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