五年級語文下冊教案第二板塊

2古詩四首   板塊教學提示： 本單元選取了《送杜少府之任蜀川》、《滁州西澗》、《游園不值》、《泊船瓜洲》四首古詩。其中《送杜少府之任蜀川》送別詩的精品；《滁州西澗》這是著名的山水詩，是韋應物最負盛名的寫景佳作；《游園不值》情景交融，被千古傳誦；《泊船瓜洲》更是膾炙人口、耳熟能詳?shù)囊皇自�。詩言志，文表情，如何將詩這些名篇佳作傳遞給學生。 2—1送杜少府之任蜀川 教學目標 1．了解詩歌的一些常識。 2．了解詩歌的一些技巧，反復誦讀，體會詩歌的韻律美。 3．通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。 4．培養(yǎng)學生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學生的審美能 力。 教學重難點 1．通過反復吟詠，當堂能夠順利背誦詩歌。 2．通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學生的想象力，加強修養(yǎng)，陶冶情操。 3．培養(yǎng)學生一定的閱讀能力和理解能力。 相關(guān)資料 詩篇名。唐代王勃作。杜少府為作者友人。詩中用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”慰勉即將分手的友人，意境開闊，一掃離別時的低沉情調(diào)，改變了漢魏以來送別詩的傳統(tǒng)格局。 　　《送杜少府之任蜀川》唐·王勃 　　城闕（quē)輔三秦，風煙望五津. 　　與君離別意，同是宦(huàn)游人。 　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 　　無為在歧路，兒女共沾巾！ 　　送別的詩，絕大部分是訴說難分難舍的心情，是憂愁悲苦的�！皵y手上河梁，游子暮何之~？徘徊蹊路側(cè)，悢悢不能辭!”②可以代表這類詩的基調(diào)。有沒有人把離別這件事看得很超脫，唱出豪邁的歌聲呢?有，不多。王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。 　　【導讀】 　　一位朋友要遠去四川做官，詩人作此詩相贈。全詩先收后放，先說同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉(zhuǎn)，說那里沒有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼做女兒態(tài)呢？氣勢豪邁，意境開闊，尤其是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩應當說是送別詩的精品。 　　【翻譯】 　　譯文一： 　　古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。 　　風煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。 　　與你握手作別時，彼此間心心相�。� 　　你我都是遠離故鄉(xiāng)，出外做官之人。 　　四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。 　　請別在分手的岐路上，傷心地痛哭； 　　像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。 　　譯文二： 　　三秦護衛(wèi)著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。 　　離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。 　　人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。 　　不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。 　　譯文三： 　　雄偉的長安城有輔佐的三秦， 　　透過那風云煙霧遙望著五津。 　　我之所以有依依惜別的情意， 　　因為都是離家在外做官之人。 　　只要四海之內(nèi)有一知己朋友， 　　縱使遠在天涯也如就在近鄰。 　　不要因為我們就要離別兩地， 　　就像普通兒女一樣淚濕衣襟。 　　譯文四： 　�。�即將告別）由三秦環(huán)繞護衛(wèi)著的都城長安，（透過迷漫的）風煙（似乎能）望見（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此時）都懷有惜別的心情，（因為我們）都是離鄉(xiāng)在外做官的人。（只要）四海之內(nèi)有著知心朋友，（即使）遠隔萬里（也）如近在咫 [zhí] 尺。 　　【作者介紹】 王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣一帶) 人，初唐四杰之一。他是著名學者王通的孫子，很小的時候就寫得一手好文辭，有“神童”之稱，可惜不到三十歲就在渡海時落水而死了。他做過幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過的。留傳下來的《王子安集》里，文比較多，詩不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這首詩點明送別的地點是長安。他曾幾次到過長安。這首詩有少年進取的精神，沒有消極頹唐的情緒，可能是詩人二十歲以前在長安作朝散郎和任沛王府修撰時所作。少府，是當時對縣尉的通稱。一作“蜀州”，在今四川省崇慶縣�！氨疚念}目應是“送杜少府之任蜀川”686年才改為“蜀州”當時王勃已故10年。 蜀川”，指川西岷江流域一帶。 【詩句分析】 　　秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦。這里可以理解為護衛(wèi)。“關(guān)中一帶的茫茫大野護衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點. 　　遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見的。 　　彼此離別的意味如何呢?我們同是為求官飄流在外的人啊!其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴，. 　　境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁�！昂�內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！边h離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，我們一秦一蜀又算得什么呢! 　　在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對朋友的叮嚀， 　　熟悉漢魏詩的人，會發(fā)現(xiàn)這首詩同曹子建《贈白馬王彪七首》中的一首有某種聯(lián)系。曹詩是這樣的：“心悲動我神，棄置勿復陳!丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠分日親，何必同衾幬；然后展殷勤。憂思成疾疹，毋乃兒女仁?倉卒骨肉情，能不懷苦辛!”王勃的詩，顯然受到曹詩的影響，是從曹詩脫化而來的，但兩者卻大有不同之處。曹子建滿懷幽憤，⑤他的上述一番話是極無聊賴，強作排遣之詞，所以情思纏綿，語調(diào)沉郁。王勃雖然也經(jīng)挫折，但畢竟年少，他的一番話是出自肺腑，所以情思矯健、語調(diào)明快。有人講，王詩勝過曹詩，我看倒也不見得。但王詩并非簡單的沿襲，而是自有獨到之處，所以同樣應當受到稱贊。 　　從文學史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩歌的大革新大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當時的詩壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲⑧，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)�！雹呖梢娝�是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風的。就拿王勃的這首詩來說，確實一洗綺麗之習，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，必定曾使當時的讀者耳目一新。這種詩風爾后就大大發(fā)展起來，成為盛唐詩壇的一種主導的風格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻。就拿五言律詩來說，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進而讀一讀李，杜的五律，就會發(fā)現(xiàn)這種新詩體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。 　　著名文學史家鄭振鐸在談到王勃的詩對后來詩歌的貢獻時，滿懷激情地說：“正如太陽神萬千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了�！蔽覀儾环涟淹醪�的這首詩看成黎明女神項鏈上的一顆明珠，這樣看，會更能領(lǐng)受它的迷人的魅力。 　　“黯然銷魂者，唯別而已矣。”①古人對于離別是很動感情的，送別是鄭重其事的。那時候，道路崎嶇難行，交通工具又落后，一別動輒多年，能否再見很難說。他們那樣重視離別是可以理解的。士大夫階層送別，不光是備酒餞行、折柳相贈，還常常寫詩文送給行者(送別)或留給居者(留別)，借以抒發(fā)別情或者相互勉勵和安慰。所以在古代詩歌遺產(chǎn)中，送別的作品有相當大的數(shù)量。 　　【賞析】 　　這是一首送別詩。詩人王勃（650－676年），字子安，絳州龍門（今山西省稷山縣）人。他只活了二十六歲就死了。但是，由于他勤奮學習，因而在短促的一生中，作出了顯著的成績。他既能寫詩又會作文，與當時的楊炯、盧照鄰、駱賓王同樣著名，被稱為“初唐四杰”。 　　一般說來，人們在同自己的親威、朋友離別時，心情總是難過的，依依不舍，免不了要講些祝愿一路平安、保重身體或者后會有期之類的話，有的甚至還要作出“兒女態(tài)”，流下眼淚來。這當然是人之常情，毫不足怪的。但是，詩作為藝術(shù)，如果把這些都寫了進去，那就會顯得俗套、平庸，沒有味道了。王勃不愧是一位市斤，他才不去寫這些呢！他的這首送別詩，別開生面，用自然樸實的語言，寫出了朋友之間的真摯感情，把人的思想境界大大提高了，讀后使人深受感動。 　　在這首詩里，開頭兩句寫送別時的情景。當時，詩人是在長安供職，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長安城，來到分手的地點，心中有話，但卻相對無言，只好觀看四周的景致，以克制自己的離情別緒�！俺顷I輔三秦”，但見莊嚴壯麗的長安宮城，被地勢險要的“三秦”環(huán)護著，氣象宏偉�！帮L煙望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。這一近一遠、一明一暗的景物，對比強烈，構(gòu)成了一幅非常真實、生動的送別畫面，飽含著詩人對朋友遠行的留戀之情。 　　詩的三四兩句是點題的，下面講明了朋友之間分別的意義。在社會生活中，筵席總是要散的，感情十分深厚的朋友也難免要分別，不可能永遠會聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的職守，都要奔赴自己辦事的崗位。所以，這種分別是完全可以理解的，但決不會分別而疏遠了朋友之間的真摯感情。詩人和杜少府分別的意義就在這里。 　　“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這兩句詩，意味深遠，是全詩中最重要的部分。它表現(xiàn)出詩人的寬闊胸懷和遠大抱負，使真摯的友情得到升華。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時近在身旁，有時卻遠在天涯海角，但無論空間怎樣的改變，時間如何的推移，友情應該是牢不

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