- 相關(guān)推薦
彈性教案：理念與設(shè)計(jì)
彈性教案：理念與設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)理念： 彈性教案是對(duì)教案的各個(gè)組成部分進(jìn)行彈性預(yù)設(shè)，教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)流程的安排都彈性化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)彈性預(yù)設(shè)的教案可稱之為“彈性教案”。 立足于“人”的課堂是動(dòng)態(tài)生成的，但完全沒有預(yù)設(shè)的教學(xué)實(shí)際上又是不存在的，關(guān)鍵是在課前要進(jìn)行彈性預(yù)設(shè)，為課堂生成留足空白。所謂彈性預(yù)設(shè)是指教學(xué)方案為體現(xiàn)學(xué)生主體而預(yù)備充分的空間，為鼓勵(lì)動(dòng)態(tài)生成保留足夠的余地。彈性預(yù)設(shè)指明教學(xué)達(dá)成的大方向，又顯示高度的靈活性。預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，但只是基本的目標(biāo)，預(yù)設(shè)目標(biāo)可以在教學(xué)中修正；預(yù)設(shè)教學(xué)重點(diǎn)，但只是基本重點(diǎn)，預(yù)設(shè)重點(diǎn)可以在生成中調(diào)整；預(yù)設(shè)教學(xué)流程，但也只是基本的流程，預(yù)設(shè)流程可以在實(shí)施中變化。可以修正、調(diào)整、變化的預(yù)設(shè)是彈性的預(yù)設(shè)，只有這種彈性的預(yù)設(shè)才能促進(jìn)課堂上的動(dòng)態(tài)生成。[①]彈性預(yù)設(shè)的操作定義應(yīng)該是精心而不精細(xì)，預(yù)設(shè)更應(yīng)預(yù)計(jì)。前者即課前教師要進(jìn)行精心安排，對(duì)教學(xué)行為要有一個(gè)清晰、理性的思考；但不可精細(xì)，不能把每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都安排得絲絲入扣，讓生成無立錐之地。后者指我們在生成面前不適完全消極被動(dòng)，應(yīng)充分預(yù)計(jì)到學(xué)生在課堂活動(dòng)中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見與建議、可能提出的問題與爭論甚至錯(cuò)誤等等，這些都是教學(xué)過程中的生成性資源，充分預(yù)計(jì)好這些生長點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)的應(yīng)對(duì)措施，會(huì)創(chuàng)造更多的精彩生成。[②]從這個(gè)意義上說，“彈性教案”也可稱為“生成性教案”。 彈性教案在備課時(shí)實(shí)際上比單一的預(yù)設(shè)性教案更為復(fù)雜，準(zhǔn)備越充分，占有的材料越多，彈性的空間也就越大。彈性教案更多體現(xiàn)了教學(xué)的靈活性和生成性，因此對(duì)教師的要求很高，只有具備一定課堂智慧的教師才能自余灑脫的實(shí)現(xiàn)教案的彈性化展開。 教案設(shè)計(jì)： 《鳥啼》彈性教案的生長過程 《鳥啼》預(yù)設(shè)教案[③] 江蘇常州市北郊中學(xué) 唐香萍 教學(xué)目標(biāo)： 通過鳥啼現(xiàn)象，探討“生”和“死”的問題，理解“向死而生”的哲學(xué)觀點(diǎn)。 教學(xué)方法： 通過品味語言、補(bǔ)充史鐵生《我與地壇》中的例子、投影《泰坦尼克號(hào)》視頻片斷體會(huì)“向死而生”的觀點(diǎn)。 教學(xué)過程： 一、 熟悉“鳥啼”現(xiàn)象 在學(xué)生不預(yù)習(xí)的情況下帶領(lǐng)學(xué)生快速解決文章1-5節(jié)的內(nèi)容，以教師提問、學(xué)生回答為主。 在熟悉1-5節(jié)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引出“生”與“死”。 總結(jié)：作者通過描寫具體的鳥啼現(xiàn)象，運(yùn)用對(duì)比和象征手法，想要和我們一起來探討“生”和“死”的問題。 二、 對(duì)“生死”的哲學(xué)思考 仔細(xì)閱讀剩下的段落。 請(qǐng)學(xué)生畫出讀了感到熱血沸騰的語句。 請(qǐng)學(xué)生起來朗讀并分析自己所畫的語句。 （如果學(xué)生說不出，老師可以示范。） 在師生共同參與的基礎(chǔ)上，可以總結(jié)出勞倫斯的觀點(diǎn)，其實(shí)已經(jīng)濃縮為四個(gè)字——向死而生。這四個(gè)字也是這篇散文的文眼。 問：向死而生如何理解？（關(guān)注頁下注釋） 總結(jié)對(duì)生與死的理解： 生命和死亡全不相容 死去的就讓它死去 死亡不能阻撓到來生命的沖動(dòng) 三、 舉一反三 剛才聽了鳥啼，還基本弄明白了生與死的問題。這是多么偉大而深刻的哲學(xué)問題呀。有的人一輩子都在思考卻沒能想明白。 舉史鐵生《我與地壇》中的例子。 四、 情景再現(xiàn) 老師舉例子，學(xué)生找一找能證明文中的哪些語句。 五、 總結(jié) 生命為什么如此可貴？因?yàn)椤跋蛩蓝?所以要：好好活著，活出精彩�。ㄅc在座的所有師生共勉） （如果時(shí)間有多，中間可以插入《泰坦尼克號(hào)》的相關(guān)鏡頭。） 這是前不久“四方杯”語文教師大賽參賽老師常州市北郊中學(xué)唐香萍老師課前發(fā)給聽課老師的教學(xué)簡案。 《鳥啼》是英國作家勞倫斯的一篇哲理散文，入選蘇教版必修二第一板塊，板塊的主題是“珍愛生命”。唐老師本課教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過程的安排都有很多需要商榷的地方，這里主要從“彈性”設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行探討。 一、彈性教學(xué)目標(biāo)的確立。唐老師教案（以下簡稱唐案）確立的教學(xué)目標(biāo)為：通過鳥啼現(xiàn)象，探討“生”和“死”的問題，理解“向死而生”的哲學(xué)觀點(diǎn)。將探討“生”和“死”的問題做為本課教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了專題的“主題”，符合編輯的意圖，因此目標(biāo)基本是對(duì)頭的。但唐案目標(biāo)的落腳點(diǎn)主要在理解“向死而生”的哲學(xué)觀點(diǎn)，具體課堂上也是引導(dǎo)學(xué)生理解這一深刻的哲學(xué)觀點(diǎn)。實(shí)際上“向死而生”是德國哲學(xué)家海德格爾提出存在主義哲學(xué)觀點(diǎn)，內(nèi)涵艱深，沒有一定哲學(xué)根基的人是難以理解的，更不用說高一學(xué)生了。因此讓學(xué)生達(dá)到理解“向死而生”的哲學(xué)觀點(diǎn)是不合實(shí)際也是不可能的。據(jù)此可以將教學(xué)目標(biāo)調(diào)整為探討“生”和“死”的問題，以此作為教學(xué)的方向，至于能達(dá)到什么樣的程度，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和具體的課堂情境而定。 二、彈性教學(xué)內(nèi)容的確定。彈性教學(xué)目標(biāo)主要指明教學(xué)的方向，而彈性教學(xué)內(nèi)容則要具體的確定，只是在上課時(shí)根據(jù)即時(shí)的情境動(dòng)態(tài)的調(diào)整（取舍）。實(shí)際上唐老師考慮到了這個(gè)問題：“如果時(shí)間有多，中間可以插入《泰坦尼克號(hào)》的相關(guān)鏡頭”，這是從時(shí)間的角度彈性處理教學(xué)內(nèi)容。具體的課堂教學(xué)中，唐老師并沒有舉史鐵生《我與地壇》的例子，而是花了5分鐘左右的時(shí)間放了《泰坦尼克號(hào)》視頻，不知唐老師是基于何種考慮：時(shí)間多還是其他需要？其實(shí)應(yīng)該考慮的是學(xué)生對(duì)主題的理解已經(jīng)到了何種程度，哪種內(nèi)容更能加深學(xué)生的理解、體悟等。這兩點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容都屬于課堂拓展，在學(xué)生對(duì)文本尚未充分體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展是不適宜的。因此圍繞教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡可能充分一些，這樣才為課堂上彈性取舍教學(xué)內(nèi)容提供了可能，從這個(gè)角度說，彈性教案的備課量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般預(yù)設(shè)性教案。 三、彈性教學(xué)方法的選擇 不同的教學(xué)內(nèi)容使用的教學(xué)方法也不一樣，如背景和作者介紹適合教師講解，而語言則需要學(xué)生品讀，方法是服務(wù)于內(nèi)容的，因此，彈性化處理教學(xué)內(nèi)容自然需要彈性的選擇教學(xué)方法。 四、彈性教學(xué)流程的安排 教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的彈性化處理，使得教學(xué)過程一定也是彈性的，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)達(dá)到何種程度以及選擇哪些教學(xué)內(nèi)容使教學(xué)過程充滿了不確定性。實(shí)際上課堂本身就是動(dòng)態(tài)的，一成不變的演教案劇早就被人詬病，應(yīng)根據(jù)即時(shí)的課堂情境調(diào)整課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和進(jìn)程，這就不僅僅是彈性教案的要求了。在具體的教案編寫過程中，只能大致確定課堂的流程，或者預(yù)想好幾種推進(jìn)方案，而更主要的是靠教師在課堂上智慧的處理。 從根本上講，“彈性教案”體現(xiàn)的是一種理念，即課堂是動(dòng)態(tài)生成的，一成不變的執(zhí)行靜態(tài)教案是違反教學(xué)規(guī)律的；但教案（編寫好的）本身又是固定的呈現(xiàn)，有些方面是無法體現(xiàn)其“彈性”特點(diǎn)的，如彈性的教學(xué)流程就很難體現(xiàn)，需要教師結(jié)合即時(shí)的課堂樣態(tài)調(diào)整教學(xué)行為。下面結(jié)合上面的闡述，對(duì)《鳥啼》教案進(jìn)行改寫，力求在一定程度上突出其“彈性”的特色。 《鳥啼》彈性教案 彈性教學(xué)目標(biāo)：通過品味語言，體悟字里行間滲透出的對(duì)“生”和“死”的思考，能達(dá)到的程度根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)和課堂情境動(dòng)態(tài)調(diào)整，力求生成自己的感悟。 彈性教學(xué)內(nèi)容：預(yù)設(shè)下列教學(xué)內(nèi)容，①勞倫斯其人及其作品風(fēng)格簡介。②課文的結(jié)構(gòu)梳理。③品味雋永深刻清新的語言，發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的深意。④文章使用的象征、比喻等表現(xiàn)手法。⑤作者獨(dú)特的語言風(fēng)格，比如喜歡用“銀色”等。⑥海德格爾關(guān)于“向死而生”的哲學(xué)觀點(diǎn)。⑦史鐵生《我與地壇》中關(guān)于“生”和“死”的思考。⑧電影《泰坦尼克號(hào)》視頻片斷。其中教學(xué)內(nèi)容③是基本內(nèi)容，其他內(nèi)容根據(jù)課堂情境動(dòng)態(tài)調(diào)整。 彈性教學(xué)方法：內(nèi)容決定方法，選取不同的教學(xué)內(nèi)容需要配套的教學(xué)方法。教學(xué)內(nèi)容①⑥教師介紹，②④師生共同探究，③⑤學(xué)生品讀體悟，⑦⑧多媒體投影拓展。 彈性教學(xué)流程： 由于目標(biāo)、內(nèi)容和方法都是不確定的，教學(xué)流程更難以確定，只能預(yù)計(jì)一個(gè)大致的思路，并在一些重要節(jié)點(diǎn)上進(jìn)行多向度的預(yù)計(jì)。 一、 請(qǐng)學(xué)生談初讀感受。 二、引導(dǎo)學(xué)生往主題方面談感受。這是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的體悟彈性安排下面的教學(xué)內(nèi)容： 方向一，學(xué)生談到作者——介紹作者風(fēng)格——品讀作品語言——體悟語言背后關(guān)于“生”和“死”的內(nèi)涵。 方向二，學(xué)生談到內(nèi)容——梳理作品結(jié)構(gòu)——品讀作品語言——體悟語言背后關(guān)于“生”和“死”的內(nèi)涵。 方向三，學(xué)生談到語言——品讀作品語言——體悟語言背后關(guān)于“生”和“死”的內(nèi)涵�！榻B作者語言風(fēng)格——進(jìn)一步體會(huì)語言特色。 方向四，學(xué)生談到文章手法——探究文章使用的手法——品讀作品語言——體悟語言背后關(guān)于“生”和“死”的內(nèi)涵。 具體按哪一個(gè)方向推進(jìn)教學(xué)根據(jù)學(xué)生感受最深的內(nèi)容確定，教師動(dòng)態(tài)調(diào)整。 三、在語言品讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開掘教學(xué)的深度，對(duì)“生”和“死”在一定程度上生成自己的理解。這又是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，彈性確定下一步教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)是學(xué)生對(duì)文本和主題理解的程度。 方向一，學(xué)生基礎(chǔ)差，預(yù)習(xí)不充分，那還是回到文本，反復(fù)品讀語言，并請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的生活簡單談?wù)剬?duì)“生”和“死”的認(rèn)識(shí)。 方向二，學(xué)生已較好消化文本，對(duì)“生”和“死”有了自己的看法，那就通過拓展加深其理解，可以拓展史鐵生《我與地壇》中對(duì)“生”和“死”的理解，時(shí)間充足也可以播放《泰坦尼克號(hào)》視頻。 方向三，學(xué)生很好的把握了文本，對(duì)“生”和“死”有了較深刻的看法，進(jìn)一步通過拓展加深其理解，可以介紹海德格爾等存在主義大師對(duì)于“生”和“死”的看法，也可初步接觸“向死而生”的觀點(diǎn)，適度觸摸，不要貼標(biāo)簽。 四、收束課堂，發(fā)出對(duì)生命的熱情召喚，用積極的心態(tài)擁抱生活。 [①] 徐忠明：《用彈性預(yù)設(shè)促進(jìn)教學(xué)生成》，《教育科學(xué)論壇》，2005年第9期。 [②] 陳杰：《建構(gòu)語文教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的新型關(guān)系》，《上海教育科研》，2005年第9期。 [③] 注：這是2009四方杯語文課堂教學(xué)大賽現(xiàn)場發(fā)給聽課教師的教案。 本文發(fā)表于《語文教學(xué)月刊》【彈性教案：理念與設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《彈性》教案02-15
《彈性》教案反思03-28
《彈性的秘密》活動(dòng)教案08-25
中班科學(xué)彈性教案11-23
倡導(dǎo)寫彈性教案的設(shè)想04-25
大班科學(xué)彈性教案03-20
中班科學(xué)彈性教案04-02
中班科學(xué)物體的彈性教案01-11