數(shù)學(xué)新課程改革對(duì)教案編寫(xiě)的新要求

數(shù)學(xué)新課程改革對(duì)教案編寫(xiě)的新要求      　　課程改革的主渠道是課堂教學(xué)。編寫(xiě)優(yōu)質(zhì)教案是上好節(jié)課的首要環(huán)節(jié)，是開(kāi)展現(xiàn)代課堂教學(xué)改革要過(guò)的第一關(guān)，課程改革對(duì)優(yōu)質(zhì)教案的編寫(xiě)要求與傳統(tǒng)教學(xué)編寫(xiě)教案的要求有哪些不同呢?  　�。�1）制訂課堂教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)不同。  　　傳統(tǒng)教學(xué)方式下編寫(xiě)教案、制訂教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)是根據(jù)大綱要求，完成教材知識(shí)傳授目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是針對(duì)教師“教”制訂的，是惟一而不能改變的。因此，在這種情況下，教師備課就是為了熟悉大綱，吃透教材，是為了更好地完成教材知識(shí)傳授目標(biāo)。一份優(yōu)質(zhì)課教案適用于多個(gè)班級(jí)的課堂。而實(shí)行課程改革后編寫(xiě)教案、制訂教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)是根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的要求，傳授教材知識(shí)目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)而制訂的。教學(xué)：目標(biāo)根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同層次要求，具有彈性。因此，教師備課是為了解學(xué)生，熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材，以便更好地適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要。任何優(yōu)秀的教案都不可能包打天下。  　　在備課中，教材、學(xué)生都很重要，但把什么放在第一位卻體現(xiàn)不同的教育觀念。把學(xué)生放在第—位，是以“人”為本；把教材放在第一位，是以“本”為本。　  　　（2）課堂教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容不同  　　傳統(tǒng)教學(xué)方式下編寫(xiě)教案、教學(xué)目標(biāo)只注重知識(shí)目標(biāo)。盡管不少教案也強(qiáng)調(diào)能力目標(biāo)，也提到思想教育，但是這種“能力”只是解決知識(shí)問(wèn)題的解題能力，這種“思想教育”是從社會(huì)的角度進(jìn)行僵化的、空洞的說(shuō)教。而實(shí)行課程改革后編寫(xiě)教案、知識(shí)目標(biāo)只是教學(xué)目標(biāo)之—，解題能力只是知識(shí)目標(biāo)的組成部分，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力才是最重要的教學(xué)目標(biāo)。情感態(tài)度價(jià)值觀和人生觀是取代以前“思想教育”的又—個(gè)教學(xué)目標(biāo)。它是從學(xué)生個(gè)體的角度提出社會(huì)要求，尊重學(xué)生作為鮮活的人的情感體驗(yàn)，尊重學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，高尚的審美情趣，科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。課程改革把培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)作為教學(xué)根本目標(biāo)。  　�。�3）課堂教學(xué)目標(biāo)的方法不同。  　　傳統(tǒng)教學(xué)方式下編寫(xiě)教案，教學(xué)過(guò)程以“教”為中心”是否有利于教師傳授知識(shí)是編寫(xiě)教案的主線(xiàn)，學(xué)生按老師的規(guī)定聽(tīng)課、練習(xí)是“責(zé)無(wú)旁貸”的事。在課堂上，教師是“演員”，學(xué)生是“觀眾”，教師“演”得好就是課上得好。  　　實(shí)行課程改革后編寫(xiě)教案，教學(xué)過(guò)程以“學(xué)”為中心。是否有利于學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)是編寫(xiě)教案的主線(xiàn)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、啟發(fā)者和示范者。在課堂上．教師是“導(dǎo)演”，學(xué)生是“學(xué)員”，學(xué)生“表演”是否到位是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵�！�  　　（4）檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。  　　傳統(tǒng)教學(xué)注重的是“教”的結(jié)果，即學(xué)生是否達(dá)到教材知識(shí)目標(biāo)。學(xué)生沒(méi)有達(dá)到大綱知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的要求，就是教學(xué)失敗。在課堂上，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是唯—的、絕對(duì)的權(quán)威。實(shí)行課程改革后，注重的內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，即不僅了解學(xué)生是否掌握知識(shí)，更要知道學(xué)生是否掌握了學(xué)習(xí)方法，是否有積極的情感態(tài)度。在課堂上，不僅有教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，還要尊重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)以及學(xué)生對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。  　　傳統(tǒng)教學(xué)注重的是文化傳承。大綱、教材規(guī)定的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)是衡量數(shù)以?xún)|計(jì)的青少年學(xué)習(xí)情況的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)情況下，總有部分學(xué)生達(dá)不到教材知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，于是，這些學(xué)生便淪為“差生”。教師苦苦思索的是“差生”的轉(zhuǎn)化，最終，我們的教育成為“差生教育”。實(shí)行課程改革后以學(xué)生綜合素質(zhì)為評(píng)價(jià)目標(biāo)，以學(xué)生個(gè)體發(fā)展為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)目標(biāo)只是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)之—。即使學(xué)生的知識(shí)不夠全面，但只要知道了學(xué)習(xí)的基本方法，擁有了積極健康的心態(tài)，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，那也是成功者。因此學(xué)生人人都可能是成功者，我們的教育也就成為了“成功者的教育”。  

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