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八下第三單元教案《羅布泊,消逝的仙湖》(1課時)
12.羅布泊,消逝的仙湖 目標定向 1.通過對比手法了解羅布泊的過去與現(xiàn)在,了解羅布泊消逝的原因。 2.使學生樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。 3.聯(lián)系現(xiàn)實,思考關注環(huán)境問題,培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。 教學重點 了解羅布泊消逝的原因,理解作者強烈的憂患意識。 教學難點 使學生樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。 課時安排 1課時 教學過程 一、入境生趣 羅布泊,曾經(jīng)是有水的,曾經(jīng)是有很多水的。一個非常美麗的仙湖,如今卻成了沙漠。是什么原因使羅布泊發(fā)生了如此大的變故呢?下面就讓我們一同走進曾經(jīng)的仙湖——羅布泊。 羅布泊的過去 干涸的河床-羅布泊的現(xiàn)在 枯死的胡楊樹-羅布泊的現(xiàn)在 二、自學生疑 1.正確識讀、理解文中生字: 蕭瑟(sè) 和煦(xù) 干涸(hé) 吞噬(shì) 裸露(luǒ) 戈壁(gē) 蕩漾(y4ng) 娛樂(yú) 2.詞語釋義: 蕭瑟:①形容風吹樹木的聲音;②形容冷落,凄涼。 和煦:溫暖,多指陽光、風等。 干涸:(河道、池塘等)沒有水了。 吞噬:蠶食、并吞。 裸露:沒有東西遮蓋。 戈壁灘:蒙古或新疆人稱沙漠地區(qū),這種地區(qū)盡是沙子和石塊,地面缺水,植物稀少。 滄海桑田:大海變成農(nóng)田,農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。也說桑田滄海。 3.文章結(jié)構: 第一部分(1~3):羅布泊的位置、神秘事件和現(xiàn)狀。 第二部分(4~14):羅布泊的歷史。 第一層(4~9):羅布泊令人向往的神話般的過去。 第二層(10~14):羅布泊令人痛心的迅速消亡的過程。 第三部分(15~25):羅布泊的現(xiàn)狀。 第一層(15~20):羅布泊的消亡使其周圍原有植被成為直接受害者。 第二層(21~25):羅布泊目前荒涼恐怖的景象。 第四部分(26~28):類似的悲劇還在上演,發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的號召。 4.內(nèi)容提要: 要比較具體地把握課文內(nèi)容,可以做一份內(nèi)容提要,就下面幾個問題畫出要點: ①今日羅布泊是怎樣的一個地方?關鍵詞是“沙漠”“神秘”。 、谶^去羅布泊是怎樣的一個地方?關鍵詞是“綠洲”“仙湖”。 ③羅布泊為什么會消亡?關鍵詞是“改道”“四盲”。 ④同樣的悲劇還有哪些?關鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。 全文充滿了痛惜之情,為羅布泊生態(tài)環(huán)境的破壞而痛惜,為人們的盲目性造成的悲劇而痛惜。生態(tài)意識,環(huán)保意識,可持續(xù)發(fā)展意識,是課文的基本理念。課文又涉及西部大開發(fā)戰(zhàn)略問題,用歷史的教訓,說明生態(tài)環(huán)境保護的重要。 二、學習釋疑 1.語言品味 。1)羅布泊,一望無際的戈壁灘,沒有一棵草,一條溪,夏季氣溫高達 70℃。羅布泊,天空不見一只鳥,沒有任何飛禽敢干穿越。 兩個“沒有”、三個“一”和準確的“70℃”描述了羅布泊的荒涼恐怖。 (2)可是,從前的羅布泊不是沙漠。在遙遠的過去,那里卻是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。 用“牛馬成群”“綠林環(huán)繞”“河流清澈”這些詞語描繪出一個美麗寧靜、令人向往的“生命綠洲”,與第一部分描繪的荒涼恐怖的戈壁形成強烈對比,給讀者耳目一新的感覺,也更激起人們的好奇心。 。3)另據(jù)史書記載,在4世紀時,羅布泊水面超過20萬平方公里。到了20世紀還有1000多平方公里水域。 “20萬平方公里”“1000多平方公里”,數(shù)字的列舉更使人驚訝,也更能激發(fā)讀者的好奇心。 。4)據(jù)《西域水道記》記載,20世紀20年代前,塔里木河下游河水豐盈,碧波蕩漾,岸邊胡楊叢生,林木茁壯。 “河水豐盈”“碧波蕩漾”“胡楊叢生”“林木茁壯”與第一層描繪歷史上的羅布泊遙相呼應。 (5)盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水,“四盲”像個巨大的吸水鬼,終于將塔里木抽干了,使干塔里木河的長度由60年代的 1321公里急劇萎縮到現(xiàn)在的不足 1000公里,……周邊的生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化,草本植物全部枯死,……羅布泊很快與廣闊無垠的塔里木拉瑪干大沙漠渾然一體。 連續(xù)用四個“盲目”與“吸水鬼”,既形象具體地寫出了人們過量用水的無知,也表達出作者的遺憾和焦慮。 “急劇”“馬上”“很快”明確寫出塔里木河與羅布泊休戚與共的緊密聯(lián)系。 確切的數(shù)據(jù)更直觀地展現(xiàn)出人類致使塔里木河縮減、羅布泊消失的巨大危害。 。6)號稱千年不死的胡楊林啊,在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。那奇開慘狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦,又像是向誰伸出求救之手! 擬人手法,作者將胡楊擬人化,賦予胡楊以人的感情,怎能不令人感情激蕩,為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。 。7)這出悲劇的制造者又是人! “這出悲劇”指的是羅布泊從綠洲變?yōu)樯衬;“又”表示再一次,說明人類不止一次地制造了悲劇。這句話有力地譴責了人類的盲目破壞生態(tài)環(huán)境的行為,警示人們對環(huán)境問題、生態(tài)問題應引起足夠的注意。 。8)世界著名的內(nèi)陸湖——青海湖,50年間湖水下降了 8.8米,平均每6年下降 1米,陸地已向湖中延伸了10多公里;數(shù)千年風沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉,近年來卻因當?shù)爻傻叵滤?水域面積從50年代的1.1652萬平方米縮小至 5397平方米,水深只剩尺余…… 用具體數(shù)字表明,更加令人不寒而栗!湖泊——青海湖的傷害.由些及彼,以此類推,在文末發(fā)出的呼吁也就理所當然,順理成章了。 三、合作探究 羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠,是令人震驚的。從寫法上探究,對比、擬人、排比等手法大大強化了感情色彩,直接抒情也有撼人心靈的力量。 對比手法。作者對比羅布泊的今昔,讓人知道羅布泊并非從來如此,原來昔日這里曾是美麗的仙湖和繁華的綠洲。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫,顯示了巨大的落差,造成了文勢的跌宕,產(chǎn)生震撼人心的力量。 擬人手法。作者將胡楊林擬人化:“那奇開怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦,又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情,怎能不令人感情激蕩,為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。作者又將羅布泊擬人化:“站在羅布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑田的痕跡,你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈!边@里同樣賦予羅布泊以人的感情,怎能不令人痛心。 排比手法。例如“四盲”:“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水!边B用四個“盲目”,遺憾之情、譴責之情大大強化。又如篇末三個“救救”,呼吁之聲,振聾發(fā)聵。 直接抒情。例如“此時此刻,我們停止了說笑,那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心,使我們個個心情沉重!边@樣的抒情讓人共鳴,讓讀者也深深地痛心,深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果,覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。 四、遷移訓練 同學們結(jié)合生活實際,根據(jù)自己平時的觀察,說說在我們身邊有哪些事件是對生態(tài)環(huán)境的破壞,是如何破壞的,會對我們造成怎樣的危害,并以此為話題,寫一篇作文,號召人們對環(huán)境的保護。 五.小結(jié) 地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個溫馨的字眼,是靈魂的棲息地,是幸福的源泉。如果家沒有了,那我們還能剩下什么?請看看我們的雙手,是創(chuàng)造還是毀滅?請看看我們的雙眼,是熱切的希望,還是無助和茫然?讓理性回歸吧,我們有理由相信:天會變得更藍,樹會變得更綠,水會變得更清。同學們,讓我們從現(xiàn)在開始,從自我做起,維護生態(tài)平衡,保護環(huán)境,保護我們自己的家園。【八下第三單元教案《羅布泊,消逝的仙湖》1課時】相關文章:
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