2009年高考語文閱讀與寫作之托物言志（教案）轉(zhuǎn)帖

2010年高考語文閱讀與寫作之托物言志（教案）   一、托物言志在詩詞鑒賞中的作用   1、概念：作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此事物中，通過對(duì)事物的描寫和敘述來抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。   2、作用：更好的表現(xiàn)自己的情感   3、答題步驟：指出所言之物的特征，抒發(fā)了作者什么樣的情感   4、典型例題：08年安徽卷 07海南寧夏卷   例1、「08年安徽高考卷」   閱讀下面這首詩，然后回答問題。（8分）   小孤山①   ［宋］謝枋得②   人言此是海門關(guān)，海眼③無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。   堅(jiān)如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。   ［注］①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，地勢險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被無人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。   （1）詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？   （2）簡析“危似孤臣末世難”中“孤”字的妙處。   「答案」（1）此詩托小孤山以言志，表達(dá)了詩人盡管身為孤臣，身處末世，也要勇猛堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮�的�?jiān)定信念。   （2）①小孤山的“孤”與孤臣的“孤”，字面相應(yīng)，聯(lián)想自然。   ②小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)，托物而言志   ③偶爾存留的孤山與沒世僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏，比喻貼切。   例2、07海南寧夏卷   閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。   小齋即事   劉一止①   憐琴為弦直，愛棋因局②方。   未用較得失，那能記宮商？   我老世愈疏，一拙萬事妨。   雖此二物隨，不系有興亡。   ①劉一止：宋徽宗宣和三年（1121）進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史等職，有記載說他曾因“忤秦檜”而被罷官。②局：指棋盤。   9、作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？（6分）   答案：作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”；直——正直、方——有棱角。正因?yàn)樽约旱姆街敝�品不變，結(jié)果到頭來“世愈疏”、“萬事妨”，只落得小齋獨(dú)處，無關(guān)乎國家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對(duì)個(gè)人遭遇的感慨，對(duì)世事譏諷的情懷。（6分） 二、托物言志在現(xiàn)代文閱讀中的作用   托物言志，作者在對(duì)事物的進(jìn)行描繪的過程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。城市里的樹05天津   例1、（天津）　閱讀下面的文字，完成18一21題。   看 樹  高林瑜   在鄉(xiāng)村學(xué)校，十多年了，我總喜歡看樹。在四季的輪回中，樹像這幽靜的村莊，呈現(xiàn)它自己的色彩。面對(duì)一棵樹，我所追尋的只是樹與天空構(gòu)成的一種最純樸的風(fēng)景，然而這一切給人的感覺，卻像心靈散發(fā)的一陣陣光芒。   在春天的田野，我曾看過一棵樹。那是一個(gè)已被水珠打濕的傍晚，我輕輕地?fù)崦�著一棵枝干像盤龍一樣的榕樹，它的龐大的樹身蓋住了一大片莊稼。和煦的風(fēng)從耳邊掠過，心霎時(shí)像一泓明靜的湖水，一向被忙碌踩亂的日子在心中漸漸沉靜了下來。這時(shí)，風(fēng)是最美的問候，把那些曾在往事中褶皺的情感撫摸得平平展展的，似乎把人的每一縷思緒都變得那么純粹而蔥蘢了。從此，每當(dāng)春天，我的心就成了溫柔的綠色。   在夏天的山道上，我推著滿裝學(xué)生課本的三輪車，看過樹。陽光火一般燦爛，山道上是一棵棵苦楝樹。它們盡力伸著腰肢，向我展示著一種青春的動(dòng)感與奔放，碧綠的葉子潤潤地生長著。那樹陰給我的心遮上了一把清涼的傘。于是，我用歌聲開始裝點(diǎn)這長長的山路，用昂揚(yáng)的心情把不經(jīng)意間掉進(jìn)心里的那一點(diǎn)點(diǎn)孤獨(dú)趕走。這時(shí)，最好掬一捧山道旁清澈的泉水，讓那一陣陣清涼去廓清那迷茫的視野。然后再摘幾片大大的葉子，把陽光全裝在心底。   在秋天的鄉(xiāng)村，我?guī)е鴮W(xué)生們，看過樹，我對(duì)他們說，秋天的每一棵樹，都負(fù)載著一顆成熟的心靈。一棵樹也許滋潤不了萬物，擔(dān)它能滋潤自己的每一片葉子，養(yǎng)熟自己的每一個(gè)果子。他們臉上蕩滿歡笑，如一個(gè)個(gè)紅透的果。然后他們一個(gè)個(gè)把心貼緊樹，緊緊地去擁抱那些樹。這時(shí)我突然覺得，對(duì)于他們，面對(duì)一棵樹，竟是一種最美的完善。   在老家冬天的高原上，我曾和父親趕路，看過樹。那是一排白楊，它們和我們一樣，在朔風(fēng)中感受一種寒冷。它們是鉆天楊，很高大，但腳下卻牢牢地抓住一方泥土，頭頂一片蒼天，在風(fēng)與雪中挺直著軀干，就像一桿桿堅(jiān)強(qiáng)的旗幟。我知道，這是一種與脆弱無關(guān)的美麗。那一刻，我們只是和樹一樣在凜冽的冰雪中遙望自己的遠(yuǎn)方。那是一排掛滿冰霜的樹，然而它們卻至今虔誠地站著，在我記憶的春天。   我喜歡看樹，也愛思索樹。人的一生就像一條長路，許多人走不到向往的盡頭，而樹的一生像一片葉子，竟能把一生幾乎完美地走完，直到將每一片葉子都染成金黃。我不曾想這是為什么，但我明白，樹的四季都在承受烈日和風(fēng)雨，它坦然地以一種堅(jiān)毅面對(duì)一樹同樣的葉子。這讓我想起了一個(gè)哲人的話：永遠(yuǎn)不要哀嘆，像樹葉一樣用一生綠著，最后成熟一個(gè)金色的夢。這是關(guān)于一片葉子的名言。我想，這也是關(guān)于每一棵樹的名言。很多時(shí)候，我在想，不管誰怎么說，我總渴望像樹一樣活著，坦然地正視自己的一生。   21.下列對(duì)本文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）   A.作者采用托物言志的寫法，通過描述樹的特征表達(dá)對(duì)人生的感悟。   B.本文使用了多種修辭方法，其中樹的一生像一片葉子，竟能把一生幾乎完美地走完一句用了比喻和比擬的方法。   C.我喜歡看樹，也愛思索樹。在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，由前面寫樹轉(zhuǎn)到后面寫人。   D.文中提到樹能夠滋潤自己的每一片葉子直到將每一片葉子都染成金黃，委婉地傳達(dá)出一位鄉(xiāng)村教師對(duì)學(xué)生深沉的愛。   E.文章最后一段中哲人的話，把樹的形象描繪得更加具體、逼真，起到深化主題的作用。   答：　C E   三、托物言志再作文中的運(yùn)用   借物喻人（喻理），或者托物言志，或者寄情于物，或者調(diào)用各種表達(dá)技巧來增強(qiáng)表達(dá)效果，都能夠喚起讀者豐富的聯(lián)想、想像，給人以形象生動(dòng)的感覺，啟人深思。   例如2004年江蘇考生的《西安與南京：山和水的對(duì)話》，借用擬人手法，賦予西安沉穩(wěn)的性格、南京靈動(dòng)的性格，通過這兩個(gè)城市的對(duì)話來展開對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的思索，靈動(dòng)而睿智；安徽考生的《擇善而從》思維深入歷史深處，通過“項(xiàng)羽之死”、“馬謖之死”、“桓公之死”悲劇性結(jié)局的比較、分析，來演繹“聽取別人意見，擇善而從”的道理，形象而不失深刻；重慶考生的《沒有翅膀的飛翔》借用可愛的小飛蛾、平凡的小雞、翅膀殘疾的天鵝對(duì)飛翔的認(rèn)識(shí)——有些飛翔并不一定需要翅膀，有些美麗是不需要書寫的，設(shè)事明理，來闡述“認(rèn)識(shí)自我與他人期望”的道理，構(gòu)思新穎，視角獨(dú)特。類似如此巧妙的構(gòu)思在歷年高考優(yōu)秀作文中是很常見的，而這正是運(yùn)用“聯(lián)想——類比”思維所靈活創(chuàng)造出來的個(gè)性化思維成果。   例1、西安與南京——山與水的對(duì)話   西安與南京，長安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長江默默，秦嶺無言，無聲地講述逝者如斯的歷史。   西安，腳踏渭水，背*秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國厚實(shí)的依*.黃帝、漢武帝、武則天……一個(gè)個(gè)震爍古今的人物，不約而同地?cái)D在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來自土地最原始的堅(jiān)實(shí)，一種亙古不變的沉靜。   南京，長江南岸的明珠，是蘇浙那縱橫交錯(cuò)的河流湖泊給了明珠最靈動(dòng)的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開早”，回頭瞧，“紅杏褪盡，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”。   秦嶺說：“世事白云蒼狗，滄海亦會(huì)成桑田�？茨鞘⑻浦畷r(shí)，謫仙借大塊之文章，為長安涂抹出盛世風(fēng)華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經(jīng)文，照得我光芒熠熠；更有洛陽的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰說大山就沒有絢麗多姿的青春？”   長江頷首道：“秦兄言之有理。想當(dāng)年，當(dāng)中原的文明已繁榮之時(shí)，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的靈動(dòng)飄逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那時(shí)的我，仍只是日夜沒心沒肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧！”   秦嶺續(xù)道：“江弟！你我都曾有過不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標(biāo)簽?zāi)�？說什么‘仁者樂山，智者樂水’，如果我只能是沉穩(wěn)無言，江弟怕只能是美麗灑脫�！�   長江回答道：“正因?yàn)槭廊说臉?biāo)簽，使得南京靈動(dòng)有余，而沉穩(wěn)不足。倒是缺乏你那種堅(jiān)韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來著實(shí)心痛�！�   秦嶺說：“我也正有同感。現(xiàn)今的西部大開發(fā)確實(shí)需要那種不拘泥俗規(guī)、勇往直前的精神。”   長江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負(fù)著中國的歷史與未來，應(yīng)該攜起手來，取長補(bǔ)短，讓水不僅靈動(dòng)，而且堅(jiān)韌，讓山不僅沉穩(wěn)，而且性靈。”   西安無言，南京無言，一個(gè)背負(fù)秦嶺，一個(gè)腳踏長江，卻一起面朝大海，霎時(shí)春暖花開。   「點(diǎn)評(píng)」：此文妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，因此文章就顯得充實(shí)而又靈動(dòng)；哲理與詩情，歷史與現(xiàn)實(shí)、未來，都融合為一個(gè)有機(jī)的整體，脫離了泛泛而論的虛浮和正反統(tǒng)一的俗套。應(yīng)當(dāng)注意的是，文章中所引用的諸多史事與詩詞，都是為作者所驅(qū)使，而非作為文章之裝飾。因此，顯示了作者以一種堪稱宏大的氣魄來從“戰(zhàn)略”上思考問題的能力。結(jié)尾“化用”海子

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