- 相關(guān)推薦
<<勸學(xué)>>教案
勸學(xué) 一、教學(xué)目標(biāo) (一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。 (二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。 二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析 (一)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系? (二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)? 三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) (一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。 (二)預(yù)習(xí)檢查。 (三)導(dǎo)入新課。 七律 勸學(xué) 學(xué)林探路貴涉遠(yuǎn)，無(wú)人跡處有奇觀。 自古雄才多砥礪，從來(lái)紈绔少偉男。 書山妙景勤為徑，知淵陽(yáng)春苦作弦。 風(fēng)流肯落他人后，氣岸遙凌豪士前。 (四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。 (五)解題。 《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。 (六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。 (七)誦讀第l段。 1．誦讀的準(zhǔn)備。讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)： “已”——在現(xiàn)代語(yǔ)中有沒(méi)有相同用法?請(qǐng)舉例。(奔騰不已，不能自已) “以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。 “自以為”是自己認(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。) “木受繩”二句——把省略的意思找出來(lái)。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省。) 2．學(xué)生練習(xí)背誦。先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，后檢查試背。 3．文理分析。 第一步：找觀點(diǎn) 第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵 4．熟練地誦讀這一段。 學(xué)生參照上面的示意圖齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。 (八)誦讀第2段。 1．誦讀的準(zhǔn)備。 2．學(xué)生練習(xí)背誦。 3．文理分析。 教師提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來(lái)。這些設(shè)喻各有什么作用?結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語(yǔ)句說(shuō)的?它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同? 小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。 問(wèn)：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?(“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。) 請(qǐng)歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物(板書)。 4．熟練地背誦這一段。 (九)誦讀第3段。 1．誦讀的準(zhǔn)備。 先劃分下列句子的節(jié)奏： 后解釋下列詞語(yǔ)： “興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無(wú)害。 “無(wú)以”——可與“河曲智里無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。 2．劃分層次，然后練習(xí)背誦。 第一層(首句、以句號(hào)為標(biāo)志、下同)說(shuō)明積善而后圣心備的道理。 第二層(第2—4句)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明積累的必要性。 第三層(最后兩句)從正反兩面說(shuō)明用心專一才能積累的道理。 提示：此段較長(zhǎng)，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。 3．概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。 主旨：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專一。 (十)總結(jié)全文。 1．思想內(nèi)容。 總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)(分論點(diǎn))；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話 (中心論點(diǎn))的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說(shuō)明。 2．設(shè)喻的運(yùn)用。 說(shuō)明：嚴(yán)格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。 3．對(duì)舉的運(yùn)用。 說(shuō)明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類事物和相反事物)同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。 讓學(xué)生舉例(同類事物對(duì)舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對(duì)舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。) 討論對(duì)舉的作用。教師要說(shuō)明一下：上述對(duì)舉句組又都是設(shè)喻，那是就其目的(說(shuō)明事理)來(lái)說(shuō)的，而討論對(duì)舉的作用則應(yīng)從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來(lái)節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對(duì)舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對(duì)舉，可以使讀者對(duì)問(wèn)題獲得一面的認(rèn)識(shí)。）【<<勸學(xué)>>教案】相關(guān)文章：
<<圓的面積>>教案04-25
<<9的乘法口訣>>教案04-24
<<操場(chǎng)上>>教案04-25
<<井岡山>> 教案04-25
<<春>>微型課教案04-25
<<月亮和云彩>>教案04-25
<<10 的 加 減 法>>教案04-24
<<每逢佳節(jié)倍思親>>教案04-25