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<<勸學>>教案

時間:2023-04-25 22:17:39 教案 我要投稿
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<<勸學>>教案

勸學 一、教學目標 (一)學習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。 (二)了解荀況關于學習意義和學習態(tài)度的論述。 二、難點、重點分析 (一)作者從哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系?  (二)本文設喻有什么特點? 三、教學過程設計 (一)提示本單元教學目標和本文教學目的。 (二)預習檢查。 (三)導入新課。 七律  勸學 學林探路貴涉遠,無人跡處有奇觀。 自古雄才多砥礪,從來紈绔少偉男。 書山妙景勤為徑,知淵陽春苦作弦。 風流肯落他人后,氣岸遙凌豪士前。 (四)作者介紹(結合注釋①)。 (五)解題。 《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。 (六)指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。 (七)誦讀第l段。 1.誦讀的準備。讓學生解釋下列詞語: “已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請舉例。(奔騰不已,不能自已) “以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。 “自以為”是自己認為之意;此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。) “木受繩”二句——把省略的意思找出來。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的,故可省。) 2.學生練習背誦。先自讀兩遍,再由教師領讀一遍,后檢查試背。 3.文理分析。 第一步:找觀點 第二步:弄清設喻的內涵 4.熟練地誦讀這一段。 學生參照上面的示意圖齊背一遍,先自查、互查,后由教師檢查。 (八)誦讀第2段。 1.誦讀的準備。 2.學生練習背誦。 3.文理分析。 教師提問:本段有哪些設喻,先一一列舉出來。這些設喻各有什么作用?結句中“善假于物”是指上文哪些語句說的?它們是不是簡單的重復?所假之物的性質是否相同? 小結:①喻屬起句;②③④⑤喻屬結句。 問:起句和結句是怎樣的關系?(“學”是前提條件,“善假于物”是結果——能利用自然可謂善,能創(chuàng)造可用之物,則是善之善者。) 請歸納本段大意:能學習才能善假于物(板書)。 4.熟練地背誦這一段。 (九)誦讀第3段。 1.誦讀的準備。 先劃分下列句子的節(jié)奏: 后解釋下列詞語: “興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”,亦通。虛詞也可以活解,只要于文意無害。 “無以”——可與“河曲智里無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。 2.劃分層次,然后練習背誦。 第一層(首句、以句號為標志、下同)說明積善而后圣心備的道理。 第二層(第2—4句)從正反兩面設喻說明積累的必要性。 第三層(最后兩句)從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。 提示:此段較長,可按上述層次,一層一層地練習背誦,最后連貫地背誦全段。 3.概括本段主旨后,熟練地背誦這一段。 主旨:學習知識必須有“鍥而不舍”的精神,不斷地積累;要做到這一點,就必須用心專一。 (十)總結全文。 1.思想內容。 總結方式:先列出各段的論點(分論點);再分析這些論點跟“學不可以已”這句話 (中心論點)的關系,指出分論點就是中心論點的論據(jù),最后列表說明。 2.設喻的運用。 說明:嚴格地說,通常所謂“比喻論證”是不確切的,比喻是一種修辭技巧,常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等;設喻則是一種說明事理的方法,用于論證,應稱為“設喻論證”。 3.對舉的運用。 說明:對舉是一種行文方式,就是將有關的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出,其句子構造也相同或大體相同。 讓學生舉例(同類事物對舉,如“青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水”,“木受繩則直,金就礪則利”等;相反事物對舉,如“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”,“蚓無爪牙之利……用心躁也”。) 討論對舉的作用。教師要說明一下:上述對舉句組又都是設喻,那是就其目的(說明事理)來說的,而討論對舉的作用則應從行文方式看,要想想如此行文有什么好處。(讀起來節(jié)奏整齊劃一,鏗鏘有力;以同類事物對舉可以豐富內容,加深印象;以相反事物對舉,可以使讀者對問題獲得一面的認識。)  

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