高中語文第一冊《再別康橋》教案

高中語文第一冊《再別康橋》教案      一．導(dǎo)語     “兩卷新詩，廿年老友，相逢同是天涯，只為佳人難再得；一聲河滿，九點(diǎn)齊煙，化鶴重歸華表，應(yīng)愁高處不勝寒。”這是一副挽聯(lián)，所挽對象為新月詩派代表人物徐志摩�！皟删硇略姟保�指的是徐志摩的詩集《志摩的詩》、《猛虎集》。而“九點(diǎn)齊煙”是濟(jì)南郊區(qū)九座小山的總稱，此借指徐志摩遇難地。朱自清先生說，現(xiàn)代的中國詩人應(yīng)該首推郭沫若和徐志摩。有一位文學(xué)家也說過：在中國現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩集有三部，第一部是胡適之的《嘗試記》，第二部是郭沫若的《女神》，第三部是徐志摩《志摩的詩》，就是現(xiàn)在許多青年朋友也喜歡志摩的詩，那么，志摩的詩魅力何在呢？下面我們走進(jìn)他的一首名詩《再別康橋》，一切皆知。           二．簡介作者     徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)(康橋＝劍橋＝Gambriage)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計，在北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。成為北平少女界“大眾情人”。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。     作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是它的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。      三．解題    “康橋”即“Cambuidge”（今譯“劍橋”），詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩《康橋，再會罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。正如他自己所說的：“我的眼是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由意識是康橋給我胚胎的。”的確，康橋造就了靈性的徐志摩，康橋給了他無盡的美好的回憶，康橋是縈繞他一生的情結(jié)。康橋也在他筆下煥發(fā)了無窮的魅力。說的夸張點(diǎn)，如果不是有了《再別康橋》，在我們的心中，康橋不會這么美；如果不是有了康橋，便也沒有我們的天才詩人徐志摩。他使康橋成為中國文學(xué)史上令人神往的地方。     究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生“真愉快”時光的所在。1920年，24歲的徐志摩來到康橋，度過了他一生中最美好的青春歲月。在康橋，他有過與秀外慧中、一代才女林徽因的美麗愛情，因此而萌發(fā)了汩汩詩情；在康橋，他陶醉于如詩如畫的美景中，正是康河的粼粼水波開啟了詩人的性靈；在康橋，他接受了“愛、自由和美”的個性主義熏陶，正是“愛、自由和美”的康橋理想給了他人生的追求。    《再別康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當(dāng)寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上。這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。         四．研討課文     1．聽磁帶，生朗讀，整體感受     2．分析首尾：從題目入手，看首尾呼應(yīng)     古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，現(xiàn)在我們看看徐志摩的《再別康橋》領(lǐng)略一下現(xiàn)代人的離別之情！從詩中那些地方可直接看出別情？是一種什么樣的別情？     ①作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點(diǎn)？輕輕地、悄悄地     ②為什么要這樣？     開頭：三個“輕輕”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；同時體會到，康橋是美麗，而這美最集中的表現(xiàn)在一個“靜”字。三個“輕輕”是詩人對康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調(diào)。     結(jié)尾：三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。     對康橋愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會吧，康橋�。�，深怕驚醒了它。     ③自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪�齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂�行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！比绻�我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩比較一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？     詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀或牽手頓足（總帶點(diǎn)“傷離別”的味道）的俗套。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了清新飄逸的成分。     中國一般人，喜歡某地，愛刻上“XXX，到此一游�！被蛘�一把花，采幾束草帶回去留做紀(jì)念。可是詩人愛康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。     3．分析2-6節(jié)：詩人重回康橋，漫步于秀麗的康河之畔，美麗的風(fēng)景盡收眼底，詩人把他最喜愛的風(fēng)景寫到了詩中。哪些美景深深吸引了他？     [建筑美]全詩7節(jié)，每節(jié)兩句，四行一節(jié)，單行、雙行錯開一個排列，整齊劃一，形式上給人美感。     [音樂美]同時都押韻，音節(jié)和諧，朗朗上口，錯落有致，節(jié)奏感強(qiáng)。     [繪畫美]     ①第二節(jié)金柳：     常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？     既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。     金柳的“艷影”明明是在波光里蕩漾，詩人為什么說“在我的心頭蕩漾”？ “在我的心頭蕩漾”，無非是說康橋已經(jīng)在詩人的心里扎下了根，難以忘懷，表達(dá)了詩人對康橋喜愛之情。     ②第三節(jié)青荇：     柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。在中國古詩中有折柳送人習(xí)慣，而送人常在長短亭，楊柳岸邊。如：《詩經(jīng)·小雅》“昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏�！蔽靼灿袀�地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。故夕陽中的河畔的金柳，就別具意義了，別離愁情就更濃了。但這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？用了什么手法？     在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛。     擬人，“招搖”的意思本來是故意張大聲勢，引人注意�！罢袚u撞騙”“招搖過市”中的“招搖”都是這個意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫出了水草對詩人的歡迎態(tài)度。這里是貶義褒用，朱自清《春》中有這樣一段文字：“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與清風(fēng)流水應(yīng)和著�！泵髅牡拇汗庀�，喜不自勝，是一種感情的極致，所以才“賣弄”。而在康河波水的柔情款款之中，怎能不讓青荇招搖呢？

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