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《燭之武退秦師》教案及自測試題
燭之武退秦師 [學習重點] 1、了解《左傳》這部編年體史書的概況。重點了解《左傳》作為先秦歷史散文杰作的基本內(nèi)容和語言特色。 2、積累文言實詞、虛詞和特殊句式的知識，以培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。 [學習難點] 1、掌握正確誦讀方法，養(yǎng)成閱讀文言文的良好習慣，在課余拓展遷移中提高理解文言文的能力。 2、了解燭之武智退秦師的政治活動，鑒賞燭之武的嫻熟而精要的外交辭令。 [文習賞識] 《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作（起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年）《左傳》以《春秋》的記事為綱。以時間先后為序，詳細地記述了春秋時期各國內(nèi)政外交等大小事實。 《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。作者相傳為魯國的史官左丘明。有人認為它是一部獨立的自成體系具有獨立創(chuàng)見的歷史著作。它保存了大量古代史料。有關(guān)春秋時期各諸候國間的政治、軍事，外交以及經(jīng)濟、文化等方面的重大史實都有載述，具體面完整地顯示了時代概貌。顯然，傳統(tǒng)“天命”、禮教思想時有流露，這是歷史局限性。 《左傳》又具有很高的文字價值。善于描寫戰(zhàn)爭和記述行人辭令，敘事委婉詳盡，情節(jié)富于故事性和戲劇性，描寫人物婉而有致，人物形象性格鮮明、栩栩如生，常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲，顯示了作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力。 [整體感知] 本文記述了秦晉聯(lián)合攻打鄭國的一個故事。鄭國被秦、晉兩的國包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當時的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭圍，迫使晉國也不得不撤兵，從而消除了鄭國的危機。燭之武臨危受命，不避艱險，只身說服秦君，解除國難，表現(xiàn)出他機智善辯的外交才能。 文章中的中心人物燭之武，不計前嫌，受命于危難中，義無反顧奔赴敵營。在大國國君面前，不卑不亢，抓住秦晉間互爭霸權(quán)，權(quán)利不一致的基本矛盾侃侃而談，句句打動對方。終于說服秦君，解除國難，燭之武的言行，體現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國家主權(quán)的愛國思想。 課文按故事情節(jié)的發(fā)展分為四段：第一段寫秦、晉國圍鄭；第2段寫燭之武臨危受命；第3 段寫燭之武智退秦師；第4段寫晉師撤離鄭國。 本文主要寫燭之武說退秦師，因此燭之武的外交辭令是本文記敘的重點，從而塑造了燭之武義無反顧奔赴敵營的信心和勇氣，見到秦伯后的胸有成竹，對秦晉兩國關(guān)系和矛盾的了如指掌，，使他的形象躍然紙上。至于其他方面就寫得較為簡略。文章波瀾起伏，亦張亦弛，增強了文章的感染力。敘事中注意伏筆與照應(yīng)，從而使結(jié)構(gòu)嚴謹。 [課文重點存儲] 要重視積累，對常用文言實詞和文言虛詞，要寓詞于句，從意義和用法兩方面透徹理解，應(yīng)牢記：積累是運用的前提。 詞類活用 一、 字 1、 字音： ①汜，fàn，字的左邊為“三點水”，故其義必與水相關(guān)。指汜水，是位于鄭國境內(nèi)的一條河流。另外，“范”字的讀音也是由草字頭下面的“汜”的讀音而來。 ②縋，zhuì，字的左邊為“絞絲旁”，故其義與繩索、絲綢相關(guān)。 意為用繩子拴著人或物從上往下送。其造字法采用“形聲構(gòu)字法”，左邊為繩索之形，右邊是其音，“縋”的讀音就是根據(jù)“追”而來。 ③共，本為象形字，下面兩點為盛食物的器皿之足，意為祭祀用的食品等，而文中是一個通假字，通“供”，供給之意，讀gō ng。 ④闕，形聲字，“門”為形，“闕”為聲，讀作quē，意即門戶受損。 ⑤逢，是多音字，做姓氏用時，讀páng。 2、通假字： （1）今老矣，無能為也已（已，通 “矣”，了。） （2）行李之往來，共其乏困（共，通 “供”， 供給、供應(yīng)。讀gōng） （3）夫晉，何厭之有（厭，通 “饜”，滿足。） （4）秦伯說，與鄭人盟（說，通“悅”，高興。讀yuè。） （5）失其所與，不知（知，通 “智”，明智，聰明。讀zhì） 二、詞 1、詞類活用： ①燭之武退秦師（退，使動用法，使……撤兵。） ②晉軍函陵，秦軍汜南（軍，名詞作動詞，駐軍。） ③若亡鄭而有益于君（亡，使動用法，使……滅亡。） ④越國以鄙遠（鄙，名詞意動，把……當作邊邑；遠形容詞作名詞，遠地。） ⑤領(lǐng)之厚，君之薄也（厚，薄，形容詞作動詞，變雄厚、變薄弱。） ⑥即東封鄭（東，名詞作狀語，向東；封名詞意動用法，使……成為疆界。） ⑦若不闕秦（闕，動詞使動用法，使……削弱。） ⑧闕秦以利晉（利，名詞使動用法，使……獲利。） ⑨因人之力而敝之，不仁（敝，形容詞用作動詞，損害。） ⑩共其乏困（乏困，形容詞作名詞，缺少的東西。） 2、古今異義 古義：東方道路上（招待過客）的主人。例如：若舍鄭以為東道主。 ①東道主 今義：請客的主人。 古義：出使的人。例如：行李之往來。 ②行李 今義：出門時所帶的包裹等。 古義：缺少的東西。例如：共其乏困 ③乏困 今義：疲勞。 古義：那人。例如：微夫人之力不及此。 ④夫人 今義：對已婚女子的尊稱。 三、特殊句式 1、判斷句 ①是寡人之過也（“……也”表示判斷） ②因人之力而敝之，不仁（否定判斷） 2、省略句 ①晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”） ②（燭之武）辭曰：“臣之壯也……” （省略主語“燭之武”） ③若舍鄭以（之）為東道主（省略介詞“以”的賓主“之”） 3、賓語前置句 夫晉，何厭之有？（“有”的賓語“何厭”前置，“之”作為標志。翻譯時要調(diào)整為“有何厭”） 4、狀語后置 以其無禮于晉（介賓短語“于晉”作狀語，后置，翻譯時要調(diào)整為“于晉無禮”） [典型例題激活] [例1]下面對文言句式的判斷，相同的一組是 （ ） ①夫晉，何厭之有？ ②今已服矣，何又求矣？ ③諸候有在者乎？ ④城北徐公，齊國之美麗者也。 A、①② B、①④ C、②④ D、③④ 解析 ：①②句為賓語前置句，疑問句中疑問代詞“何”作賓語，賓語前置。③為省略句，應(yīng)為“諸候子孫其繼有在者乎？”④為判斷句。用“……者也”句式表示判斷。 答案：A 點評： 本題考查對文言句式的理解。平時多了解文言句子的各種類型（判斷句、被動句、疑問句、賓語前置句、省略句等），根據(jù)各類句型的特點和文言句式本身的意思來判斷。 自 測 題 1、下列加點字的讀音全對的一組是（ ） A、 秦軍汜（sì）南 夜縋（zhuì）而出 佚（yì）之狐 B、 共（gòng）其乏困 若不闕（jué）秦 許君焦瑕（xiá） C、 秦伯說（yuè） 杞（ qǐ ）子 楊孫戍（shù）之 D、 逢（féng）孫 微夫（fū）人之力不及此 失其所與，不知（zhì） 2、 下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（ ） A、以其無禮于晉，且貳于楚也 貳：兩個 B、晉軍函陵 軍：駐軍 C、焉用亡鄭以陪鄰 陪：增加 D、以亂易整，不武 易：替代 3、 找出通假字 ①無能為也已 ②共其乏困 ③秦伯說，與鄭人盟 ④失其所與，不知 4、下列加點詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是（ ） A、行李之往來，共其乏困 B、若舍鄭以為東道主 C、以其無禮于晉，且貳于楚也 D、微夫人之力不及此 5下列加點詞語沒有活用的一項（ ） A、晉軍函陵 ，秦軍汜南 B、越國以鄙遠 C、既東封鄭 D、鄭既知亡矣 6、句式與其他三句不同的一項是（ ） A、佚之狐言于鄭伯曰 B、何厭之有 C、若亡鄭而有益于君 D、以其無禮于晉 7加點詞意義和用法與其他各項不同一項是（ ） A、鄰之厚，君之薄也 B、行李之往來 C、君之所知也 D、微夫人之力不及此 [課內(nèi)閱讀] 閱讀下文完成8—12題 夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，惟君圖之�！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 8、下列句中加點詞的解釋，錯誤的一項是( ) A. 夜縋(用繩子拴著從城墻上下來)而出 B．越國以鄙(偏僻)遠 C．行李(出使的人)之往來，共其乏困 D. 闕(使……缺，損害)秦以利晉．惟君圖之 9、 “以為”的用法不同于其他三項的一項是（ ） A若舍鄭以為東道主……君亦無所害 B．或以為死，或以為亡 C．老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君 D．以為得之矣 10、加點詞的用法與例句不相同的一項是 （ ） 例：君知其難也 A、共其乏困 B、又欲肆其西封 C、吾其還也 D、失其所與 11、對“越國以鄙遠，君知其難也”的翻譯正確的一項是( ) A 、 越過晉國而把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，國君知道那是很困難的。 B、越過晉國而把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道那是很困難的。 C、越過秦國而把遠方的鄭國作為晉國的東部邊境，國君知道那是很困難的。 D、越過秦國而把遠方的鄭國作為晉國的東部邊境，您知道那是很困難的 12、燭之武的話表現(xiàn)了外交辭令中“婉曲”這種表達方式的是（ ） A 、秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣 B、若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 C、闕秦以利晉，唯君圖之 D、越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰 [課外閱讀] 閱讀下面文章完成13——18題。 介之推不言祿 晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣�！逼淠冈唬骸邦烈嗲笾�？以死，誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言【《燭之武退秦師》教案及自測試題】相關(guān)文章：
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