白楊說(shuō)課稿

　　《白楊》是人教版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材第十冊(cè)第一單元“走進(jìn)西部”這一主題中的一篇精讀課文。文章由樹及人，從孩子關(guān)于白楊的爭(zhēng)論開始，引出了爸爸對(duì)白楊特點(diǎn)的介紹，托物言志，借物喻人；然后寫爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向，以及希望孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者的心愿。 第一單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：把握文章的主要內(nèi)容，能聯(lián)系上下文體會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言和含義深刻的句子，并能說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。

　　結(jié)合單元訓(xùn)練重點(diǎn)、教材特點(diǎn)以及五年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況,我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為： 1、 學(xué)會(huì)6個(gè)生字，正確讀寫“戈壁、清晰”等詞語(yǔ)。

　　2、 有感情地朗讀課文，背誦爸爸介紹白楊樹的那段話。

　　3、 抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，體會(huì)白楊的特點(diǎn)和爸爸的心愿。

　　4、 體會(huì)借物喻人的寫作方法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：理解文中含義深刻的語(yǔ)句，體會(huì)白楊的特點(diǎn)及爸爸的心愿。

　　難點(diǎn)：體會(huì)借物喻人的寫法。

　　二、說(shuō)教學(xué)方法：

　　（1）運(yùn)用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)白楊的品格。（2）運(yùn)用朗讀法。采用多種形式的讀，如范讀，引讀，品讀，分角色讀，齊讀，指名讀，自由讀等，以讀代講，以讀悟情，以讀達(dá)情。（3）運(yùn)用討論法，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)，合作探究，共同分享合作的樂(lè)趣。

　　三、說(shuō)學(xué)法： 以學(xué)生自學(xué)為主，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用勾畫圈點(diǎn)法，抓住關(guān)鍵詞句來(lái)理解課文的主旨；運(yùn)用朗讀法、討論法，體會(huì)文中所蘊(yùn)含的思想感情。 四、 說(shuō)教學(xué)程序：

　　本課我安排兩課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，第一課時(shí)主要學(xué)習(xí)生字新詞，整體感知課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)文章第一部分,了解大戈壁惡劣的自然環(huán)境。第二課時(shí)重點(diǎn)研讀課文，了解白楊的特點(diǎn)以及爸爸的心愿，激發(fā)學(xué)生對(duì)西部工作者無(wú)私奉獻(xiàn)精神的崇敬之情�，F(xiàn)在我重點(diǎn)講第二課時(shí)的教學(xué)程序。

　　（一） 創(chuàng)設(shè)情景，誘發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

　　一上課，首先播放閻維文演唱的歌曲《小白楊》，學(xué)生會(huì)唱的跟著一起唱。教師激情導(dǎo)入：“同學(xué)們，你覺(jué)得歌曲中的小白楊怎么樣？今天我們就伴隨著這動(dòng)聽的歌聲，和文中的父子三人一起踏上開往新疆的專列，認(rèn)識(shí)一下戈壁灘上的白楊樹。”欣賞歌曲，不僅使學(xué)生身心愉悅，而且為接下來(lái)的學(xué)習(xí)打下了情感的基礎(chǔ)。

　　（二）品詞析句，理解白楊的品質(zhì)特點(diǎn)。

　　1、我讓學(xué)生選擇自己喜歡的讀書方式自由朗讀課文，思考：白楊樹給你留下了怎樣的印象？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？用自己喜歡的符號(hào)圈劃出來(lái)，用心品讀。在這里要給足學(xué)生自學(xué)的時(shí)間。

　　2、在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上全班交流。

　　第2——11自然段這一部分，學(xué)生交流時(shí)我打算這樣來(lái)處理：要求學(xué)生必須通過(guò)朗讀來(lái)展現(xiàn)自己的感悟，指導(dǎo)學(xué)生抓住“多高”“大傘”“多直”“這么直”“這么大”等詞語(yǔ)體會(huì)白楊樹的高大挺秀，然后讓學(xué)生分角色朗讀兄妹倆的話語(yǔ)。

　　第12自然段爸爸介紹白楊的那段話，我這樣來(lái)組織教學(xué)：

　�。�1）課件出示爸爸的話語(yǔ)，學(xué)生自讀自悟。

　�。�2）要求學(xué)生把自己的感悟通過(guò)朗讀傳達(dá)出來(lái)。

　�。�3）說(shuō)說(shuō)從爸爸的話語(yǔ)中，你聽明白了什么？在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上歸納白楊樹的特點(diǎn)，板書：服從需要、扎根邊疆、堅(jiān)強(qiáng)不屈。

　�。�4）讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)祖國(guó)建設(shè)還有哪里需要白楊，然后教師激情引讀：

　　堤岸需要它護(hù)堤時(shí)，它就在那兒——

　　荒山需要它綠化時(shí)，它就在那兒——

　　戈壁需要它擋沙時(shí)，它就在那兒——

　　城市需要它美化時(shí)，它就在那兒——

　　通過(guò)反復(fù)吟誦，學(xué)生完全浸潤(rùn)在了課文的語(yǔ)言之中，虛心涵詠，以讀見悟，熟讀成誦，白楊樹的品格深深地印在了學(xué)生的心靈深處。

　�。�5）在讀悟的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生與文本對(duì)話，對(duì)白楊樹說(shuō)幾句話，因?yàn)橛辛饲懊娴匿亯|，學(xué)生此時(shí)定能有感而發(fā)，真誠(chéng)地贊美白楊。

　　（三）激發(fā)想象，領(lǐng)會(huì)建設(shè)者的崇高精神。

　　爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白自己的心。爸爸的心愿是什么呢？我讓學(xué)生輕聲朗讀課文的第14——16自然段，分小組討論，然后匯報(bào)交流。

　　在交流14自然段時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文想想孩子們只知道什么，不知道什么。通過(guò)猜測(cè)、師生對(duì)讀了解爸爸的心愿，那就是扎根邊疆、建設(shè)邊疆，無(wú)私地將自己的青春與熱血奉獻(xiàn)給邊疆。（板書：無(wú)私奉獻(xiàn)。）這一環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生由“知道”推及到“不知道”，由表層體會(huì)到深層，加之師生對(duì)讀激起的情感共鳴，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟了文章的深刻內(nèi)含，使文、道得以統(tǒng)一。

　　文章的最后一段，我讓學(xué)生鉆研文本提出有價(jià)值的問(wèn)題。學(xué)生提出的問(wèn)題可能會(huì)有：1、爸爸為什么又陷入了沉思？2、為什么他又露出了微笑？3、那棵大白楊象征的是誰(shuí)？小白楊又是誰(shuí)？學(xué)生在討論釋疑的過(guò)程中再次體會(huì)了爸爸的內(nèi)心，同時(shí)明白了文章借物喻人、托物言志的寫法，從而突破了教學(xué)的難點(diǎn)。

　　我讓學(xué)生有感情地朗讀課文最后一段，然后說(shuō)：“同學(xué)們，新疆有許多像爸爸一樣的‘白楊樹’，祖國(guó)各地也有許多像爸爸一樣的‘白楊樹’，他們?cè)诟髯云椒驳膷徫簧夏�默地工作著，無(wú)私地奉獻(xiàn)著，你知道他們都是誰(shuí)嗎？”學(xué)生交流后，出示詩(shī)歌《帳篷》，讓學(xué)生讀一讀，說(shuō)說(shuō)讀懂了什么，發(fā)現(xiàn)了什么。然后寫幾句話夸夸像課文中爸爸那樣的祖國(guó)建設(shè)者或保衛(wèi)者，可以用上“哪兒……哪兒……”、“不管……不管……總是……”等詞語(yǔ)。

　　在整個(gè)這一環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生由讀到悟到寫，為他們搭建了一個(gè)歷練語(yǔ)言、宣泄情感的平臺(tái)。

　　（四）拓展延伸，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀。

　　同學(xué)們，新疆現(xiàn)在發(fā)生了翻天覆地的變化，課件出示今日的新疆面貌。告訴學(xué)生如今仍有一批批祖國(guó)的好兒女，源源不斷地奔赴新建，相信東西部的差距也一定會(huì)越來(lái)越小，祖國(guó)的明天會(huì)更加美好!問(wèn)學(xué)生：讀了《白楊》一課，目睹了西部建設(shè)的輝煌成就，你想對(duì)自己說(shuō)點(diǎn)什么？安排這一環(huán)節(jié)，是想在學(xué)生心里種下服從需要、扎根邊疆、堅(jiān)強(qiáng)不屈、無(wú)私奉獻(xiàn)的種苗，使工具性和人文性得以統(tǒng)一。

　　（五）布置作業(yè)。

　　學(xué)生可以針對(duì)個(gè)人情況任意選擇

　　1、讀完課文，你肯定有很多感受，把你感受最深的地方寫下來(lái)。

　　2、續(xù)寫兄妹二人在新疆的生活和為新疆做出的貢獻(xiàn)。

　　3、閱讀矛盾的《白楊禮贊》，楊朔的《荔枝蜜》，陶鑄的《松樹的風(fēng)格》等文章。

　　五、說(shuō)板書：

　　這樣的板書突顯了白楊和邊疆建設(shè)者共有的崇高品格，讓學(xué)生自然而然地領(lǐng)悟到借物喻人的寫作方法，既突出了教學(xué)的重點(diǎn)，又突破了教學(xué)的難點(diǎn)。

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