- 相關(guān)推薦
《觀蛇舞》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設(shè)計一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編為大家整理的《觀蛇舞》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《觀蛇舞》教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、欣賞蛇舞表演，了解蛇舞的全過程。
2、每個民族都有自己的文化，發(fā)展自己的民族文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
3、了解印第安人的生活狀況、生存狀態(tài)及其宗教信仰
4、學(xué)習(xí)白描的手法
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、了解印第安人的'生活環(huán)境和生存狀態(tài)
2、白描手法
課時安排：
1課時
學(xué)習(xí)過程
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)航
1、作者簡介
戴維·赫伯特·勞倫斯(1885—1930),20世紀(jì)初英國著名的小說家、詩人。他一生共有10部長篇小說,40多個中短篇小說,近千首詩和四部劇本。本文寫于1924年5月,發(fā)表在同年9月的《可笑的惡作劇》上，此時作者已經(jīng)離開英國開始了四處漂泊的生活。
2、結(jié)合語境，利用工具書解釋下列詞語
�、購V闊無垠：
�、趶V袤.：
�、坻葸z：
�、苋鋭�:
⑤嫻靜:
�、捺亦以�
3.替下列加點(diǎn)字注音
�、儋亢�
�、趶V袤
�、埙詈�
�、苕葸z
⑤嫻靜
�、捺亦以�
�、咂矶\
4、搜集有關(guān)印第安人的知識寫在下面
5、熟讀課文體會作者的感情色彩及語言特色。
6、知識儲備
白描：白描原是一種中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，即用墨線勾描物象而不著顏色的一種畫法。后來人們將它應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作的描寫中，成為一種白描手法，即用最樸素最簡練的筆墨，不事雕飾，不加烘托，抓住描寫對象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件與景物的情態(tài)面貌。
7、熟讀課文思考：
�、佟⒃趯懹^看蛇舞之前,作者先描寫霍比人的土地,小屋和村落,用意是什么？
（這是表演蛇舞的地方，也是印第安人生存的空間，生存的環(huán)境，描寫這些意在表現(xiàn)印第安人生活環(huán)境惡劣，貧瘠窘迫。）
�、凇⒃谛瞧谔斓南挛缛藗冓s到霍比來,僅僅是為了觀看那場規(guī)模實(shí)在太小的表演嗎？
�。绹说轿髂喜康挠〉诎踩舜迓鋪聿粌H僅是觀看蛇舞，也是為了觀看印第安人及其充斥著原始味道的生活狀態(tài)。在那些美國人看來，這里是一座天然的游樂場，這里有趣的東西太多了。（可以從課文倒數(shù)第三段總結(jié)歸納出來）同時也表現(xiàn)美國有閑階層與有錢階層對印第安人的獵奇心理。）
《觀蛇舞》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知課文，理解作者帶有諷刺意味的的議論。
2.反復(fù)讀課文，學(xué)習(xí)本文白描的手法。
3.通讀課文，賞析本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
4.了解印第安人，了解印第安人的習(xí)俗，學(xué)習(xí)他們和自然友好相處。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握字詞。
2.學(xué)習(xí)白描的手法。
3.了解印第安人的生活狀態(tài)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.深刻認(rèn)識20世紀(jì)20年代美洲土著印第安人在移民國家美國的生活及地位。
2.如何使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
教學(xué)設(shè)計思路：
本篇課文為自讀課文，教師布置學(xué)生提前搜集與課文有關(guān)的材料，反復(fù)朗讀課文，從而把握課文內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，教師對難點(diǎn)問題加以引導(dǎo)，達(dá)到深入理解課文的目的
課時安排：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(投影顯示)
通過音樂，圖片導(dǎo)入課文，達(dá)到初步感知課文的目的。
二、基礎(chǔ)知識
1.作者簡介(投影顯示)
戴維·赫伯特·勞倫斯(1885-1930)，20世紀(jì)初英國著名的小說家，詩人。他一生共有10部長篇小說，40多個中短篇小說，近千首詩和四部劇本。本文寫于1924年5月，發(fā)表在同年9月的《可笑的惡作劇》上。此時作者已經(jīng)離開英國開始了四處漂泊的生活。
2.字詞(投影顯示)
�、氽�(yín)：界限，邊際。
�、趶V袤(mào)：廣闊，寬廣。
�、坻�(jié)遺：遭受兵災(zāi)等大變故多數(shù)人死亡后遺留下來的少數(shù)人。
④攢(cuán)動：擁擠在一起晃動。
⑤嫻(xián)靜：文雅安詳。
⑥嘁嘁喳喳(qī qī chā chā)：象聲詞，形容細(xì)碎的說話聲音。
二.整體感知(投影顯示)
(設(shè)題意圖：這道題是為了幫助，也是檢查學(xué)生對課文的理解和認(rèn)識。由于是譯作，加上文化背景的差異，學(xué)生理解這篇文章可能有一定困難。設(shè)立這樣一個基礎(chǔ)性的問題有利于將學(xué)生的理解引向深入。)
1.在寫觀看蛇舞之前，作者先描寫霍比人的土地，小屋和村落，用意是什么?
明確：作者開篇沒有直接寫蛇舞表演，而是不惜筆墨細(xì)致地描繪了霍比人的土地，小屋和村落。這是蛇舞表演的地方，也是印第安人生存的空間，生活的環(huán)境。目的在于表現(xiàn)印第安人生活環(huán)境的惡劣，貧瘠，窘困。
2.在星期天的下午人們趕到霍比來，僅僅是為了觀看那場“規(guī)模實(shí)在太小”的表演嗎?
明確：莢國人到西南部的印第安人村落來不僅僅是觀看蛇舞，也是為了觀看印第安人及其充斥著原始味道的生活狀態(tài)。在那些美國人看來，這里是一座天然的游樂場，這里有趣的東西太多了。(可以從課文倒數(shù)第三段總結(jié)歸納出來)
三、深入分析
1.作者是怎樣描寫這里的環(huán)境的? (投影顯示)
明確：文章從印第安霍比人的土地寫起。作者用“可怕”一詞總寫這里環(huán)境的惡劣。然后寫了四周“一望無垠，黏土般，灰撲撲的沙漠”，以及“沙漠里一座座色似死灰”，“像一片片破碎的陳年灰色面包干”的臺地。就是在這荒涼灰暗缺少生氣的地方，每到星期天的下午，“汽車竟一輛接著一輛顛顛簸簸地開到這里來。”所以文章的第一句話就提出了這樣的疑問，“你來究竟是為了什么--這些人都跑到這里來究竟是為了什么?”而且這一問題貫穿文章的始終，既表現(xiàn)了作者的困惑，也向讀者提出了一個值得深思的問題。
接著，作者由遠(yuǎn)及近地介紹了舞會地點(diǎn)的環(huán)境。先用長鏡頭大面積掃描，四十英里的廣袤沙漠上有三座臺地，坐落著霍比人的村落，一座座村落“像一塊塊撕碎的面包皮”，顏色都是灰不溜秋的。作者詳細(xì)介紹了三個村落的名稱，最后將鏡頭推到地勢更高，坐落在亂石巖上的，在臺地西部邊緣的霍特維拉村落，也就是表演蛇舞的地方。
(板書)環(huán)境(霍比人的土地，小屋，村落)
2.那些人來到這樣小的廣場上，怎樣觀看蛇舞呢 ?
明確：作者用“登”，“爬”，“擠”，“站”幾個動詞寫了觀眾的姿態(tài)與人員擁擠的場面。
3.來這里的都是些什么樣的人呢 ?
明確：作者說“有各種各樣的美國人”：粗野的，溫順的，男的，女的，穿女褲的，穿女裙的，納瓦霍的，霍比的，純種的，混血的等等。
(板書)觀看的人(各種各樣的美國人)
4.第6自然段的描寫有何作用 ?
明確：這段描寫再次渲染了蛇舞的吸引人，有閑階層與有錢階層對印第安人的獵奇心理。
5.蛇舞表演是怎樣的 ?
明確：表演是樸實(shí)的，是原始的：“沒有鼓，沒有壯麗的行列”。一位咬著蛇的蛇祭司跳躍，另六位年長的蛇祭司給年輕的蛇祭司撒塵土，“也像小孩兒玩耍似的跳躍”。幾場舞蹈之后，把蛇放在沙上，蛇祭司再把蛇挑起來，遞給羚羊祭司。六位年輕而充滿活力的蛇祭司再讓蛇蘇醒過來。男孩子從嘴中吐蛇，有響尾蛇，黑蛇，牛蛇。牛蛇把尾巴盤在男孩的膝頭，男孩把蛇解下來。蛇越來越多，祭司們每個人都手執(zhí)一小把。作者將祭司手中的蛇比喻為長統(tǒng)絲襪，表現(xiàn)了蛇的柔軟，細(xì)長以及隨心所欲。“一條條蛇都在一個人的嘴里停留片刻，都朝人群爬行一小會兒”，“在玉米楂子里蠕動”。緊接著兩個祭司飛快地提起這些蛇，“飛身朝臺地下面跑去”，在蛇的神地，將它們放掉，讓它們獲得自由。
(板書)蛇舞表演(沒有鼓，沒有壯麗的行列，但不失精彩)
6.作者對蛇舞的精彩描繪說明了什么 ?(投影顯示)
明確：通過作者的精彩描繪，我們看到了印第安人充滿野性的自然活力，看到了人與蛇和諧交融的生動情景。作者在這種描述中流露出對回歸自然生活的`向往，同時表現(xiàn)出對現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑。
(板書)回歸自然生活的向往，對現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑。
7.閱讀下列句子，回答后面的問題。
�、僮屆總�人都有他自己的宗教。
“每個人”指哪些人 此處的“宗教”是什么意思 ?
②假如沒有蛇舞，我們就不會來。這就會失去許多樂趣。
“我們”包括哪些人 “樂趣”指什么 ?
③如果不來看看，那才真是損失不小喲。
“損失”指什么? 為什么說“損失不小”?
明確：
�、佟懊總�人”主要指美國西南部的印第安人。“宗教”指印第安人對蛇的崇拜。
�、凇拔覀儭敝高h(yuǎn)道而來觀看蛇舞表演的美國人�！皹啡ぁ敝赣^看蛇舞表演以及觀看遠(yuǎn)離工業(yè)文明的印第安人的生存環(huán)境和生存狀態(tài)。
�、邸皳p失”指失去樂趣�！皳p失不小”指現(xiàn)代文明人失去了欣賞處于原始落后狀態(tài)的印第安人富有野性的生活及活力。
四、特色探究(投影顯示)
1.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
開篇提出的問題是貫穿全文的線索，引導(dǎo)讀者思考：人們不顧長途跋涉，來到那樣荒涼的地方究竟是為了什么 為了觀看蛇舞嗎 規(guī)模又太小了。到文章的最后，答案才完全交待出來。
2.白描手法和對比手法
文章用白描的手法，極寫霍比人的沙漠，臺地，村落，小屋，突出色彩的單調(diào)灰暗，突出物質(zhì)生活的匱乏貧困。
文章還采用了對比的寫法，霍比人的一切都是灰撲撲的，可是來觀看蛇舞的人的穿著卻是鮮艷的，豐富多彩的。作者的語言樸實(shí)而不失生動，特別是對蛇的比喻非常貼切，給讀者留下深刻印象。
五、小結(jié)
通過作者的精彩描繪，我們看到了印第安人充滿野性的自然活力，看到了人與蛇和諧交融的生動情景。作者在這種描述中流露出對回歸自然生活的向往，同時表現(xiàn)出對現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑。
板書設(shè)計：
觀 蛇 舞
環(huán) 境 (霍比人的土地，小屋，村落)
觀看的人 (各種各樣的美國人)
蛇舞表演 (沒有鼓，沒有壯麗的行列，但不失精彩) 回歸自然生活的向往
對現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑
《觀蛇舞》教案3
教學(xué)設(shè)計思路
本篇課文為自讀課文，教師布置學(xué)生提前搜集與課文有關(guān)的材料，反復(fù)朗讀課文，從而把握課文內(nèi)容、在此基礎(chǔ)上，教師對難點(diǎn)問題加以引導(dǎo)，達(dá)到深入理解課文的目的、
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R與能力
1、積累掌握'倏忽，廣袤，孑遺，嘁嘁喳喳……'等詞語、
2、了解印第安人的生活狀態(tài)、
（二）過程與方法
1、整體感知課文，理解作者帶有諷刺意味的的議論、通過議論回答了從一開始就提出的問題，告訴讀者，美國人到西南部的印第安人村落來不僅僅是觀看蛇舞，也是為了觀看印第安人及其具有原始味道的生活狀態(tài)、
2、反復(fù)讀課文，學(xué)習(xí)本文白描的手法、
3、通讀課文，賞析本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價值觀
了解印第安人，了解印第安人的習(xí)俗，學(xué)習(xí)他們和自然友好相處、
教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
1、掌握字詞、
2、學(xué)習(xí)白描的手法、
3、了解印第安人的生活狀態(tài)、
（二）教學(xué)難點(diǎn)
1、深刻認(rèn)識20世紀(jì)20年代美洲土著印第安人在移民國家美國的生活及地位、
2、如何使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、
教學(xué)方法
1、誦讀法
2、討論法
3、質(zhì)疑分析法
教學(xué)媒體
�。ㄒ唬┙叹邷�(zhǔn)備
投影儀
�。ǘ┧夭臏�(zhǔn)備
與課文相關(guān)的圖片，相關(guān)的音視頻
課時安排
1課時
教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程
�。ㄕn堂導(dǎo)入）（投影顯示）
通過音樂，圖片導(dǎo)入課文、達(dá)到初步感知課文的目的、
�。ㄖv授新課）
一，基礎(chǔ)知識
1、作者簡介（投影顯示）
戴維·赫伯特·勞倫斯（1885—1930），20世紀(jì)初英國著名的小說家，詩人、他一生共有10部長篇小說，40多個中短篇小說，近千首詩和四部劇本、本文寫于1924年5月，發(fā)表在同年9月的《可笑的惡作劇》上、此時作者已經(jīng)離開英國開始了四處漂泊的生活、
2、字詞（投影顯示）
�、氽螅▂ín）：界限，邊際、
�、趶V袤（mào）：廣闊，寬廣、
�、坻荩╦ié）遺：遭受兵災(zāi)等大變故多數(shù)人死亡后遺留下來的少數(shù)人、
④攢（cuán）動：擁擠在一起晃動、
�、輯梗▁ián）靜：文雅安詳、
�、捺亦以╭īqīchāchā）：象聲詞，形容細(xì)碎的說話聲音、
二，整體感知（投影顯示）
�。ㄔO(shè)題意圖：這道題是為了幫助，也是檢查學(xué)生對課文的理解和認(rèn)識、由于是譯作，加上文化背景的差異，學(xué)生理解這篇文章可能有一定困難、設(shè)立這樣一個基礎(chǔ)性的問題有利于將學(xué)生的理解引向深入、）
1、在寫觀看蛇舞之前，作者先描寫霍比人的土地，小屋和村落，用意是什么
明確：作者開篇沒有直接寫蛇舞表演，而是不惜筆墨細(xì)致地描繪了霍比人的土地，小屋和村落、這是蛇舞表演的地方，也是印第安人生存的空間，生活的環(huán)境、目的在于表現(xiàn)印第安人生活環(huán)境的惡劣，貧瘠，窘困、
2、在星期天的下午人們趕到霍比來，僅僅是為了觀看那場'規(guī)模實(shí)在太小'的表演嗎
明確：莢國人到西南部的印第安人村落來不僅僅是觀看蛇舞，也是為了觀看印第安人及其充斥著原始味道的生活狀態(tài)、在那些美國人看來，這里是一座天然的游樂場，這里有趣的東西太多了、（可以從課文倒數(shù)第三段總結(jié)歸納出來）
三，問題研究
1、作者是怎樣描寫這里的環(huán)境的（投影顯示）
文章從印第安霍比人的土地寫起、作者用'可怕'一詞總寫這里環(huán)境的惡劣、然后寫了四周'一望無垠，黏土般，灰撲撲的沙漠'，以及'沙漠里一座座色似死灰'，'像一片片破碎的陳年灰色面包干'的臺地、就是在這荒涼灰暗缺少生氣的地方，每到星期天的下午，'汽車竟一輛接著一輛顛顛簸簸地開到這里來、'所以文章的第一句話就提出了這樣的疑問、'你來究竟是為了什么——這些人都跑到這里來究竟是為了什么、'而且這一問題貫穿文章的始終，既表現(xiàn)了作者的困惑，也向讀者提出了一個值得深思的'問題、
接著，作者由遠(yuǎn)及近地介紹了舞會地點(diǎn)的環(huán)境、先用長鏡頭大面積掃描，四十英里的廣袤沙漠上有三座臺地，坐落著霍比人的村落，一座座村落'像一塊塊撕碎的面包皮'，顏色都是灰不溜秋的、作者詳細(xì)介紹了三個村落的名稱，最后將鏡頭推到地勢更高，坐落在亂石巖上的，在臺地西部邊緣的霍特維拉村落，也就是表演蛇舞的地方、
（板書）
環(huán)境（霍比人的土地，小屋，村落）
2、那些人來到這樣小的廣場上，怎樣觀看蛇舞呢
作者用'登'，'爬'，'擠'，'站'幾個動詞寫了觀眾的姿態(tài)與人員擁擠的場面、
3、來這里的都是些什么樣的人呢
作者說'有各種各樣的美國人'：粗野的，溫順的，男的，女的，穿女褲的，穿女裙的，納瓦霍的，霍比的，純種的，混血的等等、
（板書）
觀看的人（各種各樣的美國人）
4、第6自然段的描寫有何作用
這段描寫再次渲染了蛇舞的吸引人，有閑階層與有錢階層對印第安人的獵奇心理、
�。ò鍟┰诮處熜枰鍪景鍟牡胤奖砻靼鍟膬�(nèi)容
5、蛇舞表演是怎樣的
表演是樸實(shí)的，是原始的：'沒有鼓，沒有壯麗的行列'、一位咬著蛇的蛇祭司跳躍，另六位年長的蛇祭司給年輕的蛇祭司撒塵土，'也像小孩兒玩耍似的跳躍'、幾場舞蹈之后，把蛇放在沙上，蛇祭司再把蛇挑起來，遞給羚羊祭司、六位年輕而充滿活力的蛇祭司再讓蛇蘇醒過來、男孩子從嘴中吐蛇，有響尾蛇，黑蛇，牛蛇、牛蛇把尾巴盤在男孩的膝頭，男孩把蛇解下來、蛇越來越多，祭司們每個人都手執(zhí)一小把、作者將祭司手中的蛇比喻為長統(tǒng)絲襪，表現(xiàn)了蛇的柔軟，細(xì)長以及隨心所欲、'一條條蛇都在一個人的嘴里停留片刻，都朝人群爬行一小會兒'，'在玉米楂子里蠕動'、緊接著兩個祭司飛快地提起這些蛇，'飛身朝臺地下面跑去'，在蛇的神地，將它們放掉，讓它們獲得自由、
（板書）
蛇舞表演（沒有鼓，沒有壯麗的行列，但不失精彩）
6、作者對蛇舞的精彩描繪說明了什么（投影顯示）
通過作者的精彩描繪，我們看到了印第安人充滿野性的自然活力，看到了人與蛇和諧交融的生動情景、作者在這種描述中流露出對回歸自然生活的向往，同時表現(xiàn)出對現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑、
（板書）
回歸自然生活的向往
對現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑
7、閱讀下列句子，回答后面的問題、
�、僮屆總�人都有他自己的宗教、
'每個人'指哪些人此處的'宗教'是什么意思
②假如沒有蛇舞，我們就不會來、這就會失去許多樂趣、
'我們'包括哪些人'樂趣'指什么
�、廴绻粊砜纯�，那才真是損失不小喲、
'損失'指什么為什么說'損失不小'
明確：
①'每個人'主要指美國西南部的印第安人、'宗教'指印第安人對蛇的崇拜、
�、�'我們'指遠(yuǎn)道而來觀看蛇舞表演的美國人、'樂趣'指觀看蛇舞表演以及觀看遠(yuǎn)離工業(yè)文明的印第安人的生存環(huán)境和生存狀態(tài)、
③'損失'指失去樂趣、'損失不小'指現(xiàn)代文明人失去了欣賞處于原始落后狀態(tài)的印第安人富有野性的生活及活力、
四，特色探究（投影顯示）
1、文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
開篇提出的問題是貫穿全文的線索，引導(dǎo)讀者思考：人們不顧長途跋涉，來到那樣荒涼的地方究竟是為了什么為了觀看蛇舞嗎規(guī)模又太小了、到文章的最后，答案才完全交待出來、
2、白描手法和對比手法
文章用白描的手法，極寫霍比人的沙漠，臺地，村落，小屋，突出色彩的單調(diào)灰暗，突出物質(zhì)生活的匱乏貧困、
文章還采用了對比的寫法，霍比人的一切都是灰撲撲的，可是來觀看蛇舞的人的穿著卻是鮮艷的，豐富多彩的、作者的語言樸實(shí)而不失生動，特別是對蛇的比喻非常貼切，給讀者留下深刻印象、
�。ㄕn堂總結(jié)）
通過作者的精彩描繪，我們看到了印第安人充滿野性的自然活力，看到了人與蛇和諧交融的生動情景、作者在這種描述中流露出對回歸自然生活的向往，同時表現(xiàn)出對現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑、
【《觀蛇舞》教案】相關(guān)文章：
《觀舞記》教案01-20
《觀舞記》教案09-30
觀舞記教案12-08
《觀舞記》教案809-30
《觀舞記》教案709-30
觀舞記的教案設(shè)計10-04
《觀舞記》的教案設(shè)計10-04
《觀舞記》教案設(shè)計09-30
觀舞記參考教案設(shè)計10-04