愛(ài)蓮說(shuō)教案范文匯總七篇
作為一名教職工,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。來(lái)參考自己需要的教案吧!以下是小編收集整理的愛(ài)蓮說(shuō)教案7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇1
一:教學(xué)目標(biāo):
1、理解文章內(nèi)容,熟讀并背誦全文。
2、認(rèn)識(shí)古代仁人不慕榮利,安貧樂(lè)道,潔身自好的生活態(tài)度。
二:教學(xué)重點(diǎn):
1、能順暢地朗讀,理解文章內(nèi)容并背誦。
2、體會(huì)作者的生活態(tài)度。
三:教學(xué)難點(diǎn):
1、了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)。
2、掌握本文以物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。
四:學(xué)習(xí)過(guò)程:
。ㄒ唬、預(yù)習(xí)導(dǎo)入:
1、了解“說(shuō)”這種文體
"說(shuō)"就是古代—種以議論為主的文體,既可以說(shuō)明議論,也可用來(lái)抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。
2、了解作者和寫(xiě)作背景
周敦頤,宋代著名的唯心主義哲學(xué)家,字茂叔!霸笔撬篮蟮闹u號(hào)。
周敦頤非常博學(xué),而且人品很高,胸懷磊落,為官清正,深得民心,為百姓所愛(ài)戴。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮,后人稱(chēng)為"愛(ài)蓮池"。每當(dāng)夏秋之交,蓮花盛開(kāi),披霞含露,亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí),田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目,觸景生情,深感官場(chǎng)的黑暗,深?lèi)?ài)蓮花的高潔,寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
3、讀準(zhǔn)字音。
頤() 淤() 濯()褻()
清漣() 不蔓()不枝 噫()
鮮()有聞(二)課堂探究
。ǘ┱n堂研討
1、初讀美文
要求:聲音響亮,讀準(zhǔn)字音,朗讀流暢,把握節(jié)奏
2、聽(tīng)錄音,再讀課文,讀出語(yǔ)氣及情感
3、積累重點(diǎn)詞語(yǔ),疏通文意
蕃:獨(dú):染:濯:益:植:
褻:鮮:宜:
重點(diǎn)句子翻譯:
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖
香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
4、找出文章主旨句
5、說(shuō)說(shuō)文章從哪些方面寫(xiě)蓮的,分別贊美了君子的哪些品格?
6、文章為什么寫(xiě)菊和牡丹?
7、文章運(yùn)用了什么寫(xiě)法?抒發(fā)了作者怎樣的情感?
(三)拓展延伸。
1、積累關(guān)于蓮花的古代詩(shī)詞。
2、學(xué)了這篇課文后你對(duì)“近朱者赤近墨者黑”有什么心的認(rèn)識(shí)和看法?
。ㄋ模┓答仚z測(cè):
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》,作者,是時(shí)著名的家。
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu),我們可以概括為:一條線(xiàn)索,即以為線(xiàn)索;兩個(gè)陪襯,即以為蓮的總陪襯,以和作為蓮的旁襯和反襯;
3、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:
4、比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:
5、比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:
6、“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:
7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是:
8、作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?
答:
9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污,但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢?
答:
10、《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感,我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為:
11.解釋下列句中加線(xiàn)詞的意思。(2分)
、倏蓯(ài)者甚蕃()②亭亭凈植()
12.下列句中加線(xiàn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(2分)
A.陶后鮮有聞芳草鮮美B.香遠(yuǎn)益清清榮峻茂
C.中通外直指通豫南D.陶后鮮有聞此人一為具言所聞
13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(2分)
蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài).宜乎眾矣
14解釋“之”
、偎懖菽局ㄖ孩谟瑾(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之:③無(wú)絲竹之亂耳之:④何陋之有之:
15、《愛(ài)蓮說(shuō)》作者通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進(jìn)而以花喻人,揭示作者_(dá)__________,______________的品質(zhì)
16、寫(xiě)出蓮花的別稱(chēng)二個(gè)以上___________、_____________、_______________
答案
課堂探究
2、語(yǔ)氣如:
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”中的“之”在這里沒(méi)有實(shí)際意義,只是有舒緩語(yǔ)氣的作用,應(yīng)輕讀。
“蓮之愛(ài),同予者何人”是作者抒發(fā)自己志向的一句,應(yīng)用慨嘆的語(yǔ)氣來(lái)讀,而“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”則是對(duì)世人追求富貴之風(fēng)的一種鄙夷,應(yīng)用諷刺的語(yǔ)調(diào)讀。
“菊之愛(ài)”一句,有惋惜的意思,陶淵明雖不同于世人,但是和作者的喜好也不盡相同,作者認(rèn)為只有像蓮花這樣“出污泥而不染”才是真正的君子,因此對(duì)“菊之愛(ài)”一句應(yīng)該讀出惋惜的語(yǔ)氣。
第二段的“予謂菊花之隱逸者也”是肯定句,應(yīng)讀出肯定的語(yǔ)氣,后面的“蓮,花之君子者也”是強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣,應(yīng)比前兩句讀得重一些。
4、主旨句:蓮,花之君子者也
5、生長(zhǎng)環(huán)境:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥……而不可褻玩焉。
體態(tài)香氣:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。
風(fēng)度氣質(zhì):亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
出淤泥而不染濯清漣而不妖——比喻君子不同流合污不孤高自傲
中通外直不蔓不枝——通達(dá)事理,行為方正;不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植——志潔行廉
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——儀態(tài)端莊令人尊重
6、菊:品格高潔超凡脫俗——正襯
牡丹:貪慕富貴追逐名利——反襯
7、運(yùn)用了以物喻人、托物言志的寫(xiě)法。抒發(fā)了作者不慕名利高潔傲岸的`節(jié)操
反饋檢測(cè)參考答案
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》,作者周敦頤,是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家,“元公”是他的謚號(hào)。
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu),我們可以概括為:一條線(xiàn)索,即以愛(ài)蓮為線(xiàn)索;兩個(gè)陪襯,即以草木之花為蓮的總陪襯,以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯;
3、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
4、比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。
5、比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6、“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是:蓮,花之君子者也。
8、作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?
答:作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污,但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢?
答:言之成理即可。例如:同意第一種觀點(diǎn),只要保持清白的操守和正直的品德,即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。
10、《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感,我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為:借物抒情(托物言志)。
11、文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用?
答:通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象,賦予蓮以美好的品質(zhì),進(jìn)而以花喻人,揭示作者不慕名利,潔身自好的品質(zhì)。
12、“獨(dú)愛(ài)蓮”,“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度?
答:表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。
13、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。
答:正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
11.①多(0。5分)②樹(shù)立或立(0.5分)
12.D(2分)
13.對(duì)于蓮花的愛(ài)好(0.5分),像我g樣的還有什么人呢(0.5分)對(duì)于牡丹的愛(ài)好(0.5分)人該是很多了(0.5分)
14.①的②助詞,起取消句子獨(dú)立性作用,可不譯
、壑~,取消句子獨(dú)立性作用,可不譯
、苤~,在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志,無(wú)實(shí)義
15不慕名利、潔身自好
16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏
愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
3、理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
2、“托物言志”的寫(xiě)法。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題
1、情景導(dǎo)入,明確目標(biāo)。
同學(xué)們,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹(shù)讓我們想起如何做人,辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情,可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》就是托物言志的名文。
2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
有仙則名 ( ) 往來(lái)無(wú)白丁( ) 無(wú)案牘之勞形( ) 可愛(ài)者甚蕃( )
不蔓不枝( ) 花之君子者也( )陶后鮮有聞( ) 宜乎眾矣( )
3、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他 (她 它) ” “這 那”,有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用,沒(méi)有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺(jué)到。指出下面句中“之”字的用法。
。1)孔子云:“何陋之有?” ( ) (2)水陸草本之花,可愛(ài)者甚蕃 ( )
。3)無(wú)案牘之勞形 ( ) (4)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 ( )
。5)蓮之愛(ài),同予者何人 ( )
4、翻譯下面句子。
(1)孔子云:何陋之有?
(2)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。
。3)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
。4)蓮之愛(ài),同予者何人?
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤而不染,濯清漣而不妖。
課堂研討展示
組內(nèi)交流展示,相互檢查是否都會(huì)。
。1)“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎?
。2)從文中看,劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室,為什么?作者是從哪些方面寫(xiě)的?
。3)《愛(ài)蓮說(shuō)》中,稱(chēng)蓮是“花之君子”,試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。
全班展示,突破難點(diǎn),老師點(diǎn)撥。
文章開(kāi)頭寫(xiě)“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”的作用是什么?
。2)作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?
。3)這兩篇短文都是托物言志的名文,文字優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情?
【當(dāng)堂反饋】
。ㄒ唬┱n內(nèi)語(yǔ)段閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐以來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
2、翻譯文言語(yǔ)句。
菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予人?
3.理解填空。
、俚谝欢沃忻鑼(xiě)蓮花高潔.質(zhì)樸的語(yǔ)句是,描寫(xiě)蓮花正直的語(yǔ)句是:
、诙涛囊陨彏閷(xiě)作對(duì)象,寫(xiě)菊、牡丹的目的'是:
③從上下文連貫的角度看,第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài),同予者何人?”的前面,作者將它放在結(jié)尾的目的是什么?
4.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì),實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)?涩F(xiàn)實(shí)生活中,有人卻認(rèn)為“近朱者赤,近墨則黑”,對(duì)這兩種觀點(diǎn),你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
。ǘ┱n內(nèi)語(yǔ)段閱讀《陋室銘》
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温?”
1、下列句子,朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是( )
A.山不/在高,有仙/則名 B.苔痕/上階綠,草色/入簾/青
C.無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞形 D.南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭
2、找出表明中心的句子是:
作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫(xiě)法。
4、完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。
上句:品千古美文 下句:________________________________
愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1、 正確、流利的朗讀課文,背誦課文。
2、 理解蕃、鮮等詞語(yǔ)的意思,理解疏通文章的文義。
3、 從文中體會(huì)品味出作者托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達(dá)的思想感情。
4、 了解文中運(yùn)用襯托手法的作用和托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn):
1、 積累詞義,理解疏通文義。
2、 體會(huì)品味托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)品味托蓮寄寓的深刻含義。
教學(xué)方法:
引導(dǎo) 、點(diǎn)撥加練習(xí)鞏固
教學(xué)用具:
課件、錄音機(jī)、本文的朗讀磁帶
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)課。
幻燈片出示蓮花圖,師配合圖片解說(shuō),引導(dǎo)學(xué)生由圖畫(huà)說(shuō)出與圖相似的詩(shī)句:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。
我國(guó)宋代的哲學(xué)家周敦頤對(duì)蓮也可謂是情有獨(dú)鐘,今天我就來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的著名文章《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、欣賞朗讀。
激發(fā)朗讀欲望,過(guò)度下一環(huán)節(jié):同學(xué)們想不想也讀的抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂,讓別人用欣賞的眼光看著你?文中這幾個(gè)字詞的讀音,看你能否讀準(zhǔn)確。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)。練習(xí)朗讀。
1、注意讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的.讀音。
可愛(ài)者甚蕃 不蔓不枝 濯清漣而不妖
褻玩 淤泥 隱逸 陶后鮮有聞
。 指名稍差的同學(xué)讀,訂正讀音。)
2 、提出朗讀要求,練習(xí)朗讀課文。
朗讀要求:把字音讀正確的基礎(chǔ)上做到聲音響亮,口齒清楚,感情充沛,語(yǔ)速適中,停頓得當(dāng)。
3 、指名朗讀,其他同學(xué)注意聽(tīng)讀,哪里讀得好,哪里讀得有待改進(jìn),讀的是否正確,停頓是否合適。讀完后請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)發(fā)表自己的看法。
4 、齊讀課文。
四、理解疏通文義。
1 、老師指導(dǎo)疏通文義的方法,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)疏通文章的文義。自學(xué)中遇到不會(huì)的,問(wèn)老師,問(wèn)旁邊的同學(xué),再不能解決的留到課堂上,師生共同解決。
? 自學(xué)指導(dǎo):結(jié)合課下注解,用譯講的方法自學(xué),疏通文義。譯講:①讀出句子。②講重點(diǎn)詞義 。 ③翻譯句子。(需要加、 改、調(diào)、省。)(具體講解一下)
3 、學(xué)生自學(xué),老師巡回指導(dǎo),幫助解疑答難。
4 、質(zhì)疑,師生共同解疑。強(qiáng)調(diào)文章中的疑難點(diǎn)。
疑點(diǎn):予:我。 中通外直:莖中空通外面直。鮮:少。
強(qiáng)調(diào)難點(diǎn):(1)、予謂菊,花之隱逸者也 者也
是判斷句式 可以譯為 是 (2)、菊之愛(ài) 按語(yǔ)法順序應(yīng)該是愛(ài)菊,之,在這里是賓語(yǔ)前提的標(biāo)志。
5、通過(guò)練習(xí),檢測(cè)鞏固對(duì)文義的理解。
讀出句子,解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ),翻譯句子。
1、水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃 。
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、予謂菊,花之隱逸者也 4。菊之愛(ài),,陶后鮮有聞
6、通讀全文,讀懂文義,加深對(duì)文義的理解。
五、理解課文內(nèi)容,提煉文章主旨。
1、 文中寫(xiě)作者喜愛(ài)蓮花,他喜愛(ài)蓮花的什么特點(diǎn)?(用書(shū)中語(yǔ)句回答)
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、作者把蓮花比作 君子 ,君子就是指品德修養(yǎng)高的人
在這里作者所寫(xiě)的蓮花,僅僅是寫(xiě)蓮,表達(dá)對(duì)蓮的喜愛(ài)嗎?
作者寫(xiě)蓮花,是君子的寫(xiě)照,更是作者心志和人格的寫(xiě)照。
3、出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。這段話(huà)有什么寓意?
解決這個(gè)難點(diǎn),先讓學(xué)生了解一些關(guān)于周敦頤的有關(guān)資料。老師讀下面的資料。
周敦頤的資料:周敦頤,道州人,字茂叔,宋代哲學(xué)家。曾歷任地方官吏。他為官清正廉潔。在南安軍司理參軍期間,有一個(gè)囚犯不該死罪,而另一官員王逵卻想治他的死罪。王逵是一酷吏,眾人都不敢與他爭(zhēng)辯,獨(dú)周敦頤與他極力爭(zhēng)辯。王逵不聽(tīng),于是便罷官而去,說(shuō) :如此做官殺人以媚人,吾不為也。王逵方醒悟,囚犯才得以洗清罪名。為官期間深受地方百姓的擁戴。黃庭堅(jiān)稱(chēng)其:人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月他在多年的宦官生涯中,洗染成風(fēng)
的惡勢(shì)力中,極力保持那一份人格的高尚和清高,不與世俗同流合污。他喜愛(ài)蓮花,曾帶領(lǐng)他的部下在所住府院東側(cè)挖池種蓮,名曰愛(ài)蓮池。夏秋之交,蓮花盛開(kāi),批霞含露,亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò),田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲面,他憑欄放目,觸景生情,愛(ài)蓮花之潔白,感宦海之混沌。寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
晚年他在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué),世稱(chēng)濂溪先生。
然后讓學(xué)生四人一小組展開(kāi)討論,組長(zhǎng)組織好每人都發(fā)言,談自己的理解,小組代表總結(jié)小組見(jiàn)解,代表發(fā)言。
小結(jié):作者在蓮的形象中寄寓著自己不與世俗同流合污,不慕名利,潔身自好,令人敬重的操守和君子的堅(jiān)貞氣節(jié)。
小結(jié):作者借蓮的形象來(lái)言君子之志,表達(dá)自己的志向和感情,這種寫(xiě)作手法叫 托物言志。
六、了解文中運(yùn)用襯托手法的作用。
1、作者寫(xiě)他喜愛(ài)蓮,文中還寫(xiě)到了 菊花 和 牡丹 ,把菊比作 隱逸者 ,把牡丹比作 富貴者 ,其用意就是為了襯托蓮的 高潔 。(出示練習(xí)題,老師提示讓學(xué)生說(shuō),老師相機(jī)板書(shū)內(nèi)容)
2、 菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!表達(dá)了作者怎樣的看法?
七、總結(jié)全文。
作者借贊美蓮的優(yōu)美形象和高貴品質(zhì),表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的品格,抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。
八、背誦全文。
九、課堂練習(xí)。
1、課后練習(xí)二。指名翻譯3個(gè)句子。
之的用法:①助詞,的。②代詞,他,他的(她、它),他們,他們的 ③動(dòng)詞,去,到。④主謂之間,無(wú)實(shí)在意義。
⑤用在句末,有協(xié)調(diào)音節(jié)的作用 ⑥賓語(yǔ)前提的標(biāo)志。
學(xué)生根據(jù)句子和之的用法從中選擇。
2 、默寫(xiě)填空。(指分別指四名同學(xué)到黑板上來(lái)寫(xiě),其他的同學(xué)在練習(xí)本上寫(xiě)。師巡回了解情況。最后訂正。)
(1)。予獨(dú)愛(ài)蓮之 , ,中通外直, ,亭亭凈植, 。
。2)。人們常用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的語(yǔ)句, 比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的高貴品質(zhì)。
(3)公園花展,觀賞牡丹花的人總比觀賞其他花的人多,用周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō),就是:
。4)你知道古詩(shī)詞中寫(xiě)蓮花的詩(shī)句有:
教學(xué)后記:
本節(jié)課由于精心設(shè)計(jì)了,課堂上對(duì)學(xué)生的回答老師給予中肯的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì),感覺(jué)學(xué)生很重視老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)。從而也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,加深師生之間交流的和諧。
愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇4
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái),不知有多少人描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、作者簡(jiǎn)介
三、解題,揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》!皭(ài)”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體,“說(shuō)”在這里指什么?(同學(xué)們可以看課文回答)
作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情,并說(shuō)明道理,這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類(lèi)文章,一要理解所托之物的含義,二要理解作者怎樣托物,如何言志,這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo),請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、整體感知
1.我們把課文讀好了,理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮,那么,蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢?
[明確]①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面,寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸;②從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香遠(yuǎn)益清”的芳香;③從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
2.為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字?
[明確]第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣,決不隨波逐流的態(tài)度;第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度,但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字,非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
3.課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙,為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的順序呢?
[明確]前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序,是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài);后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)懀菑陌H的角度,說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物,欣賞的人就少,而趨勢(shì)媚俗的事物,欣賞的人就多。把正面放在前寫(xiě),最后用反面的反襯一下,更有獨(dú)到之處;三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述,特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號(hào),更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
五、研讀
(一)理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫(xiě)法,首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象,揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么?“蓮”
這些描寫(xiě),句句寫(xiě)蓮,而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。(注意把握蓮花的高潔品格,體會(huì)作者的`贊美之情。)
(二)理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
過(guò)渡:作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花,開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹?這有什么作用?(這是一種襯托的寫(xiě)法,用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。)
1、分析“菊”正襯的作用。
誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明是什么人?我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī),當(dāng)中有一句話(huà)能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。(采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。)
師:作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花,用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來(lái)極少,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹,為什么?因?yàn)槟档ど势G麗,嫵媚動(dòng)人,象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情?“獨(dú)”
師:作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。(下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍,注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。)
。ㄈ├斫庾髡呷绾我晕镉魅耍闱檠灾。
過(guò)渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的,而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣,《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō),第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě),那么第二段呢?
議論,文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)?“謂”
抒情,文中有哪一個(gè)字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?“惋惜”
牡丹,作者把它比作什么?對(duì)于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?“鄙視”,而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對(duì)蓮的什么情感?“贊美”
3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊聲朗讀第二段。指出:a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”,朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛(ài),陶后鮮有聞!笔鞘裁淳涫剑浚ㄌ崾荆阂话憔涫接嘘愂、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣!吧徶異(ài),同予者何人?”是什么句式?疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)!澳档ぶ異(ài),宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì),齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實(shí)在難能可貴,難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、總結(jié)課文
1、學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢?
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用,襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用,陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。
2、教師總結(jié)
同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄,對(duì)高潔志行的推崇,至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo):
⒈朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》,并把握詞、語(yǔ)句,疏通文意。
、矊W(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
、硨W(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn):
理解文章的主旨,品味文章語(yǔ)言,提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)用具:多媒體
教學(xué)方法:自主、合作、探究
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、情景導(dǎo)入
有感情地誦讀席慕容的《蓮的心事》,創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、請(qǐng)一位同學(xué)當(dāng)老師檢查本課生字。
蕃( fán ) 頤( yí ) 濯(zhúo) 淤(yū )漣(lián)
蔓( màn) 褻( xiè) 噫( yī ) 鮮(xiǎn)有聞
2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
。1)可愛(ài)者甚蕃 (2)濯清漣而不妖
(3)香遠(yuǎn)益清 (4)亭亭凈植
。5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 (6)陶后鮮有聞
。7)宜乎眾矣
3、介紹本文的作者、寫(xiě)作背景及體裁。
·(用課件打出周敦頤的介紹)周敦頤(1017-1073) ,字茂叔,北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡時(shí),曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池,池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交,蓮花盛開(kāi),清香撲鼻。作者觸景生情,寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》,借花述志
·“說(shuō)”是古代的一種文體,屬議論文的范疇,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。
4 、朗讀課文
·請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍,做到讀準(zhǔn)字音,疏通文意。
·教師范讀課文。
·學(xué)生齊讀課文。這一遍的要求是:讀通課文,感情充沛,聲音響亮,精神飽滿(mǎn)。
三、課文分析,探究文意
1、請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的、有獨(dú)特見(jiàn)解句子與大家一起分享、交流。
2、合作探究
(1)、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?作者把蓮花比作什么?并賦予了蓮花哪些品格?
師明確:作者是從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫(xiě)蓮花的。(板書(shū))他把蓮花比做君子,賦予了蓮高潔、質(zhì)樸(潔身自好)、品行端正(正直、通情達(dá)理)、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、端莊令人敬重(儀態(tài)莊重)等品格。
。2)、作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹的目的是什么?
師明確:
· 菊是隱逸者,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是富貴者,貪圖享樂(lè)。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
· 以菊、牡丹、蓮喻三種人,以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。又通過(guò)菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
。3)、文章的主旨句是哪一句?說(shuō)說(shuō)這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
·蓮,花之君子者也
·作者把蓮比作花中的君子,他是要贊美君子形象,這句話(huà)是全文的核心。借贊花來(lái)贊人,這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。(板書(shū):托物言志)
· 歸納主題:作者以蓮自況,表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格,批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追逐富貴的世風(fēng)。
(4)、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法?
師明確:對(duì)偶,排比,比喻,擬人。
3、學(xué)生再讀課文,同學(xué)們,我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?
四、拓展延伸:蓮文化的'魅力
1、請(qǐng)欣賞幾幅蓮花的圖片。
2、積累古詩(shī)文中描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句
3、仿寫(xiě):我心中的蓮
例句:我愛(ài)蓮花,因?yàn)樗鲇倌喽蝗,恰如清高正直,人格高尚的君子?/p>
仿句:我愛(ài)蓮花,因?yàn)樗鍧i而不妖,恰如品行端正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的少女。
我愛(ài)蓮花,因?yàn)樗型ㄍ庵保?恰如風(fēng)度翩翩,高潔正直的雅士。
4、根據(jù)文章內(nèi)容、意境、情感完成下面對(duì)聯(lián)
。1)世人愛(ài)牡丹富貴 茂叔敬蓮花高潔
。2)、周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)明志 柳宗元小石潭抒懷
五、課堂檢測(cè)
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨句是————。文中與“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的句子
是————————。
2、予獨(dú)愛(ài)蓮的原因是—————————。
3、生活中,感嘆知音甚少,我們常引用文中的一句話(huà)是——————。
六、課堂總結(jié)
七、板書(shū)
愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇6
課程目標(biāo):
學(xué)生通過(guò)八種智能模式學(xué)習(xí)課文,理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作方法,欣賞荷花的美麗高潔,體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性,體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力,同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果:讀懂課文,能感受文章語(yǔ)言言簡(jiǎn)意豐,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔,體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度,感受哲學(xué)家筆下的人生哲理,能以語(yǔ)言、形體、音樂(lè)、繪畫(huà)、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。
學(xué)生課前必要的知識(shí)準(zhǔn)備:
1.收集歷代有關(guān)描寫(xiě)荷花的詩(shī)詞篇章,動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)或剪一剪書(shū)中描寫(xiě)的荷花和荷葉。
2.親自去公園觀賞荷花,了解相關(guān)的知識(shí)。
各智能發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)與要求:
語(yǔ)文活動(dòng):有感情的朗讀課文、背誦課文,說(shuō)說(shuō)讀后的體會(huì),背誦有關(guān)蓮的詩(shī)詞歌賦;介紹“說(shuō)”這種文體的特征;用抒情性語(yǔ)言描述所看到的.多媒體蓮花圖片;了解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋?zhuān)陨彏樵?huà)題寫(xiě)一篇說(shuō)明性文字;
數(shù)理邏輯:統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類(lèi);統(tǒng)計(jì)寫(xiě)蓮的經(jīng)典名句及其作者;
視覺(jué)空間:用水彩等顏料畫(huà)一畫(huà)課文所描寫(xiě)的荷花的優(yōu)美姿勢(shì);將有關(guān)蓮的相關(guān)圖片制作成多媒體課件;
肢體運(yùn)動(dòng):創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景;科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放;
音樂(lè)韻律:尋找合適的民族音樂(lè)來(lái)給課文配樂(lè)朗誦;編一首《采蓮曲》,配曲演唱;
人際溝通:用小組合作朗誦表演來(lái)表達(dá)他們對(duì)課文的理解,合作編輯贊美荷花的小畫(huà)報(bào)或手抄報(bào);合作搜集有關(guān)周敦頤及其作品《愛(ài)蓮說(shuō)》的背景資料,了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境;網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片;查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書(shū)資料;
自我認(rèn)識(shí):描述自己學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》后的感受;用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片;如何認(rèn)識(shí)蓮的“出污泥而不染”;
自然觀察:把收集的蓮花資源進(jìn)行分類(lèi)或?qū)嵉赜^察荷花并寫(xiě)一篇日記。
評(píng)價(jià)方式:評(píng)出“最佳合作小組”、“最佳朗誦者”、“收集資料能手”、“小畫(huà)家”、“最快背誦者”等。
愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇7
教學(xué)目標(biāo):
1.了解“銘”“說(shuō)”這兩種古代文體及其特點(diǎn),積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容。
2.理解作者用托物言志的方法表達(dá)高潔志趣。
3.學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品格和情操。
教學(xué)過(guò)程:
第1課時(shí)《陋室銘》
一、導(dǎo)入新課
在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的宮府宅邸,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它既小且陋,卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》,一起走進(jìn)“陋室”,走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,感知背景
1.了解作者及寫(xiě)作背景。
劉禹錫(772—842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字夢(mèng)得。有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后,多次被貶。本篇是他被貶后寫(xiě)的。
2.了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
“銘”,原來(lái)是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)發(fā)展成為一種文體。這種文體,形式短小,文字簡(jiǎn)潔、押韻,內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒之意。陋室,即簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分類(lèi)積累,整體感知
1.學(xué)生自由朗讀課文,然后提出朗讀中的疑難字句,教師組織同學(xué)們相互幫助解答。
2.聽(tīng)錄音,學(xué)生小聲跟讀并找出韻腳。
明確:名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。
3.自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書(shū)和注釋?zhuān)醪绞柰ㄎ木,將自己不理解的詞句標(biāo)出。
(1)一詞多義
之無(wú)絲竹之亂耳(用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯)
何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯)
(2)詞類(lèi)活用
、儆邢蓜t名(名詞作動(dòng)詞,出名,有名)
、跓o(wú)絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法,使……受到擾亂)
、蹮o(wú)案牘之勞形(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……感到勞累)
、芴凵想A綠(方位名詞作動(dòng)詞,長(zhǎng)到)
4.翻譯課文。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:品味剖析,領(lǐng)悟意境
1.課文名為《陋室銘》,為何結(jié)尾是“孔子云:何陋之有?”這是否矛盾?
明確:不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋。而結(jié)尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚,房屋就不簡(jiǎn)陋,緊扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即這雖是陋室,但作為主人的“我”品德高尚,就不感到簡(jiǎn)陋了。
2.陋室不“陋”具體表現(xiàn)在哪些方面呢?
明確:“苔痕上階綠,草色入簾青”,寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致,反映出室主人淡泊名利的志趣!罢勑τ续櫲澹鶃(lái)無(wú)白丁”,寫(xiě)朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷!翱梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,寫(xiě)生活的高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個(gè)方面寫(xiě)陋室不“陋”。
3.文章主旨至“無(wú)案牘之勞形”已突出,意思似乎已寫(xiě)盡,為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?
明確:這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類(lèi)比,用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室同自己的.陋室相比,暗示他們居住的本也是陋室,只因主人的才德而名揚(yáng)天下,表明自己也有古代名賢的抱負(fù)和志趣。
4.文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫(xiě)?
明確:古代傳說(shuō)中,山中有神仙,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類(lèi)比的手法,意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么室之陋與不陋,就不在于它是否豪華富貴,而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如水流直下,水到渠成,十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因,即后文的“德馨”。
教師總結(jié):本文在立意手法上托物言志!巴小钡膶(duì)象是“室”,表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂(lè)道、重視自身修養(yǎng)的志趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:寫(xiě)作嘗試,拓展遷移
1.為進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)文人那種超脫紅塵的寧?kù)o和寵辱不驚的恬靜坦然,可推薦學(xué)生閱讀以下篇目:陶淵明的《飲酒》、梁實(shí)秋的《雅舍》、李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》。
2.仿寫(xiě)一篇銘。
示例一:
交友銘
友不在多,知心就行。貌不在美,心仁則靈。斯是好友,唯吾真情。遭難舍身救,遇福共分享。彼此存信任,處事有默契。可以同生死,共患難。無(wú)爭(zhēng)吵之亂耳,無(wú)猜忌之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交,盛唐李孟情。好友云:君交如水。
示例二:
奧運(yùn)銘
國(guó)不在大,技高成名。人不在多,參與就行。斯是奧運(yùn),眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技,教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌,場(chǎng)下敘友情?梢云萍o(jì)錄,論輸贏。有拼搏之雄姿,有交流之文明。東方雄獅怒,西方蒼鷹鳴。國(guó)人云:看我?jiàn)W運(yùn)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘設(shè)喻引題山 水 陋室
仙 龍 德馨
陋室不陋環(huán)境幽靜
交往風(fēng)雅
情趣高雅
古賢自喻 反問(wèn)點(diǎn)題 托物言志安貧樂(lè)道
高潔傲岸
第2課時(shí)《愛(ài)蓮說(shuō)》
一、導(dǎo)入新課
荷花也稱(chēng)蓮花,它一直是中國(guó)畫(huà)家們喜愛(ài)的繪畫(huà)題材,也是歷來(lái)為文人墨客所稱(chēng)頌的景物。李白的“涉江弄秋水,愛(ài)此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水,殘紅半破蓮。從來(lái)寥落意,不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”則抒寫(xiě)了滿(mǎn)湖荷花帶給人們的無(wú)盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí),曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目,觸景生情,寫(xiě)下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,熟悉文體
1.了解作者。
周敦頤(1017—1073),字茂叔,謚號(hào)元,北宋哲學(xué)家,道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。
2.了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
“說(shuō)”是古代的一種文體,屬于論說(shuō)文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質(zhì)?梢哉f(shuō)明或敘述事物,也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說(shuō)明道理。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:朗讀課文,分類(lèi)積累
1.學(xué)生自讀課文,勾畫(huà)出難讀的字和難解的詞句。
2.讀準(zhǔn)下面的字音。
頤(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 漣(lián) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)
3.請(qǐng)一名同學(xué)朗讀課文,其他同學(xué)注意聽(tīng),指出這名學(xué)生朗讀中存在的問(wèn)題。
4.自主學(xué)習(xí),結(jié)合工具書(shū)和注釋初步疏通文句。
(1)古今異義
亭亭凈植(古義:豎立;今義:種植)
(2)一詞多義
之水陸草木之花(結(jié)構(gòu)助詞,的)
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,無(wú)實(shí)際意義)
遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn)播)
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)
清濯清漣而不妖(形容詞,清澈)
香遠(yuǎn)益清(形容詞,清幽)
(3)詞類(lèi)活用
、俨宦恢(名詞用作動(dòng)詞,生藤蔓;生枝莖)
、谙氵h(yuǎn)益清(形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去)
(4)文言句式
①省略句。如:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(“出”后省略介詞“于”)
②判斷句。如:牡丹,花之富貴者也。(“也”表判斷)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:理解內(nèi)容,把握寫(xiě)法
1.在作者看來(lái),蓮花有什么可愛(ài)之處呢?試用課文中的語(yǔ)句回答。
明確:蓮花的可愛(ài)之處是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
2.上述可愛(ài)之處,突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢?
明確:這個(gè)長(zhǎng)句,從生長(zhǎng)的環(huán)境方面,寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染”的高潔,“濯清漣而不妖”的莊重;從體態(tài)香氣方面,寫(xiě)出了蓮“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香遠(yuǎn)益清”的芳香;從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。
3.我們知道了作者之所以愛(ài)蓮,不僅因?yàn)樯徎ǖ淖藨B(tài)美麗,更是因?yàn)樯徎ǖ母邼、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一個(gè)長(zhǎng)句呢?
明確:敬佩、贊美之情。
4.師生共同朗讀這一長(zhǎng)句,要讀出敬佩、贊美之情。
5.前面我們說(shuō)過(guò)“說(shuō)”這種文體偏重于議論,那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文,哪一段偏重于議論呢?請(qǐng)找出直接議論蓮的句子。
明確:第二自然段對(duì)菊花、牡丹做出評(píng)論,表明愛(ài)憎。直接議論蓮的句子是“蓮,花之君子者也”。
6.君子是怎么樣的人?作者將蓮比作君子,意在說(shuō)明什么?
明確:是品德高尚的人。作者把蓮花比作君子,由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。這種寫(xiě)法叫作“托物言志”!吧,花之君子者也”這句話(huà)是全文的核心句。
7.文題是《愛(ài)蓮說(shuō)》,而文中卻三次提到“菊”“牡丹”,這有什么作用呢?
明確:襯托。第一次襯托,表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛(ài)蓮花,與眾不同;第二次襯托,顯出蓮花的品格高出百花;第三次襯托,表現(xiàn)作者對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
8.“噫”是一個(gè)嘆詞,表示感慨,引領(lǐng)下文對(duì)不同愛(ài)花人的品評(píng)。這三句話(huà)在朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)如何把握?(明確后齊讀這三句)
明確:第一、二句讀出感嘆的語(yǔ)氣。第三句要讀出嘲諷的語(yǔ)氣。
9.齊讀全文。要求語(yǔ)氣舒緩,抑揚(yáng)頓挫,富有感情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:拓展延伸,個(gè)性表達(dá)
1.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己最喜歡《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪一句,并談?wù)勛约簩?duì)這一句的理解。
2.將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍,比較兩者的異同。
明確:主題上,兩文都表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度!稅(ài)蓮說(shuō)》一文表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向,《陋室銘》一文流露的則是作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。立意上,兩文均運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法!稅(ài)蓮說(shuō)》一文通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高潔情操,《陋室銘》一文則采用反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”,只寫(xiě)陋室“不陋”的一面,用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達(dá)上,都采用了描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的方式!稅(ài)蓮說(shuō)》一文對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化的描寫(xiě),《陋室銘》一文則通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度,表達(dá)自己高潔隱逸的情懷。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
可取之處在學(xué)習(xí)方式上,注重以學(xué)生的“自主合作、探究”為主,輔以教師的點(diǎn)撥。從教法上看,讀的方法靈活多樣,有范讀、跟讀、齊讀、領(lǐng)讀等,充分體現(xiàn)讀的特色,并能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。問(wèn)題的設(shè)計(jì)上,體現(xiàn)了小梯度。板書(shū)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)要概括,對(duì)文章的重難點(diǎn)有很好的提示作用。
不足之處沒(méi)有檢查、督促學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí),因此部分學(xué)生完成得不夠到位,影響了課堂教學(xué)進(jìn)度。
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