《古詩(shī)》的教案
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的《古詩(shī)》的教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《古詩(shī)》的教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)“客、何”等8個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)“舟、乘”等6個(gè)字。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文，體會(huì)詩(shī)中的真情實(shí)感。
3、理解詩(shī)句的意思，感受詩(shī)人熱愛(ài)家鄉(xiāng)，珍惜友情的真摯感情。
4、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激起學(xué)生課外閱讀古詩(shī)的興趣，并提高鑒賞能力。
教學(xué)難點(diǎn)
多元理解詩(shī)意，有感情地誦讀詩(shī)句，感受詩(shī)歌表達(dá)的真摯感情。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)人的思想感情
教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
一、揭示詩(shī)題
1、揭題
師 ：古詩(shī)是我國(guó)古代文化的一座寶庫(kù)。一首好詩(shī)，蘊(yùn)含著一種心情、一個(gè)故事，甚至是一段歷史，讓人回味無(wú)窮。這一節(jié)課，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)25課——古詩(shī)兩首。請(qǐng)看第一首——《回鄉(xiāng)偶書(shū)》（課件打開(kāi)）
二、自主學(xué)習(xí)，初解詩(shī)意
1、（1）看課件，猜猜是什么詩(shī)。（從書(shū)法作品中認(rèn)字、猜字激起學(xué)習(xí)漢字的興趣）
�。�2）再出示正楷的字體的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》
�。�3）不會(huì)的字借助課文中的拼音，做到讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
2、集體匯報(bào)交流。
�。�1） 個(gè)別讀——正音——齊讀
（2） 質(zhì)疑——解疑，看插圖理解“鬢毛衰”。
�。�3） 說(shuō)說(shuō)自己讀懂了什么。
三、品析詩(shī)句 深悟詩(shī)情
讀詩(shī)，從哪些地方你體會(huì)出愛(ài)家鄉(xiāng)的感情？邊讀邊品析。
1、你讀這首詩(shī)時(shí)，頭腦中會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面。引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象古詩(shī)所描繪的畫(huà)面。
2出示“兒童笑問(wèn)”這個(gè)課件，想象畫(huà)中人物的對(duì)話和心理活動(dòng)。
四、熟讀成誦，進(jìn)入詩(shī)境
1、指名讀、分組讀，教師指導(dǎo)讀出感情。
2、配樂(lè)練習(xí)讀。
3、你覺(jué)得能讀好了，請(qǐng)站起來(lái)讀給大家聽(tīng)。其余同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)完之后，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
4、名讀。學(xué)生評(píng)議。老師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、你能不能很快背下來(lái)？背誦《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。
五、書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：音 客
客：中間不要寫(xiě)成“文”。
音：第二橫寫(xiě)長(zhǎng)寫(xiě)些，“日”字寫(xiě)方些。
六、拓展延伸，自學(xué)古詩(shī)
賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》有兩首，我們學(xué)習(xí)了《回鄉(xiāng)偶書(shū)》的第一首，體會(huì)作者眷戀家鄉(xiāng)以及憂傷之情。老師這有第二首，同學(xué)們自學(xué)，細(xì)細(xì)體會(huì)作者又要抒發(fā)一種什么情懷。大家可借助字典和其他資料自學(xué)。（出示課件）
《回鄉(xiāng)偶書(shū)》第二首
離別家鄉(xiāng)歲月多，
近來(lái)人事半消磨。
唯有門(mén)前鏡湖水，
春風(fēng)不改舊時(shí)波。
第二課時(shí)
一、交流資料
1、背背課前收集到的李白的詩(shī)歌。
a) 李白有很多有趣的故事，你知道多少？
（學(xué)生簡(jiǎn)介李白的生平）——教師補(bǔ)充（課件）
李白后人稱(chēng)他為詩(shī)仙。一生寫(xiě)下了許多膾炙人口的詩(shī)，今天咱們學(xué)習(xí)其中的一首，請(qǐng)大家齊讀詩(shī)題——《贈(zèng)汪倫》。
讀了詩(shī)題，你知道了什么？
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)出示[課件二]
這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感呢？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
1、按自學(xué)提示自學(xué)古詩(shī)：出示[課件三]
①正確流利地朗讀這首詩(shī)
�、诮Y(jié)合資料和注釋?zhuān)斫庠?shī)句的意思
③提出不懂的地方．
2．組內(nèi)交流
3、檢查自學(xué)情況：
①糾正字音：指名讀詩(shī)句，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，看他是否做到正確流利
�、谡页鲭y記的字，交流識(shí)記方法�！疤丁弊郑簩W(xué)生邊說(shuō)記憶方法，教師
邊板書(shū)，并用紅色筆提醒大家注意“潭”字右上部是兩個(gè)豎，而不是“西”。
�、哿私庠�(shī)意：指名用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，其他同學(xué)糾正或補(bǔ)充。
�、苜|(zhì)疑解答，重點(diǎn)理解“深千尺”、“踏歌聲”和最后兩句詩(shī)的意思。
深千尺：夸張，說(shuō)明桃花潭的水很深。
踏歌：一邊用腳打節(jié)拍，一邊唱歌。（哪個(gè)同學(xué)愿意到前面表演，幫助學(xué)生理解？老師：有一個(gè)問(wèn)題一直在困擾著我，你們?cè)敢鈳臀医鉀Q嗎?桃花潭水深與汪倫送“我”的.情誼有什么關(guān)系？（學(xué)生討論）
師小結(jié)：我明白了，這是用水深比喻情深（板書(shū)：水深--情深），是��！縱然桃花潭的水再深，也比不上汪倫與李白的情誼深��！讓我們通過(guò)讀來(lái)表達(dá)他們之間那種濃濃的深情。
自由朗讀--指名讀--評(píng)讀--再指讀--齊讀--師生輪讀
1、配樂(lè)背誦出示[課件四]
2、一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，一首詩(shī)就是一曲動(dòng)聽(tīng)的歌。此時(shí)此刻你就是李白，此時(shí)你就站在船頭，讓我們把對(duì)好友的深情盡情表達(dá)出來(lái)吧！（生邊看圖邊自由朗讀--指讀--評(píng)讀）
3、哪些同學(xué)可以背誦？（指名背誦--會(huì)背的齊背）
三、擴(kuò)展學(xué)習(xí)
1、世間離別情萬(wàn)種，多有詩(shī)人訴心聲。除了這首《贈(zèng)汪倫》以外，還有許多感人肺腑的離別詩(shī)，現(xiàn)在老師為你們提供了3首，供你們自學(xué)欣賞，請(qǐng)你選擇其中一首，用你喜歡的方式來(lái)學(xué)習(xí)。.
2、教師提供古詩(shī)學(xué)習(xí)方法和６首送別詩(shī)，學(xué)生任選一首自學(xué)：《送元二使安西》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送杜少府之任蜀川》、《白雪歌送武判官歸京》《別董大》
3、匯報(bào)學(xué)習(xí)成果（或朗讀、或背誦、或說(shuō)詩(shī)意、或講故事）
四、引導(dǎo)課外練習(xí)。
這節(jié)課先交流到這里，語(yǔ)文課外活動(dòng)時(shí)再繼續(xù)展示同學(xué)們的學(xué)習(xí)成果。
作業(yè) ：
背誦詩(shī)仙的詩(shī)，能夠向家長(zhǎng)講述詩(shī)仙的故事。
背誦詩(shī)仙的詩(shī)，能夠在同學(xué)之間相互之間傳說(shuō)詩(shī)仙的故事。
《古詩(shī)》的教案2
一、引入新課：
《古詩(shī)十九首》在中國(guó)詩(shī)歌史上是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因?yàn)椋瑥摹豆旁?shī)十九首》開(kāi)始，中國(guó)的詩(shī)歌就脫離了《詩(shī)經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開(kāi)沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國(guó)的舊詩(shī)里，人們寫(xiě)得最多的就是五言詩(shī)和七言詩(shī)。直到今天，寫(xiě)舊詩(shī)的人仍以五言和七言為主。而《古詩(shī)十九首》，就是五言古詩(shī)中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面，都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。
二、《古詩(shī)十九首》的定名
《古詩(shī)十九首》不是樂(lè)府詩(shī)。嚴(yán)格地說(shuō)，它是受五言樂(lè)府詩(shī)的影響而形成的我國(guó)最早的五言古詩(shī)�！墩衙魑倪x》最早把這十九首詩(shī)編輯在一起，并為它們加了一個(gè)總的題目——“古詩(shī)十九首”�！豆旁�(shī)十九首》出自漢代文人之手，但沒(méi)有留下作者的姓名�！豆旁�(shī)十九首》作為一個(gè)整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就�！豆旁�(shī)十九首》不是一時(shí)一地所作，它的作者也不是一人，而是多人�！豆旁�(shī)十九首》的好幾篇作品在意境和用語(yǔ)上與秦嘉的《贈(zèng)婦詩(shī)》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會(huì)相去太遠(yuǎn)，《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時(shí)期。
三、《行行重行行》的作品分析
《古詩(shī)十九首》描寫(xiě)的是人類(lèi)情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達(dá)到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無(wú)論指送行者，還是遠(yuǎn)行者，總而言之是兩個(gè)人的分離�！靶行兄匦行小保腥俗甙∽甙�，越走越遠(yuǎn)。那遠(yuǎn)行的人向前走再向前走，前邊的道路無(wú)窮無(wú)盡，而留下的那個(gè)人和他之間的距離卻越來(lái)越近了。首句五字，連疊四個(gè)“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)。“行行”言其遠(yuǎn)，“重行行”言其極遠(yuǎn)，兼有久遠(yuǎn)之意，翻進(jìn)一層，不僅指空間，也指時(shí)間。于是，復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩(shī)。
如果說(shuō)，“行行重行行”寫(xiě)出了兩個(gè)人分離的一個(gè)基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫(xiě)由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個(gè)更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠(yuǎn)懸念悲哀�！吧鷦e離”還有一種解釋?zhuān)褪怯采谋环珠_(kāi)。外力的作用使他分開(kāi)，對(duì)親密無(wú)間戀人來(lái)說(shuō)就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬(wàn)余里，各在天一涯�！北憩F(xiàn)出《古詩(shī)十九首》的纏綿，在敘述離別之后進(jìn)行了反思。相距萬(wàn)里，道路阻長(zhǎng)，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠(yuǎn)，而且充滿艱險(xiǎn)。
“道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知”。他說(shuō)現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬(wàn)里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見(jiàn)面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知”——道路如此艱險(xiǎn)而且遙遠(yuǎn)，要想再見(jiàn)面是很難的，假如僅僅是道路遙遠(yuǎn)，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠(yuǎn)，而且充滿了艱難險(xiǎn)阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險(xiǎn)阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險(xiǎn)阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過(guò)這些無(wú)窮無(wú)盡的險(xiǎn)阻呢！說(shuō)到這里，可以說(shuō)已經(jīng)不存在什么見(jiàn)面的希望了，然而詩(shī)人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來(lái)，用兩個(gè)形象的比喻來(lái)表現(xiàn)他的無(wú)法決絕。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥(niǎo)”兩個(gè)形象用得極有姿態(tài)。在古詩(shī)和漢魏樂(lè)府中，運(yùn)用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開(kāi)筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長(zhǎng)城窟行》，在一路敘寫(xiě)離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實(shí)的說(shuō)明。可是，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋?zhuān)虼�，就使前邊所�?xiě)的現(xiàn)實(shí)的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩(shī)和漢魏樂(lè)府的一個(gè)特色。而且，在古詩(shī)和樂(lè)府中，這類(lèi)比喻多半取材于自然現(xiàn)象。“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”，“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，都是自然界中司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，是向來(lái)如此、難以改變的事情，用這些形象來(lái)做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺(jué)上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無(wú)可奈何之感了。所以，古詩(shī)和漢樂(lè)府中的這一類(lèi)比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對(duì)“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩(shī)外傳》說(shuō)：“詩(shī)云‘胡馬依北風(fēng)，飛鳥(niǎo)棲故巢’，皆不忘本之謂也�！钡@“不忘本”又可以從兩個(gè)角度來(lái)看：從遠(yuǎn)行者的角度來(lái)看，當(dāng)然是從正面寫(xiě)他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來(lái)看，則是說(shuō)胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風(fēng)，越鳥(niǎo)尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個(gè)游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來(lái)作比喻的。第二種說(shuō)法認(rèn)為，它來(lái)源于《吳越春秋》的“胡馬依北風(fēng)而立，越燕望海日而熙”。這是取同類(lèi)相求的意思。就是說(shuō)，“云從龍，風(fēng)從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來(lái)也是相親相愛(ài)的一對(duì)，怎么竟然會(huì)分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說(shuō)法，隋樹(shù)森引紀(jì)昀所說(shuō)的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠(yuǎn)”。這種說(shuō)法是把出處和取意都拋開(kāi)不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”。“不顧”——不是不愿回來(lái)，而是不能回頭時(shí)顧不上回來(lái)。當(dāng)然，這里的“游子不顧反”其實(shí)很可能就不愿反所以才不回來(lái)。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說(shuō)他是“不顧反”，這就是《古詩(shī)十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩(shī)十九首賞析》就說(shuō)，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點(diǎn)出負(fù)心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的`誘惑。《西廂記》里的鶯送張生時(shí)說(shuō)，“若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個(gè)意思。西方的符號(hào)學(xué)理論認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)符號(hào)在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時(shí)就形成了一個(gè)語(yǔ)碼，使你一看到它就會(huì)產(chǎn)生某些固定聯(lián)想�！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個(gè)語(yǔ)碼。從《易經(jīng)》里“日”這個(gè)符號(hào)就是國(guó)君的象征。所以饒學(xué)斌的說(shuō)：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也。”這是以“白日”比喻國(guó)君；以云”比喻讒間的小人�？墒沁�有一種說(shuō)法認(rèn)為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語(yǔ)》說(shuō)：“邪臣之泯猶浮云之彰日月�！比欢鴮�(shí)際上，游子、國(guó)君、逐臣三者本來(lái)以相通的。因?yàn)樵谥袊?guó)的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。如果那個(gè)行者是游子，則可能是說(shuō)他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個(gè)行者是逐臣，則可能是說(shuō)國(guó)君讒言放逐了他，引導(dǎo)他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩(shī)說(shuō)：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會(huì)歸秦”，那種對(duì)和君主的思念，實(shí)在并不亞于思婦對(duì)遠(yuǎn)行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實(shí)的語(yǔ)言，然而卻帶有震動(dòng)人心的力量！
“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”。這首詩(shī)還沒(méi)有就此打住，“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋?zhuān)覀兿瓤础皸壘琛边@個(gè)詞�！皸壘栉饛�(fù)道”的意思是說(shuō)：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了。可是，如果我們不從棄婦的角度來(lái)看，則還有另外一個(gè)可能的解釋?zhuān)础皸壘琛钡谋旧砭褪恰拔饛?fù)道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復(fù)道”呢？因?yàn)�，說(shuō)了不但沒(méi)有任何用處，反而會(huì)增加自己的悲傷，而且，對(duì)于那種無(wú)可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩(shī)感情之溫柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主題
《古詩(shī)十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補(bǔ)充，圍繞著同一個(gè)主題，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復(fù)雜的思想情感，在中國(guó)古代具有普遍性和典型意義，千百年來(lái)引起讀者的廣泛共鳴�！缎行兄匦行小肥恰豆旁�(shī)十九首》中的第一首。這首詩(shī)是一首思夫詩(shī)。抒發(fā)了一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過(guò)程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無(wú)端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛(ài)情呼喚所感動(dòng)。
五、《行行重行行》的哲理
《行行重行行》展示了思婦的復(fù)雜心態(tài)，它所傳達(dá)的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時(shí)，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩(shī)的作者對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩(shī)篇具有深邃的意蘊(yùn)，詩(shī)意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之�！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W(xué)作品的不同之處，是把人生的短暫寫(xiě)得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感�！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語(yǔ)，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀�！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗(yàn)，在它背后隱藏著許多潛臺(tái)詞。
六、《行行重行行》藝術(shù)
《行行重行行》是古代抒情詩(shī)的典范，它長(zhǎng)于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復(fù)低徊�！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗�、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。抒情主人公在詩(shī)中直接出現(xiàn)，詩(shī)中很少言及自身苦衷，但又無(wú)一語(yǔ)不滲透作者的離情別緒�！缎行兄匦行小返恼Z(yǔ)言達(dá)到爐火純青的程度，鐘嶸《詩(shī)品》卷上稱(chēng)《古詩(shī)十九首》“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語(yǔ)，無(wú)冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語(yǔ)言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語(yǔ)新警，從而形成深衷淺貌的語(yǔ)言風(fēng)格。語(yǔ)言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
七、總結(jié)：
真正了解《古詩(shī)十九首》，真正得到詩(shī)中那種溫厚纏綿的感受，進(jìn)一步的全面關(guān)照，十九首詩(shī)在風(fēng)格和內(nèi)容上雖然有一致性，實(shí)際上又各有各的特點(diǎn)。吟誦古詩(shī)是中國(guó)舊詩(shī)傳統(tǒng)中的一個(gè)特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生更深切的理解和體會(huì)。
思考題：
1、《行行重行行》中的思婦形象分析？
參考書(shū)目：
馬茂元《古詩(shī)十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國(guó)歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩(shī)十九首與樂(lè)府詩(shī)選評(píng)》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚(yáng)靈《古詩(shī)十九首研究》，大光書(shū)局，1935年版。
趙之謙《古詩(shī)十九首論析》，臺(tái)北，學(xué)海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢(mèng)》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風(fēng)蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
歡樂(lè)常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團(tuán)團(tuán)似明月。
出入君懷袖，
動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。
常恐秋節(jié)至，
涼風(fēng)奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕�！�
教學(xué)難點(diǎn)：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：《行行重行行》的主題。
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開(kāi)詩(shī)歌之門(mén)--《古詩(shī)十九首·行行重行行》教案2
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開(kāi)詩(shī)歌之門(mén)
《古詩(shī)》的教案3
◆課前學(xué)習(xí)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、歸納詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；
2、掌握鑒賞詠史懷古詩(shī)的方法與技巧。
【知識(shí)鏈接】
一、懷古詠史詩(shī)
懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，且多用典故，手法委婉，內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩(shī)人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩(shī)作文短意長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。
欣賞這類(lèi)詩(shī)歌，我們往往要了解的是作者寫(xiě)了怎樣的古人、往事，詩(shī)人為什么要寫(xiě)這個(gè)古人、這段往事，他在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運(yùn)用什么方法來(lái)表達(dá)的。
二、詠史懷古詩(shī)的歷史源流：
1.先秦兩漢詠史懷古詩(shī)：
詠史懷古詩(shī)的產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩(shī)騷中已見(jiàn)一些關(guān)于詠史懷古的內(nèi)容，但與真正的詠史懷古詩(shī)還有差別。班固的《詠史》，被認(rèn)為是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首真正意義上的詠史詩(shī)。此詩(shī)寫(xiě)的是漢文帝時(shí)期緹縈舍身救父的故事，在寫(xiě)法上，“隱括本傳，不加藻飾”，以敘述本事為主，末二句是作者的議論，整首詩(shī)寫(xiě)得“質(zhì)木無(wú)文”。左思《詠史》八首，真正實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)”與“史”的結(jié)合，使得史事的敘述和詠懷較好地結(jié)合在一起，使詠史詩(shī)體格一新。
2.唐代詠史懷古詩(shī)：
1）初唐詠史懷古詩(shī)：以史為鑒，詠寫(xiě)故去朝代的興亡，以告誡當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩(shī)的一個(gè)重要主題。此類(lèi)詩(shī)作多隱括史事，興寄的成分較少。此外，借史來(lái)抒發(fā)建功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩(shī)的一大主題。最具代表的是陳子昂《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺(tái)歌》。
2）盛唐詠史懷古詩(shī)：盛唐詠史懷古詩(shī)寄托了詩(shī)人們對(duì)功名的熱望，表現(xiàn)他們積極進(jìn)去的熱切心態(tài)。如王維《西施詠》《夷門(mén)歌》，李白《古風(fēng)》其十、《登金陵鳳凰臺(tái)》即此類(lèi)。杜甫的詠史詩(shī)借詠史抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)的感慨。如《蜀相》《八陣圖》等。
3）中唐詠史懷古詩(shī)：中唐是詠史懷古詩(shī)的'繁榮期，不但出現(xiàn)大量作家作品，而且總體水平較高。此時(shí)的詩(shī)歌多吊古傷今，借對(duì)歷史事件和歷史人物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針貶時(shí)弊，寄托懷抱。劉禹錫是此時(shí)詠史詩(shī)人之冠�！稙跻孪铩贰督鹑綉压拧范伎胺Q(chēng)傳世名作。4）晚唐詠史懷古詩(shī)：晚唐詠史懷古詩(shī)尤為發(fā)達(dá)，由于政治危機(jī)的加劇和末世的逐漸到來(lái)，追憶與感傷成為此時(shí)詠史懷古詩(shī)的主要內(nèi)容。李商隱與杜牧是晚唐成就最高的兩位詩(shī)人，李詩(shī)主要有《詠史》《楚吟》《過(guò)楚宮》《吳宮》《漢宮》《隋宮》《馬嵬》等；杜牧的《過(guò)華清宮絕句三首》《題烏江亭》《題木蘭廟》《赤壁》等是此時(shí)名作。
3.宋代詠史懷古詞：
詠史懷古也是宋詞中的重要內(nèi)容。王安石《桂枝香》（登臨送目）感慨于六朝興衰，并轉(zhuǎn)入對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》借詠懷周瑜來(lái)抒發(fā)自己的人生感慨。賀鑄《將近酒》（城下路）諷刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彥《西河金陵懷古》蘊(yùn)涵著濃郁的歷史滄桑感，在寫(xiě)作上善于化用前人詩(shī)句。
南宋詠史懷古詞多借古說(shuō)今，抒發(fā)北伐抗金的志向，風(fēng)格慷慨悲壯。如辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》、《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、《水龍吟過(guò)南劍雙溪橋》等詞作將詠史與抒懷完美地結(jié)合在一起，劉過(guò)的《六州歌頭》（鎮(zhèn)長(zhǎng)淮）以揚(yáng)州的興衰痛陳金兵的罪行與南宋統(tǒng)治者偏安思想。
三、詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)：
1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
2.寫(xiě)法標(biāo)志：
用典：借古諷今，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
對(duì)比、襯托：突出所舉事件或人物中的一事或一方�；茫夯们叭嗽�(shī)句。
寓情于景：使景物描寫(xiě)著上作者的感情。
3.內(nèi)容標(biāo)志：寫(xiě)此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)如下感慨：
A.感慨盛衰無(wú)常；P3《滕王閣》P38《西塞山懷古》
B.感慨壯志難酬；P11《與諸子登峴山》P46《安定城樓》P30《詠懷古跡五首之三》 C.感慨國(guó)運(yùn)衰微；P92《揚(yáng)州慢》 D.抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷；E.揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。
四、詠史懷古詩(shī)詞的藝術(shù)特征：
1.“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一；
2.“詠史”與“言志”的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注；
3.“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合。
五、詠史懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)特征：
詠史懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。
臨古地：A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京等；B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河等；C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳等；D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。
思古人：項(xiàng)羽、諸葛亮、周瑜、西施、王昭君、岳飛憶其事：國(guó)事興衰、戰(zhàn)事成敗、人事悲喜抒己志：仰慕、怨憤、諷刺、警戒、勉勵(lì)
六、詠史懷古詩(shī)鑒賞方法指要
鑒賞詠史懷古詩(shī)，一般要注意把握以下三步：
1.詩(shī)人所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的？（弄清史實(shí)）
2.為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度？（體悟感情）
3.詩(shī)人的這種態(tài)度是運(yùn)用什么方法來(lái)表達(dá)的？（分析技巧）
《古詩(shī)》的教案4
一、導(dǎo)入
出示課件：春天柳樹(shù)圖片
同學(xué)們看到這幅畫(huà)面，你有什么感受？圖片上都有什么？我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的詩(shī)就和柳樹(shù)有關(guān)，這首詩(shī)的題目叫做《詠柳》。大聲朗讀課題：詠柳
二、理解古詩(shī)題目出示課件：
古詩(shī)題目
老師這有個(gè)疑問(wèn)了，《詠柳》是什么意思呢？
老師提示你們一下，以前啊，你們學(xué)過(guò)一首詩(shī)的題目也帶“詠”字，而且這首詩(shī)啊是描寫(xiě)可愛(ài)的“鵝”，你們知道是哪一首了嗎？對(duì)了，就是《詠鵝》，我們知道《詠鵝》的意思是贊美“鵝”的，那么，《詠柳》的意思是什么呢？（贊美柳樹(shù)）出示課件：詠柳的意思
這里面的“詠”就是贊美的意思，柳指的是柳樹(shù)。
所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意把以前所學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)在的新知識(shí)中，要靈活運(yùn)用，再讀一遍，課題《詠柳》。
三、理解古詩(shī)內(nèi)容
在講這首詩(shī)之前，我要給大家講一講如何學(xué)習(xí)一首詩(shī)：
1、首先，從題目入手，弄清題目所表示的含義，就大概知道這首詩(shī)描述的是怎樣的一幅畫(huà)面了。
2、然后要了解作者的生活背景，因?yàn)樽髡呱畋尘翱赡苁顾麑?xiě)出不一樣風(fēng)格的詩(shī)來(lái)。
3、接下來(lái)分析內(nèi)容，通過(guò)分析詩(shī)歌內(nèi)容了解作者所要抒發(fā)的感情。
那我們了解完課題后干什么呢？（對(duì)了，了解詩(shī)人賀知章）出示課件：賀知章簡(jiǎn)介
�。ㄖ该髯x）了解完詩(shī)人賀知章，你們想不想看一看這位詩(shī)狂寫(xiě)了一首怎樣的詩(shī)呢？我們一起來(lái)看一看。出示課件：古詩(shī)
1、范讀（要求：學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音，語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速）
2、自由讀（要求：讀準(zhǔn)字音）
3、指明讀（要求：讀準(zhǔn)字音，模仿老師的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速）同學(xué)們讀的'很熟練，接下來(lái)我們這就來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)這首詩(shī)的內(nèi)容。逐句分析：
出示課件：“碧玉妝成一樹(shù)高”
1、理解“碧玉”“妝”的意思。
2、理解詩(shī)句意思，學(xué)生自由說(shuō)。
3、這句話寫(xiě)出來(lái)柳樹(shù)什么特點(diǎn)？（板書(shū)：柳樹(shù)——綠）出示課件：“萬(wàn)條垂下綠絲絳”
1、學(xué)習(xí)“絳”你用什么方法記憶它？學(xué)生自由回答，開(kāi)火車(chē)讀一讀這個(gè)字。
2、理解“萬(wàn)條”“綠絲絳”的意思。
3、理解詩(shī)句意思，學(xué)生自由說(shuō)。
4、這句話寫(xiě)出了柳條什么特點(diǎn)？（板書(shū)：柳枝——細(xì)、長(zhǎng)）出示課件：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”
1、學(xué)習(xí)生字“裁”以前我們學(xué)習(xí)過(guò)一個(gè)它很相近的字是什么？指名回答。
2、理解“裁”的意思。
3、理解詩(shī)句意思。
4、這句話說(shuō)出了柳葉什么特點(diǎn)？（板書(shū)：柳葉——細(xì)）那這細(xì)葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的呢？下句話告訴我們答案，是誰(shuí)呢？出示課件：“二月春風(fēng)似剪刀”
1、這是一個(gè)什么句？（比喻句），把什么比作成什么？
2、這里面的“似”是什么意思？（好像）
四、整體感知古詩(shī)
整首詩(shī)的內(nèi)容理解了，你們有什么感受嗎？我們一起來(lái)感受一下。
如何能把這首詩(shī)朗讀好，就要看停頓，怎樣停頓呢？（出示課件）我們一起來(lái)看一看，接下來(lái)這兩句呢，自己在書(shū)上畫(huà)一畫(huà)。按照這樣的停頓，再把這首詩(shī)讀一讀。
五、讀中感悟，體會(huì)情感
你們說(shuō)柳樹(shù)美不美，詩(shī)人用一首詩(shī)贊美柳樹(shù)，并寫(xiě)了柳樹(shù)這么多的特點(diǎn)，你能用自己的話來(lái)贊美柳樹(shù)嗎？試著寫(xiě)下來(lái)。（投影儀展示學(xué)生作品）
六、完成積累出示課件：
《回鄉(xiāng)偶書(shū)》指名讀，并把這首詩(shī)抄寫(xiě)到積累本上。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
出示課件：背誦古詩(shī)《詠柳》
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
詠柳柳樹(shù)——綠
柳枝——細(xì)、長(zhǎng)柳葉——細(xì)
《古詩(shī)》的教案5
一、活動(dòng)名稱(chēng)：
大班語(yǔ)言古詩(shī)《游子吟》
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1、理解古詩(shī)的含義，了解母親的辛苦和對(duì)孩子的慈愛(ài)之情，并認(rèn)識(shí)“慈” “縫” “恐” “遲” “歸”等字。 (重點(diǎn))
2、能夠按照古詩(shī)的韻律和節(jié)奏有感情地進(jìn)行朗誦。(難點(diǎn))
3、感受濃厚的愛(ài)媽媽的情感。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、物質(zhì)準(zhǔn)備：古詩(shī)掛圖、幼兒用書(shū)第1冊(cè)第14—15頁(yè)，錄音機(jī)、磁帶;字卡“慈”、“縫”、“恐”、遲”、“歸”;字條：“孟郊”、“游子吟”。
2、知識(shí)準(zhǔn)備：回想媽媽是怎樣愛(ài)你的。
3、空間準(zhǔn)備：幼兒圍成半圓形坐。
四 活動(dòng)過(guò)程：
(一)、通過(guò)談話、提問(wèn)的方式，知道世界上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)。
1、師生演唱歌曲，引發(fā)幼兒的情感。
(1)師：“你們會(huì)唱《世上只有媽媽好》這首歌嗎?”(師生共同演唱這首歌。)
(2)師：“唱了這首歌，你想到了什么?”(鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)言。)
(3)師：“你知道世界上哪種愛(ài)是最偉大的嗎?”引導(dǎo)幼兒說(shuō)出母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，根據(jù)自己的理解，想一想為什么大家都這樣說(shuō)。
2、教師播放音樂(lè)，幼兒安靜取書(shū)。
小結(jié)：無(wú)論是古時(shí)候的人，還是現(xiàn)在的人，都愛(ài)自己的母親，都在歌頌?zāi)笎?ài)的偉大。今天，我要向大家介紹一位唐代的'詩(shī)人——孟郊。這位詩(shī)人就寫(xiě)了一首關(guān)于母親的詩(shī)�，F(xiàn)在我們就一起來(lái)欣賞古詩(shī)《游子吟》�！�(教師出示字條“孟郊”和“游子吟”。)
(二)、通過(guò)閱讀、講述、提問(wèn)的形式，理解古詩(shī)的含義，了解母親的辛苦和對(duì)孩子的慈愛(ài)之情。
1、請(qǐng)幼兒將書(shū)翻到第3頁(yè)，和乖乖熊一起看圖畫(huà)。
(1)師：“從左到右觀察畫(huà)面，畫(huà)面中都畫(huà)了些什么?”
(2)師：“這位老母親在做什么?猜一猜，她在想什么?”(鼓勵(lì)幼兒大膽想象，并回答問(wèn)題。)
2、播放錄音，請(qǐng)幼兒和乖乖熊一起欣賞古詩(shī)。
(1)師：“這幅圖究竟講了一件什么事呢?我們一起聽(tīng)一聽(tīng)大詩(shī)人孟郊寫(xiě)的這首古詩(shī)就知道了�！�
(2)師：請(qǐng)幼兒閉上眼睛，聽(tīng)古詩(shī)。
(3)師：“這首古詩(shī)的名字是什么?”幼兒回答，教師出示字條“游子吟”。
3、請(qǐng)幼兒欣賞古詩(shī)，教師巡回指導(dǎo)。
(1)師：“你認(rèn)為這首古詩(shī)說(shuō)了一件什么事情?”(請(qǐng)幼兒根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)的初步理解回答問(wèn)題。)
小結(jié)：教師手指大書(shū)為幼兒講解古詩(shī)大意：“慈母手中拿著針線，正給準(zhǔn)備外出遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服。母親擔(dān)心兒子走后遲遲不回來(lái)，就把衣服的針腳縫得密密的，使它更結(jié)實(shí)，更耐穿一些�！苯處煈�(yīng)根據(jù)本班幼兒的情況解釋詩(shī)意。
(三)通過(guò)欣賞、誦讀的形式，引導(dǎo)幼兒嘗試古詩(shī)的節(jié)奏和韻律有感情地進(jìn)行朗誦。
1、引導(dǎo)幼兒嘗試和教師一起朗誦古詩(shī)。
2、引導(dǎo)幼兒運(yùn)用表情、動(dòng)作等大膽表現(xiàn)古詩(shī)所表達(dá)的感情，并再次嘗試?yán)收b。
3、教師組織幼兒通過(guò)個(gè)別、小組、集體等朗誦形式進(jìn)行朗誦表演，表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)。
4、聽(tīng)音樂(lè)收書(shū)。
小結(jié)：小朋友，今天我們學(xué)習(xí)了古詩(shī)《游子吟》，從詩(shī)中我們感受到媽媽為我們獻(xiàn)出了無(wú)私的愛(ài)，在“三八婦女節(jié)”即將到來(lái)之際，讓我們?yōu)閶寢屪鲆患虑�，使她感受到我們�?duì)她的愛(ài)。
五、活動(dòng)延伸：
在美工區(qū)投放各種彩紙、卡紙、剪刀膠水等材料，供幼兒制作“三八”節(jié)的禮物，從而表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)。
重點(diǎn)分析：在活動(dòng)(一)(二)中完成，解決方法：談話法、提問(wèn)法、閱讀法。
難點(diǎn)分析：在活動(dòng)(三)中完成，解決方法：欣賞法、小組朗誦法、集體朗誦法。
《古詩(shī)》的教案6
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文;
2、學(xué)會(huì)本課3——5個(gè)生字，認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，掌握多音字“磨”;
3、理解兩首古詩(shī)的意思，通過(guò)自我診斷與矯治，感受詩(shī)的意境，受到美的熏陶。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
《峨眉山月歌》
一、基礎(chǔ)性診斷與矯治。
1、復(fù)習(xí)背誦學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌。
2、范讀，讓學(xué)生初步感受兩首古詩(shī)。
3、簡(jiǎn)單介紹《峨眉山月歌》的創(chuàng)作背景。
二、發(fā)展性診斷與矯治。
1、讀前啟發(fā)：兩首詩(shī)皆有山有水，景色優(yōu)美，你能體會(huì)出詩(shī)的意境嗎?
2、自讀，讀后同桌檢查是否準(zhǔn)確通順，再交流各自對(duì)詩(shī)句的理解。
3、圖文對(duì)照，理解詞義：(1)半輪;(2)影入;(3)下渝州。
4、展開(kāi)想象，理解詩(shī)意，體會(huì)“青幽的峨眉山上掛著彎彎的月亮，影子倒映在平羌江中”這一優(yōu)美意境。
5、讀邊悟，體會(huì)全詩(shī)意境。
三、理解性診斷與矯治。
1、反復(fù)誦讀，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的`意境。
2、領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)該詩(shī)的思想感情。
3、討論交流。
4、熟讀成誦，在誦讀中進(jìn)一步體會(huì)。
四、發(fā)展性練習(xí)。
1、寫(xiě)字指導(dǎo)，注意“君”第二筆“橫”要寫(xiě)長(zhǎng)一些。
2、出示一首描寫(xiě)山水景色的詩(shī)，生自讀自悟。
3、讀后交流詩(shī)歌意境及作者思想感情。
4、熟讀成誦。
《古詩(shī)》的教案7
《古詩(shī)兩首》的磨課前后經(jīng)歷了半個(gè)多月之久，從腦中不斷地反復(fù)地思考到教案的撰寫(xiě)再到教案的實(shí)施與幾次的修改，其中有焦躁，有痛苦，有快樂(lè)，還有遺憾�，F(xiàn)將磨此課過(guò)程中所經(jīng)歷和思索的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)。
一、教學(xué)內(nèi)容的選擇
最初，兩首古詩(shī)是想是想教學(xué)其中的一首《詠柳》。想通過(guò)用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出柳樹(shù)的葉子，姿態(tài)，色彩等來(lái)理解字詞意思。然后抓住色彩美、姿態(tài)美等進(jìn)行藝術(shù)闡釋?zhuān)浞指惺芰鴺?shù)的美。然后，拓展學(xué)習(xí)其他的幾首描寫(xiě)柳樹(shù)的古詩(shī)。但是，考慮到三年級(jí)的學(xué)習(xí)的量，一般兩首古詩(shī)教學(xué)需要二教時(shí)，包括作業(yè)的完成，那么，一課時(shí)中安排學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，量就明顯偏少。決定教學(xué)兩首古詩(shī)后，就又考慮哪首古詩(shī)先上。在備課過(guò)程中，自我感覺(jué)如果從<絕句>入手，自己上好課的把握性更大，而且學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法會(huì)體現(xiàn)得更為清晰。但后來(lái)又發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，如果在《春日》中要對(duì)柳樹(shù)進(jìn)行闡釋?zhuān)酉聛?lái)在《詠柳》中還要進(jìn)行柳樹(shù)之美的想象，這樣的處理會(huì)引起教學(xué)的重復(fù)和低效，于是，最終決定先上《詠柳》，后上《春日》。
二、對(duì)學(xué)生原有認(rèn)知水平的確定
用自己的眼光看《詠柳》，覺(jué)得這首詩(shī)非常簡(jiǎn)單，而且想當(dāng)然地認(rèn)為，這首詩(shī)９０％的學(xué)生應(yīng)該是非常熟悉的。于是在教學(xué)設(shè)計(jì)中，將理解字意和詞意進(jìn)行了簡(jiǎn)單化處理，甚至沒(méi)有刻意的安排某個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生理解字意和詞意。但是，課題組的教師將事前的調(diào)查信息反饋給我，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的認(rèn)知中國(guó)基本上為零。試教之后，教師們普遍認(rèn)為，感性的體驗(yàn)需要，字詞意思的理解也應(yīng)該到位。于是，教案又進(jìn)行了更改。考慮到兩首詩(shī)的難易程度，學(xué)生自學(xué)的反饋處理不同�！对伭纷寣W(xué)生將自學(xué)學(xué)習(xí)到的成果在課堂上與大家一起分享，將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示，使更多的孩子了解字詞的確切意思，同時(shí)也是對(duì)自學(xué)態(tài)度好和自學(xué)能力強(qiáng)的孩子色鼓勵(lì)。而《春日》的教學(xué)則是通過(guò)四人小組交流互相學(xué)習(xí)后，不懂的再在全班解疑，注意高效。從這次的備課中，我深切感受到備教材和備學(xué)生應(yīng)該是怎么備的。這兩者的備課程度直接影響著教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。
三、對(duì)話主線索的確定
《詠柳》和《春日》雖然都是描寫(xiě)春天的景色的古詩(shī)，隨著備課的深入，兩首古詩(shī)的共同點(diǎn)漸漸凸顯。優(yōu)美凝煉的語(yǔ)言、生動(dòng)新奇的想象、朗朗上口的韻律、動(dòng)人心魄的情感、讓我感受及深。而詩(shī)詞本身就是充滿著靈動(dòng)與詩(shī)意，充滿著韻味和美感。如果用美來(lái)串聯(lián)兩首詩(shī)，課堂教學(xué)一氣相連，課應(yīng)該能活起來(lái)。
語(yǔ)文是思維的物資外殼，同時(shí)也是文化的載體，因而語(yǔ)文具有美感．我在課堂中要做的就是將傳授語(yǔ)文知識(shí)培養(yǎng)語(yǔ)文能力轉(zhuǎn)換成種種美的形象和審美活動(dòng)。課堂體現(xiàn)的不僅僅是文本的美．還應(yīng)是教學(xué)流程的美．師生課堂活動(dòng)中表現(xiàn)的生命之美等，因而，課件制作盡可能地精美些，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)盡可能地優(yōu)美些，引導(dǎo)學(xué)生想像也盡可能地體現(xiàn)美。整個(gè)課堂浸染在美中，這是這堂課追求的一個(gè)目標(biāo)。
四、讓學(xué)生充分感受到美
在應(yīng)試教育的影響之下，許多的教師為教而教，為考而考，漸漸失去了詩(shī)的韻味與美感，學(xué)生也在枯燥的說(shuō)詩(shī)、背詩(shī)、抄詩(shī)、做詩(shī)題中逐漸遠(yuǎn)離了本應(yīng)美麗的古詩(shī)詞。古詩(shī)的教學(xué)應(yīng)輕理性分析，重感悟體驗(yàn)。教學(xué)中，我將理性與感性盡可能地結(jié)合起來(lái)。主要流程是：
�。薄⒄勗捯�，向往美。
�。�、自學(xué)古詩(shī)──走入美。主要是理解字詞的意思。
�。�、想像品味──感受美。
４、美美誦讀──表達(dá)美。
第３點(diǎn)是教學(xué)重點(diǎn)，但兩首教學(xué)有所不同�！对伭肥亲寣W(xué)生感受到柳樹(shù)的'色彩美和形態(tài)美并用自己的話將一、二兩句詩(shī)寫(xiě)下來(lái)�！洞喝铡穭t是任選一個(gè)景物展開(kāi)想像說(shuō)具體感受景物美。還感受語(yǔ)言美、空間美、詩(shī)人情操美等。兩首古詩(shī)品位語(yǔ)言美時(shí)，《詠柳》抓住了詩(shī)眼裁，品位裁的精妙主要進(jìn)行了下面的分步走：
�。�、（為什么不用剪？（避免用詞重復(fù)）
�。�、這是怎樣的一裁？做動(dòng)作，動(dòng)作更加瀟灑。
３、二月春風(fēng)用剪刀裁出了細(xì)葉、裁出翠柳，還裁出了（）。
�。础⑦@一裁呀，裁得是多么得（）。
師小結(jié)：課文的最后兩句成為了千古名句，在于作者不僅在詠春，還在贊頌春天的蓬勃生命力。讓我們一起美美地讀。
課上完之后，反思自己，遺憾之處是：
因?yàn)樵诓玫慕虒W(xué)上，花時(shí)超過(guò)了自己的預(yù)設(shè)，因而直接影響到第二首古詩(shī)的教學(xué)。再來(lái)看看裁的教學(xué)。
師：為什么不用剪？自己讀讀看。
學(xué)生讀：不知細(xì)葉誰(shuí)剪出，二月春風(fēng)似剪刀。（學(xué)生笑）
師：你們?yōu)槭裁葱ρ剑?/p>
生：用詞重復(fù)了。
生2：還有，古時(shí)人們稱(chēng)做衣服的人為裁縫，不說(shuō)是剪縫，用了裁就顯得巧。
師：你可真會(huì)聯(lián)想。
師：這裁呀是怎樣的一裁？師做動(dòng)作。
生看著教師的比劃，便猜測(cè)教師的意思說(shuō)：
生１：亂裁。
生２：亂七八糟地裁。
生３：想怎么裁就怎么裁。
師：就是很有本事地裁。
生：就是一裁，全都亂七八糟變了。
師：就是能隨心所欲、瀟灑地一裁。
師：這二月春風(fēng)用剪刀裁出了細(xì)葉、裁出翠柳，還裁出了什么？
生１：草。
生２：葉子。
師：都是綠色的。
生：點(diǎn)頭。
師：那么沒(méi)有其他顏色了？
生恍然大悟，爭(zhēng)著說(shuō)：
生：色彩鮮艷的花。
生：
伶俐可愛(ài)的小燕子。
生：綠的葉，青的草，各種色彩鮮艷的花。
生：裁出五顏六色的春天。裁出生機(jī)勃勃的春天。
師：這一裁呀，裁得是多么得（）。一個(gè)字形容。
生１：好！
生２：奇！
生３：妙！
生４：神！
為什么在第二環(huán)節(jié)中，學(xué)生的回答會(huì)出現(xiàn)離譜，分析原因，有：
�。薄](méi)有做好鋪墊。
直接由裁的用詞不重復(fù)過(guò)渡到裁的神韻，缺少的是鋪墊。而曠怡因?yàn)樽隽艘粋�(gè)鋪墊效果良好�？醇�(xì)葉，感受細(xì)小，然后體會(huì)到小心翼翼地裁，很巧地裁。（還可以開(kāi)放些，細(xì)小、精致、可愛(ài)等）相比之下，因?yàn)槿鄙龠@個(gè)鋪墊學(xué)生答不上來(lái)就顯得很正常了。
�。�、沒(méi)有抓住生成。
這個(gè)孩子說(shuō)到裁縫與剪縫的區(qū)別，其實(shí)就是聯(lián)系他的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)體會(huì)到裁的精
妙�？上Ы處煕](méi)有很好地挖掘開(kāi)發(fā)利用下去，如果換一種教法，師：這位學(xué)生說(shuō)到了裁縫的巧，聯(lián)系一下裁縫做衣服，再看看綠葉，那么，你就說(shuō)這是怎樣的一裁？如果這樣處理，或許效果會(huì)截然不同。而后面的裁的意蘊(yùn)，因?yàn)橛刹贸鍪裁醋鲣亯|，學(xué)生就答得非常精彩。
《古詩(shī)》的教案8
【教學(xué)目的】
�。薄⒗斫庾衷~意思及詩(shī)句的意思。
�。�、體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
�。�、有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)。
�。�、感受詩(shī)句語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
想象詩(shī)中描寫(xiě)的情景，體會(huì)表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、揭題
今天我們學(xué)習(xí)一首古詩(shī)──《九月九日憶山東兄弟》，作者是唐代著名詩(shī)人王維。王維很有才華，他的詩(shī)被人譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！边@首詩(shī)是詩(shī)人十七歲時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在京城長(zhǎng)安寫(xiě)的。
二、初讀
我們先把詩(shī)讀正確、連貫。
教師范讀，自由讀，指名讀。
三、精讀理解
�。�、請(qǐng)?jiān)僮x題目，想一想，哪個(gè)字寫(xiě)出了詩(shī)人離開(kāi)親人的心境？（憶）
圍繞“憶”字，你能提問(wèn)，啟發(fā)大家思考嗎？（根據(jù)學(xué)生質(zhì)疑，板書(shū)。）
�。ê�(jiǎn)單的疑問(wèn)根據(jù)詩(shī)題釋疑，重點(diǎn)為：“九月九日”：重陽(yáng)節(jié)，古人有在重陽(yáng)節(jié)這天插著茱萸，登高飲酒風(fēng)俗；“山東”：指華山以東王維的家鄉(xiāng)蒲州，與今天常說(shuō)的山東不同。）
（評(píng)學(xué)生：你好學(xué)、善問(wèn)、愛(ài)動(dòng)腦子，相信你會(huì)越學(xué)越聰明的。）
對(duì)未能解決的疑問(wèn)讓我們?cè)谠?shī)中尋找答案。
�。�、出示自學(xué)要求：（小黑板）
�、� 默讀古詩(shī)，劃出自己不懂的`字詞，借助工具書(shū)理解，并說(shuō)說(shuō)句意。
�、� 四人一組思考、討論黑板上的問(wèn)題。
�。�、檢查一、二行的學(xué)習(xí)情況：
�、� “憶”是什么意思？請(qǐng)同學(xué)們看看一二兩行，找找哪個(gè)字就是憶的意思？題目的意思就是──（板書(shū)：思）
⑵ （點(diǎn)黑板）怎樣思念親人呢？（“倍思親”�！氨丁保杭颖叮┦裁磿r(shí)候“倍思親”？（“每逢佳節(jié)”，“逢”：遇到。）可見(jiàn)詩(shī)人平時(shí)怎樣？
出示：
《古詩(shī)》的教案9
教學(xué)目標(biāo)
1．通過(guò)自由讀，分組讀，師生合作讀，抽生讀等多種形式中達(dá)到正確，流利、有感情地朗讀古詩(shī)。
2．通過(guò)結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文、看插圖等方法教師點(diǎn)拔，大體把握詩(shī)意，體會(huì)作者的惜春。
3．通過(guò)搜集詩(shī)人資料，教師相機(jī)補(bǔ)充介紹背景，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過(guò)結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文、看插圖等方法教師點(diǎn)拔，大體把握詩(shī)意，體會(huì)作者的惜春。
難點(diǎn)：結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教法學(xué)法
講授法朗讀法、欣賞教學(xué)法情境教學(xué)法
使用教材的構(gòu)想
古詩(shī)的學(xué)習(xí)孩子們已有一定的基礎(chǔ)，開(kāi)課前，我準(zhǔn)備讓學(xué)生先交流一下作者及詩(shī)題，并對(duì)學(xué)習(xí)方法簡(jiǎn)單做了一復(fù)習(xí)。接下來(lái)通過(guò)品析語(yǔ)言文字，感受作者情感的變化。開(kāi)展多種語(yǔ)文活動(dòng)，進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，感受詞中所表現(xiàn)的'自然美，感悟作者的惜春之情。
教學(xué)過(guò)程
一、談話導(dǎo)入？
在古詩(shī)中有很多描寫(xiě)春天的古詩(shī)，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)的《清平樂(lè)》。
二、知詩(shī)人和背景
黃庭堅(jiān)(1045--1105)，字魯直，號(hào)山谷道人�！疤K門(mén)四學(xué)士”之一。他在詩(shī)歌和書(shū)法上都取得很高的成就。其詩(shī)講究修辭造句，追求新奇，與蘇軾合稱(chēng)“蘇黃”。書(shū)法上獨(dú)樹(shù)一幟，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外篇》三卷。
三、初讀詩(shī)詞，掃清障礙。
1.學(xué)生自由讀詩(shī)。
2.教師指導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)字詞。
4.明詩(shī)意。
作者不知春歸何處，一心要向別人請(qǐng)教；無(wú)人能知時(shí)又向鳥(niǎo)兒請(qǐng)教。問(wèn)人人無(wú)語(yǔ)，問(wèn)鳥(niǎo)鳥(niǎo)百?lài)�，似乎大有希望，然而詞人自己又無(wú)法理解，這比有問(wèn)無(wú)答更可嘆。最后，鳥(niǎo)兒連“話”都不“說(shuō)”，翻身飛走。
小結(jié)過(guò)渡。師：這首詩(shī)的意思已經(jīng)初步理解了。作者在尋找春天的足跡時(shí)經(jīng)歷了怎樣的情感變化呢？下面我們來(lái)品讀這首詩(shī)。
四、品讀感悟，體會(huì)情感。
春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。
追問(wèn)：“若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住�！边\(yùn)用怎樣的手法，表達(dá)了什么感情？
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。百?lài)薀o(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
追問(wèn)：作者想要抓住春的行蹤，就想到問(wèn)黃鸝。其實(shí)人何嘗能夠向鳥(niǎo)提問(wèn)，鳥(niǎo)兒知道“春歸何處”嗎？從詩(shī)人的想法中你體會(huì)到了什么？從“百?lài)省蹦阌煮w會(huì)到了什么？
從“因風(fēng)飛過(guò)薔薇”你又體會(huì)到了什么？
五、小組討論
思考：詞人的思想感情變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)變化？
春歸無(wú)行路(寂寞傷春)→若有人知(假設(shè)希望)→春無(wú)蹤跡(更加失望)→問(wèn)取黃鸝(最后希望)→無(wú)人能解(徹底絕望)。
覓春思春傷春之情層層深化。
六、總結(jié)
《清平樂(lè)》為惜春之作。詞人以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，感嘆時(shí)光去而不返，抒寫(xiě)了對(duì)春天逝去的沉痛和惋惜，表現(xiàn)了對(duì)美好春光的珍惜和熱愛(ài)。
《古詩(shī)》的教案10
教材簡(jiǎn)析：
《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》和《曉出凈慈寺送林子方》 兩首詩(shī)的優(yōu)化組合，相映成趣，相得益彰。詩(shī)題內(nèi)涵豐富：點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、事件和心境，信息量大。兩首詩(shī)同寫(xiě)六月的西湖景色，各具特色，各有風(fēng)格。表現(xiàn)出詩(shī)人敏銳的觀察感受能力，形象生動(dòng)的想象能力和高超的遣詞造句能力。
《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》為宋代大詩(shī)人蘇軾所作，這首詩(shī)描寫(xiě)了夏日西湖上一場(chǎng)來(lái)去匆匆的暴雨。第一句寫(xiě)黑云翻滾，第二句寫(xiě)大雨傾盆，后兩句寫(xiě)雨過(guò)天晴。大自然變化多么迅速，詩(shī)人用筆又多么神奇。
《曉出凈慈寺送林子方》為宋代楊萬(wàn)里所作，寫(xiě)的是晴好天氣下西湖中蓮花的壯美。前兩句議論，后兩句寫(xiě)景，“景”在“議”后，目的是突出景美。
教學(xué)要求：
1、 正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、 學(xué)會(huì)本課1個(gè)生字，理解古詩(shī)詞句的意思。
3、 借助閱讀想象，感受六月西湖在晴雨之時(shí)的奇特景象，體會(huì)詩(shī)人的情感和詩(shī)句的語(yǔ)言之美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解詩(shī)句的意思，體會(huì)作者的思想感情，背誦古詩(shī)。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》的網(wǎng)站：
《曉出凈慈寺送林子方》的網(wǎng)站：
荷花圖：
第一課時(shí)
教學(xué)要求：把古詩(shī)讀正確、讀流利，學(xué)習(xí)生字、新詞。理解第一首古詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、師：西湖是世界聞名的風(fēng)景旅游勝地，自古以來(lái)，描繪西湖美景的詩(shī)很多，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》（板書(shū)課題）。
2、介紹背景：這首詩(shī)是蘇軾在杭州上任時(shí)寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)他到杭州西湖上觀景，偶遇一場(chǎng)大雨，于是即興寫(xiě)下了這首詩(shī)。欣賞范讀。
二、初讀指導(dǎo)
1、自讀古詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音。
2、標(biāo)出停頓的'符號(hào)，畫(huà)出不理解的問(wèn)語(yǔ)。
3、檢查自讀情況：
�。�1）指名讀古詩(shī)，相機(jī)正音。
（2）指名畫(huà)出停頓。
六月二十七日／望湖樓／醉書(shū)
黑云／翻墨／/未遮山，白雨／跳珠／/亂入船。
卷地／風(fēng)來(lái)／/忽吹散，望湖／樓下／/水如天。
�。�3）自讀古詩(shī)，讀正確。
�。�4）指名讀古詩(shī)（男女各一）。
三、復(fù)習(xí)學(xué)古詩(shī)的方法
1、還記得我們學(xué)古詩(shī)的“四步法”嗎?
第一步：釋詩(shī)題；
第二步：知詩(shī)人；
第三步：明詩(shī)意；
第四步：悟詩(shī)情。
四、用“四步法”學(xué)習(xí)《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》。
（一）課堂交流。
1、釋詩(shī)題：
望湖樓：在杭州西湖邊。
那“六月二十七日望湖樓醉書(shū)”怎么理解呢?
（寫(xiě)作詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn)和心情，六月二十七日在望湖樓被美景深深陶醉了寫(xiě)的詩(shī)。）
2、知詩(shī)人：
作者是北宋文學(xué)家蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇 轍合稱(chēng)“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。
3、明詩(shī)意：
�。�1）哪些詞語(yǔ)的意思你一看就明白了。
翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。
白雨：白花花的大雨。
跳珠：形容雨點(diǎn)像珍珠一樣在船中跳動(dòng)。
卷地風(fēng)：風(fēng)從地面卷起。
（2）還有哪些不明白的我們一起來(lái)討論。
云怎樣？“翻墨”，烏云像打翻的黑墨水還沒(méi)有遮住山。
雨怎樣？白色的雨點(diǎn)像跳動(dòng)的珍珠，雜亂地跳進(jìn)船里。
風(fēng)怎樣？卷地而來(lái)的大風(fēng)，忽然把烏云和雨點(diǎn)吹散了。
水怎樣？望湖樓下面的水像天空一樣，水天一色，一片汪洋。
�。�3）（點(diǎn)擊課件：教學(xué)參考——全詩(shī)講解）理解全詩(shī)。
�。�4）再讀讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)的大致意思。（三個(gè)）
4、悟詩(shī)情：
�。�1）創(chuàng)設(shè)情境(點(diǎn)擊課件：古詩(shī)消失，看圖畫(huà)，聽(tīng)音樂(lè))
現(xiàn)在，你就是蘇軾，你來(lái)到西湖邊的望湖樓上，看見(jiàn)了這疾雨急來(lái)急去的變幻景色。你來(lái)朗誦這首詩(shī)，讓別人來(lái)體會(huì)這種情感。
l 指名朗誦，體會(huì)情感。
黑云 / 翻墨 // 未遮山，白雨 / 跳珠 // 亂入船。
卷地風(fēng)來(lái) / 忽 // 吹散，望湖樓下 / 水 // 如天。
l 有感情地背誦詩(shī)句。
l 指名表演背誦。
(3)再次試說(shuō)詩(shī)意。
現(xiàn)在，你已想象出詩(shī)人所描繪的情景，體會(huì)到了詩(shī)人的感受，請(qǐng)用自己的話來(lái)描述你所感受到的內(nèi)容。
5、體會(huì)寫(xiě)法。
蘇軾在寫(xiě)景時(shí)，是抓住什么特點(diǎn)來(lái)的？
景物多：云、雨、風(fēng)、水、山、船、地、樓。
變化快：未遮山、亂入船、忽吹散、水如天。
動(dòng)態(tài)多：翻、遮、跳、入、吹
五、小結(jié)
1、師：這首詩(shī)描寫(xiě)了夏日西湖上一場(chǎng)來(lái)去匆匆的暴雨。第一句寫(xiě)黑云翻滾，第二句寫(xiě)大雨傾盆，后兩句寫(xiě)雨過(guò)天晴。大自然變化多么迅速，詩(shī)人用筆又多么神奇。
2、配樂(lè)齊誦全詩(shī)。
六、補(bǔ)充
六月二十七日望湖樓醉書(shū)
其二
蘇軾
放生魚(yú)鱉逐人來(lái)，無(wú)主荷花到處開(kāi)。
水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊。
七、作業(yè)
1、完成習(xí)字冊(cè)上的作業(yè)。
2、朗誦并背誦古詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
黑云 / 翻墨 // 未遮山，白雨 / 跳珠 // 亂入船。
卷地風(fēng)來(lái) / 忽 // 吹散，望湖樓下 / 水 // 如天。
《古詩(shī)》的教案11
教學(xué)目標(biāo)：
�。保畬W(xué)會(huì)本課生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
２．能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦《靜夜思》。
�。常ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣。
４．認(rèn)識(shí)對(duì)話的書(shū)面表達(dá)形式。
教學(xué)重難點(diǎn)：識(shí)字、寫(xiě)字；背誦古詩(shī)、朗讀課文。
教具學(xué)具準(zhǔn)備：投影、生字卡。
主要板書(shū)安排：
作業(yè)設(shè)計(jì)：
課內(nèi)：組詞、抄寫(xiě)字詞、寫(xiě)出帶有偏旁的字、說(shuō)話。
課外：朗讀課文、背誦古詩(shī)。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一．導(dǎo)入新課
小朋友，你們以前學(xué)過(guò)古詩(shī)嗎？誰(shuí)能把學(xué)過(guò)的古詩(shī)背給大家聽(tīng)一聽(tīng)。今天我們要學(xué)習(xí)的課文，是講一個(gè)小朋友在學(xué)校里學(xué)了一首古詩(shī)，背給奶奶聽(tīng)。這篇課文的題目是
板書(shū)課題，齊讀。
解題
二．初讀指導(dǎo)
１．看圖。
圖上有哪些人？她們?cè)谧鍪裁矗坑⒂⒄谡f(shuō)什么？奶奶聽(tīng)了會(huì)說(shuō)什么？
�。玻詫W(xué)課文。
(1).講述對(duì)話的書(shū)面表達(dá)形式。
(2).學(xué)生借助拼音輕聲讀課文。畫(huà)出不認(rèn)識(shí)、不理解的詞。
(3).識(shí)記田字格里的.生字。
(4).聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的意思。
故鄉(xiāng)明亮意思不由得家鄉(xiāng)月光唐代
�。常畽z查自學(xué)情況。
(1).指名讀生字詞、正音。
(2).了解詞語(yǔ)的掌握情況。
(3).通讀課文。
(4).分角色讀對(duì)話。
４．理清脈絡(luò)。
(1).這篇課文里英英和奶奶對(duì)話，英英說(shuō)了幾次，奶奶說(shuō)了幾次？
(2).英英第一次說(shuō)了什么？第二次說(shuō)了什么？第三次說(shuō)了什么？
(3).奶奶第一次說(shuō)了什么？第二次說(shuō)了什么？
５．小結(jié)。
第二課時(shí)
一．學(xué)習(xí)《靜夜思》
�。保鍟�(shū)詩(shī)題，解釋詩(shī)題。
�。玻磮D
(1).圖上出現(xiàn)的是什么人？你從哪兒看出來(lái)？
(2).從圖上看，他正在做什么？
�。常畬W(xué)詩(shī)句。
(1).指名讀《靜夜思》。
(2).這首詩(shī)有幾句？現(xiàn)在我們依次來(lái)學(xué)。
第一句
a.指名讀。
b.這句詩(shī)，英英是怎樣理解的？請(qǐng)默讀英英第二次說(shuō)的話再回答。
c.為什么英英知道這是秋天的夜晚呢？為什么這一句里的疑是，英英把它解釋成好像呢？
第二句
a.指名讀。
b.舉頭是什么意思？為什么要舉頭？
c.想象一下，詩(shī)人抬頭望明月時(shí)有些什么感受？
(3).指名讀英英對(duì)全詩(shī)的解釋。
(4).齊讀這首詩(shī)。
４．朗讀指導(dǎo)。
二．朗讀課文，練習(xí)背誦《靜夜思》。
第三課時(shí)
一．指名朗讀課文。
二．總結(jié)課文
這篇課文通過(guò)對(duì)話的形式，引出一首小詩(shī)，反映了小學(xué)生英英對(duì)古詩(shī)《靜夜思》的正確理解，并知道它的作者是誰(shuí)，激發(fā)我們學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。
小朋友，你們學(xué)習(xí)這篇課文后，對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)有什么認(rèn)識(shí)，可以談?wù)劇?/p>
三．指導(dǎo)背誦《靜夜思》
�。保�(tīng)錄音欣賞。
�。玻沂景鍟�(shū)，引導(dǎo)背誦。
�。常该痴b，師生評(píng)議。
４．同桌交互背。
四．寫(xiě)字指導(dǎo)。
五．作業(yè)
�。保瓕�(xiě)字詞。
�。玻纫槐�，再組詞。
古（）自（）代（）
故（）首（）袋（）
�。常畬�(xiě)出帶有下面偏旁的字。
心（）（）（）（）
艸（）（）（）（）
讠（）（）（）（）
《古詩(shī)》的教案12
教學(xué)目標(biāo)
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦古詩(shī)。
2、借助朗讀、想象感悟詩(shī)中描寫(xiě)的優(yōu)美意境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，使學(xué)生從中受到美的熏陶。
重難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解感悟、體會(huì)感情，想象詩(shī)的意境。
樂(lè)學(xué)善思
辦法誦讀、探究、想象。給學(xué)生充分自學(xué)的空間
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入：
二、學(xué)詩(shī)感悟：
1．解題：道，路�！度榈乐小肥钦f(shuō)在三衢山路行走中的所見(jiàn)所聞。
2．自讀全詩(shī)，依據(jù)注釋理解詩(shī)中生字新詞。
3．檢查自學(xué)情況，理解詩(shī)句中有關(guān)詞語(yǔ)。①“梅子黃時(shí)”，指春末夏初梅子成熟的`時(shí)期，這段時(shí)期我國(guó)長(zhǎng)江中下游地帶一般為陰雨天，空氣潮濕，衣物等容易發(fā)霉。也叫黃梅天。②“泛”，乘船。卻，再。③“綠陰”，綠樹(shù)的濃陰�！安粶p”并沒(méi)有少多少。④“黃鸝”，黃鶯。這種鳥(niǎo)的叫聲清脆婉轉(zhuǎn)。
4．指名讀全詩(shī)。思考：①作者在這首詩(shī)中抓住了哪些事物特點(diǎn)來(lái)說(shuō)自己行走中的所見(jiàn)所聞？本詩(shī)四句話，突出四點(diǎn)：第一，“梅子黃時(shí)日日晴”，突出天氣之好——晴。第二，“小溪泛盡卻山行”，泛：乘船；卻，再。突出了行——在小溪中乘船而行，行之盡頭又順山路登山而行。第三，詩(shī)中第三、四句是第二句的承接，將水路與山路進(jìn)行比較，特點(diǎn)是：綠陰相差無(wú)幾——可見(jiàn)小溪兩岸翠樹(shù)疊峰，綠陰覆蓋溪面。而不同的是，在山路行走多了黃鶯清脆的叫聲。）②作者抓住這四個(gè)事物的特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者的什么心情？（游興濃厚。）③為什么作者游興這樣濃呢？（體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境：梅子成熟時(shí)應(yīng)為陰雨天，這年卻特殊，天天是晴天。在這種天氣里，在小溪上行船，在山間小路上行走，多么舒暢！泛舟小溪，聽(tīng)著潺潺的水聲，已夠美了，再行走山路，綠陰不減，又添鳥(niǎo)鳴，超發(fā)高興。）④作者是在游興濃厚的愉快心境中寫(xiě)的這首詩(shī)。（啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己在野外游玩時(shí)的情形，進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。）
三、小結(jié)：《三衢道中》作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述了自己游覽中的所見(jiàn)所聞，給讀者展現(xiàn)出一幅有聲有色的畫(huà)面。試著講一講全詩(shī)的意思，并想象是描繪了怎樣的情景，試著用自己的話描述你想像到的美麗景色。
四、有表情地朗讀并背誦全詩(shī)。
五、總結(jié)學(xué)法：1、釋題2、自讀自悟3師生共同交流對(duì)詩(shī)中詞句的理解4體會(huì)詩(shī)人的情感5背誦詩(shī)文
《古詩(shī)》的教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1. 讀懂三首古詩(shī)，感悟每首詩(shī)中描繪的獨(dú)特景色，體會(huì)表現(xiàn)手法。
2. 能用自己的話說(shuō)出詩(shī)句意思，并由此想象畫(huà)面。
3. 會(huì)認(rèn)讀本課中“螺”“諳”等生字，會(huì)寫(xiě)“亭”“庭”“潭”“螺”“諳”5個(gè)生字，理解“閑”“厭”“和”“諳”等詞在詩(shī)句中的意思。
4. 有感情地朗讀、背誦三首詩(shī)，默寫(xiě)《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》。
5. 搜集、背誦別的描寫(xiě)山水風(fēng)光的古詩(shī)。
重難點(diǎn)：
1. 感悟詩(shī)中描寫(xiě)的景色，想象美好畫(huà)面。
2. 有感情地朗讀、背誦三首詩(shī)，默寫(xiě)《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》。
預(yù)習(xí)：
1. 自學(xué)生字，讀熟三首詩(shī)。
2. 借助注釋試講詩(shī)意，畫(huà)出有疑問(wèn)的地方。
3. 搜集別的描寫(xiě)山水風(fēng)光的古詩(shī)
課時(shí)：2—3節(jié)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一．談話引題
同學(xué)們，我們的祖國(guó)地大物博，地域遼遠(yuǎn)廣闊。其間大好的河山受無(wú)數(shù)中外游客的青睞。今天我們一起走進(jìn)古詩(shī)詞三首，領(lǐng)略一下我們祖國(guó)美麗的風(fēng)光。出示課題，齊讀。
二．教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》
�。�1）出示小黑板，全班齊讀古詩(shī)正音
�。�2）復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)古詩(shī)方法：
解詩(shī)題，知作者
抓字眼，明詩(shī)意
多誦讀，悟詩(shī)情
�。�3）解詩(shī)題，知作者
1.獨(dú)：獨(dú)自一人獨(dú)自一人坐著看敬亭山
2.李白：李白（701-762），字太白，后人稱(chēng)為詩(shī)仙，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他寫(xiě)了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)的黑暗和蔑視權(quán)貴的詩(shī)歌。他的詩(shī)對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。
�。�4）抓字眼，明詩(shī)意
1.四人小組合作學(xué)習(xí)古詩(shī)
�、僮x詩(shī)，找出不理解的詞語(yǔ)
�、诮Y(jié)合上下詩(shī)句理解詞語(yǔ)意思
�、圩约号欢牡胤胶退娜诵〗M交流討論
2.檢查合作學(xué)習(xí)情況
①指名讀
�、趨R報(bào)
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑
眾鳥(niǎo)：鳥(niǎo)兒們；高飛盡：都飛遠(yuǎn)了（孤帆遠(yuǎn)影碧空盡）
孤云：孤獨(dú)的白云（孤帆遠(yuǎn)影碧空盡）；獨(dú)去閑：獨(dú)自飄來(lái)飄去悠閑自在
③師小結(jié)：從這兩句詩(shī)句中，你感受到了什么？（李白很孤單、孤獨(dú)）
�、芙榻B背景：這首詩(shī)是李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安后，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年的`飄泊生活，來(lái)到宣城時(shí)所寫(xiě)。在長(zhǎng)期的飄泊生活中，他飽嘗了世態(tài)炎涼的滋味，增添了孤獨(dú)寂寞之感
相看兩不厭，只有敬亭山
相看：對(duì)看；厭：滿足只有“我”和敬亭山對(duì)看總不感到滿足
⑤指名完整敘述古詩(shī)概意：天上幾只鳥(niǎo)兒向遠(yuǎn)處飛去，直到看不見(jiàn)影子；天上的那片云也悠閑地飄向遠(yuǎn)方。此時(shí)此刻，只有敬亭山和我互相看著，怎么看也不覺(jué)得滿足。
�、迬熜〗Y(jié)：其實(shí)，這首試詩(shī)不只是表達(dá)了李白孤獨(dú)的感情，同時(shí)還表達(dá)了他對(duì)生活的堅(jiān)定和樂(lè)觀。為什么呢？當(dāng)世界上的一切都遠(yuǎn)離李白的時(shí)候，他不是頹廢痛苦地生活，而是樂(lè)觀、堅(jiān)定地和敬亭山悠閑地“相看”。
（5）多誦讀，悟詩(shī)情
①過(guò)渡：學(xué)了這首詩(shī)歌，讓我們進(jìn)行下一個(gè)步驟：多誦讀，悟詩(shī)情
�、趶�(fù)習(xí)朗讀方式：表演讀、輪讀、疊誦、唱誦、小組讀、配樂(lè)讀……
③自己帶著感情讀
�、芩娜诵〗M讀古詩(shī)
�、輩R報(bào)：指名讀、小組自選方式讀
�、奕嘣冽R讀古詩(shī)
第二課時(shí)
《望洞庭》
一導(dǎo)入：
1. 同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)山河秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。前不久大家游了一回敬亭山，感受頗深。今天，想帶大家去洞庭湖走一走，領(lǐng)略一下洞庭的美景——《望洞庭》
二學(xué)習(xí)古詩(shī)：
1.出示小黑板，指名讀古詩(shī)，師正音，然后全班齊
2.復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)古詩(shī)方法：
解詩(shī)題，知作者
抓字眼，明詩(shī)意
多誦讀，悟詩(shī)情
3.解詩(shī)題，知作者
�、偻赐ィ和赐ド剿６赐ズ何挥诤鲜”辈浚俏覈�(guó)第二大淡水湖。
②劉禹錫：字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。與白居易并稱(chēng)“劉白”。
4. 抓字眼，明詩(shī)意
�。�1）四人小組合作學(xué)習(xí)古詩(shī)
《古詩(shī)》的教案14
教學(xué)目標(biāo)
1。自主學(xué)習(xí)字詞，會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)“侯、章、泣”等7個(gè)生字，理解字義，識(shí)記字形。
2。有感情地朗讀課文。背誦課文。
3。想象《寒食》中描繪的暮春之景，結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
4。了解牛郎織女的故事，并能結(jié)合故事說(shuō)說(shuō)《迢迢牽牛星》表達(dá)的情感。
5。抓住重點(diǎn)詩(shī)句，體會(huì)《十五夜望月》中游子的思親之情，并能找出類(lèi)似的詩(shī)句和同學(xué)交流。
教學(xué)重點(diǎn)
1。有感情地朗讀課文。背誦課文。
2。想象畫(huà)面，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
想象畫(huà)面，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)方法
設(shè)置情境，師生共同披文入境，走進(jìn)文本，與文本對(duì)話、師生對(duì)話、生生對(duì)話，以讀促悟，以悟促讀，引導(dǎo)學(xué)生把情感體驗(yàn)充分表現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)生學(xué)習(xí)方法
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，討論交流。
課前準(zhǔn)備
1。了解有關(guān)寒食節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗，了解時(shí)代背景。
2。下載古風(fēng)背景音樂(lè)，制作課件。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！便筱笕A夏，有著悠久的歷史，燦爛的文明，而傳統(tǒng)節(jié)日正是其重要的組成部分。今天，咱們就一起走入春天的長(zhǎng)安城，去看看那里寒食節(jié)的景象吧。（板書(shū)：寒食）
簡(jiǎn)介寒食：清明節(jié)前一二日。禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱(chēng)為中國(guó)民間第一大祭日。在民間傳說(shuō)中寒食節(jié)雖與介子推有關(guān)，但寒食起源，并非為紀(jì)念介子推，而是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)《寒食》
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)生字詞，會(huì)讀詩(shī)。
自學(xué)“侯”字。指導(dǎo)學(xué)生從意義上區(qū)分“侯、候”，用組詞法：“王侯”“時(shí)候”區(qū)分形近字。
指名讀詩(shī)，要求讀準(zhǔn)、讀通。師相機(jī)指導(dǎo)。
�。ǘ┲�(shī)人，解詩(shī)題。
請(qǐng)學(xué)生自己介紹課前搜集有關(guān)寒食節(jié)的資料，師相機(jī)補(bǔ)充。
提示：寒食節(jié)是中國(guó)農(nóng)歷清明節(jié)前一天。古人在這一天，不生火做飯，所以叫寒食。相傳當(dāng)年重耳（晉公子重耳）周游列國(guó)，歷盡艱辛。一次，他挨餓難熬，百般無(wú)奈時(shí)，介之推割下自己大腿上的肉給他吃。后來(lái)重耳當(dāng)了國(guó)王（晉文公，春秋五霸之一），去找和母親一起躲在深山中的介之推。遍尋不到，便下令放火燒山，想以此逼出介之推，但最后發(fā)現(xiàn)介之推與其母被燒死。重耳十分后悔，便規(guī)定每年此時(shí)不得生火，一切吃冷食，稱(chēng)為寒食節(jié)（山西省介休市當(dāng)?shù)鼐用袢匀粚?duì)此深有記憶，但只限于思想，實(shí)際節(jié)日這天已沒(méi)有吃寒食的活動(dòng)）。其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火，這是當(dāng)時(shí)的一件大事。寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、郊游、斗雞、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。中國(guó)過(guò)往的春祭都在寒食節(jié)，直到后來(lái)改為清明節(jié)。今天，就讓我們一起乘上時(shí)光穿梭機(jī)，穿越千年來(lái)看看韓翃筆下的'寒食節(jié)。
�。ㄈ┙庠~連句知大意。
1。自由讀詩(shī)，說(shuō)說(shuō)自己讀懂了什么，把不懂的詞句作標(biāo)記。相機(jī)理解“春城、御柳斜、漢宮、五侯、傳蠟燭”等詞語(yǔ)，大致梳理詩(shī)歌內(nèi)容。
2。展開(kāi)想象悟詩(shī)情。讓我們走進(jìn)長(zhǎng)安的春天，看看那里的景象吧：指名讀第一句。出現(xiàn)在你眼前的是什么景象？（板書(shū)：飛花御柳斜）
提示：飛花：飄揚(yáng)的楊花。御柳斜：柳樹(shù)在春風(fēng)的吹拂下?lián)u曳生姿。
�。�1）“飛花”是種什么情景？“無(wú)處不飛花”寫(xiě)出了花的什么特點(diǎn)呢？（出示落花隨風(fēng)飛舞圖，播放古風(fēng)音樂(lè)）
�。�2）你能帶著這樣的理解，想象著這樣的畫(huà)面，美美地讀一讀嗎？
個(gè)別讀，男女讀，教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)。
3。日落天黑時(shí)，長(zhǎng)安城里又是一番怎樣的情景呢？指名讀三四句。（板書(shū)：蠟燭輕煙入）
提示：蠟燭：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩賜而燃燭。
輕煙入：裊裊炊煙。整句話的意思是夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚家中。
4。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚家中。你能想象一下此時(shí)這些王侯貴族、重臣之家正點(diǎn)著蠟燭做什么嗎？用“我仿佛看到了……我仿佛聽(tīng)到了……”的句式說(shuō)說(shuō)。
�。�1）我仿佛看到了那些重臣們?cè)诔灾秸浜Ｎ�，飲著仙露瓊漿的樣子。
�。�2）我仿佛看到他們飲酒作樂(lè)、歡天酒地的樣子。
�。�3）我仿佛聽(tīng)到了他們開(kāi)懷大笑的聲音。
�。�4）……
5。而此時(shí)，民間的百姓又是如何度過(guò)寒食節(jié)的呢？
�。�1）他們會(huì)禁煙火，只吃冷食。
�。�2）他們會(huì)穿著粗布麻衣，可能會(huì)祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾等。
�。�3）還可能會(huì)在家悼念介子推。
�。�4）......
6。如果你是長(zhǎng)安的百姓看到舉國(guó)上下都在過(guò)寒食節(jié)，而皇親貴族家里卻燈火通明，你會(huì)有什么感受？
�。�1）我會(huì)非常氣憤：憑什么百姓要吃冷食，禁用火，過(guò)寒食節(jié)，而皇宮里卻燈火通明？
（2）這簡(jiǎn)直就是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”。
......
從這兒可以看出作者對(duì)封建腐敗政治強(qiáng)烈的諷刺�。ò鍟�(shū)：諷刺）
向?qū)W生介紹諷刺手法：用比喻、夸張等手法對(duì)人或事進(jìn)行揭露、批評(píng)或嘲笑。是一種文學(xué)手法，用于暴露對(duì)象的矛盾或缺點(diǎn)。
拓展延伸一個(gè)故事：宋朝田登做州官，一天，他帶著師爺微服出行，不知不覺(jué)，天色已晚，走到一家店鋪旁，只聽(tīng)得掌柜的大聲招呼：“伙計(jì)，點(diǎn)燈！”田登聽(tīng)了，認(rèn)為是在嘲弄他，就要發(fā)作，幸虧師爺極力相勸，才作罷。繼續(xù)前行，路過(guò)一戶(hù)農(nóng)家，又聽(tīng)到農(nóng)家里面在喊：“小狗子，點(diǎn)燈！”這一下，田登實(shí)在忍不住了，這聲音，在他聽(tīng)來(lái)，簡(jiǎn)直是在罵他。他忍無(wú)可忍，對(duì)著農(nóng)家高喊：“住嘴，不許喊田登！”農(nóng)家莫名其妙，據(jù)理力爭(zhēng)。師爺在一旁好一番解釋?zhuān)r(nóng)家這才明白過(guò)來(lái)。
“那么，我們應(yīng)該怎么說(shuō)這句話呢？”農(nóng)家問(wèn)。
田登想了想，說(shuō)：“就叫點(diǎn)火！”同時(shí)吩咐師爺曉喻百姓，違令者重責(zé)。從此以后，該州的百姓都說(shuō)點(diǎn)燈為點(diǎn)火。田登心里也很是得意。
轉(zhuǎn)眼已到元宵佳節(jié)，各州各府都舉行放燈、觀燈，以示與民同樂(lè)，并且出了榜文。田登貼出的布告上說(shuō)：“元宵佳節(jié)，本州與民同樂(lè)，依例放火三日�！�
從此以后，該州便流傳出：“只許州官（說(shuō)）放火，不許百姓（說(shuō)）點(diǎn)燈”的俗語(yǔ)來(lái)。
7。你能帶著這樣的理解，融入這樣的感情，來(lái)讀讀嗎？
個(gè)別讀，小組讀，教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)。
�。ㄋ模┨骄抠|(zhì)疑。
1。飛花不就是落花嗎？作者為什么不說(shuō)春城無(wú)處不落花呢？四人小組討論，小組代表發(fā)言。
不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。由此我們可以充分體會(huì)到詩(shī)人煉字的功夫�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的名句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。誰(shuí)能讀出這種花飛柳搖的美。
2。朗讀全詩(shī)，熟讀成誦。
最后，讓我們一起帶著這樣的理解，想象著這樣的畫(huà)面，融入這樣的感情，美美地讀一遍吧！會(huì)背的同學(xué)可以試著不看書(shū)來(lái)讀一讀。
三、課堂總結(jié)，背誦布置
1。這節(jié)課，通過(guò)學(xué)習(xí)《寒食》，我們看到了：暮春的京城到處飄散著花瓣和花香，寒食節(jié)里，強(qiáng)勁的東風(fēng)吹斜了皇家花園的柳樹(shù)。天色已晚，皇宮里傳出了點(diǎn)燃蠟燭的信息，那裊裊的輕煙也散入了王侯貴族家。
2。請(qǐng)同學(xué)們課下背誦并默寫(xiě)《寒食》。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
寒食
飛花 御柳斜
蠟燭 輕煙入 諷刺
《古詩(shī)》的教案15
【目標(biāo)導(dǎo)航】
�。薄⒘私馍镞M(jìn)化方面的有關(guān)知識(shí)。
２、理解聯(lián)想和想像在詩(shī)中的作用。
�。场⑵肺对�(shī)的語(yǔ)言，體會(huì)說(shuō)明與詩(shī)有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)。
【課時(shí)導(dǎo)學(xué)】
日積月累：
１、關(guān)于吟：
吟，是我國(guó)古典詩(shī)歌的一種名稱(chēng)。如唐李白作有《江上吟》、《玉壺吟》、《梁園吟》、《梁甫吟》等，孟郊作有《游子吟》，明于謙作有《石灰吟》。這類(lèi)詩(shī)都有贊頌的意思。本詩(shī)標(biāo)題《化石吟》，就是贊美化石的意思。
２、關(guān)于化石：
古代生物的遺體、遺物或遺跡埋藏在地下變成跟石頭一樣的東西，這就是化石。在沉積巖里大多含有生物的化石�；巧镉涊d在地層書(shū)頁(yè)里的文字。由生物的遺體而形成的化石叫遺體化石。它保存著生物體原有的形狀和結(jié)構(gòu)，一般保存下來(lái)的多是生物體的硬質(zhì)部分，如動(dòng)物的骨骼、牙齒、介殼等，植物的莖、花葉、種子等。由遺物而形成的化石叫遺物化石。如動(dòng)物的糞便，魚(yú)卵爬行類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)的卵，原始人制造和使用的石器、燒骨、裝飾品等。動(dòng)力的足跡，昆蟲(chóng)的爬跡，也可以形成化石，這一類(lèi)化石叫遺跡化石。
�。场⒃~語(yǔ)積累：
骸骨 遠(yuǎn)古 潛行 蔥蘢 幽雅 化為烏有 �？菔癄� 日轉(zhuǎn)星移
知識(shí)點(diǎn)撥：
�。�、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
全詩(shī)共七節(jié)，可分為三個(gè)部分。
第一部分，第１～２節(jié)。通過(guò)提問(wèn)，引出遐想。第１節(jié)的提問(wèn)，引發(fā)了人們的思考；第２節(jié)的提問(wèn)，引出了說(shuō)明的對(duì)象。
第二部分，第３～６節(jié)。圍繞化石具體抒寫(xiě)遐想內(nèi)容，描繪逝去的多彩世界。第３節(jié)寫(xiě)化石承載的信息，揭示生命的真正起源。第４節(jié)寫(xiě)化石經(jīng)受了億萬(wàn)年變遷的考驗(yàn)。第５節(jié)寫(xiě)化石具有永恒的記憶力。第六節(jié)贊美化石的偉大功績(jī)。
第三部分，第七節(jié)。收束全文，回應(yīng)開(kāi)頭第２節(jié)，稱(chēng)贊化石的記憶萬(wàn)物的歷史作用。
�。�、寫(xiě)作亮點(diǎn)：
�、� 想像豐富，內(nèi)容充實(shí)：
這首是抒情詩(shī)，但意象甚多，內(nèi)容極為豐富，縱向想像到遠(yuǎn)古，橫向想像到各種對(duì)象，而這都以化石為聯(lián)想點(diǎn)。化石是本詩(shī)的聯(lián)想的點(diǎn)由此及彼，先后聯(lián)想到魚(yú)兒、鳥(niǎo)兒、樹(shù)兒、�？�、石爛、日轉(zhuǎn)、星移、恐龍、猛犸等，它們都是通過(guò)化石來(lái)重現(xiàn)復(fù)原的，都與化石密切想關(guān)。這樣點(diǎn)面結(jié)合，虛實(shí)相生，今古交織在一起，拓展了想像的空間，豐富了詩(shī)的內(nèi)容。
�、� 擬人比喻，生動(dòng)形象：
全詩(shī)運(yùn)用擬人手法，將化石當(dāng)成會(huì)說(shuō)話的人來(lái)寫(xiě)，并用第二人稱(chēng)你來(lái)稱(chēng)呼它，顯得自然親切，同時(shí)也增加了詩(shī)的靈性，便于抒發(fā)感情。生命的檔案生命的航船高明的魔術(shù)師卓越的雕刻家，這些都是對(duì)化石的恰當(dāng)?shù)谋扔�，把抽象的東西具體化了。擬人和比喻手法的運(yùn)用，增加了詩(shī)的'形象感和意象美。
疑難探究：
１、詩(shī)的開(kāi)頭兩 節(jié)連用六個(gè)問(wèn)句有什么作用？
詩(shī)的開(kāi)頭兩節(jié)通過(guò)問(wèn)句的形式，引發(fā)了讀者的聯(lián)想與思考。后兩個(gè)問(wèn)句點(diǎn)明抒情對(duì)象，領(lǐng)起下文內(nèi)容。兩節(jié)連續(xù)不斷的提問(wèn)，表現(xiàn)作者濃厚的科學(xué)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，也打開(kāi)了讀者思維的閘門(mén)，使讀者和作者去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述奇幻的神話。
�。�、詩(shī)的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系？這樣寫(xiě)有什么好處？
第七節(jié)是對(duì)第二節(jié)的回答，構(gòu)成前后照應(yīng)的關(guān)系。逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)照應(yīng)逝去萬(wàn)載的世界可否重現(xiàn)；沉睡億年的石頭說(shuō)話了照應(yīng)沉睡億年的石頭能否說(shuō)話。前有提問(wèn)，后有回答，有放有收，這樣寫(xiě)，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整而又嚴(yán)謹(jǐn)。
�。场⒕唧w說(shuō)說(shuō)時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫(huà)這兩句詩(shī)語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。
這兩句詩(shī)兼用擬人和比喻。皺紋使人聯(lián)想到人，人臉上的皺紋是生命歷程的寫(xiě)照。但不是寫(xiě)人，而是在寫(xiě)化石。如果化石是人的臉，那么刻在這臉上的皺紋就是古生物的生命檔案。這里用比喻和擬人形象在說(shuō)明了化石的作用──記錄生命的歷程。用詞方面，道道與細(xì)細(xì)是重疊詞相對(duì)使用，給人以回環(huán)往復(fù)、節(jié)奏和諧之感。
【知識(shí)整合】
〖基礎(chǔ)知識(shí)
１、《化石吟》這首詩(shī)是一首贊頌化石的 詩(shī)。其中吟是古典詩(shī)歌的一種名稱(chēng)，這里是 的意思。我們已學(xué)過(guò)同類(lèi)型的古詩(shī)是《 》。
２、《化石吟》這首詩(shī)節(jié)奏鮮明，聲調(diào)和諧，音樂(lè)性強(qiáng)。請(qǐng)你用／給第三節(jié)詩(shī)標(biāo)出節(jié)奏。
答： 。
〖素質(zhì)升華
�。�、根據(jù)句子的意思將詞語(yǔ)寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)或把詞語(yǔ)的意思寫(xiě)在橫線上：
�、� 直到海水枯干，石頭粉碎，形容經(jīng)歷極長(zhǎng)的時(shí)間。多用于誓言，反襯意志堅(jiān)定，永遠(yuǎn)不變。（ ）
�、� 景物改變了，星辰的位置也移動(dòng)了。指節(jié)令有了變化。（ ）
�、� 蔥蘢： 。
�、� 嘆服： 。
�。病⒎抡杖怏w雖早已腐朽化為烏有，生靈之火卻悄然潛行地下寫(xiě)一句話。
答： 。
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