九月教學反思 李佳鴿

　　文綜組 李佳鴿

　　最近開始講近代化的艱難起步，這一單元所涉及的基本上都是當時為改變中國現(xiàn)狀的一些人的做法以及運動，在今天講到《戊戌變法》這一章節(jié)的時候，涉及到一個問題，當甲午中日戰(zhàn)爭失敗后簽訂了《馬關條約》引起了當時士人的激憤之情，眾人決定要上書光緒帝表示變法圖強，當時提了這樣一個問題，如果你是當時的舉人你會冒著“士人不得干政”的危險去簽字嗎？一下子講臺下就熱鬧了，有簽字的也有不愿意簽字的，我就說那就說說彼此的理由，不簽字的理由有1、萬一惹惱了慈禧會殺頭的，留得青山在不怕沒柴燒，保命要緊；2、現(xiàn)在是慈禧當政，就算我上書了光緒帝那也沒用，這份上書是無意義的；3、我覺得不應該上書光緒帝，應該上書慈禧或者直接革命，簽字的理由有1、現(xiàn)在國家處于如此危難之機，如果國破了還不是一死，不如現(xiàn)在冒著如此危險拼一把或許有一線生機2、還有同學說如果變法成功，我是不是還有可能當上官呢，誘惑太大了。在大家一起討論中其實不簽字的要比簽字的多，我其實并沒有將此問題看成課堂上的爭議，沒想到引起了大家這么多的想法和火花，我原本以為大家會異口同聲的回答簽字，可見學生在思維上是自由且活躍的，當時針對他們的理由我都一一給予的答復，珍惜生命固然沒有錯誤可是那是民族危亡的關頭作為有思想的、受過教育的人都沒有改變的覺醒，那普通民眾就更不可能有所思想的改變了，這份上書其實代表的是有先進思想的人們尋求國家富強道路的一種態(tài)度，這是民主和民權的最初形式，當時為何不上書光緒帝是由于在士人的眼里慈禧名不正言不順，飽受儒家思想講求封建倫理道德三綱五常的士人如何承認慈禧，應該站在當時他們所受的教育去思考，那為什么不自己革命而是選擇改良呢，首先要看這是一批飽受封建思想的學士，他們被禁錮在封建倫理道德里幾十年了，并沒有如此的勇氣去做這樣的改變。

　　在這堂課里，我看到了學生們在思考，是師生思想與知識的交流，這比我告訴他們改簽還是不改簽，這樣學生的思維性更容易調動起來。

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