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如何學(xué)習(xí)名校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
課程改革十年多了，成功的花朵朵綻放：洋思、東廬、杜郞口……許許多多的名校以開拓的精神、創(chuàng)新的舉措走出了一條條具有本土特色、適合校情、學(xué)情的課改之路，取得了光彩奪目的教學(xué)成果。于是同行們駐足、欣賞、品味、模仿，無數(shù)個“洋思”、“東廬”、“杜郞口”像雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，一段時間后，人們百思不得其解，同樣的模式為何沒有同樣的收獲？甚至……？于是，如何學(xué)習(xí)名校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便成了我們必須思考的問題，佛家有云：“似我者死，學(xué)我者生�！苯梃b名校的教學(xué)模式也是如此。一味追求形式上的統(tǒng)一，追求管理細(xì)節(jié)一致的做法，并沒有把握住學(xué)習(xí)的真諦。真正的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是形似，而應(yīng)當(dāng)神似，取其精髓，學(xué)其精華。學(xué)習(xí)名校的教學(xué)模式，并不是學(xué)習(xí)名校教學(xué)的外在形式，而應(yīng)該學(xué)習(xí)的是他們內(nèi)在的本質(zhì)。
一、總結(jié)他們的成功經(jīng)驗(yàn)，其本質(zhì)就是他們抓住了學(xué)生：
1、面向全體學(xué)生，關(guān)注后進(jìn)生、學(xué)困生。
洋思中學(xué)提出“沒有教不好的學(xué)生”、“讓每一位家長滿意”。以“教好每一個學(xué)生”、“辦人民滿意的學(xué)�！弊鳛樘炻殻鳛榻逃拍�。洋思中學(xué)的教育理念使他們在教育教學(xué)中不放棄任何一個學(xué)生，從最后一名學(xué)生抓起，課上老師提問最多的是這些學(xué)生，釋疑、點(diǎn)撥最多的是這些學(xué)生，課后談心交流最多的是這些學(xué)生。老師不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，也關(guān)心他們的生活、思想、情感，以全方位的人文關(guān)懷激勵學(xué)生奮發(fā)向上，使后進(jìn)生有了自尊、自信，這不正是我們的教學(xué)目標(biāo)中情感、態(tài)度與價值觀所要體現(xiàn)的嗎？堅(jiān)信并努力教好每個學(xué)生，是人民教師的理想，是人民教師一輩子的追求，是人民教師起碼的道德，是人民教師應(yīng)盡的義務(wù)，是辦好學(xué)校的需要。
2、以學(xué)生為主體。
洋思人認(rèn)為：如果把課堂比作戰(zhàn)場，教師就是指揮員，要把打仗的權(quán)利交給學(xué)生；如果把課堂比作舞臺，教師就是導(dǎo)演，要把演戲的權(quán)利還給學(xué)生；如果把課堂比作賽場，教師就是教練員，要把比賽的權(quán)利讓給學(xué)生。
杜郎口中學(xué)搬走講桌，把舞臺還給學(xué)生。老師就在學(xué)生中間，老師也是學(xué)生，學(xué)生也是老師。每個班級都有一幅自己的標(biāo)語：“我參與，我成長，我快樂”；“課堂大舞臺，人人展風(fēng)采”；“新課堂，我主張”；“我的課堂我主宰，我的人生我把握”。等等，寫出的是學(xué)生那份走向課堂教學(xué)主人地位之后的雄心壯志，以及一展才思的無限快樂。課堂形式多種多樣，甚至五花八門，“臺上”學(xué)生或表演、或辯論、或唱歌、或講解、或朗誦，小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫、小組展示等多種形式交相輝映；“臺下”學(xué)生或蹲、或站、或坐、或跪，地上、課桌上、板凳上擠成一團(tuán)。這里的課堂完全是學(xué)生的舞臺，其精神之抖擻，精力之集中，思維之活躍，令所有步入課堂的聽課者都為之激動不已。還學(xué)生的主體地位，這不正是新舊課標(biāo)對課堂教學(xué)要求的本質(zhì)區(qū)別嗎？只要學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，主動投入了，他們哪里還會有負(fù)擔(dān)。
3、以學(xué)生發(fā)展為本。
在杜郎口中學(xué)老師常常這樣教育學(xué)生：“我們是老百姓的孩子，我們的父母天天盼著我們成才，我們拿什么報答他們？爭氣！”，“這個社會是靠能力吃飯的，沒有能力，不能展現(xiàn)自我，就沒有機(jī)會。”因此，他們努力培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生適應(yīng)社會的競爭。
“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的學(xué)生觀，使教師充分的認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，敢于放手讓學(xué)生自己讀書，感受事物，觀察、分析、思考；同時尊重學(xué)生的差異，善于引導(dǎo)他們，使每個學(xué)生都得到完全、自由地發(fā)展。
開放的教學(xué)模式，學(xué)生最大的收獲是什么？挖掘的是孩子的潛力，培養(yǎng)的是勇氣，張揚(yáng)的是個性，奠定的是信心。
4、開展“兵”教“兵”。
洋思中學(xué)開展了“一幫一”、“兵教兵”的活動，讓優(yōu)秀生和后進(jìn)生結(jié)成“幫扶”對子。“兵”教“兵”活動不但能解決困難生問題，也能促進(jìn)學(xué)優(yōu)生的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力、分析能力的提高，使學(xué)優(yōu)生有緊迫感。能把自己理解的東西表達(dá)出來，這本身就是一種提高，這就是“兵”教“兵”的魅力。
杜郎口中學(xué)建立“一幫一”學(xué)習(xí)制度，共同捆綁記分，形成“共同體”；建立學(xué)習(xí)小組，資源共享，既有合作又有競爭，讓不同層次的學(xué)生在不同層次取得成功。
“生生互動”的形式，其實(shí)就是“兵教兵”。通過生生互動，學(xué)生可以互相學(xué)習(xí)和解決問題，還可以加深對基礎(chǔ)知識的記憶和理解，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增進(jìn)友誼，學(xué)會合作，學(xué)會感恩，體驗(yàn)成功。
二、反思他們的成功經(jīng)驗(yàn)，其本質(zhì)就是成功地駕馭了課堂的三個環(huán)節(jié)。
洋思中學(xué)教學(xué)模式：“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”；杜郎口中學(xué)教學(xué)模式：“三三六”自主學(xué)習(xí)；“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”與東廬中學(xué)教學(xué)模式：“教學(xué)合一”；濮陽四中教學(xué)模式：“三段式開放性教學(xué)法”；西峽縣教學(xué)模式：“三疑三探”；鶴壁市教學(xué)模式：“三勤四環(huán)節(jié)”。
各式各樣的模式，實(shí)質(zhì)上就是“三個環(huán)節(jié)”：
1、預(yù)習(xí)（自學(xué)）
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自學(xué)
“預(yù)習(xí)”是在上課前，還是在課堂上，教師是否要提供預(yù)習(xí)提綱，各地做法不同：
東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”師生共用，上課前教師把講學(xué)稿發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生課前自學(xué)教材，并完成“講學(xué)稿”上的題目�！爸v學(xué)稿”實(shí)際是“給學(xué)生一個拐杖，讓學(xué)生嘗試自學(xué)”。有人指出，“講學(xué)稿”存在著“預(yù)設(shè)”和“生成”的矛盾�！叭绻A(yù)設(shè)都做好了，學(xué)生上課時就沒有新鮮感。” 校長陳康金則認(rèn)為：生成應(yīng)該是動態(tài)的，預(yù)設(shè)必須有�！爸v學(xué)稿”的預(yù)設(shè)使學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時已經(jīng)解決了很多問題，為老師提供了課堂討論和拓展的空間，可以有更充裕的時間解決“生成”的問題。
“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的學(xué)案內(nèi)容設(shè)計(jì)容量也要由剛開始的細(xì)致、全面到后期簡單明了過程，甚至達(dá)到學(xué)生沒有學(xué)案，在“隱形學(xué)案”的引導(dǎo)下完成合作交流，質(zhì)疑解疑，總結(jié)反思的自主學(xué)習(xí)過程。當(dāng)然，達(dá)到這種境界，還需要不斷嘗試，不斷總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)、不斷提高來完成。
濮陽四中“三段式開放性教學(xué)法”的“自學(xué)”，是在老師引領(lǐng)下的“自學(xué)”，在對學(xué)生自學(xué)方法的指導(dǎo)上，初期要給學(xué)生出示完整的以問題為主的自學(xué)指導(dǎo)，并從提問題的方向上對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)�！白詫W(xué)”過程是師生共同參與的，是自主的、合作的發(fā)現(xiàn)問題的過程，是“互動”的基礎(chǔ)。
杜郎口中學(xué)把預(yù)習(xí)課提高到前所未有的地位，學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的課不準(zhǔn)上，學(xué)生預(yù)習(xí)不好的課不能上。預(yù)習(xí)就是正課，自學(xué)就是正課。給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間，讓學(xué)生通過“自己獨(dú)立”和“小組合作”解決了能夠解決的絕大部分問題，建構(gòu)起初步的知識結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)并提出了需要教師指導(dǎo)、分析、提升的問題。
洋思中學(xué)的“先學(xué)”，不是要求學(xué)生堂堂課前預(yù)習(xí)，因?yàn)檎n前預(yù)習(xí)也有一些困難：如難以保證每位學(xué)生都能按要求做到，有時加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，無教師指導(dǎo)達(dá)不到相應(yīng)的效果等。而課堂中的先學(xué)，是在教師的指導(dǎo)下，教師把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生圍繞課時學(xué)習(xí)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)。
西峽經(jīng)驗(yàn)不提倡課前預(yù)習(xí)，一切學(xué)習(xí)都在40分鐘的課堂上完成。一方面減輕了學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)，更重要的是保護(hù)了學(xué)生的好奇心和求知欲，從而促使了學(xué)生課內(nèi)高效和快樂地學(xué)習(xí)。但是，為了在課堂上能提出有價值的問題，學(xué)生可以自發(fā)性地查閱資料，這要比教師布置預(yù)習(xí)任務(wù)效果好得多。
2、互動（合作）
生生互動、師生互動
濮陽四中“ 三段式開放性教學(xué)法”的第二個環(huán)節(jié)是“互動”，通過“自學(xué)”，大家都有許多的“問題”需要交流，這時，老師以“學(xué)習(xí)小組”為單位，組織學(xué)生相互問答，互通有無，優(yōu)勢互補(bǔ)。通過“生生互動”，一般的“問題”大都可以解決，余下的解決不了的問題，可以記錄下來，在“師生互動”時讓老師和全班同學(xué)幫助解決。
洋思人摸索總結(jié)出來的“教的原則”是：學(xué)生會的不教；學(xué)生說明白的不重復(fù)；學(xué)生不會的盡量讓學(xué)生自己解決問題。教師少講、精講，只做點(diǎn)撥性的引導(dǎo)�！敖處煹呢�(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”。
西峽縣教師講解的原則是“三講三不講”：“三講”即講學(xué)生自學(xué)和討論后還不理解的問題，講知識缺陷和易混易錯的問題，講學(xué)生質(zhì)疑后其他學(xué)生仍解決不了的問題；“三不講”即學(xué)生不探究不講，學(xué)生會的不講，學(xué)生講之前不講。
東廬中學(xué)要求教師用“講學(xué)稿”教學(xué)，要努力做到：新知識放手讓學(xué)生主動探索，課本放手讓學(xué)生閱讀，重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)放手讓學(xué)生議論，提出的問題放手讓學(xué)生思考解答，結(jié)論或中心思想等放手讓學(xué)生概括，規(guī)律放手讓學(xué)生尋找，知識結(jié)構(gòu)體系放手讓學(xué)生構(gòu)建。
學(xué)案導(dǎo)學(xué)的實(shí)施過程，要保證學(xué)生有看書時間，保證學(xué)生有思考時間，保證學(xué)生有討論時間。教師課堂實(shí)施點(diǎn)撥，要講易混點(diǎn)，講易錯點(diǎn)，講易漏點(diǎn)。
杜郎口中學(xué)在近5年的探索中，教師逐漸形成了一套“對付”學(xué)生不發(fā)言的辦法。不經(jīng)過長時間的主體參與活動，學(xué)生的表現(xiàn)能力決不會象現(xiàn)在這么強(qiáng)。
學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中能發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。有一句學(xué)生名言很能說明這一點(diǎn)：“給我一次機(jī)會，還你一個驚喜�！�
3、訓(xùn)練
學(xué)生練習(xí)、教師輔導(dǎo)
洋思中學(xué)的“當(dāng)堂訓(xùn)練”像競賽、像考試那樣，讓學(xué)生完成獨(dú)立地、快節(jié)奏地完成，教師不做輔導(dǎo)，只給答案與結(jié)果，讓學(xué)生自己探索規(guī)律，學(xué)生不得抄襲。“當(dāng)堂訓(xùn)練”堅(jiān)持三條原則：一是發(fā)散性思維原則。選練題目能使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。二是量力而行原則。選練題目要適度、適量。適度就是難易適中，不拔高又不過于簡單；所謂適量就是作業(yè)總量以學(xué)生在15分鐘內(nèi)能完成為限，又不偏少。三是針對性地布置不同層次的習(xí)題。選練題目要分必做題、
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