古詩教學(xué)點滴談
古詩教學(xué)點滴談小學(xué)語文古詩教學(xué)內(nèi)容雖然不多，但卻是語文教學(xué)不可或缺的重要組成部分。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情，認識和欣賞我國源遠流長的詩歌文化，繼承我國優(yōu)良的人文傳統(tǒng)，毫無疑問是我們語文教學(xué)的不可推卸的使命。但是我們現(xiàn)在的古詩文教學(xué)存在學(xué)生興致不高，學(xué)習(xí)被動效率低的情況�！皾M堂灌”的教學(xué)方法仍充斥在古詩文教學(xué)的課堂中。應(yīng)該如何改進古詩文的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生熱愛古詩文，深刻領(lǐng)會古詩文的精髓呢？
實施素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)是主渠道。語文教學(xué)中，尤其是古詩文教學(xué)，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。而要實現(xiàn)課堂教學(xué)優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須進行教學(xué)改革。通過幾年的古詩文教學(xué)以及觀摩一些古詩文優(yōu)質(zhì)課，我認為古詩文課堂可以從激趣入手，誦讀詩文，明確詩意，引領(lǐng)入境這幾方面進行教學(xué)。
1、激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)生主動參與的意識。
興趣是主動學(xué)習(xí)最好的催化劑。對于遠離學(xué)生生活的古詩文教學(xué)，教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將會對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文產(chǎn)生不可估量的作用。
如在教學(xué)古詩《嫦娥》時，可以從學(xué)生喜愛的神話故事入手，通過講述嫦娥偷取靈藥，飛向月宮的傳說，引起學(xué)生的興趣，教師再范讀詩句，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進入嫦娥飛仙的詩境，此時，無需教師再做提點，學(xué)生已能做到書聲朗朗了。
再如觀看多媒體課件中精美的畫面、聆聽古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。在教學(xué)《伯牙絕弦》時，配上高山流水的古琴樂曲，傳達出知音相惜的情感，這樣對理解文意能起很好的鋪墊作用，同時激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使教學(xué)收到良好的效果。如教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時，選擇古箏曲配樂吟誦，教師隨著明快的樂曲聲吟誦，學(xué)生從中感受有山、有水、有彩云、有猿聲、有小船的美的景象，體會作者喜悅的心情。以美的氛圍，為學(xué)習(xí)這首詩作好情感鋪墊。老師再介紹李白寫這首詩的背景，學(xué)生在這樣的氛圍中更容易進入古詩的學(xué)習(xí)。
2、誦讀詩文，培養(yǎng)學(xué)生主動閱讀的能力。
俗語有云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟�！边@充分說明了誦讀古詩的重要性。小學(xué)生所要求掌握的古詩文語言十分簡潔，五言絕句只有短短的二十個字。但由于時代久遠，古詩文給學(xué)生的理解帶來很大的語言障礙。教師只有引導(dǎo)學(xué)生多讀，才能克服障礙。讀古詩文最基本是讀準字音，明曉句讀。教師要幫助學(xué)生掃清語音上的障礙，特別是與現(xiàn)代漢語中不同的讀音。如《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊�！敝械摹耙姟弊x“xiàn”而不讀“jiàn”。《過華清宮》“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中的“騎”讀“jì”不讀“qí”。此外還有一些專有名詞如《鹿柴（zhài）》、單（chán）于等要讀準確。
開始教學(xué)時，教師的范讀非常重要，讓學(xué)生在瑯瑯上口、優(yōu)美動聽的朗讀中，初步領(lǐng)略古詩文的語言美、意境美，讓學(xué)生產(chǎn)生聽覺上的愉悅感、美感，讓學(xué)生沉浸于美好的藝術(shù)享受中，從而引起學(xué)生誦讀古詩文的濃厚興趣。古詩文的教學(xué)應(yīng)該重視朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。
3、明確詩意，有效訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
明確詩意是在理解字詞的基礎(chǔ)上理解詩句，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現(xiàn)代漢語的過程。在逐一落實字詞以后，通過對每個詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。
比如教《清平樂 村居》這首詞，我從課題入手，先讓學(xué)生說說這首詞寫的是什么？學(xué)生通過字面了解到是寫鄉(xiāng)村生活。再抓住重點句，讓學(xué)生對照文中插圖，自己提出問題：“他們在說些什么？什么讓他們?nèi)绱颂兆怼?學(xué)生在自己讀詩句時思考并解答，再通過對照文后注釋，學(xué)生自然而然地明確了整首詞的含義。這種通過自己讀詩句提問題來弄明白詩句含義的教學(xué)方法，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，學(xué)生的思維能力得到了有效地訓(xùn)練和提高。
比如在《送元二使安西》教學(xué)中，抓住“西出陽關(guān)無故人”提問學(xué)生：“是誰西出陽關(guān)？故人又是指誰？”學(xué)生馬上意識到這是一首送別詩，描寫了詩人王維送別朋友元二時依依不舍的情景。學(xué)生由此切入，在古詩文簡明、深邃的語言中感受惜別之情。
4、引領(lǐng)入境，培養(yǎng)學(xué)生的'審美情趣。
對古詩文而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長的講說�！惫旁娢牡慕虒W(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩文的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，詩情畫意地學(xué)古文。因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。
在教學(xué)時，為了幫助學(xué)生理解字詞詩句的意思，體會詩的意境，感知詩的表現(xiàn)手法，我采用了古詩配畫法進行教學(xué)。如教學(xué)楊萬里的《小池》，詩人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點，用清新活潑的語言 ，描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機的“泉池小荷”圖。我讓學(xué)生畫出詩中所描繪的景物。學(xué)生通過畫，仿佛融入到當時的情景之中，對詩人所表達的感情有了進一步的領(lǐng)會。運用古詩配畫教學(xué)法，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維，又能夠加深學(xué)生對詩意的理解，強化記憶，培養(yǎng)了審美的情趣，收到事半功倍的效果。
教學(xué)中還可引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼，把握詩中有情感色彩的、形象鮮明的、有深刻含義的詞語，反復(fù)推敲，進入詩的意境。如教學(xué)“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字。讓學(xué)生先理解“綠”的本義是“綠色”。再進一步追問：為什么不用吹、到、入、滿等詞呢？讓學(xué)生展開想象：從“綠”字你看到一幅怎樣的畫面？在此詩句中“綠”是“春天來到，萬物生機勃勃�！钡囊馑�。引領(lǐng)學(xué)生欣賞詩的意境。這樣學(xué)生就會從詩的本義、詩的意境去進行理解，真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。
創(chuàng)設(shè)詩中意境也能夠引領(lǐng)學(xué)生入境。曾聽一位教師教學(xué)的觀摩課《乞巧》，詩中講述了古代女子在七夕節(jié)展示繡藝以許愿的故事，老師創(chuàng)設(shè)了七夕節(jié)的情景，使得每位學(xué)生成為了七夕節(jié)的一員，無論是“才子”，還是“佳人”，均融入詩的意境之中。
總之，古詩文教學(xué)要靠教師加強自身文學(xué)修養(yǎng)，想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生興趣，帶領(lǐng)學(xué)生邁入古詩文的神圣殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟中華五千年燦爛的文化，增強民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)祖國語言文字的熱情。
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