最新《致女兒的信》教學(xué)反思

　　中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要教給學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意、交流思想、抒發(fā)情感的能力，而且更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，陶冶情操，樹立遠(yuǎn)大的理想，具有積極向上、努力進(jìn)取的精神，形成正確的愛(ài)情觀、人生觀、價(jià)值觀。然而在今天的教學(xué)中，讓老師和家長(zhǎng)都很棘手的問(wèn)題是中學(xué)生中的早戀現(xiàn)象。有人云：這不是早戀，而是早熟，或者交往過(guò)密。其實(shí)，這一現(xiàn)象說(shuō)到底，就是由于中學(xué)生生理的成熟而對(duì)異性未知領(lǐng)域產(chǎn)生的好奇心，進(jìn)而渴望探求的心理現(xiàn)象，發(fā)展成為所謂的愛(ài)情。蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在《致女兒的信》中用生動(dòng)曲折的童話講述了這人類最崇高的情感愛(ài)情中所包含的忠誠(chéng)、心靈的追念、人性的光輝，正是人之所為而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。不能把它簡(jiǎn)單的等同于性愛(ài)和繁衍后代。在蘇霍姆林斯基的童話故事中，講到上帝三次看到的情形，當(dāng)上帝教給了他們?nèi)绾沃�造窩棚的方法，又把鏟子給了男人、谷粒給了女人之后并且說(shuō)：生活下去，繁衍后代吧。一年之后，上帝看的是田地里是一片成熟的谷物、熟睡的嬰兒，而此刻的上帝感到迷惑、驚慌。五十年后的同一天上帝再次光臨人類時(shí)，窩棚變成木造房屋，荒地變成果園，地里一片金黃的麥穗，兒女們?cè)谑崭�，孫子們?cè)诓莸厣湘覒颍�上帝從老頭、老太婆的眼睛中看到了無(wú)以倫比的美和更大的力量，而且有一種新的東西忠誠(chéng)。又過(guò)三年之后，上帝來(lái)到人間看到老頭坐在土丘上，雙眼充滿憂郁悲傷，這是對(duì)去世的老婆的心靈的追念。然而在更遠(yuǎn)處則是金色的田野，火紅的曙光，許多的青年男女構(gòu)成一幅更為廣闊燦爛的愛(ài)情的生活畫面，成為人類種族的生命力永不衷敗的紐帶。在西方人看來(lái)創(chuàng)了一切的上帝面對(duì)人類愛(ài)情的偉大力量時(shí)，也只能怒不可遏最后是不可理解，帶著深深的沉思離去，而人卻成了大地的上帝。

　　蘇霍姆林斯基用這樣生動(dòng)有趣的童話詮釋了女兒的提問(wèn)什么是愛(ài)情。筆者認(rèn)為愛(ài)情的過(guò)程，是人類這種高尚情感的升華和結(jié)晶的過(guò)程，又是一種經(jīng)得起雨雪風(fēng)霜嚴(yán)峻考驗(yàn)的，為人類社會(huì)、生存發(fā)展的生產(chǎn)勞動(dòng)并且能創(chuàng)造出無(wú)窮無(wú)盡的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程。因此，愛(ài)情不是一時(shí)沖動(dòng)、簡(jiǎn)單的海誓山盟、生死相隨，而是經(jīng)得起世紀(jì)考驗(yàn)的忠誠(chéng)和永恒的追念。它是一個(gè)民族發(fā)展壯大的潤(rùn)滑劑和推動(dòng)器。

　　當(dāng)今中學(xué)生早戀現(xiàn)象中所缺乏的對(duì)愛(ài)情價(jià)值的真正意義的正確認(rèn)識(shí)，我對(duì)早戀現(xiàn)象進(jìn)行了分析，大致有四種原因：

　　1、多種媒體技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用，增加了學(xué)生愛(ài)情的信息量，擋不住的誘惑，成為他們的早熟的催化劑(由好感到愛(ài)情)。

　　2、人們生活水平的提高促使學(xué)生生理發(fā)展大約提前了2年。中學(xué)生缺乏自控力，想象探索異地的奧秘(青春觸動(dòng)發(fā)展成愛(ài)情)。

　　3、有的中學(xué)生只圖享樂(lè)青春年少追求時(shí)尚(由享樂(lè)到愛(ài)情)。

　　4、夫妻情感不融洽(或家庭教育有問(wèn)題)，使孩子相對(duì)孤獨(dú)，想尋求異性的理解和保護(hù)(由同情發(fā)展到愛(ài)情)。而這些讓中學(xué)生迷茫而過(guò)早步入了愛(ài)河，有的甚至不能自拔，誤入歧途，走上犯罪道路。而導(dǎo)致悲劇的真正原因是他們沒(méi)有樹自己的遠(yuǎn)大理想，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目的，沒(méi)有正確的愛(ài)情觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　我對(duì)中學(xué)生中早戀現(xiàn)象進(jìn)行抽樣調(diào)查，初中生早戀的20對(duì)中成年結(jié)婚為零，高中生20對(duì)中成年結(jié)婚兩對(duì)，離婚一對(duì)。因?yàn)槌踔猩�早戀影響學(xué)習(xí)和前途的為98%，高中生因早戀影響學(xué)習(xí)和前途的95%，20對(duì)夫妻離異家庭學(xué)生早戀19名，并且嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)。有的甚至于離家出走。因此中學(xué)生早戀上演了中學(xué)生成長(zhǎng)道路上一幕一又一幕的悲劇。然而，蘇霍姆林斯基當(dāng)十四歲女兒向他提出什么是愛(ài)情的時(shí)間，他卻坦然地面對(duì)和女兒進(jìn)行心靈的溝通，并用故事講述了這一抽象又難啟齒的道理。他對(duì)女兒說(shuō)，你在跨越這個(gè)界限，愿你幸福，但做一個(gè)幸福的人，只能是你在成為有智慧的人的時(shí)候。蘇霍姆林斯基又何然不知道自己的女兒正在跨越生理、心理的成熟的界限呢?

　　其實(shí)中學(xué)生應(yīng)在成為有智慧的人上下功夫。一個(gè)有智慧的中學(xué)生，他是不會(huì)目光短淺，只圖享樂(lè)在前，他是不會(huì)妄自菲薄，沉迷于燈紅酒綠，他是不會(huì)委身金錢利誘，屈服于暫時(shí)的困難。有智慧的中學(xué)生他應(yīng)是把自己的學(xué)習(xí)和理想聯(lián)系在一起，讓自己學(xué)中的一個(gè)個(gè)近期目標(biāo)組成自己的遠(yuǎn)大理想，把自己命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，在自己學(xué)有所成之后，在建設(shè)祖國(guó)的共同事業(yè)中去尋找志同道合的知音。

　　建立和諧的家庭關(guān)系、師生關(guān)系、朋友同學(xué)關(guān)系，培養(yǎng)中學(xué)生健康的愛(ài)情觀，僅有十四歲的女兒能夠大膽地向父親提出什么是愛(ài)情，同時(shí)得到父親慈母般的回答，這本身就體現(xiàn)了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基和女兒平等和諧的父子關(guān)系，蘊(yùn)含著父親平時(shí)對(duì)孩子循循善誘的教誨，讓孩子從這樣的教育中飽嘗親情的關(guān)愛(ài)。我們?cè)S多家長(zhǎng)老師與孩子形成一道天然的代溝，以嚴(yán)父、嚴(yán)師的姿態(tài)對(duì)待孩子，讓孩子望而生畏，退避三舍。象這樣的孩子有心理話，他能和你講嗎?他有許多的秘密能去告訴你嗎?因此這樣學(xué)生他只能在同齡人中去尋找傾訴的對(duì)象，于是久之便成知己，他們相互的不足又不能相互發(fā)現(xiàn)，有的簡(jiǎn)直是臭味相投、一見(jiàn)鐘情難以割舍，就這樣造成中學(xué)生早戀現(xiàn)象。此時(shí)如能遇長(zhǎng)者以自己的親身經(jīng)歷直面愛(ài)情和孩子坦誠(chéng)交流，指導(dǎo)孩子正確對(duì)待早戀，處理好自己生理和心理成熟關(guān)系，樹立正確的愛(ài)情觀、人生觀、價(jià)值觀，就能讓中學(xué)生克服早戀，踏實(shí)學(xué)習(xí)，揚(yáng)起青春的風(fēng)帆，在實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大理想的航線上，乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸。

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