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人美版七年級(jí)美術(shù)下冊(cè)教學(xué)反思
《藝術(shù)源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術(shù)四個(gè)領(lǐng)域中的“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域。以往學(xué)生往往用像與不像評(píng)價(jià)美術(shù)作品，這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系的一種淺顯而樸素的理解，其實(shí)美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與生活總的真實(shí)原型不一樣，對(duì)于這學(xué)生就說(shuō)不出道理了，更不知如何評(píng)述。他們對(duì)于這樣的理論型的課不能產(chǎn)生濃厚的興趣，這我注意到了導(dǎo)入能否精彩對(duì)能否上好本課起到了一個(gè)關(guān)鍵作用，如何讓學(xué)生理解老師的授課意圖，并對(duì)這樣的話題產(chǎn)生興趣，推敲之后我設(shè)計(jì)了對(duì)比分析法。
美術(shù)作品的創(chuàng)作大體分為兩類，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國(guó)畫(huà)作品《蝦》對(duì)比真蝦引導(dǎo)學(xué)生討論，藝術(shù)作品典型性集中性的特點(diǎn)。以油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》對(duì)照當(dāng)時(shí)照片組織學(xué)生進(jìn)一步討論得知藝術(shù)不是生活的復(fù)制品，它源于生活高于生活。《蝦》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫(huà)家熱愛(ài)生活的態(tài)度。而《開(kāi)國(guó)大典》用壯闊的場(chǎng)景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴(yán)歷史時(shí)刻帶給人的內(nèi)心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。
理論型的課他們上起來(lái)總是會(huì)感到枯燥，這需要老師多想辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性，注重學(xué)生的廣泛參與，多給學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)，運(yùn)用鼓勵(lì)，激將，評(píng)選等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，在設(shè)疑時(shí)抓住問(wèn)題所在，利用學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力。
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