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小學(xué)四年級語文《普羅米修斯盜火》教學(xué)反思

時間:2023-05-01 15:10:13 教學(xué)反思 我要投稿
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小學(xué)四年級語文《普羅米修斯盜火》教學(xué)反思

  1.珍視學(xué)生的獨特體驗,教師準(zhǔn)確把握文本的價值取向是前提。

小學(xué)四年級語文《普羅米修斯盜火》教學(xué)反思

  由于生活經(jīng)驗、知識水平以及思維能力的局限性,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中生成的帶有個性化的理解與感悟不可能都是正確、合理、清晰的。因此,要珍視學(xué)生的獨特體驗,教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握文本的價值取向。練就了一雙“火眼金睛”,才能對學(xué)生的“節(jié)外生枝”,迅速而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同,都不是真正意義上的珍視。

  2.“沙里淘金”、“點石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨特體驗的基本方法。

  在這一教學(xué)片斷中,學(xué)生甲提出了這樣一個觀點——因為普羅米修斯觸犯了天規(guī),所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無奈的,從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊涵的人文精神和價值取向顯然是相違背的,但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī),宙斯懲罰他是合法的。如果教者全盤肯定或不置可否,必然會引起學(xué)生價值取向的迷失;但如果斷然否定的話,不僅失去了一個極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機會,而且會嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,將孕育著多元化觀點的萌芽無情掐斷;谶@樣的思考,我便采用了“沙里淘金”的方法,一方面剔出其錯誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無奈的,并非兇殘冷酷,加以因勢利導(dǎo);一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維,從不同角度來思考問題、評價人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨特見解的學(xué)習(xí)精神,加以細(xì)心呵護(hù),取得了不錯的教學(xué)效果。

  3.珍視學(xué)生的獨特體驗,要把激活全體學(xué)生的思維,形成深刻的個性化體驗為目的。

  在課堂教學(xué)中,教者不能以呵護(hù)一個學(xué)生的獨特思維火花為滿足,而應(yīng)以此為燎原火種,激活全體學(xué)生的思維,形成合理、清晰的個性化體驗,獲得積極思維的樂趣。教者在成功地創(chuàng)設(shè)了一個相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后,拋出一個與文本價值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點問題:“宙斯到底是不是一個兇殘冷酷的神呢?”,形成“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我,逐漸接近、認(rèn)識事物的實質(zhì)。如果說,學(xué)生第一次認(rèn)識到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話,那第二次的認(rèn)識則來自于他們對課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來學(xué)生們評價普羅米修斯時充滿了真情實感。

  可見,珍視學(xué)生的獨特體驗,乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價值取向的基礎(chǔ)上,以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài),來傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨特體驗,燃起學(xué)生的思維、情感之火,點石成金,使課堂上“不和諧”的音符奏出更動聽的樂章!

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