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七年級(jí)語(yǔ)文《最后一課》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-05-11 09:39:41 教學(xué)反思 我要投稿

七年級(jí)語(yǔ)文《最后一課》教學(xué)反思范文

  《最后一課》是都德的著名短篇小說(shuō),由于其主題表現(xiàn)的深刻與藝術(shù)手法的生動(dòng),被許多國(guó)家選進(jìn)課本,作為中小學(xué)生接受愛國(guó)主義教育,了解法國(guó)文學(xué)的教材。無(wú)論是老教材還是新教材,這篇文章都被選入初中課文。從教近10年,這篇課文教了無(wú)數(shù)遍,但是每次教完后都有很多遺憾,記憶最深刻的是2002年教壇新秀評(píng)選上的那堂課,如何在一堂課的時(shí)間里把這篇文章完整的呈現(xiàn)給學(xué)生,我翻遍了教材和各種參考資料,到最后還是一頭霧水,該把什么傳授給學(xué)生:生字、人物、環(huán)境、情節(jié)等,似乎哪一樣都不能少,于是我哪一樣都取一點(diǎn),.教案提綱如下:

七年級(jí)語(yǔ)文《最后一課》教學(xué)反思范文

  1、 導(dǎo)入課文。

  2、 簡(jiǎn)介課文的.寫作背景。

  3、 學(xué)習(xí)生字。

  4、 聽課文錄音,理請(qǐng)文章結(jié)構(gòu),并概括大意。

  5、 找出文中環(huán)境描寫的語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)有什么作用。

  6、 找出小弗朗士心理變化的語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)分別表現(xiàn)了他怎樣的思想感情。

  7、 找出描寫韓麥爾先生外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)的語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)怎樣的.人。

  8、 是什么使小弗朗士和韓麥爾先生發(fā)生了這樣的變化。

  9、 理解“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語(yǔ)言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙”這句話的含義。

  10、閱讀訓(xùn)練,閱讀最后一部分,回答四個(gè)問題。(問題略)

  以上10個(gè)環(huán)節(jié),從語(yǔ)言到句子,從環(huán)境描寫到人物描寫,一步一步規(guī)規(guī)矩矩,涵蓋了課文的方方面面,所有的內(nèi)容和問題都是教參中現(xiàn)成的,沒有自己的思維和創(chuàng)新?紤]了很多教材教法,但惟獨(dú)沒有考慮學(xué)生的思維特點(diǎn),思考需要時(shí)間,我把一節(jié)課的時(shí)間排滿了,學(xué)生還怎么思考呢?在特定的情境下。為了保持一節(jié)課的完整性,我采用了灌和塞的方式,本來(lái)很有趣簡(jiǎn)單的一篇短篇小說(shuō)在我的灌和塞下變的毫無(wú)生趣,學(xué)生聽的云里霧里,一片茫然,我敢肯定,下課后學(xué)生的腦子里已經(jīng)什么也沒有了。

  今天在新課程理念的啟發(fā)和引導(dǎo)下,重新再接觸這篇課文,最初決定要上這一課的時(shí)候,仍然很茫然,過去失敗的經(jīng)驗(yàn)使我有點(diǎn)懼怕這篇課文,我喜歡這篇文章,但我怕自己又把它上壞了,小弗朗士的愛國(guó)情感是被逐步喚醒的,而學(xué)生的感受也應(yīng)該是這樣的,怎樣讓學(xué)生對(duì)課文的感情象小弗朗士一樣逐步理解,加深,及至產(chǎn)生共鳴呢?我反思了過去教學(xué)環(huán)節(jié)和.教案設(shè)計(jì):時(shí)間不夠是客觀原因,以前為了趕教學(xué)進(jìn)度,每篇課文的課時(shí)都摳的死死的,就怕課時(shí)拖的太多了,整個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)完不成,或者上新課時(shí)間過多了,留下來(lái)復(fù)習(xí)的時(shí)間不夠,有了這些顧慮自然就不敢在課堂上給學(xué)生留太多的時(shí)間考慮;最主要的原因還是自己的教材處理不夠大膽,我害怕學(xué)生這個(gè)不懂,那個(gè)不會(huì),所以凡是教參上提到的我都予以重視,都想教給學(xué)生,就是這個(gè)自認(rèn)為聰明但恰恰是最愚蠢的想法讓我的課堂成了滿堂灌。面面俱到其實(shí)就是面面不到啊,我怎么就意識(shí)不到這點(diǎn)呢?再就是過度的依懶拘泥于教參,被教參縛住了手腳,自己反而不知道該怎么進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新了。理清楚了這些原因之后,我用新課程的理念重新來(lái)審視和思考這篇課文:第一,要給學(xué)生足夠的思考時(shí)間;第二,要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位;第三,教參僅僅是個(gè)參考,教材本身才是研究和琢磨的重點(diǎn)。

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