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釣魚的啟示教學(xué)反思

時(shí)間:2021-06-09 17:53:20 教學(xué)反思 我要投稿

釣魚的啟示教學(xué)反思5篇

  《釣魚的啟示》是一篇文質(zhì)兼美,蘊(yùn)含著人文道德的文章,選折這樣深含啟示的文章對(duì)我來說實(shí)在是一個(gè)挑戰(zhàn)。下面給大家分享釣魚的啟示的教學(xué)反思,一起來看看吧!

釣魚的啟示教學(xué)反思5篇

  釣魚的啟示教學(xué)反思1

  《釣魚的啟示》是一篇比較深?yuàn)W的課文,對(duì)四年級(jí)的學(xué)生來說,是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué),是為了探索深文淺教的教學(xué)方法,即對(duì)蘊(yùn)含深刻人文哲理的課文,如何準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、以及如何優(yōu)選組合教學(xué)方法,突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)和釋化疑點(diǎn),以使學(xué)生比較容易理解課文的思想。

  1、確定淺教的教學(xué)目標(biāo):

 、艑W(xué)段閱讀教學(xué)特點(diǎn)是確定如何淺教的主要依據(jù):

  第二學(xué)段,這時(shí)學(xué)生的朗讀能力已基本形成,語言發(fā)展也初步規(guī)范,內(nèi)部言語的心理機(jī)制也開始成熟。因此,應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放到以默讀、感悟?yàn)橹饕绞降恼Z段訓(xùn)練上,同時(shí)進(jìn)行言語表達(dá)和語感訓(xùn)練。其中,言語表達(dá)主要是指用規(guī)范語言簡要概括信息的表達(dá)能力,語感訓(xùn)練則是通過對(duì)典型語例的精致化教學(xué),以課文的思想情感為背景,感悟體驗(yàn)不同言語表達(dá)形式的作用和差異。第二學(xué)段仍要加強(qiáng)朗讀教學(xué),但與第一學(xué)段不同,主要是通過典型語句的朗讀比較,感悟句段內(nèi)的語言組合規(guī)律,以發(fā)展良好的語感心理圖式。

 、莆谋镜闹攸c(diǎn)與難點(diǎn)要根據(jù)淺教的原則確定:

  文本解讀的重點(diǎn)和難點(diǎn),不一定就是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。《釣魚的啟示》,文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”,而不是釣魚過程中的放魚。但根第二學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo),把釣魚過程中“我”的心情變化的語句作為教學(xué)的重點(diǎn),既要求感受體驗(yàn),也要求熟讀積累!皢⑹尽,只作為教學(xué)的難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生理解。

  ⑶學(xué)生的真實(shí)中國:

  學(xué)生的真實(shí)中國,一是指學(xué)生的心理年齡特征。學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度超越學(xué)生心理特征,學(xué)生學(xué)起來必定是困難重重。二是指學(xué)生已經(jīng)知道什么。美國奧蘇伯爾編著的《教育心理學(xué)》指出:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話,那么,我將一言以蔽之曰:影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn),并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”可見,找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)中國非常重要。對(duì)第二學(xué)段的學(xué)生來說,要理解抽象的道德概念是非常困難的。只有聯(lián)系生活,把抽象的概念具體化,才能化難為易,學(xué)生才有可能感悟像《釣魚的啟示》這類課文所蘊(yùn)含的哲理。

  2、優(yōu)選組合淺教的教學(xué)方法:

 、沤档椭袊鴮訉油黄疲海ㄖ鸩教岣撸

  剛開始唱歌時(shí)調(diào)子起高了,就難以唱下去。教學(xué)也是這樣,一開始,把中國定的很高,隨著教學(xué)難度的提升會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深?yuàn)W的課文,中國定得低些,然后逐步提高要求,學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時(shí),是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”,中國是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”,抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí),遵循的是從理性到感性,學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。一開始從“釣魚”入手,體會(huì)放掉魚之難和父親教育之嚴(yán)肅,再來感悟得到的啟示,遵循的是從感性到理性的教學(xué),符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

  ⑵以讀為主、讀中體驗(yàn):

  對(duì)深?yuàn)W的課文,更要引導(dǎo)學(xué)生多讀,在讀中感悟、體驗(yàn)。教學(xué)中讀的引導(dǎo),有篩選主要信息的默讀,如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句,父親要“我”把魚放回湖里的語句,“我”得到啟示的語句等;有在體驗(yàn)中的朗讀,如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等。

  感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富,初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多,形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多,但對(duì)子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光,引導(dǎo)學(xué)生想象:兒子向父親“乞求”,會(huì)怎么說?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭辯”,引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn):你就是父親,當(dāng)年兒子投來乞求的目光時(shí),你會(huì)不容爭辯地說些什么?

  閱讀的本質(zhì)是思維,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維,學(xué)會(huì)外問題解決。

  釣魚的啟示教學(xué)反思2

  這是一篇文質(zhì)兼美、結(jié)構(gòu)鮮明的短文。課文具體敘述了紐約市一個(gè)成功的建筑設(shè)計(jì)師11歲時(shí)的釣魚經(jīng)歷,刻畫了一個(gè)嚴(yán)格自覺遵守規(guī)則的好爸爸的形象。這是一篇比較深?yuàn)W的課文,對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來說,是比較難學(xué)的。如果一開始就把起點(diǎn)定得很高,隨著教學(xué)難度的提升就會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去,越是深?yuàn)W的課文,起點(diǎn)越應(yīng)定得低些,然后逐步提高要求,學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。所以我在揭題時(shí),是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”而不是“啟示”。如果一開始就關(guān)注“啟示”,抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí),遵循的是從理性到感性,學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。而這樣一開始從“釣魚”入手,體會(huì)放掉魚之難和父親教育之嚴(yán)格,再來感悟得到的啟示,遵循的是從感性到理性的教學(xué),就符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律了。在這篇課文的教學(xué)中,我主要從以下兩方面入手,引導(dǎo)學(xué)生理解課文。

  1、以讀為主,讀中體驗(yàn)。

  讀是理解語言文字的手段。古人曰:“讀書百遍,其義自見”。現(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐也表明,正確、流利、有感情地朗讀,能加深學(xué)生對(duì)語言文字的理解,使學(xué)生從語言文字的閱讀中受到感染,從而培養(yǎng)學(xué)生的語感,豐富學(xué)生的語言積累。同時(shí),現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,正確、流利、有感情的朗讀,充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng),能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此,語文教學(xué)中一定要以讀為本,使學(xué)生在讀中感悟。在這節(jié)課中我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式進(jìn)行讀,在讀中感悟、體驗(yàn)。有篩選主要信息的輕聲讀或默讀,如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句,父親要“我”把魚放回湖里的語句,“我”得到啟示的語句等;有在體驗(yàn)中的朗讀,如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等。感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富,初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多,形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多,但對(duì)于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光,引導(dǎo)學(xué)生想象:兒子向父親“乞求”,會(huì)怎么說?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭辯”,引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn):你就是父親,當(dāng)你兒子投來乞求的目光時(shí),你會(huì)“不容爭辯”地說些什么?

  2、引導(dǎo)思維,解決問題。

  閱讀的本質(zhì)是思維,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維,學(xué)會(huì)解決問題。在這一課的教學(xué)中我以三個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生思維,突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。

  問題一:從釣到大鱸魚到把大鱸魚放回湖里,“我”的心情有什么變化?抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚有多難。

  問題二:父親要“我”把到手的大鱸魚放掉,態(tài)度那么堅(jiān)決,是不愛“我”嗎?他做得對(duì)不對(duì)?也是抓住主要詞句感悟,體會(huì)父親對(duì)“我”的嚴(yán)格的道德教育。

  問題三,“我”從釣魚中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示,并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,讓學(xué)生說說當(dāng)自己遇到道德難題的時(shí)候,如父母不在家,練習(xí)沒有完成很想玩電腦時(shí);老師多給了分?jǐn)?shù)時(shí);營業(yè)員多找你錢時(shí);馬路上沒人看到,你撿到錢時(shí)……都會(huì)怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮,口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過把抽象的概念具體化而加深了對(duì)“啟示”的理解。

  通過本節(jié)課的教學(xué),我感受到在教學(xué)過程中,學(xué)學(xué)生朗讀得還不夠充分,對(duì)于文中含義深刻的句子學(xué)生還是理解得不夠透徹,學(xué)生還不太會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際來談對(duì)啟示的理解,學(xué)的內(nèi)容較死板。在今后的教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維,學(xué)會(huì)把問題解決,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,從而提高語文課堂教學(xué)效率。

  釣魚的啟示教學(xué)反思3

  教學(xué)設(shè)計(jì)主線明晰,教材處理合理科學(xué)。這是一篇寓理于事的記敘文,以“我釣到大鱸魚——父親堅(jiān)決放魚——從中得到啟發(fā)”為線索展開推進(jìn),在設(shè)計(jì)中圍繞“我為什么不愿把魚放回湖里,而父親卻堅(jiān)持要我放?”為主問展開教學(xué),具體分解為“為什么不愿放?”——“為什么堅(jiān)持放?”——“從中得到什么啟示?”為主線,將文路、教路與學(xué)路三者統(tǒng)一。同時(shí)注意了遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,由表及里,由事到理的順序來推進(jìn)。

  第一課時(shí):完成“不放魚的理由”、“堅(jiān)持放魚,父親會(huì)是怎么想的”,認(rèn)識(shí)父親是個(gè)怎樣的人。對(duì)于“道德只是個(gè)簡單的是與非的問題,實(shí)踐起來卻很難”的深刻道理暫不觸及。

  第二課時(shí):探尋在“釣”與“放”過程中“我”的心路歷程,父親由“得意”——“盯”——“不容爭辯”的內(nèi)心變化,進(jìn)而品悟文章主題,理解重點(diǎn)句子的含義。這樣將由直觀的“事”到“人”,再由活生生的“人”及深?yuàn)W的“理”,就較好地遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。而且在教學(xué)展開中也能充分尊重學(xué)生的年齡、認(rèn)知特點(diǎn)。如:理解“啊,好大的一條魚!我從來沒見過這么大的鱸魚。”老師以自己的釣魚經(jīng)歷去喚起學(xué)生的生活體驗(yàn),進(jìn)而深入地去閱讀文章,探尋“我”驚訝表現(xiàn)背后深層的含義,真正體會(huì)魚之“大”。又如:課文沒有明寫父親教導(dǎo)孩子的情節(jié)。老師就引導(dǎo)學(xué)生充分自主閱讀8—9自然段基礎(chǔ)上,展開情境對(duì)話,而且一反常規(guī)讓學(xué)生演父親,老師演“我”。不但激發(fā)了學(xué)生表現(xiàn)的欲望,也調(diào)動(dòng)了讀書的主動(dòng)性,使學(xué)生學(xué)得更加積極投入。更重要的是讓學(xué)生在情境表演中感悟父親的情懷,避免了說教。

  當(dāng)然教學(xué)中存在的問題也還是比較多的。首先,在研讀“為什么不愿放時(shí)”,處理不夠靈活。預(yù)設(shè)中將“釣魚的細(xì)節(jié)”與“啊,好大的魚!我從來沒有見過這么大的鱸魚”的理解聯(lián)系起來。即:學(xué)生說到“魚大”時(shí)引導(dǎo)從哪里看出來?生必然會(huì)讀到“啊,好大的魚……”;再引導(dǎo)質(zhì)疑,從這句話一定能看出魚大嗎?如果“我”是個(gè)新手,第一次釣到魚呢;引導(dǎo)讀釣魚的細(xì)節(jié),一是讀懂我是個(gè)釣魚“高手”,在“高手”眼里大得吃驚的魚,必然是真正的大魚;一是品味釣魚過程的不易,“不僅是技術(shù)活,也是個(gè)斗智斗勇的過程!睂(shí)踐下來感覺這樣的處理,教師牽引痕跡過重,不如簡單處理——學(xué)生說到“大”,就引導(dǎo)抓住“啊,好大的魚……!”讀出魚大;說到釣魚“很不容易”,引導(dǎo)讀悟釣魚的細(xì)節(jié),相機(jī)點(diǎn)撥從中也可看出“我”是個(gè)“高手”,進(jìn)一步說明魚大,順勢再讀“啊,好大的魚!我……!”一句。使對(duì)魚“大”的品悟更加豐滿,教學(xué)流程的推進(jìn)也更為自然流暢!

  其次,按照由“事”到“人”再及“理”的教學(xué)線索應(yīng)該沒有問題,但具體操作時(shí)“事”和“人”不應(yīng)機(jī)械地割裂開,事情的推進(jìn)和人物心理的演變,本來是融為一體的,人為地分開,最終造成第一輪閱讀不夠深入豐滿,第二輪閱讀又顯與第一輪的重復(fù)。如果,在品悟“魚大”,釣之“不易”的基礎(chǔ)上順勢引導(dǎo):“此時(shí)‘我’的心情如何?”→“為什么而‘得意’?”(“得意”的理由有哪些?)→讀出“我”的這份得意。這樣,層層深入,每一環(huán)節(jié)教學(xué)更顯豐滿,而環(huán)節(jié)流程進(jìn)一步精簡,必然使教學(xué)推進(jìn)更加緊湊。

  第三,就整堂課而言,教師“控制”的痕跡明顯,尚未做到放手。主要體現(xiàn)在各環(huán)節(jié)推進(jìn)上,教師“教路”主宰一切,學(xué)生“學(xué)路”被嚴(yán)重弱化。如何讓教學(xué)的推進(jìn),由學(xué)生的'主動(dòng)“探究”來引導(dǎo),而非教師的預(yù)設(shè)來主宰?這是一個(gè)需要很好研究的課題。此外,這種“控制”還表現(xiàn)在第八、九自然段的學(xué)習(xí)上。教學(xué)中的安排:學(xué)生自讀體會(huì)→師生情境對(duì)話→再次讀兩段話。其實(shí)像這樣兩段內(nèi)涵豐富,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的話,除了讓學(xué)生自讀自悟,必須提供小組內(nèi)交流的機(jī)會(huì),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲有個(gè)展示交流,思維碰撞的過程。

  孫雙金老師曾說:鉆研教材,要在“深入”上下功夫;處理教材,要在“淺出”上做文章?偨Y(jié)本課教學(xué),自己在教材的研讀與把握上有了一定的深度,有了一個(gè)良好的基點(diǎn)。但如何在處理教材時(shí)做到“淺出”,要走的路還很長。所謂“淺出”,即在教材處理上“要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律”、“注意新舊知識(shí)的聯(lián)系”,“教學(xué)方法、策略的選擇符合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)!被蛟S,這正是我們聽許多名家大師上課娓娓道來,徐徐推進(jìn)中,彰顯沉穩(wěn)大氣;稍加點(diǎn)撥,令學(xué)生豁然開朗,體現(xiàn)舉重若輕,四量撥千斤的精妙;潤物無聲,在時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中閃耀教育的智慧之原因所在吧。

  釣魚的啟示教學(xué)反思4

  通過本文的設(shè)計(jì)、教學(xué),我更深刻的明白了在閱讀教學(xué)中,教師要明確讀的目的,以讀為本,運(yùn)用多種形式、手段,激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣,教給學(xué)生閱讀的方法,注意讀思結(jié)合,激發(fā)興趣,以情促讀,讓學(xué)生在讀中有所感悟,提高教學(xué)效率。

  一、以體驗(yàn)促閱讀

  在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“我”的心理活動(dòng)時(shí),我鼓勵(lì)學(xué)生在有關(guān)的句子想一下如果自己就是作者的體會(huì),進(jìn)而在師生的交流、討論中完善體驗(yàn)。例如對(duì)“‘可是再也不能釣到這么大的魚了!’我大聲爭辯著,竟然哭出了聲”這句話的理解,學(xué)生體會(huì)到了難受、傷心、委屈等,這些都是很有見解的體驗(yàn)。再如引導(dǎo)學(xué)生就“我”和“父親”還會(huì)說什么進(jìn)行想象續(xù)說時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的觀點(diǎn),進(jìn)行爭論。

  二、抓重點(diǎn)詞句,感悟情境

  語言文字是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的憑借,是思想感情的載體。在課堂教學(xué)中,教師要抓住文章的重點(diǎn)語句,讓學(xué)生品讀,使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到語言文字的美妙,體會(huì)到作者的感受,從而使他們對(duì)語言文字產(chǎn)生興趣,萌發(fā)朗讀的情感。所以,閱讀教學(xué)中,我根據(jù)學(xué)生對(duì)語言文字理解的程度,提出相應(yīng)的不同層次的朗讀要求,不能讓讀停留在同一層次,也不能提出過高的要求,要由淺及深,逐步提高。

  三、聯(lián)系實(shí)際,感悟文章

  在課文中,學(xué)生理解起來最難的是“什么是誘惑人的‘魚’”。同學(xué)通過討論找生活中的實(shí)例,比較形象的了解了這句話的意思。

  四、不足及改進(jìn)措施

  在教學(xué)中,也存在不足。一是引導(dǎo)學(xué)生朗讀的問題。當(dāng)學(xué)生找出了有關(guān)的句子,用怎樣的方式使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高?怎樣激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性?如何實(shí)現(xiàn)有感情地朗讀這一目標(biāo)?如何評(píng)價(jià)朗讀的結(jié)果?我對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)還很粗淺,有待思考、探索。二是課文中難點(diǎn)的處理問題。三是學(xué)生情感的激發(fā)問題。

  這是一篇能提升人的品格修養(yǎng)的文章,如何讓學(xué)生受到一次道德的洗禮,受到一次熏陶和感染,情感上產(chǎn)生一種震撼,這在課堂上顯得薄弱。

  釣魚的啟示教學(xué)反思5

  今天我上了《釣魚的啟示》一文。在講到“詹姆斯確實(shí)再也沒有釣到過那么大的魚,但是那條大魚卻經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在他的眼前──當(dāng)遇到道德的問題時(shí),這條大魚就會(huì)出現(xiàn)在他的眼前”時(shí),我向?qū)W生提出了這樣的一個(gè)問題:文中的“魚”是什么意思?你在生活中遇到過類似的情況嗎?是怎樣做的?對(duì)于第一個(gè)問題,學(xué)生很快就說出來了,那是誘惑人的財(cái)物、金錢、名利。對(duì)于后面兩個(gè)問題,很多學(xué)生都遇到過這樣的情況,至于他們處理這種情況的方法,大多數(shù)學(xué)生都會(huì)拒絕誘惑。但其中有一個(gè)學(xué)生說法,讓我感到非常驚訝。他說如果有同學(xué)出錢請(qǐng)他做作業(yè),一方面他自己可以得到鍛煉,另一方面他又賺到了錢。我看他說這話時(shí)還很神氣。聽他這么一說,我沒有做出任何判斷,而是馬上讓同學(xué)們討論這樣做行不行?學(xué)生們討論的熱情高漲,少數(shù)學(xué)生說行,大部分學(xué)生說不行,認(rèn)為那是非常自私的表現(xiàn),不但沒幫到同學(xué),反而還害了他,這樣的事我們不能做。經(jīng)過大家的辯論、舉例,那些觀點(diǎn)不同的學(xué)生也耷拉著腦袋,深感慚愧。

  這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)使我覺得,遇到有爭議的問題時(shí)教師應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者,而不是一個(gè)決斷者,只有通過學(xué)生自己的主動(dòng)認(rèn)知才能使他們形成完整的做人態(tài)度。而學(xué)生通過這樣的一個(gè)問題能受到那么大的觸動(dòng),這對(duì)他們?cè)诮窈蟮娜松幚砣魏问虑槎加泻艽蟮膸椭?/p>

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