《秋水》教學(xué)反思4篇

　　身為一名人民教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，如何把教學(xué)反思做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的《秋水》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。

《秋水》教學(xué)反思1

　　《秋水》選自《莊子》。莊子及其后學(xué)者所著《莊子》一書，是道家的經(jīng)典之一。其中的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格�！肚锼�》篇(課文僅選了《秋水》篇的開篇部分)就能體現(xiàn)這一特點。

　　《秋水》一文的學(xué)習(xí)，我一共安排了兩個課時。第一課時的內(nèi)容是初步了解莊子及《莊子》;積累文中重要的實詞、虛詞和句式;疏通文意。第二課時的主要內(nèi)容是深入文本，明確手法;領(lǐng)會主旨，明確寓意。

　　本課的設(shè)計我主要采用的是余映潮老師的“板塊式推進教學(xué)模式”，主要是從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的角度來進行的。這樣的教學(xué)以“板塊”來整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，來形成教學(xué)流程，來結(jié)構(gòu)課堂教學(xué)。簡單得理解，就是在一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)中，從不同的角度有序地安排呈“塊狀”分布的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動。下面我就結(jié)合《秋水》的教學(xué)設(shè)計來說說這種教學(xué)思路的`特點，以及運用到《秋水》課堂中的一點感受：

　　一、就教學(xué)的有序性而言，課堂教學(xué)比較理性地向前推進，課堂教學(xué)的具體內(nèi)容形成完整的教學(xué)板塊�！肚锼�》的教學(xué)構(gòu)想是：疏通文意---概括內(nèi)容---理清思路---深入文本---明確寓意。

　　二、由于教學(xué)中的每一個板塊都著眼于解決教學(xué)內(nèi)容的某一角度、某一側(cè)面的問題，由于每個板塊都是一個半獨立的“微型課”，它要求教師精心研讀教材，優(yōu)化整合課文內(nèi)容，提煉出可供進行教學(xué)的內(nèi)容板塊。文言文的學(xué)習(xí)自然要疏通文意，方法可以有先疏通后分析，也可以邊分析邊疏通，我執(zhí)教《秋水》的設(shè)計是第一課時疏通文意，第二課時深入學(xué)習(xí)，先疏通后分析;概括內(nèi)容是針對情節(jié)性很強的文章而言的;理清思路環(huán)節(jié)是為深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也為熟讀成誦打下基礎(chǔ)，明確先寫什么，后寫什么，提煉出“見河---見�！�;深入文本環(huán)節(jié)是更深入更進一步更細(xì)致地學(xué)習(xí)，引出對比的手法;明確寓意是學(xué)習(xí)寓言的必須環(huán)節(jié)，也是這篇寓言的主旨所在。

　　三、由于“板塊”二字的出現(xiàn)，教師就要考慮板塊的切分與連綴，考慮板塊的過渡與照應(yīng)，考慮板塊組合的科學(xué)性與藝術(shù)性。如《秋水》中，我在明確寓意之前讓學(xué)生深入文本品詞讀句，也是想讓明確寓意的環(huán)節(jié)能夠水到渠成。

　　四、板塊的有機劃分，其中有些板塊是明確歸屬于學(xué)生的活動的，這就為學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的方面做好了準(zhǔn)備。如《秋水》中深入文本和明確寓意的環(huán)節(jié)。我在備課時思考，應(yīng)該怎樣將“明確寓意”這一個環(huán)節(jié)做好，于是設(shè)計為“三句話閱讀法”，通過前兩句話達到對前面學(xué)習(xí)的小結(jié)，后一句話引出寓意，三句話達到總結(jié)全文的目的，而且學(xué)生構(gòu)思的角度很多，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。

　　五、“板塊”的存在容易協(xié)調(diào)教學(xué)節(jié)奏，體現(xiàn)教與學(xué)，快與慢，輕與重的展現(xiàn)。如《秋水》中，概括內(nèi)容環(huán)節(jié)中，“應(yīng)該抓哪些要素進行”，屬于方法指導(dǎo)，即“教”，引出學(xué)生的學(xué)，概括內(nèi)容、理清思路等環(huán)節(jié)進行較快，深入文本、明確寓意較慢也較重。

　　執(zhí)教完《秋水》(第二課時)后，我發(fā)現(xiàn)，如果時間充裕的話，在學(xué)生深入文本，學(xué)生立足原文回答問題時，當(dāng)學(xué)生把一些重要的句子拎出來之后，可以讓學(xué)生說說這些句子的意思，學(xué)生在不斷地讀和不斷地譯中，加深對句子的印象，對于對文言文的學(xué)習(xí)和背誦都大有好處。對于河伯對海神若的對話還可以讓學(xué)生品味更深入細(xì)致一些。

《秋水》教學(xué)反思2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力

　�。保�初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格；

　　２．理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法；

　�。常�在理解文章的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　過程與方法

　　在理解的基礎(chǔ)上背誦，指導(dǎo)學(xué)生做文言知識卡片，組織學(xué)生討論兩則材料的作用，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子運用形象說理的藝術(shù)風(fēng)格，把握文章觀點

　　態(tài)度與情感

　　使學(xué)生認(rèn)識個人見識有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理

　　重點

　　通過誦讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力

　　難點

　　河伯對海神的感嘆中引用兩則材料的作用。

　　教學(xué)手段方法

　　使用多媒體、學(xué)生探討與交流

　　教學(xué)過程

　　教師活動

　　學(xué)生活動

　　說明或設(shè)計意圖

　　一、導(dǎo)語 從對“游刃有余”成語的理解導(dǎo)人。 中國閱讀史上一樁有名的公案，便是對莊子的誤讀(板書“誤讀”這兩個字)。那就是關(guān)于成語“游刃有余”(板書)的理解。這個成語出自《莊子·養(yǎng)生主》。這個成語講的是廚師宰牛因為熟悉了牛的骨骼結(jié)構(gòu)，所以掌握了用刀的規(guī)律。人們都認(rèn)為莊子想要告訴我們的道理是只要掌握了客觀規(guī)律，便能順利地解決問題。這句話沒錯。但這不是莊子想要表達的意思。莊子是個富有智慧的人，他想要告訴人們的是，現(xiàn)實世界是充滿了各種錯綜復(fù)雜的矛盾的，一個人如何在這個充滿矛盾的世界上活著呢?最好的方法，便是避開矛盾，繞過它，自己才能活得逍遙、自在。這是莊子的理想。莊子可以說是中國古代一個最大的最完美的自由主義者。

　　學(xué)生傾聽

　　導(dǎo)入設(shè)計新穎別致，對激發(fā)學(xué)生的興趣起到了很大的作用，同時，對“誤讀”的引入，也非常深刻。

　　由“游刃有余”引入到自由主義者，進而水到渠成地過渡到對莊子的.介紹。

　　二、簡介《莊子》并解題 學(xué)生介紹后，教師點撥補充： 莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。 《莊子》一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著；《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門人及后來道家的作品。 莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差 別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無為而 治。 莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評價他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！� 《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，單看此文，寓意已經(jīng)有了新的理解。激發(fā)了學(xué)生探究的欲望

　　三、課文分析 1．教師范讀課文（提醒字詞讀音及斷句） 2．學(xué)生自由朗讀課文 3．學(xué)生自讀課文，交流課前預(yù)習(xí)時制作的知識卡片 合作小組交流，互相補充、討論、明確，在此基礎(chǔ)上，小組推薦展示1－2名學(xué)生的卡片。教師提示重點知識點，師生共同討論，歸納其用法及意義。 （1）通假字 涇流之大（“涇”通“徑”，徑直） 不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區(qū)別） （2）古今異義詞 順流而東行，至于北海（“至于”，是動詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到達”。今僅用作另提一事的連詞） 東面而視（“東面”，臉朝東。今指東邊） （3）詞類活用 秋水時至（名詞“時（季節(jié)）”作動詞“至”的狀語：隨季節(jié)，按季節(jié)） 順流而東行（方位名詞“東”，作動詞“行”的狀語：朝東，向東） 以天下之美為盡在己（形容詞“美”，作介詞“以”的賓語，用作名詞：美景） （4）一詞多義 （5）句式 聞道百，以為莫己若者，我之謂也（判斷句。“用……者，……也”表示判斷） 以為莫己若者（賓語前置句。否定句中，代詞“己”作賓語前置。） 我之謂也（賓語前置句。助詞“之”是賓語前置的標(biāo)志。） 吾長見笑于大方之家（被動句。用“見……于……”表示被動） 以天下之美為盡在己（“以……為……”是古漢語常見的固定形式，可譯為“認(rèn)為……是……”“覺得……是……”） 吾非至于子之門，則殆矣（“非……，則……”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“（要）不是，就……”） 且夫我嘗聞少仲尼之聞（“且夫”，連詞。連接上句或上段，用在下句或下段的開頭，可譯為“再說”“況且”，表示意思推進一層） （6）出自本文的成語 望洋興嘆：仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠，感到無可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰視的樣子。 貽笑大方：留下笑柄給內(nèi)行人，讓內(nèi)行的人笑話。貽，遺留。大方，大方之家，指修養(yǎng)很高、明白道理的人。常用作謙詞 4．學(xué)生齊讀課文，研讀討論 （1）引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答下列問題 ①河伯在什么情況下欣然自喜？ ②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？ ③河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家’？ （2）組織學(xué)生，討論以下問題（組內(nèi)討論，分組承擔(dān)問題，班級交流） ①全文可分為幾個層次？層次間的關(guān)系是什么？ 這篇課文選自《莊子·外篇》中《秋水》篇的前部分。它以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。 全文可分為兩層。 第一層（“秋水時至”至“以天下之美為盡在己”），寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。 第二層（“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”），寫河伯見到大海后自嘆不如。 ②文中用兩個“于是焉”有什么作用？ 點撥：第一個“于是焉”，說明河伯是在“秋水時至，百川灌河”的情況下欣然自喜的。 第二個“于是焉”呼應(yīng)第一層，對比說明，情況不同，時間不同，認(rèn)識也不同，透露出莊子的哲學(xué)思想。 ③河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是們什么？ 點撥：批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。 ④河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？ 點撥：批評自己的盲目崇拜。 ⑤這篇課文說明了一個什么道理？（寓言的寓意是什么？） 點撥：個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。 ⑥通過這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點？ 點撥：有濃厚的浪漫主義色彩，想像豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對比。

　　學(xué)生集體誦讀，要求學(xué)生注意讀音和句子的停頓。

　　學(xué)生自己歸納

　　學(xué)生集體朗讀，并思考

　　學(xué)生齊讀課文，研讀討論

　　理解寓意，學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨

　　四、總結(jié)、擴展 《秋水》我們學(xué)的只是開頭的一段。 《秋水》全文以河伯和海若對話的形式，討論“價值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學(xué)問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認(rèn)識的海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。

　　教學(xué)反思

　　《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇。篇幅短小，文字淺顯，蘊含哲理。本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點落實在理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法以及通過誦讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力上。本教案特色在于學(xué)生活動充分，教師在教學(xué)過程中只扮演主導(dǎo)者的角色。教學(xué)效果不錯。本節(jié)課一大亮點是“結(jié)合實際，談?wù)劚疚慕o你的啟示”這一環(huán)節(jié)，把書本知識和學(xué)生的實際結(jié)合了起來，促使學(xué)生去思考如何學(xué)以致用。不少的同學(xué)談得很不錯，切合了自己的實際，有些觀點我們老師在備課的時候可能都沒有考慮到。從這節(jié)課上我覺得確實要相信學(xué)生，要放手讓學(xué)生去想去說，不能把學(xué)生的思維局限在老師的思維之內(nèi)。布置學(xué)生改寫屬遷移訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生動手寫作的能力，訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

　　但朗讀時間不夠，學(xué)生未能當(dāng)堂背誦；另外教學(xué)過程中擴展不夠。

《秋水》教學(xué)反思3

　　今天下午上《秋水》一文，在導(dǎo)入新課階段，我引用了南懷瑾的一句話“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可”，介紹了道家思想在歷史上的深遠(yuǎn)影響以及它對于心靈生活的滋潤。又引魯迅《漢文學(xué)史綱要》中的“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”一句，指出了《莊子》著作的的藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)生感到很新鮮。然后又讓學(xué)生試著介紹他們所了解的有關(guān)莊子的生平事跡以及《莊子》中的有關(guān)故事等，從學(xué)生的介紹來看，他們對莊子其人其書的了解是很有限的，這有點出乎我的意料之外（這里是一級達標(biāo)學(xué)校，是全市最好的生源；可見他們在初中時候的課外閱讀是比較狹隘的）。

　　為了讓學(xué)生對莊子其人其書產(chǎn)生點興趣，我在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上，扼要地概括介紹了莊子的生平與思想，介紹了《莊子》一書在文學(xué)史上的重要地位與基本藝術(shù)風(fēng)格。然后選擇了幾個比較典型的能體現(xiàn)莊子個性風(fēng)采的故事片段，如鼓盆而歌，拒不為相、路遇骷髏等介紹給學(xué)生，從他們的驚訝的反映可見出他們對莊子這個人是有點興趣了。接著順?biāo)�推舟。轉(zhuǎn)入對《莊子秋水篇》的全篇思想內(nèi)容要點的介紹，強調(diào)原文全篇的主要意圖是在于表達“價值判斷的無窮相對性”。但是如果單獨將其開頭部分抽�。�即課文的節(jié)選部分），它還給人以關(guān)于“人的認(rèn)識是有限的，不能驕傲自大”“人貴有自知之明”“謙受益，滿招損”等等的啟示。上述啟示在賞析中，學(xué)生基本上能說出。

　　本課計劃用一節(jié)課教完，但在實際執(zhí)行過程中，我只用了30分鐘多一點，前面近15分鐘用以課前口語訓(xùn)練以及對第22課《寡人之于國也》一課的總結(jié)性復(fù)習(xí)問答。這學(xué)期文言文快要結(jié)束了，我想得告訴學(xué)生學(xué)會自己分類整理語言點，即按照易錯讀字、通假字、古今異義、文言實詞、一詞多義、特殊句式、固定結(jié)構(gòu)等知識點來梳理，以便復(fù)習(xí)鞏固，因此這節(jié)課在賞析的同時向?qū)W生提示、點撥了本課的重點的字詞句，在黑板上板書了部分語例，并將此項工作布置為課后作業(yè)。

　　課后找了幾個學(xué)生談話，了解對這堂課聽課的反饋。大部分學(xué)生表示聽得懂，這篇課文比較淺易。這讓我有點擔(dān)憂：因為感覺淺易，覺得沒有什么值得深究的問題了，可能只是知之皮毛。這篇課文是節(jié)選，只是原文《秋水》篇的一個開頭部分，部分與整體的內(nèi)涵在讀者的閱讀理解來看又會存在一些出入。

　　在〈1〉班講這篇課文時，我把課文中的提到的伯夷與孔子這兩個人的用意作了個具體的.解釋，介紹的了莊子的“知量無窮”的觀點。指出文本中海若與河伯的象征蘊涵，如果說海若是莊子的自我寫照，那么河伯則是儒家門徒之類的投影，孔子及其門徒們在這個文本中是一個被奚落和挖苦的對象，這是莊子的詭秘之處。（1）班的葉瑩瑩同學(xué)對“且夫我嘗聞少仲尼之聞，輕伯夷之義”一句如何理解提出了疑問，這是我事先估計到的。在講解過程中，我對此也做了簡要闡述：《秋水》的主體是河伯與海若的七次對話，對話的核心內(nèi)容就是莊子的無限相對思想。河伯與海若在后面的對話中也曾提到孔子與伯夷，原文是“伯夷辭之以為名，仲尼與之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”意思是伯夷辭讓君位以成就好名聲，孔子大談天下事以顯示自己學(xué)識淵博，他們的自滿，不就好像你剛才在秋水面前洋洋自得樣子嗎？通過這樣的補充介紹，學(xué)生對節(jié)選部分的思想內(nèi)涵有了一個更深刻的認(rèn)識。

　　我越來越感覺到文言文閱讀教學(xué)，在文本閱讀鑒賞的課堂對話中，教師與學(xué)生由于在前閱讀的積累上的差異，會使對話可能因視界的差異導(dǎo)致教學(xué)對話的中止或錯位，在這個時候，教師必須敢于講，把問題將具體，講透徹。對于像本文這樣的節(jié)選類文本，教師最好在備課中通讀其全文，以免斷章取義。

《秋水》教學(xué)反思4

　　很多學(xué)生都說，我不喜歡語文課。對教師來說，要想把語文課上好，也確實是一件很難的事。一堂語文課下來，如果老師自始至終慷慨激昂，不僅自己會口干舌燥，學(xué)生也會疲憊不堪；如果總像老學(xué)究那樣慢條斯理，學(xué)生又容易昏昏沉沉，不知所云（除非有頑強的毅力），既浪費了時間，也浪費了精力。因此我認(rèn)為，作為一堂語文課，應(yīng)當(dāng)一張一弛，突出重點，這樣才能增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我認(rèn)為在課堂教學(xué)中巧妙地設(shè)計幾個高潮是行之有效的辦法之一。

　　高一冊語文《秋水》篇幅短小，文字淺顯，蘊含哲理。在教學(xué)這篇文章的時候，我有意地設(shè)計了四個高潮，情智互補，收到了較好的效果。

　　本文的教學(xué)目標(biāo)是：

　　一、理解重點詞語（包括詞語的古今義和有關(guān)成語）；

　　二、學(xué)習(xí)重要句式；

　　三、學(xué)習(xí)對比的方法，背誦課文；

　　四、理解文中蘊含寓意。

　　教學(xué)高潮設(shè)計如下：

　　一、成語教學(xué)糾正誤用

　　指名學(xué)生讀課文，糾正錯誤后，提出文章關(guān)鍵詞語。學(xué)生根據(jù)自己的理解找出文中古今義區(qū)別較大的詞語。古今異義詞為：至于、面目、大方、河。還有一些成語，教師就利用這兩個成語：望洋興嘆、見笑大方作為課堂教學(xué)的第一個高潮。

　　要求學(xué)生結(jié)合望洋興嘆這個成語的意義造句，選擇大多數(shù)學(xué)生非常關(guān)心的熱點問題——中國足球，師生共同控求“望球興嘆”、“望水興嘆”等生造詞的錯誤所在：“望洋”不是“望著海洋”，而是連綿詞（這時可以聯(lián)系初中學(xué)過的聯(lián)綿詞的知識），是不可以把這兩個字拆開的，所以“望球興嘆”、“望水興嘆”等是生造的，是錯誤的。

　　關(guān)于見笑大方，可引發(fā)學(xué)生聯(lián)想其它一些詞語，如“貽笑大方”、“大方之家”、“方家”等，這時引導(dǎo)學(xué)生比較“大方”的古今義就順理成章了。

　　二、句式教學(xué)溫故知新

　　再一次齊讀全文后，指名學(xué)生利用書下注釋和已學(xué)過的知識翻譯全文。這時候可以掀起課堂教學(xué)的第二個高潮：文中出現(xiàn)的特殊句式——“非……則……”“見……于……”的理解了。先引導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)二，找出文中的'“吾非至于子之門，則殆矣”“吾長見笑于大方之家”并翻譯。接著利用上次學(xué)生作業(yè)中的錯誤句子“無乃他不去矣”（學(xué)生翻譯成“難道他沒死嗎”）來引導(dǎo)學(xué)生，既然是句式，在古文中是這種句式的句子肯定不是一個，上次這個同學(xué)錯得也是有道理的，只是錯在古文中“去”是沒有的意思的。接著由學(xué)生回憶或老師提示的方法，聯(lián)想到另兩個是“非……則……”“見……于……”句式的句子：“非死則徙爾”“有間，晏子見疑于景公”。學(xué)生的作業(yè)得到了恰如其分的評價，又溫故而知新。

　　三、分析對比手法結(jié)合指導(dǎo)背誦

　　由于課文較短，再加上是《莊子》一書中的經(jīng)典篇章，所以有必要叫學(xué)生背誦全文。當(dāng)然學(xué)生不經(jīng)老師指導(dǎo)，要背誦這篇文章，只要課后多花些時間，還不是太難的事。只是學(xué)生課業(yè)繁重，為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，我決定當(dāng)場指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間巧背這篇文章。于是我利用分析文章中對比手法的方法指導(dǎo)學(xué)生背誦。分析文章中的對比方法結(jié)合板書：

　　河與海的對比：

　　河：兩氵矣渚崖之間，不辯牛馬

　　海：不見水端，難窮

　　河伯認(rèn)識的變化：

　　前：欣然自喜，以天下美為盡在己

　　后：望洋向若而嘆

　　這樣就掀起了課堂教學(xué)的第三個高潮。學(xué)生利用板書既學(xué)習(xí)了課文的對比手法，又背誦了課文。有少數(shù)學(xué)生還背誦有困難的，課后利用練習(xí)一的提示用另外一種方法再加強一下，這個任務(wù)也能很輕松地完成了。

　　四、課堂討論分析文章寓意

　　分析莊子在《秋水》一文中是要借助這一故事說明深刻的哲理，但就課文節(jié)選部分來說，學(xué)生的看法大可仁者見仁，智者見智，只要言之成理即可。對課文寓意的分析是這堂課掀起的第四個高潮。學(xué)生的看法有以下一些：山外有山，人外有人；人貴自知之明；謙受益，滿招損；知恥盡乎勇；有比較才能有鑒別；等等。

　　就這樣，在熱烈的課堂氣氛中，下課鈴響了。

　　這堂課我巧妙地利用四個高潮，突出了課堂教學(xué)重點，也使學(xué)生張弛有度，順利地完成了教學(xué)任務(wù)。

【《秋水》教學(xué)反思】相關(guān)文章：

秋水教學(xué)反思04-14

《秋水》教學(xué)反思08-10

《秋水》教學(xué)反思10-11

《秋水》教學(xué)設(shè)計09-29

《秋水》教學(xué)設(shè)計109-29

《秋水》教學(xué)設(shè)計209-29

《秋水》教學(xué)設(shè)計309-29

《秋水》教學(xué)設(shè)計409-29

《秋水》教學(xué)設(shè)計509-29