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秘書(shū)寫(xiě)作意化的關(guān)鍵
所謂寫(xiě)作意化是寫(xiě)作主體在心理操作下，將內(nèi)化的感知之物化為意象之物或某種觀念，并在意識(shí)和潛意識(shí)系統(tǒng)中或分析歸納、辯識(shí)明理，或想象聯(lián)想、孕育形象，或立意塑體、勾畫(huà)輪廓，最后逐步形成“意態(tài)文”的過(guò)程。古人稱(chēng)之為“耽思”。它是寫(xiě)作的醞釀階段。換句話說(shuō)，寫(xiě)作意化，就是將內(nèi)化物在運(yùn)思的熔爐里進(jìn)行重新組合的意態(tài)化和意識(shí)化，它是一種寫(xiě)作設(shè)計(jì)、意象孕育的心理構(gòu)筑。這一過(guò)程，從主體看，是能動(dòng)的心理內(nèi)視活動(dòng)，是運(yùn)思中的心理推導(dǎo)或情感灌注。從內(nèi)容看，是內(nèi)化物經(jīng)過(guò)思維熔爐的燒煉，使物我交融、情理化合，并為之塑體賦形，以孕育出有生命的精神胎兒。
寫(xiě)作的意化是由“感”到“思”，圍繞著立意塑體的目標(biāo)進(jìn)行。立意，就是從不確定到確定文意的過(guò)程�！耙狻钡男睦碚J(rèn)定意味著“意態(tài)文”靈魂的誕生。我們把在意識(shí)系統(tǒng)內(nèi)凸現(xiàn)出來(lái)的“文”的雛形稱(chēng)作“意態(tài)文”。它具有粗糙、可塑的特性。塑體，就是在心理上為“意態(tài)文”賦形的過(guò)程。主體既要考慮意化中趨向某種文體的適應(yīng)性，又要有創(chuàng)新意識(shí)。“意”是內(nèi)容，“體”是形式，“意”“體”的統(tǒng)一就是內(nèi)容和形式的完美結(jié)合，二者不可偏頗。
寫(xiě)作意化的關(guān)鍵是主體的運(yùn)思活動(dòng)。意化對(duì)象由
“內(nèi)化物”而來(lái)，經(jīng)由運(yùn)思，在主體認(rèn)識(shí)和意態(tài)化時(shí)，保留著“亦此亦彼”的狀態(tài)，并向“外化”變遷，向明晰、“非此即彼”發(fā)展。因此，在運(yùn)思中的意化物身上存在著內(nèi)化物和外化物的雙重屬性。意化中的“思”空前活躍，可能因觸感而一發(fā)不可收，可能在靜中蓄積起驚人的力量，也可能在入迷中靈感突現(xiàn)。正是通過(guò)運(yùn)思，寫(xiě)作才得以完成它異常復(fù)雜、令人難以想象和描述的醞釀期。
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