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上周講道回顧-大誡命和大使命
大誡命和大使命
證道：王復(fù)興?牧師
經(jīng)文：太22:34-40；28:18-20
耶穌對舊約的圣經(jīng)解釋總結(jié)為兩條：愛神和愛人�！斑@兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱�！睘檫_(dá)到愛神與愛人，耶穌成了我們的榜樣，最后頒布了大使命。大使命的內(nèi)容有三：①去傳福音；②施洗加入教會；③教訓(xùn)耶穌所吩咐的去行。這是耶穌在復(fù)活以后，升天之前對門徒的臨別贈言。委身大誡命、活出大使命，是我們做基督徒的本分，我們從大誡命和大使命中發(fā)現(xiàn)了耶穌的使命。耶穌曾在拿撒勒會堂里宣告了彌賽亞使命，也就是道成肉身的耶穌的使命，使命容有五：傳福音給貧窮人（宣教）、被擄的得釋放（事工）、瞎眼的得看見（培訓(xùn)）、受壓制的得自由（團(tuán)契）、報告神悅納人的禧年（敬拜）。耶穌的使命就是教會的使命，也是我們每一個基督徒的使命，如同接力賽跑，我們從耶穌手中接著棒，朝著一個方向、一個目標(biāo)繼續(xù)努力奔跑。因耶穌曾說：我所做的事，信我的人也要做，并且做比這更大的事。建造健康成熟的教會是我們的異象，就是我們的夢想。大誡命和大使命就是健康成熟教會的內(nèi)容。
一、敬拜——愛神
盡心、盡性、盡意、盡力愛神是誡命中的第一，“盡”字是毫無保留，耶穌曾稱贊膏主的馬利亞說，她所做的是盡她所能的。神愛我們甚至將他的獨(dú)生子賜給我們，叫一切信他的不至滅亡反得永生。愛神的表現(xiàn)應(yīng)是敬拜神。什么是敬拜神？是聚會嗎？是禱告嗎？是讀經(jīng)嗎？是唱詩贊美嗎？這些是也不是，如果我們的聚會是慕名而來討自己喜悅，達(dá)到自己的目的，充其量叫聚會不是敬拜；如果我們的禱告是以自己為中心，成就自己心所愿的也不是敬拜；如果我們讀經(jīng)只為增加圣經(jīng)知識，或完成讀經(jīng)任務(wù)，讀經(jīng)也不是敬拜；如果我們唱詩是為了表現(xiàn)自己討人喜悅，贊美也不是敬拜。因?yàn)榫窗菔怯懮裣矏�，真正的敬拜是完全降服于神，這就是愛神�！坝辛宋业拿钣肿袷氐�，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他�！保s14:21）
二、事工——愛人
愛神的表現(xiàn)是愛人�！叭巳粽f“我愛神”，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷作“怎能愛沒有看見的神呢？”愛神的，也當(dāng)愛弟兄，這是我們從神所受的命令。（約壹4:20-21）?愛人如己這是“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)，但神的兒女應(yīng)超http://www.msguai.com/news/55C3829E46CE4C6E.html過這個標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槲覀兪巧竦膬号�。教會的一切事工�?yīng)該是拯救人，像耶穌一樣，耶穌在世開展的事工就是醫(yī)治人、幫助人、滿足人的需要，身體、靈魂的需要，這些都是出于愛的動機(jī)，不是在人身上投資，想得到更多的回報。人世間的愛多是投資式的，父母對兒女的愛也不例外，養(yǎng)兒是為了防老。今天教會的事工極其缺乏，全省教會開展的事工才及解放前的十分之一，解放前教會開展的事工有：醫(yī)院、學(xué)校、孤兒院、工廠等等二千多處，而今天全省的教會事工不足二百處，教會事工應(yīng)滲透到社會每一個需要的地方，讓基督的愛無處不在。今年我們在受難節(jié)這一天組織一次獻(xiàn)血活動，目的就是讓弟兄姊妹借活動實(shí)踐愛，成為人的需要，主為我流血，我為同胞流血。
三、宣教——“去使萬民作我的門徒”
大使命內(nèi)容之一是傳福音宣教。差傳是我們教會的軟肋，我們教會沒有宣教差傳的計劃和目標(biāo)。這也是教會不健康的原因之一，我們祈求神感動有負(fù)擔(dān)的同工，接受差遣去使萬民作主的門徒，教會這樣才像活水的江河——吸引人進(jìn)來，造就門徒，然后差人出去。如果沒有差傳，教會就像死海——只有流進(jìn)的水，沒有流出的水。宣教差傳是大使命，我們必須順服遵從。我曾造訪一教會，該教會的牧者曾這樣說：“我們溫州人在本地很軟弱，被差派出去就剛強(qiáng)了”我覺得有道理，當(dāng)我們出去傳福音建立教會，逼著成長。我們往往在安逸的環(huán)境不求進(jìn)取，安于現(xiàn)狀。最近看到一篇文章說到希特勒殺猶太人，作者認(rèn)為這是神驅(qū)逐猶太人歸回的一種方式，猶太人在列國中很富足，可以說樂不思蜀，神對以色列是有計劃的，復(fù)國是神的計劃，也是神給世界人們顯現(xiàn)的一個兆頭，求主憐憫我們，借馬其頓團(tuán)契（在教會打工的外地弟兄姊妹）連接外地教會，讓壽光教會成為他們的需要。
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