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上周講道回顧-大誡命和大使命
大誡命和大使命
證道：王復(fù)興?牧師
經(jīng)文：太22:34-40；28:18-20
耶穌對(duì)舊約的圣經(jīng)解釋總結(jié)為兩條：愛(ài)神和愛(ài)人�！斑@兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱�！睘檫_(dá)到愛(ài)神與愛(ài)人，耶穌成了我們的榜樣，最后頒布了大使命。大使命的內(nèi)容有三：①去傳福音；②施洗加入教會(huì)；③教訓(xùn)耶穌所吩咐的去行。這是耶穌在復(fù)活以后，升天之前對(duì)門徒的臨別贈(zèng)言。委身大誡命、活出大使命，是我們做基督徒的本分，我們從大誡命和大使命中發(fā)現(xiàn)了耶穌的使命。耶穌曾在拿撒勒會(huì)堂里宣告了彌賽亞使命，也就是道成肉身的耶穌的使命，使命容有五：傳福音給貧窮人（宣教）、被擄的得釋放（事工）、瞎眼的得看見(jiàn)（培訓(xùn)）、受壓制的得自由（團(tuán)契）、報(bào)告神悅納人的禧年（敬拜）。耶穌的使命就是教會(huì)的使命，也是我們每一個(gè)基督徒的使命，如同接力賽跑，我們從耶穌手中接著棒，朝著一個(gè)方向、一個(gè)目標(biāo)繼續(xù)努力奔跑。因耶穌曾說(shuō)：我所做的事，信我的人也要做，并且做比這更大的事。建造健康成熟的教會(huì)是我們的異象，就是我們的夢(mèng)想。大誡命和大使命就是健康成熟教會(huì)的內(nèi)容。
一、敬拜——愛(ài)神
盡心、盡性、盡意、盡力愛(ài)神是誡命中的第一，“盡”字是毫無(wú)保留，耶穌曾稱贊膏主的馬利亞說(shuō)，她所做的是盡她所能的。神愛(ài)我們甚至將他的獨(dú)生子賜給我們，叫一切信他的不至滅亡反得永生。愛(ài)神的表現(xiàn)應(yīng)是敬拜神。什么是敬拜神？是聚會(huì)嗎？是禱告嗎？是讀經(jīng)嗎？是唱詩(shī)贊美嗎？這些是也不是，如果我們的聚會(huì)是慕名而來(lái)討自己喜悅，達(dá)到自己的目的，充其量叫聚會(huì)不是敬拜；如果我們的禱告是以自己為中心，成就自己心所愿的也不是敬拜；如果我們讀經(jīng)只為增加圣經(jīng)知識(shí)，或完成讀經(jīng)任務(wù)，讀經(jīng)也不是敬拜；如果我們唱詩(shī)是為了表現(xiàn)自己討人喜悅，贊美也不是敬拜。因?yàn)榫窗菔怯懮裣矏偅嬲木窗菔峭耆捣谏�，這就是愛(ài)神�！坝辛宋业拿钣肿袷氐模@人就是愛(ài)我的，愛(ài)我的必蒙我父愛(ài)他，我也要愛(ài)他�！保s14:21）
二、事工——愛(ài)人
愛(ài)神的表現(xiàn)是愛(ài)人�！叭巳粽f(shuō)“我愛(ài)神”，卻恨他的弟兄，就是說(shuō)謊話的；不愛(ài)他所看見(jiàn)的弟兄，就不能愛(ài)沒(méi)有看見(jiàn)的神（有古卷作“怎能愛(ài)沒(méi)有看見(jiàn)的神呢？”愛(ài)神的，也當(dāng)愛(ài)弟兄，這是我們從神所受的命令。（約壹4:20-21）?愛(ài)人如己這是“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)，但神的兒女應(yīng)超http://www.msguai.com/news/55C3829E46CE4C6E.html過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槲覀兪巧竦膬号�。教�?huì)的一切事工應(yīng)該是拯救人，像耶穌一樣，耶穌在世開(kāi)展的事工就是醫(yī)治人、幫助人、滿足人的需要，身體、靈魂的需要，這些都是出于愛(ài)的動(dòng)機(jī)，不是在人身上投資，想得到更多的回報(bào)。人世間的愛(ài)多是投資式的，父母對(duì)兒女的愛(ài)也不例外，養(yǎng)兒是為了防老。今天教會(huì)的事工極其缺乏，全省教會(huì)開(kāi)展的事工才及解放前的十分之一，解放前教會(huì)開(kāi)展的事工有：醫(yī)院、學(xué)校、孤兒院、工廠等等二千多處，而今天全省的教會(huì)事工不足二百處，教會(huì)事工應(yīng)滲透到社會(huì)每一個(gè)需要的地方，讓基督的愛(ài)無(wú)處不在。今年我們?cè)谑茈y節(jié)這一天組織一次獻(xiàn)血活動(dòng)，目的就是讓弟兄姊妹借活動(dòng)實(shí)踐愛(ài)，成為人的需要，主為我流血，我為同胞流血。
三、宣教——“去使萬(wàn)民作我的門徒”
大使命內(nèi)容之一是傳福音宣教。差傳是我們教會(huì)的軟肋，我們教會(huì)沒(méi)有宣教差傳的計(jì)劃和目標(biāo)。這也是教會(huì)不健康的原因之一，我們祈求神感動(dòng)有負(fù)擔(dān)的同工，接受差遣去使萬(wàn)民作主的門徒，教會(huì)這樣才像活水的江河——吸引人進(jìn)來(lái)，造就門徒，然后差人出去。如果沒(méi)有差傳，教會(huì)就像死�！挥辛鬟M(jìn)的水，沒(méi)有流出的水。宣教差傳是大使命，我們必須順?lè)駨摹Ｎ以煸L一教會(huì)，該教會(huì)的牧者曾這樣說(shuō)：“我們溫州人在本地很軟弱，被差派出去就剛強(qiáng)了”我覺(jué)得有道理，當(dāng)我們出去傳福音建立教會(huì)，逼著成長(zhǎng)。我們往往在安逸的環(huán)境不求進(jìn)取，安于現(xiàn)狀。最近看到一篇文章說(shuō)到希特勒殺猶太人，作者認(rèn)為這是神驅(qū)逐猶太人歸回的一種方式，猶太人在列國(guó)中很富足，可以說(shuō)樂(lè)不思蜀，神對(duì)以色列是有計(jì)劃的，復(fù)國(guó)是神的計(jì)劃，也是神給世界人們顯現(xiàn)的一個(gè)兆頭，求主憐憫我們，借馬其頓團(tuán)契（在教會(huì)打工的外地弟兄姊妹）連接外地教會(huì)，讓壽光教會(huì)成為他們的需要。
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