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中西文化差異思考的社會實踐報告

時間:2021-03-19 19:32:51 社會實踐報告 我要投稿

中西文化差異思考的社會實踐報告

  隨著社會不斷地進步,報告與我們的生活緊密相連,我們在寫報告的時候要注意涵蓋報告的基本要素。我敢肯定,大部分人都對寫報告很是頭疼的,以下是小編為大家整理的中西文化差異思考的社會實踐報告,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

中西文化差異思考的社會實踐報告

中西文化差異思考的社會實踐報告1

  假期來了,我還能像以前一樣來揮霍自己的時間嗎?一片葉子屬于一個季節(jié),年輕的莘莘學子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風發(fā),我們年少輕狂,經(jīng)受不住暴雨的洗禮?誰說校園里的我們兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書?走出校園,踏上社會,我們能否不辜負他人的期望,為自己書寫一份滿意的答卷

  在注重素質(zhì)教育的今天,學生假期社會實踐作為促進學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作,引導(dǎo)學生健康成長成才的重要舉措,作為培養(yǎng)和提高學生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑,一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會,了解社會。同時,實踐也是學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑,更是學生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來,社會實踐活動已在我校蔚然成風。

  學校是一個小社會,我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵,通過社會實踐的磨練,我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學,只有正確的引導(dǎo)我們深入社會,了解社會,服務(wù)于社會,投身到社會實踐中去,才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,為今后走出校門,踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用,在實踐中成才,在服務(wù)中成長,并有效的為社會服務(wù),體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中,是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,不斷拓展社會實踐活動范圍,挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力,堅持社會實踐與了解國情,服務(wù)社會相結(jié)合,為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合,為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。

  這個假期我沒有選擇自己所學的專業(yè)去實踐,而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨,過的十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識,它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式,對于青年學生的成長、成才有著極為重要的作用。

  這次假期實踐我以“善用知識,增加社會經(jīng)驗,提高實踐能力,豐富假期生活”為宗旨,利用假期參加有意義的社會實踐活動,接觸社會,了解社會,從社會實踐中檢驗自我。 雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識,專業(yè)能力上有所提升·但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西,假期實踐 增強了我的辦事能力交往能力,叫我懂得錢來之不易,叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。

  這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言,敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴寒,寒風呼嘯,我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過,親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,在實踐中增長見識,鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性,想通過社會實踐,找出自己的不足和差距所在。

  在現(xiàn)今社會,就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊,成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”,可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,鍛煉和提高自己的能力,以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會,能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化,并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題,我來到了xxx,開始了我這個假期的社會實踐。實踐,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐,那么所學的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面,實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習,學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,從學習中實踐。

  在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展,又加入了世貿(mào)組織后,國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化,每天都不斷有新的東西涌現(xiàn),在擁有了越來越多的機會的同時,也有了更多的.挑戰(zhàn),前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了,中國的經(jīng)濟越和外面接軌,對于人才的要求就會越來越高,我們不只要學好學校里所學到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學其他知識,不斷地從各方面武裝自已,才能在競爭中突出自已,表現(xiàn)自已。 在實踐的這段時間內(nèi),我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事,這些都是在學校里無法感受到的,在學校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不會有人會告訴你這些,你必須要知道做什么,要自己地去做,而且要盡自已的努力做到最好。在學校,只有學習的氛圍,畢竟學校是學習的場所,每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學習別人先進的地方,也要不斷學習別人怎樣做人,以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會,但我總覺得校園里總少不了那份純真,那份真誠,盡管是大學高校,學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐,他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中,我感受很深的一點是,在學校,理論的學習很多,而且是多方面的,幾乎是面面俱到;而在實際工作中,可能會遇到書本上沒學到的,又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。

中西文化差異思考的社會實踐報告2

一年一度的“假期檔”毫無懸念的到來了,作為暑期檔必備的一場“節(jié)目”,暑期實踐活動也隨之而至。然而,與以往暑假不同的是,此次的暑期活動實踐,不是再針對某件事情,某件工作,而是面對人,與真真正正的外國人進行交流。
  無意間留意到的宣傳單頁,讀出來的如此有意義的工作,確實是一件可遇而不可求的事情。來自美國東北大學美國短期交流大學生生,與已經(jīng)暫居昆明兩年的大學生,經(jīng)歷怎樣的摩擦與磨合,實在是一件令人興奮地事情。
  在此次為期一個月的社會實踐活動中,每天兩個小時的相處,不斷地發(fā)現(xiàn)差別,曾經(jīng)出現(xiàn)的隔閡與不解,都成為了這次實踐的主色調(diào)。我了解到了曾經(jīng)生活的狹隘,眼中的世界也變得寬廣起來。文化背景的不同,造就了不同的處事方式,形成了不同的認識事物的觀點。這其中有語言,飲食,待人處事,消費觀等等的差別,都構(gòu)成了這一路的風景。
  首當其沖的便是語言交流的障礙。雖然是已經(jīng)學習英語十幾年的大學生,剛接觸一個真正的以英語為母語的同齡人,也會有點不知所措。生活用語的匱乏讓交流變得異常的怪異。記得,在面包店里,店員介紹一種涂有黃油的面包時,用到了“cheese”這個詞,我們可愛的語言伙伴,聽成了“chicken”,頓時興趣大增,買了一個。但當面包入口直到?jīng)]有任何剩余,才發(fā)現(xiàn)沒有任何的雞肉,于是便來求助我們,才發(fā)現(xiàn)如此可笑的鬧劇。還有一連串的笑話伴著整個旅程,我們感受到“書到用時方恨少”這句話給我們無聲的警示。語言的交流是建立在對雙方文化的理解上的,僅僅是語法、詞匯的學習果然是遠遠不夠。
  “食”乃人生之大事,相處了這么長時間,一起吃飯是無法避免,也是無可或缺的事。飲食文化在中西方之間的差異,所聽所言真的不如所見。中國人吃飯很少會共吃一碗炒飯,然而他們卻可以同享一份。當然這其中還有一人很大的差別,我們習慣用碗來盛飯,盤子用來放魚骨或者不愛吃卻不小心夾入碗中的菜,而他們卻習慣把任何食物都夾到平底的盤子里,吃的不亦樂乎……在我看來,這是多么不可思議的事情。彷佛向我們對外的態(tài)度一樣,我們喜歡恪守自己的那份安然,而他們卻喜歡敞開胸懷接受一切來自外來的新鮮事物。雖然現(xiàn)實生活中我們接受了西方的節(jié)日,圣誕節(jié),情人節(jié)等等不少文化?墒牵罹觾(nèi)心的保守,不敢坦然接受外來文化的自卑,依然隨處可見。
  一個飲食習慣上的小小差別,竟然折射出這么矯情的分析,未免有些牽強,可是,在另一個飲食習慣的差別卻無法不讓人深思。外國人的aa制眾所周知也同樣深入人心。作為大學生的我們也以此常常聚會。然而當當真正的見識到他們,我不得不感嘆,所謂的aa制真的可以公平到如此的地步。中國的餐桌上,你永遠看不到金錢的交易,它的往來只會在我們看不到的地方進行黑箱操作,形式之隱蔽,讓所有人汗顏;而外國人的餐費,卻可以在餐桌上就實現(xiàn)aa,更不會出現(xiàn)瘋狂爭搶結(jié)賬的場面。
  雖然交流的所在地是中國,然而,強烈的文化沖突,無時無刻不在沖擊著我們的意識;雖然,我們的只是在用簡單的中文和英文與他們交流,然而,思想的巨大差異,對自身的認識與鞭策,讓我感到了一種懼怕。
  和我一起去的同學她所帶的語言伙伴,無時無刻不在進行學習,看到任何一個東西都想知道它的中文名字?吹剿哪欠N學習狀態(tài),若我的語言伙伴是她,我會感覺到害怕和一種自我的懷疑。害怕的是,如若問到什么自己不明白的事情,曾經(jīng)也沒有想過去找出答案,那我該怎樣,拿著中國人的忽悠精神去抵抗?那有一天被發(fā)現(xiàn)如何是好?懷疑的是,如果學習英文的我狀態(tài)如她,那此刻的英文水平也定不是這樣。這種害怕與懷疑,讓我每次看到她的時候都會愈演愈烈。我想,我是該好好檢討自己并且制定某種計劃的時候了。
  一個月的時間,說短也短,讓人無法全面的了解到兩個文化所有的差異,也無法讓所有的的這種差異變成理解,只是停在知道這種差異的某個地方無法前行;說長也長,足夠讓我們了解現(xiàn)實生活的局限性,也足夠讓我們對此時的生活狀態(tài)做出很多質(zhì)疑,讓我們重思我們的目標,我們的追求是為了什么。
  此刻或許他們已經(jīng)回到自己的國度繼續(xù)以前并無二致的生活,然而他們帶給我的思考,帶給我的震撼或許永遠的留在了他們曾經(jīng)短暫停留的昆明,和曾經(jīng)和他們短暫交流的我們……
  關(guān)于中西文化差異思考的社會實踐報告的延伸閱讀——寒假社會實踐報告的主要寫作步驟
  1.收集資料
  資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有:通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙暤惹阔@得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
  2.擬訂報告提綱
  擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后,可請指導(dǎo)教師審閱修改。
  3.起草
  報告提綱確定后,可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到““綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。
  4.修改、定稿
  報告初稿寫之后,需要改正草稿中的缺點或錯誤,因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后,才能定稿。

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