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思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（精選19篇）
難忘的社會(huì)實(shí)踐生活已經(jīng)告一段落了，這段經(jīng)歷，相信你有很多感悟吧，感覺我們很有必要對自己的社會(huì)實(shí)踐做一下總結(jié)。那么實(shí)踐報(bào)告有什么格式呢？以下是小編整理的思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，歡迎閱讀與收藏。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 1
根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
一、社會(huì)實(shí)踐目的
社會(huì)實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對的.種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
二、社會(huì)實(shí)踐方式
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)社會(huì)實(shí)踐，組員有15人
三、社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容
�。ㄒ唬┎扇×艘院诎鍒�(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。
（二）我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講
在社會(huì)實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
�。ㄈ┡浜蠀^(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施。現(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們社會(huì)實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
�。ㄋ模┡e行法律知識燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
�。ㄎ澹┻M(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 2
隨著中國經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務(wù)工人員的流動(dòng)也日益頻繁。由于在城市能夠找到報(bào)酬相對較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何？為了切實(shí)的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開此次調(diào)查。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶為主體，深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活，以尋求相關(guān)信息。
一、概述
根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求，思想政治理論課校外社會(huì)實(shí)踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)，特此展開了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀、實(shí)習(xí)和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體，以切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實(shí)地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲。
二、活動(dòng)的展開
工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關(guān)系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況（精神文明生活）等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實(shí)踐調(diào)查為契機(jī)，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。
杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個(gè)人開展逐一的參觀和調(diào)查。所以我對工廠進(jìn)行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運(yùn)輸?shù)墓S和工人進(jìn)行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點(diǎn)，我采取了隨機(jī)抽取的辦法，對于同一地點(diǎn)的同一類型工廠，只隨機(jī)挑取期中的少數(shù)幾個(gè)進(jìn)行參觀和調(diào)查。出于此次實(shí)踐的人數(shù)要求（人數(shù)不得多于兩人）和經(jīng)費(fèi)上的限制，本次社會(huì)實(shí)踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開。確定了調(diào)查的地點(diǎn)和調(diào)查方法，接下來的就是實(shí)地的考察。我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的'工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點(diǎn)鋪進(jìn)行參觀和考察。
大部分工人對我提出的問題做出了詳細(xì)的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。另外，我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀察。對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設(shè)施進(jìn)行了考察。不同的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設(shè)施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。
通過此次調(diào)查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對話，并記錄了部分訪談的結(jié)果。在現(xiàn)有的時(shí)間、精力和經(jīng)費(fèi)的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個(gè)體戶。所以，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的。
三、結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析
通過實(shí)地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散，我對這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì)。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時(shí)間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴(yán)重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。對于訪談所的出的結(jié)果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。年齡在20—30歲的工人有70%左右覺得工作時(shí)間過長，年齡在40—50的工人有40%左右的人覺得工作時(shí)間過長，而30—40歲的工人則只有20%左右覺得工作時(shí)間過長。
在精神生活方面，20—30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30—40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40—50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點(diǎn)環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。在娛樂設(shè)施方面，大部分人表示不關(guān)注。在對工作環(huán)境的改進(jìn)方面，覺得要縮短工作時(shí)間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改進(jìn)的人較少，大家都表示能夠忍受。
對于如何改進(jìn)，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時(shí)間必然會(huì)降低自己的工作報(bào)酬。對于降低報(bào)酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點(diǎn)也會(huì)尋找報(bào)酬相對較高的工作，因?yàn)樽约撼鰜沓鞘袑ふ夜ぷ鞯某踔跃褪钦覀�(gè)工資高的工作以補(bǔ)貼家庭開支。
在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時(shí)候和我進(jìn)行的交談，為了生活他們都在努力工作。通過統(tǒng)計(jì)的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報(bào)酬會(huì)更吸引農(nóng)民工。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會(huì)更高，工資的變動(dòng)幅度也更大。
四、活動(dòng)的意義與總結(jié)
通過此次寒期時(shí)間調(diào)查活動(dòng)，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實(shí)踐調(diào)查的活動(dòng)。實(shí)踐是一件很具意義的事情，在實(shí)踐中能夠?qū)W到書本上沒有的知識，增加社會(huì)實(shí)踐能力，我們必須在實(shí)踐中來檢驗(yàn)自己所學(xué)的知識，盡管有時(shí)候會(huì)認(rèn)為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學(xué)習(xí)的能力，所以，我想實(shí)踐的目的不在于通過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
在這次實(shí)踐中，我不僅在實(shí)地參觀中學(xué)習(xí)到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進(jìn)行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵。這次實(shí)踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心�？傊谶@次的實(shí)踐中我學(xué)到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學(xué)習(xí)、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。
這次實(shí)踐最總要的就是讓我知道了當(dāng)前農(nóng)民工的基本的工作環(huán)境現(xiàn)狀，這也是本次實(shí)踐的目的所在。看到農(nóng)民工們在這樣的環(huán)境下努力的工作，我沒有理由讓自己懈怠，我們現(xiàn)在又這樣一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是不是更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)呢？
當(dāng)然，此次實(shí)踐活動(dòng)還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴(kuò)大自己的調(diào)查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調(diào)查更多的農(nóng)民工。由于調(diào)查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，不能精確的表現(xiàn)當(dāng)前的問題，也不能代表當(dāng)前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結(jié)論在一定程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本情況和他們對自己工作環(huán)境的感受的，因此，調(diào)查結(jié)果也是有一定的參考價(jià)值的。
對于此次實(shí)踐調(diào)查，我覺得可以有一些改進(jìn)�？梢詫⑿〗M的人數(shù)限制擴(kuò)大，給每個(gè)小組固定的題目和經(jīng)費(fèi)，并派指導(dǎo)老師協(xié)助指導(dǎo)。多一點(diǎn)的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴(kuò)大，用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論，也更便于分析。這對于提高實(shí)踐調(diào)查的準(zhǔn)確性有很大的幫助。指導(dǎo)老師能夠在細(xì)節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實(shí)踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫助。無論如何，這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還是讓我有很大的收獲，也讓我知道了很多自身的不足，給了我自我提高的目標(biāo)
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 3
都說社會(huì)是個(gè)大熔爐，而大學(xué)卻已是半個(gè)社會(huì)。幸好，大學(xué)的時(shí)間還算較為富裕，有四年的時(shí)間能讓我們逐步熟悉社會(huì)。所以怎樣充分利用這富裕的時(shí)間是人生的關(guān)鍵！
一年時(shí)光，匆匆而過。如今大學(xué)已過了一年，在這大學(xué)的第一個(gè)暑假，趁著學(xué)校思政社會(huì)實(shí)踐課的機(jī)會(huì)，我進(jìn)行了一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對社會(huì)工作也多了一些了解。
7月19日，暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的第一天，早上6點(diǎn)半，我來到了我即將打工實(shí)踐一個(gè)月的地方。來到這里，我找到了包裝車間的主管。主管幫我找到一位技術(shù)人員幫我介紹包裝車間的工作，告訴我怎樣包裝才能讓產(chǎn)品更好看。剛開始的時(shí)候因?yàn)椴]接觸過類似的工作，什么都不會(huì)，經(jīng)過技術(shù)人員的反復(fù)教學(xué)，我才慢慢的熟悉起來，可能是熟能生巧吧，剛剛開始工作的我很快就能流暢的包裝起來。第一天下班的時(shí)候還受到了主管的表揚(yáng)，并且調(diào)我到別的工作區(qū)去包裝更重要的產(chǎn)品，剛開始我還很開心，可幾天后，我便漸漸的覺得累了，因?yàn)樾碌墓ぷ鲄^(qū)工作比較重要，工作的量也比較大，需要包裝的質(zhì)量好。由于這里的老工人工齡長，經(jīng)驗(yàn)足，工作速度很快，包裝出來的質(zhì)量也很好，讓我覺得壓力很大，畢竟我是剛剛接觸這包裝工作，速度和質(zhì)量我無法兼顧，感覺很力不從心。而且剛開始沒什么認(rèn)識的人，對工人們也都不熟悉，工作起來比較枯燥孤獨(dú)，我甚至有過不想再做下去的想法了�？墒牵�(dāng)我想起父母也是一樣幸苦的工作的`時(shí)候，我又覺得我應(yīng)該去多為父母負(fù)擔(dān)一點(diǎn)，積累一些社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，便這樣堅(jiān)持了下來，經(jīng)過了一段時(shí)間之后，我漸漸的適應(yīng)了工作，在積累了一些經(jīng)驗(yàn)后，包裝的速度跟質(zhì)量都提高了，效率提高了不少，對工作也越來越有信心了。慢慢的跟其他人也有了交流，漸漸拉近了距離，也不太覺得枯燥孤獨(dú)了，這里的工人們其實(shí)還是挺好相處的。在工作的閑暇，我通過跟這里的長期工的交流知道了他們其實(shí)大多是外省來到廣東打工的。我想到現(xiàn)在自己還是個(gè)學(xué)生，吃的住的都是父母給的，自己現(xiàn)在挺幸福的，以后我出來工作也可能會(huì)跟他們一樣，所以我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大學(xué)時(shí)光，畢業(yè)后找一份比較好的工作。在工作了一個(gè)月的時(shí)間后，在我離開的時(shí)候，主管還想挽留我留下來繼續(xù)工作。這也算是對我一個(gè)月的時(shí)間工作最大的肯定了吧！
感想
這次的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟了很多東西，甚至這些東西將讓我終身受用。工作的時(shí)候要學(xué)會(huì)全力以付，不要太計(jì)較自己付出多少，盡量做到多做事，做有用的事情。自己努力的工作，旁人也會(huì)看到。不管怎樣，重要的是工作的成效和業(yè)績，這才是領(lǐng)導(dǎo)看重的。
無論做什么事情，我們都要學(xué)會(huì)與身邊的人打好關(guān)系，學(xué)會(huì)很好的與人溝通，可能有些人并不是很合你的性格，但每一個(gè)人身上或多或少都會(huì)有一些值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方，我們要善于發(fā)現(xiàn)這些地方，并向他們學(xué)習(xí)。
不管做什么事情，就算是一件小事，也要認(rèn)真仔細(xì)，絕不能敷衍了事。可能不起眼的小事是很重要的，所謂細(xì)節(jié)決定成敗。人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個(gè)人能做，另外一個(gè)人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細(xì)節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。
很多事情我們剛開始做的時(shí)候或許并不擅長，甚至總是做不好，不過這并不是我們放棄不做的借口，每個(gè)高手都是經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的練習(xí)才能成為高手的，想一下子就成為高手的人永遠(yuǎn)都不可能成為高手。
無論在做什么事情，我們都要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不要輕易就放棄，如果輕易就放棄做的事情，那我們永遠(yuǎn)也不會(huì)做好一件事情。
處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。這次的活動(dòng)讓我我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和賺錢的不容易。讓我知道了如何理財(cái)。抵制了我輕視勞動(dòng)和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。
實(shí)踐活動(dòng)提高了我的實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我接觸、了解社會(huì)，增強(qiáng)我的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力。更讓我明白了學(xué)會(huì)獨(dú)立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于這些新世紀(jì)的寵兒們，學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)交流是非常重要的。在日新月異今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著他們越能適應(yīng)它。幫助我樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)了我的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經(jīng)不符合現(xiàn)代學(xué)生的追求�，F(xiàn)代社會(huì)的人才，應(yīng)該屬于德才兼?zhèn)�、能屈能伸、能夠適應(yīng)社會(huì)、還能改變社會(huì)的新世紀(jì)的我們。
社會(huì)實(shí)踐能讓走出校園的我們，更好的接觸社會(huì)，了解社會(huì)，加入到社會(huì)中。它有助于我們大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想和知識。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐中有很多我們在學(xué)校里無法學(xué)習(xí)到的東西，與人溝通交流的能力和表達(dá)能力。社會(huì)實(shí)踐能夠加深我們與社會(huì)各階層人的感情，拉近了與社會(huì)的距離，也開拓的視野，增長了才干，能更好明確自己的奮斗目標(biāo)。希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。
以上就是我的暑假的經(jīng)歷和感受，一次不算轟轟烈烈也不算平平淡淡的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我覺得它是充實(shí)的，給我或多或少的帶來的對于人生感受，和一定的影響！
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 4
摘要：
農(nóng)民工問題是我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)下，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)體制等多種因素的綜合性產(chǎn)物，是與農(nóng)民工現(xiàn)象相伴生并不斷凸顯的社會(huì)問題。伴隨著農(nóng)民工數(shù)量的快速增長，農(nóng)民工群體步入代際轉(zhuǎn)換的重要時(shí)期，新生代農(nóng)民工逐漸成為農(nóng)民工的主力軍和生力軍。新生代農(nóng)民工出生于80年代中后期，從小在農(nóng)村長大，90年代中后期來到城市，是具有農(nóng)村戶口在出生務(wù)工的勞動(dòng)者。他們不同于第一代農(nóng)民工，他們有著執(zhí)著的出生夢想和現(xiàn)代意識，但由于種種限制和制度性障礙，他們很難真正融入和適應(yīng)城市生活。退回農(nóng)村，他們做不了合格的農(nóng)民：扎根城市，他們很難逾越橫亙著的制度和文化藩籬。農(nóng)民工是改革開放進(jìn)程中成長起來的一支新型勞動(dòng)大軍，是我國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體和現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。近年來，農(nóng)民工中的新生代群體越來越受到黨和政府以及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
關(guān)鍵字：
新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)社會(huì)保障
農(nóng)民工，是一個(gè)很特別的名稱，是一個(gè)在中國城市化過程中始終繞不開的話題。如今，這個(gè)群體已進(jìn)入第二代，與他們的父輩相比，他們有農(nóng)村烙印，卻從小成長于城市，但是他們并不被城市認(rèn)可;同時(shí)，他們又不愿回到農(nóng)村去，對于他們自我身份的恐慌，或表于形，或隱于內(nèi)，但始終難以解脫。
新生代農(nóng)民工系指：出生于20世紀(jì)80年代以后，年齡在16歲以上，在異地以非農(nóng)就業(yè)為主的農(nóng)業(yè)戶籍人口。
農(nóng)民工是改革開放進(jìn)程中成長起來的一支新型勞動(dòng)大軍，是我國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體和現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。近年來，農(nóng)民工中的新生代群體越來越受到黨和政府以及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。2010年中央一號文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見》明確要求，采取有針對性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題。
農(nóng)民工是改革開放進(jìn)程中成長起來的一支新型勞動(dòng)大軍，是我國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體和現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。近年來，農(nóng)民工中的新生代群體越來越受到黨和政府以及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
現(xiàn)狀：
新生代農(nóng)民工占外出農(nóng)民工的比重日益上升，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中日益發(fā)揮主力軍的`作用。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)：2009年，全國農(nóng)民工總量為2.3億人，外出農(nóng)民工數(shù)量為1.5億人，其中，16歲-30歲的占61.6%1.據(jù)此推算，2009年外出新生代農(nóng)民工數(shù)量在8900萬左右，如果將8445萬就地轉(zhuǎn)移農(nóng)民工中的新生代群體考慮進(jìn)來，我國現(xiàn)階段新生代農(nóng)民工總數(shù)約在1億人左右。這表明，新生代農(nóng)民工在我國2.3億(2008年為2.25億)職工中，已經(jīng)占將近一半，他們在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中日益發(fā)揮主力軍的作用。同時(shí)，新生代農(nóng)民工的初次外出務(wù)工年齡更低，基本上是一離開中學(xué)校門就開始外出務(wù)工。全國總工會(huì)的一項(xiàng)一項(xiàng)調(diào)查顯示，在珠三角，傳統(tǒng)農(nóng)民工初次外出務(wù)工的平均年齡為26歲，而在新生代農(nóng)民工中，80后平均為18歲，90后平均只有16歲2.16歲、18歲的年齡，基本上意味著新生代農(nóng)民工一離開初中或高中校門就走上了外出務(wù)工的道路，也意味著與傳統(tǒng)農(nóng)民工相比，他們普遍缺少離開校門后從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的經(jīng)歷。
從甘肅白銀到蘭州打工的韓文彬在某建筑公司做電焊學(xué)徒。他已經(jīng)逐漸習(xí)慣了城市生活，不想回到農(nóng)村。“但有時(shí)，晚上出來走在熙熙攘攘的人群中或下雨停工時(shí)，一種難以抑制的疏離感莫名而生。”韓文彬說。
新生代農(nóng)民工，是伴隨中國改革開放而產(chǎn)生的新一代，受教育程度相對高一些，來到城市不僅僅是為了謀生，而且他們心里都盤算著如何在城市這一塊土地上成家立業(yè)。但他們?nèi)绻麤]有技能，他們在現(xiàn)實(shí)的生活中所面臨的困難一點(diǎn)也不會(huì)比他們的父輩們少。
對他們而言，遠(yuǎn)離面朝黃土背朝天的農(nóng)村生活，離鄉(xiāng)外出務(wù)工是這一代學(xué)業(yè)上失利的農(nóng)村青年的時(shí)尚選擇。進(jìn)城務(wù)工，意味著他們將以另一種生活方式方式親近現(xiàn)代城市生活。
雖然來蘭州只有二年時(shí)間，韓文彬卻已經(jīng)換了4份工作。在學(xué)電焊之前，他在一家餐廳做服務(wù)生，但這份工作她干了不到2個(gè)月就辭職了�！皼]日沒夜地上班，工作壓力太大不說，報(bào)酬也少得可憐�！敝挥谐踔挟厴I(yè)的韓文彬，曾兩次參加中考都未能如愿。
已適應(yīng)快節(jié)奏作息的韓文彬，習(xí)慣了逛街、購物和吃夜宵的城市生活，他難以忍受農(nóng)村的破舊、貧窮和慢節(jié)奏。雖然覺得自己的“根”仍在農(nóng)村，但又與農(nóng)村的生活格格不入，矛盾的心情使他處于尷尬的環(huán)境中。
問題：
事實(shí)上，農(nóng)民工這個(gè)生活在城市里卻又不屬于城市的龐大群體，因?yàn)闆]有“市民”的身份，除了要面臨來自身身份的困惑和尷尬外，更在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁。哪些對于“市民”津津樂道的住房、醫(yī)療、求學(xué)、就業(yè)等福利，對于他們來說都是可望而不可及的。
技校畢業(yè)在外打拼十年的康永軍的想法是：“省城蘭州這個(gè)城市是繁華的、的確不錯(cuò)，但若是說把家安在蘭州，有人想、有人不想，在蘭州安家真的不容易，在這樣的城市里生存壓真的很大，沒有工作就沒有飯吃。更別說安家了!”
雖然已經(jīng)十年不務(wù)農(nóng)甚至很少回老家，康永軍還是把自己認(rèn)定為一個(gè)農(nóng)民。戶口簿上的“農(nóng)”字，給新生代農(nóng)民工的城市生活帶來很多現(xiàn)實(shí)困難。因?yàn)楦街凇笆忻瘛惫猸h(huán)下的教育、醫(yī)療、社保、住房等等權(quán)利和福利，對他們來說都遙不可及，他們只是這座城市的普通勞動(dòng)力。
在城里人看來，他們是農(nóng)村人，盡管他們中有的在城市已經(jīng)打拼多年;在農(nóng)村人看來，他們也許是城里人，常年在城市中工作，氣質(zhì)與見識似乎都比未出鄉(xiāng)村的人提升了許多�！∷麄冏约簞t更多的是迷惘和不確定——一方面，沒有城市戶口，城市也沒有完全接納他們;他們中的大部分享受不到養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn);高強(qiáng)度的工作和較低的工資使他們沒有時(shí)間也沒有財(cái)力接受提升人力資本的職業(yè)培訓(xùn)。另一方面，他們大多不會(huì)農(nóng)活，不愿意回家種地，農(nóng)村似乎也離他們很遙遠(yuǎn)。
這是一群被農(nóng)村和城市雙重邊緣化的青年。如果是一個(gè)人或者一小群人，他們經(jīng)歷的只是個(gè)體的漂泊無著。可他們是1億多人，一個(gè)龐大的人群，他們所感受和承受的一切，必將對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生極大的影響，讓社會(huì)無法忽視他們。
增城事件只是一個(gè)點(diǎn)上的個(gè)案而已。更多的類似案件顯示，新生代農(nóng)民工和他們所面臨的問題，必須在一個(gè)更高和更廣的層面加以解決，否則將帶來更多傷
清華大學(xué)社科學(xué)院院長李強(qiáng)說：“農(nóng)民工以及新生代農(nóng)民工，已經(jīng)成為城市經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)力重要的組成部分，既然是這樣，我們確實(shí)也要思考。作為一個(gè)長遠(yuǎn)的社會(huì)發(fā)展，作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)，未來中國會(huì)逐漸走向城鎮(zhèn)化和城市化。那么我們怎么對待農(nóng)民工，特別是我們怎樣對待已經(jīng)接受了城市文明和城市文化的新生代農(nóng)民工�！�
反思：
其實(shí)造成新生代農(nóng)民工難以真正融入城市的原因，一方面是一些地方政府在征地拆遷安置中，“要地不要人”的急功近利思想，在城市化的過程中搞區(qū)別對待，把進(jìn)城新市民當(dāng)成負(fù)擔(dān)，忽視了人的城市化問題。另一方面，各種保障不全，相應(yīng)的服務(wù)不到位和管理不科學(xué)，政策落實(shí)難。在方法手段方面，對新市民也缺乏相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和培訓(xùn)教育等。
目前的現(xiàn)狀是農(nóng)民工可以獲得城市戶口，可以成為市民，但是以其收入水平，將無法支撐在城市的生活消費(fèi)，所謂的市民化將成為一句空話。最根本的兩個(gè)問題是就業(yè)和住房。這兩個(gè)問題不解決，農(nóng)民工無法真正成為市民。
根據(jù)“十二五”規(guī)劃，20xx年中國城鎮(zhèn)化率將由現(xiàn)在的47.5%提高到51.5%。但若沒有人的城鎮(zhèn)化，如中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任陳錫文(專欄)所言，將是一個(gè)“虛高”的城鎮(zhèn)化，這種城鎮(zhèn)化模式將不可持續(xù)。
隨著中國人口結(jié)構(gòu)的變化，中國勞動(dòng)年齡人口將會(huì)持續(xù)減少。在這樣的背景之下，1億多30歲以下的年輕勞動(dòng)力，更是一筆寶貴的人力資源財(cái)富。如何把問題變成財(cái)富，如何使新老農(nóng)民工作為社會(huì)的一分子，公平地分享社會(huì)財(cái)富，需要政府、NGO及社會(huì)各方用智慧和愛心來慎重求解。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 5
摘要：
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會(huì)弱勢群體，使他們能夠體會(huì)到社會(huì)的親情和溫暖，既是社會(huì)各界義不容辭的責(zé)任，也是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。本小組開展這一實(shí)踐活動(dòng)，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時(shí)呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
關(guān)鍵詞：孤寡老人、弱勢群體、關(guān)心、救助、和諧社會(huì)
一、根據(jù)我們?nèi)コＥd鎮(zhèn)眉縣的幾個(gè)村落調(diào)查我們了解到：
1、這些老人都很念家，這里住的老人好多都在這里住了十幾年的了。經(jīng)過與老人家聊天我們了解到許多老人住鎮(zhèn)里的敬老院是因?yàn)榧抑袩o人照顧，而兒女又不放心年邁的獨(dú)自在家，所以把他們送到敬老院。
2、鎮(zhèn)里敬老院經(jīng)過一段時(shí)間的建設(shè)完善已經(jīng)初具規(guī)模，宿舍很多，每一間都配有衛(wèi)生間，娛樂設(shè)施健身設(shè)施都趨于完善。
二、雖然社會(huì)對老年人的關(guān)注越來越多，老年人在生活中還是存在很大問題。
1、在農(nóng)村老年人的心中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)，但是，由于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展，流動(dòng)人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力，老人不但要守屋帯孩，還要管理莊稼。因此，一部分老年人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。事實(shí)上，農(nóng)村老年人的社會(huì)保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村老人們大多自己沒有很多積蓄，老人們要求不高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔(dān)父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。
2、由于老人在年輕時(shí)高勞動(dòng)強(qiáng)度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病，一般情況下他們只是在病發(fā)非常嚴(yán)重時(shí)到村衛(wèi)生院打小針或打點(diǎn)滴做緩解治療。病情潛伏期和慢性發(fā)作期基本不做治療，甚至有時(shí)候因病痛不能進(jìn)食，也只能強(qiáng)忍住。因?yàn)檫@些小的醫(yī)療費(fèi)一般要從自己的生活費(fèi)中承擔(dān)，有了大病，則由子女承擔(dān)。但是；由于經(jīng)濟(jì)等各種因素的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。
三、關(guān)愛老人，家庭、國家、社會(huì)應(yīng)該做些什么？
1、中國作為發(fā)展中國家驟然進(jìn)入老齡化社會(huì)，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的社會(huì)保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護(hù)理及贍養(yǎng)工作。所以在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)還需要將社會(huì)養(yǎng)老措施和家庭養(yǎng)老結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進(jìn)。既要保證社會(huì)養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件不斷提高，又要從我國農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，鞏固并發(fā)展農(nóng)村家庭養(yǎng)老的.有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量得到不斷提高，而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此要繼續(xù)弘揚(yáng)敬老愛老的社會(huì)觀，努力給老年人營造一個(gè)安定和諧的晚年。與此同時(shí)，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)民基層組織的作用，調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾組織的積極性。
2、對于國家，解決老年人的社會(huì)保障問題非常必要。鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展才是硬道理”，我國農(nóng)村老年人的保障問題本質(zhì)上還是發(fā)展問題。而改革和發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題，所以我國的老年人保障問題將會(huì)比發(fā)達(dá)國家更為嚴(yán)重，遇到的困難和挑戰(zhàn)也會(huì)更大。因此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)將是我國解決老年人保障問題的根本途徑。解決農(nóng)村老年社會(huì)保障問題的關(guān)鍵就是“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加的農(nóng)村老年人社會(huì)保障的財(cái)力，從基礎(chǔ)上更好的完善農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型后老年人的社會(huì)保障制度。老人，為社會(huì)奉獻(xiàn)，為家庭奉獻(xiàn)，是知識的寶庫，是智慧的鑰匙，不僅養(yǎng)育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時(shí)候感覺老人家們知識陳舊、思維方式過于正統(tǒng)古板，但是，老人依然是我們心靈最后的最堅(jiān)定的依托，我們在現(xiàn)實(shí)中碰壁之后，返璞歸真，依然會(huì)感覺到老人家們傳承的是至理名言。這是我們民族的魂，經(jīng)由老人們，再經(jīng)由我們，一代代傳承。所以，我們政府關(guān)愛老人，社會(huì)關(guān)愛老人，家庭成員關(guān)愛老人，是絕對正確的，應(yīng)該的。關(guān)愛老人，就是敬重老人，尊敬老人的思維方式和自主選擇，就是提供更多的便利使老人感受到關(guān)愛，就是自立自強(qiáng)為老人創(chuàng)造更好的頤享天年的環(huán)境，就要對老人放手，使他們有高興的生活方式，就要�；丶铱纯础�
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 6
實(shí)踐報(bào)告題目：xxxx
姓 名：XXX
學(xué) 院：XX
班 級：XXX
學(xué) 號： XXX
指導(dǎo)教師 ：XXX
實(shí)踐報(bào)告正文：邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究
xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。來到學(xué)校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。而xx年大二暑假，“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項(xiàng)調(diào)查，不
僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)暑假是充實(shí)的。
我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個(gè)課題的.原因。因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn)：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余補(bǔ)貼。于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過一陣臭味�，F(xiàn)在，補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對一政策的滿意度如何，除了幾個(gè)常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。xx年8月4號，我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長，調(diào)查了建廠安排。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 7
一、引言
全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，基層法治建設(shè)是依法治國的重要基礎(chǔ)。為深入了解基層法治建設(shè)的'現(xiàn)狀，我們開展了此次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。
二、調(diào)查對象與方法
我們選取了[具體幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)或街道]作為調(diào)查對象，通過問卷調(diào)查、訪談基層執(zhí)法人員、走訪居民等方式，收集了相關(guān)數(shù)據(jù)和信息。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）法治意識
居民的法治意識有所提高，但仍存在部分人對法律知識了解不足，遇到問題時(shí)缺乏依法解決的意識和能力。
�。ǘ﹫�(zhí)法情況
基層執(zhí)法隊(duì)伍在不斷壯大，但執(zhí)法水平和規(guī)范化程度有待提升，存在執(zhí)法不公、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象。
（三）普法工作
普法宣傳形式較為單一，內(nèi)容不夠貼近群眾生活，導(dǎo)致普法效果不夠理想。
四、建議
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)法治教育
開展多樣化、針對性強(qiáng)的法治宣傳活動(dòng)，如法律講座、案例分析等，提高居民的法治素養(yǎng)。
�。ǘ┨嵘龍�(zhí)法能力
加強(qiáng)對基層執(zhí)法人員的培訓(xùn)和監(jiān)督，規(guī)范執(zhí)法行為，確保執(zhí)法公正。
�。ㄈ﹦�(chuàng)新普法形式
利用新媒體平臺，制作生動(dòng)有趣的普法短視頻、漫畫等，增強(qiáng)普法的吸引力和實(shí)效性。
五、結(jié)論
基層法治建設(shè)任重道遠(yuǎn)，需要政府、社會(huì)和個(gè)人共同努力，不斷推進(jìn)基層治理法治化，為建設(shè)法治社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 8
一、引言
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，承載著豐富的歷史和智慧。在全球化和現(xiàn)代化的浪潮中，如何傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化成為重要課題。
二、調(diào)查對象與方法
我們對不同年齡段、職業(yè)的人群進(jìn)行了問卷調(diào)查，并對一些文化機(jī)構(gòu)和專家進(jìn)行了訪談。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）認(rèn)知與興趣
大多數(shù)人對傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)知，但興趣程度因人而異，年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣相對較低。
�。ǘ﹤鞒蟹绞�
學(xué)校教育和家庭傳承發(fā)揮了一定作用，但社會(huì)宣傳和推廣力度不足。
�。ㄈ﹦�(chuàng)新實(shí)踐
部分傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代科技、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合方面取得了一定成果，但總體創(chuàng)新程度不夠。
四、建議
（一）優(yōu)化教育內(nèi)容
在學(xué)校教育中增加傳統(tǒng)文化的趣味性和實(shí)踐性內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的.興趣。
（二）加強(qiáng)社會(huì)推廣
利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。
�。ㄈ┕膭�(lì)創(chuàng)新融合
支持文化企業(yè)和創(chuàng)意人才對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性開發(fā)，打造具有市場競爭力的文化產(chǎn)品。
五、結(jié)論
傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 9
一、引言
公共衛(wèi)生事件對社會(huì)秩序和居民生活產(chǎn)生了巨大影響，社區(qū)作為基層治理單元，其應(yīng)急管理能力至關(guān)重要。
二、調(diào)查對象與方法
我們選擇了[若干個(gè)社區(qū)]作為研究對象，通過查閱資料、與社區(qū)工作人員交流、對居民進(jìn)行問卷調(diào)查等方式獲取信息。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬⿷�(yīng)急機(jī)制
部分社區(qū)應(yīng)急機(jī)制不夠完善，缺乏明確的應(yīng)急預(yù)案和責(zé)任分工。
（二）資源配置
在物資儲(chǔ)備、人員調(diào)配等方面存在不足，難以滿足應(yīng)急需求。
�。ㄈ┚用駞⑴c
居民的應(yīng)急意識和參與度參差不齊，需要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)。
四、建議
�。ㄒ唬┩晟茟�(yīng)急預(yù)案
制定詳細(xì)、可操作的應(yīng)急預(yù)案，并定期進(jìn)行演練。
（二）優(yōu)化資源配置
加強(qiáng)社區(qū)與政府、企業(yè)的合作，保障應(yīng)急物資和人員的供應(yīng)。
�。ㄈ┨岣呔用駞⑴c度
開展應(yīng)急知識培訓(xùn)，建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)居民積極參與社區(qū)應(yīng)急管理。
五、結(jié)論
社區(qū)應(yīng)急管理能力的'提升是一個(gè)長期的過程，需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加強(qiáng)各方協(xié)作，提高應(yīng)對公共衛(wèi)生事件等突發(fā)事件的能力。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 10
一、引言
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。為了解社區(qū)居民對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與踐行情況，我們進(jìn)行了此次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。
二、調(diào)查對象與方法
本次調(diào)查以[社區(qū)名稱]的居民為對象，采用問卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的方式，共發(fā)放問卷xx份，回收有效問卷xx份，并對部分居民進(jìn)行了深入訪談。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┱J(rèn)知情況
大部分居民對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容有一定了解，但仍有部分居民對具體內(nèi)涵理解不夠深入。
（二）踐行情況
在日常生活中，多數(shù)居民能夠自覺遵守社會(huì)公德，但在敬業(yè)、誠信等方面仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。
�。ㄈ┯绊懸蛩�
宣傳教育的力度、個(gè)人的文化程度以及社會(huì)環(huán)境等因素對居民的.認(rèn)知和踐行產(chǎn)生重要影響。
四、建議
（一）加強(qiáng)宣傳教育
通過多樣化的渠道和形式，如社區(qū)講座、文藝活動(dòng)等，深入宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
�。ǘ┳⒅貙�(shí)踐引導(dǎo)
開展各類主題實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)居民積極參與，將價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。
�。ㄈI造良好社會(huì)氛圍
倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，弘揚(yáng)正能量，形成全社會(huì)共同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好局面。
五、結(jié)論
通過本次調(diào)查，我們對社區(qū)居民關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與踐行情況有了較為清晰的了解。在今后的工作中，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育和實(shí)踐引導(dǎo)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社區(qū)落地生根。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 11
一、引言
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族的精神命脈。了解大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與傳承狀況，對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。
二、調(diào)查對象與方法
選取了[大學(xué)名稱]的xx名大學(xué)生作為調(diào)查對象，運(yùn)用問卷調(diào)查、小組討論和個(gè)人訪談等方法收集數(shù)據(jù)。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）認(rèn)同程度
大部分大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化表示認(rèn)同，但對一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值認(rèn)識不足。
�。ǘ﹤鞒鞋F(xiàn)狀
參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)的積極性不高，對傳統(tǒng)技藝和民俗的了解有限。
�。ㄈ┰蚍治�
現(xiàn)代文化的沖擊、教育體系中傳統(tǒng)文化教育的缺失以及缺乏實(shí)踐平臺等因素影響了大學(xué)生的傳承行為。
四、建議
�。ㄒ唬┩晟平逃w系
在高校課程設(shè)置中增加傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，提高教學(xué)質(zhì)量。
�。ǘ﹦�(chuàng)新傳承方式
利用新媒體等手段，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)校園文化建設(shè)
營造濃厚的.傳統(tǒng)文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣。
五、結(jié)論
大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同有待深化，傳承行為需要加強(qiáng)引導(dǎo)。通過多方努力，讓傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中煥發(fā)出新的活力。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 12
一、引言
農(nóng)村基層黨組織是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵力量。本報(bào)告旨在探討在鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村基層黨組織的建設(shè)情況。
二、調(diào)查對象與方法
選取了[若干個(gè)村莊]作為研究對象，通過實(shí)地走訪、與基層干部和村民座談、查閱相關(guān)資料等方式進(jìn)行調(diào)查。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬h組織建設(shè)現(xiàn)狀
部分農(nóng)村基層黨組織存在班子老化、黨員素質(zhì)參差不齊、組織活動(dòng)不規(guī)范等問題。
（二）作用發(fā)揮
在帶領(lǐng)村民發(fā)展產(chǎn)業(yè)、改善基礎(chǔ)設(shè)施等方面發(fā)揮了一定作用，但在創(chuàng)新發(fā)展思路和服務(wù)群眾方面還有待提高。
（三）面臨的'挑戰(zhàn)
人才外流、資金短缺、工作壓力大等因素制約了黨組織的建設(shè)和發(fā)展。
四、建議
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)
吸引優(yōu)秀人才入黨，加強(qiáng)黨員教育培訓(xùn)。
�。ǘ┘哟笸度氡Ｕ�
增加資金投入，改善黨組織的工作條件。
�。ㄈ﹦�(chuàng)新工作機(jī)制
建立健全民主決策、監(jiān)督考核等制度，提高工作效率和服務(wù)水平。
五、結(jié)論
農(nóng)村基層黨組織建設(shè)對于鄉(xiāng)村振興至關(guān)重要，需要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)，以適應(yīng)新時(shí)代農(nóng)村發(fā)展的要求。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 13
一、引言
紅色文化是中國革命和建設(shè)過程中形成的寶貴精神財(cái)富，對于青少年思想政治教育具有重要意義。
二、調(diào)查對象與方法
以[若干所學(xué)校]的青少年為調(diào)查對象，采用問卷調(diào)查、課堂觀察和個(gè)別訪談的方法進(jìn)行研究。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┱J(rèn)知情況
大部分青少年對紅色文化有一定了解，但了解程度不深。
（二）教育效果
紅色文化教育在培養(yǎng)青少年的愛國主義情感、集體主義精神和艱苦奮斗作風(fēng)方面發(fā)揮了積極作用，但教育方式有待創(chuàng)新。
�。ㄈ┯绊懸蛩�
學(xué)校重視程度、家庭氛圍和社會(huì)環(huán)境等對紅色文化教育效果產(chǎn)生影響。
四、建議
�。ㄒ唬┴S富教育內(nèi)容
挖掘更多生動(dòng)鮮活的紅色文化資源，充實(shí)教育素材。
�。ǘ﹦�(chuàng)新教育形式
利用多媒體、實(shí)地參觀等方式，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)協(xié)同育人
形成學(xué)校、家庭和社會(huì)的'教育合力，共同推進(jìn)紅色文化教育。
五、結(jié)論
充分發(fā)揮紅色文化在青少年思想政治教育中的作用，需要不斷探索創(chuàng)新，讓紅色基因代代相傳。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 14
一、引言
隨著新媒體的迅速發(fā)展，公民的網(wǎng)絡(luò)行為日益頻繁，網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。
二、調(diào)查對象與方法
通過網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查平臺，收集了來自不同地區(qū)、年齡和職業(yè)的xx份有效問卷，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)輿情分析和案例研究。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┈F(xiàn)狀
部分公民存在網(wǎng)絡(luò)謠言傳播、網(wǎng)絡(luò)暴力、侵犯隱私等不道德行為。
（二）原因
網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)意識淡薄、信息辨別能力不足、道德自律意識缺失等。
�。ㄈ┯绊�
對個(gè)人聲譽(yù)、社會(huì)秩序和國家形象造成不良影響。
四、建議
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)法制教育
普及網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，提高公民的法律意識。
�。ǘ⿵�(qiáng)化道德教育
培養(yǎng)公民的網(wǎng)絡(luò)道德自律意識。
（三）完善監(jiān)督機(jī)制
建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督體系，加大對不道德行為的處罰力度。
五、結(jié)論
提升公民的'網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)是一個(gè)長期而系統(tǒng)的工程，需要全社會(huì)共同努力，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 15
一、引言
隨著環(huán)保意識的增強(qiáng)，綠色消費(fèi)成為一種新的消費(fèi)趨勢。本報(bào)告旨在了解城市居民的綠色消費(fèi)觀念和行為。
二、調(diào)查對象與方法
以[城市名稱]的居民為調(diào)查對象，采用隨機(jī)抽樣的方式發(fā)放問卷xx份，并進(jìn)行了部分面對面訪談。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┯^念
多數(shù)居民認(rèn)可綠色消費(fèi)的重要性，但對綠色產(chǎn)品的`認(rèn)知存在一定誤區(qū)。
�。ǘ┬袨�
在購買行為上，部分居民會(huì)選擇綠色產(chǎn)品，但受價(jià)格、質(zhì)量等因素影響較大。
�。ㄈ┱系K
綠色產(chǎn)品信息不對稱、市場不規(guī)范、消費(fèi)習(xí)慣難以改變等是影響綠色消費(fèi)的主要因素。
四、建議
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)宣傳
提高居民對綠色產(chǎn)品的認(rèn)知和鑒別能力。
（二）規(guī)范市場
加強(qiáng)對綠色產(chǎn)品的監(jiān)管，保障質(zhì)量和價(jià)格合理。
（三）政策引導(dǎo)
出臺相關(guān)優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)綠色消費(fèi)。
五、結(jié)論
城市居民的綠色消費(fèi)觀念有待進(jìn)一步強(qiáng)化，綠色消費(fèi)行為需要政策和市場的共同推動(dòng)。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 16
一、引言
社區(qū)治理是社會(huì)治理的基礎(chǔ)，居民參與是社區(qū)治理的關(guān)鍵。本研究旨在探討社區(qū)治理中居民參與的機(jī)制和問題。
二、調(diào)查對象與方法
選取了[幾個(gè)典型社區(qū)]作為研究樣本，通過問卷調(diào)查、居民訪談和社區(qū)案例分析等方法進(jìn)行調(diào)研。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬﹨⑴c現(xiàn)狀
居民參與社區(qū)治理的意愿較高，但實(shí)際參與率較低。
（二）參與途徑
主要通過社區(qū)活動(dòng)、志愿者服務(wù)等方式參與，但參與渠道不夠暢通。
�。ㄈ┯绊懸蛩�
缺乏有效激勵(lì)、信息不對稱、社區(qū)事務(wù)與自身利益關(guān)聯(lián)度低等。
四、建議
（一）完善激勵(lì)機(jī)制
給予參與者物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，提高參與積極性。
�。ǘ┘訌�(qiáng)信息公開
及時(shí)準(zhǔn)確地向居民傳遞社區(qū)事務(wù)信息。
�。ㄈ┰鰪�(qiáng)社區(qū)事務(wù)與居民利益的.關(guān)聯(lián)
讓居民切實(shí)感受到參與的價(jià)值。
五、結(jié)論
建立健全居民參與機(jī)制，是提升社區(qū)治理水平的重要途徑，需要政府、社區(qū)和居民共同努力。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 17
一、引言
勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。本報(bào)告旨在探究新時(shí)代勞動(dòng)教育對大學(xué)生價(jià)值觀的塑造作用。
二、調(diào)查對象與方法
對[多所高校]的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和深度訪談，共收集有效問卷xx份。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）勞動(dòng)教育認(rèn)知
大部分大學(xué)生對勞動(dòng)教育有一定認(rèn)識，但對其重要性的理解不夠深刻。
�。ǘ﹥r(jià)值觀影響
勞動(dòng)教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的.艱苦奮斗精神、創(chuàng)新意識和社會(huì)責(zé)任感，但在實(shí)踐中存在形式化、功利化等問題。
（三）改進(jìn)建議
優(yōu)化課程設(shè)置、豐富實(shí)踐形式、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等。
四、結(jié)論
新時(shí)代勞動(dòng)教育對大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有重要意義，應(yīng)不斷改進(jìn)和完善勞動(dòng)教育體系，使其更好地發(fā)揮育人作用。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 18
一、引言
誠信是社會(huì)發(fā)展的基石，社會(huì)誠信體系建設(shè)對于構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。本報(bào)告旨在了解公眾對社會(huì)誠信體系建設(shè)的.認(rèn)知和態(tài)度。
二、調(diào)查對象與方法
通過線上線下相結(jié)合的方式，對不同年齡、職業(yè)和地區(qū)的人群進(jìn)行了調(diào)查，共回收有效問卷xx份，并進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析和案例研究。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┱J(rèn)知情況
公眾對社會(huì)誠信體系有一定了解，但對具體內(nèi)容和運(yùn)作機(jī)制不太清楚。
�。ǘ⿷B(tài)度
大多數(shù)公眾支持社會(huì)誠信體系建設(shè)，但對個(gè)人信息保護(hù)存在擔(dān)憂。
�。ㄈ┙ㄗh
加強(qiáng)宣傳教育、完善法律法規(guī)、保障信息安全等。
四、結(jié)論
社會(huì)誠信體系建設(shè)需要進(jìn)一步加大宣傳力度，消除公眾疑慮，形成全社會(huì)共同參與的良好氛圍。
思政課的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 19
一、引言
志愿服務(wù)作為一種社會(huì)力量，在社會(huì)治理中發(fā)揮著越來越重要的作用。本報(bào)告通過對志愿服務(wù)的調(diào)查研究，探討其在社會(huì)治理中的作用和發(fā)展方向。
二、調(diào)查對象與方法
選取了多個(gè)志愿服務(wù)組織和參與志愿服務(wù)的'個(gè)人作為調(diào)查對象，采用問卷調(diào)查、案例分析和深度訪談的方法獲取數(shù)據(jù)。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）作用發(fā)揮
志愿服務(wù)在扶貧助困、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)服務(wù)等方面發(fā)揮了積極作用，彌補(bǔ)了政府服務(wù)的不足。
（二）發(fā)展困境
資金短缺、人才流失、管理不規(guī)范等問題制約了志愿服務(wù)的發(fā)展。
�。ㄈ┌l(fā)展路徑
加強(qiáng)政策支持、完善管理機(jī)制、提高專業(yè)化水平等。
四、結(jié)論
志愿服務(wù)是社會(huì)治理的重要補(bǔ)充，應(yīng)不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，推動(dòng)志愿服務(wù)事業(yè)健康發(fā)展，為構(gòu)建共建共治共享的社會(huì)治理格局貢獻(xiàn)力量。
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