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歷史名人事跡材料（精選10篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過事跡材料吧，事跡材料是對(duì)先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的模范事跡進(jìn)行綜合整理所形成的總結(jié)性書面材料。相信很多朋友都對(duì)擬事跡材料感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的歷史名人事跡材料，歡迎閱讀與收藏。
歷史名人事跡材料 篇1
純粹，何意？是一滴水融入水中，待水波消卻后的平靜湖面；又是一抹白，沒有任何雜質(zhì)的白，給人以清新自然之感。純粹之感遇上詩人，又會(huì)散發(fā)出怎樣的光彩呢？——題記
一個(gè)瘦削的身影走在昌谷的小路上，背上背著一個(gè)巨大的錦囊，后面急匆匆地跟著一個(gè)書童，時(shí)不時(shí)接著前面拋來的卷軸放在錦囊中。走過一片竹林，些許停頓，前方詩人撫摸一下它們高大的'枝干，拿出毛筆，揮毫即成一首詩。每天寄情于此地，晚上回去整理成詩句——這，是李賀的生活。
生而成材，五歲出游，七歲詩作聞名，數(shù)十歲名滿京城。當(dāng)代大詩人韓愈都不忍看其默默無為，勸他出來考試。但上天并不垂青此等才華，進(jìn)士落第令他功沒于此。無言，不知如何是好。即使韓愈苦苦為他爭(zhēng)得奉禮郎，他的內(nèi)心卻總還是有些不甘。有才華，錯(cuò)了？
之后其詩風(fēng)驟變。他雖為官，可對(duì)這個(gè)世界近乎喪失信心。他毫不吝惜地揭露殘酷的現(xiàn)實(shí)，奮不顧身地鞭撻無盡的黑暗。他知道自己的力量不夠，自己也只是或神或鬼的提幾句，那些心靈邪惡、臉皮極厚的人又怎會(huì)把這些詩放在心里？他冷哼一聲，便又不加理會(huì)。
之后，他身體漸弱，妻子早逝，一連串不順集于一身。李賀，中唐才子，終究倒下了。二十七年，嘔心瀝血，每日每夜，佇立在燈前，作出一首首燦爛詩篇。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。但不管如何，他總給我們留下了些什么。畢竟，大唐的長(zhǎng)河中只是曇花一現(xiàn)的他，曾經(jīng)給衰落的唐朝帶來些許光明。帝成白玉樓，立召君為記，但愿李賀的這場(chǎng)夢(mèng)一直做下去吧。
尊重自己的感受，難一意孤行，卻仍活出自己的光彩，豪爽不羈，性格直率。這，是純粹；這，是純粹的詩人�！笥�
歷史名人事跡材料 篇2
當(dāng)風(fēng)敲打著窗戶，當(dāng)腦海浮現(xiàn)起歷史。腦中回憶著中華五千年，無數(shù)在歷史長(zhǎng)河中的英雄好漢，英姿早已出現(xiàn)在眼前。但最令我敬佩的還是東吳大都督周瑜，周公瑾。
說起周瑜，人們的第一印象通常是小說三國演義中，沒有肚量，那個(gè)妙計(jì)安天下的周郎。但歷史卻并非如此。
翻開史冊(cè)，周瑜是一個(gè)完美的人。無論是他的足智多謀、重情重義，又或者是他的高尚的品德。
當(dāng)曹操揮軍南下，兩軍在赤壁一戰(zhàn)時(shí)。我仿佛看到一位少年站在船上，鎮(zhèn)定的指揮著軍隊(duì)。歷史上的赤壁之戰(zhàn)是由周瑜用他的才智去擊退敵人的�；馃B環(huán)船、苦肉計(jì)足以體現(xiàn)他過人的才智。
周瑜年少時(shí)與孫策義結(jié)金蘭。當(dāng)孫策死后，孫權(quán)上位。周瑜并沒有造反之意，而是第一個(gè)支持孫權(quán)，更是把孫權(quán)當(dāng)作自己的親弟弟來看待�！爸芾伞笔莿e人給予他的美稱。因?yàn)楫?dāng)時(shí)周瑜不僅風(fēng)姿英發(fā)，更是才華橫溢。他與小喬成為夫妻后，卻不曾納妾。曹操霸業(yè)已成時(shí)，周瑜可以獻(xiàn)出小喬，自己去逍遙一生。但他寧愿在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人斗智，也不愿出賣妻子去茍且偷生。
東吳老將程普不服周瑜，多次欺辱周瑜，可周瑜卻折節(jié)容下。最后程普也為周瑜的`人格所折服。
當(dāng)時(shí)孫權(quán)只是一個(gè)將軍，諸將或賓客都對(duì)孫權(quán)比較草率，唯有周瑜一人對(duì)孫權(quán)謹(jǐn)慎服事，完全按照君臣之禮。
周瑜不僅文采超群，更精通音樂，即使大醉如泥，仍然聽得出音樂中的小小的疏失，且要回頭一看。所以便有了“曲有誤，周郎顧”的典故了。
一代俊杰，曾在赤壁之戰(zhàn)感動(dòng)了上天，可代價(jià)卻是他的一生。天之驕子，卻只有36年的時(shí)間。死后更是后人對(duì)他的誤解，心胸狹窄、妒賢嫉能，都不是真正的周瑜。三分天下也全因?yàn)樗笓]的赤壁之戰(zhàn)，他的名聲也震響東吳�？蛇@樣完美的人卻只落的一個(gè)“猝死”的下場(chǎng)。
抬起頭仰望明月，似乎望見了滿園桃花，望見了江南，望見了江水，望見了銅臺(tái)，望見了周郎。
歷史名人事跡材料 篇3
吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。有的以游牧為業(yè)，有的'以農(nóng)耕為生。他們的紡織業(yè)和治濤業(yè)平也很高。
吐蕃人飼養(yǎng)牛，馬和單鋒駝等，種植青稞，小麥和蕎麥。吐蕃人已會(huì)制造金屬器血和鎧甲，兵器。將士的鎧甲精良，用勁弓利刀都很難穿破。全副鎧甲的士兵，全身只露兩個(gè)眼窩。吐蕃習(xí)俗以戰(zhàn)死為榮，一家?guī)状诉B續(xù)戰(zhàn)死，被看做‘榮譽(yù)甲門’。
7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。松贊干布仰慕中原文明，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。
松贊干布少年時(shí)，父親遇害，貴族舉兵叛亂，他在動(dòng)亂中繼位。年少的贊普，驍勇而有謀略。他依靠叔父和親信大臣，團(tuán)結(jié)各方力量，很快平息叛逆，穩(wěn)定了局勢(shì)。
而我所喜歡的文成公主可是個(gè)才女！文成公主自幼熟讀詩書，是個(gè)有才識(shí)的女子。她出嫁吐蕃，帶去許多書籍和谷物，蔬菜種子，還帶去大批手業(yè)大臣。從此，吐蕃人學(xué)會(huì)了平整土地，種植蔬菜，學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶剿絲，防治刺繡，等等。
文成公主的進(jìn)入，使吐蕃有了新的開始，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住文成公主一樣的歷史人物。
歷史名人事跡材料 篇4
歷史上有這樣一位讓人驚嘆的才子。他是14歲中進(jìn)士的神童，是一生享榮華富貴的大官，他滿負(fù)盛名，一身清風(fēng)淡然。他，就是晏殊。
晏殊，出生于宋朝。那是個(gè)又官滿天下的時(shí)代。他自幼飽讀詩書，年輕有為。考中進(jìn)士后，一舉成名，做了太子的陪讀。他伴隨著太子長(zhǎng)大成人，是他的好朋友，好老師，自然在太子繼承皇位后，一步步升官，竟還做到了宰相。要想，歷史有名的詩人，何人有幾人一生衣食無憂，生活自在安逸？
晏殊身上就好像有一種非凡的魅力，吸引著每一個(gè)人。他是那樣的“誠實(shí)”“質(zhì)樸”，在考試時(shí)如遇做過的題目便要求換題，令皇帝頗為欣賞。那時(shí)眾官員家中都有歌妓供唱跳娛樂，問他為什么沒有，難道是不愛？他回答說，沒錢，買不起。他天生帶著幽默勁兒，總讓人開懷大笑或心生敬佩。這才有了那句“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”。
晏殊做起事來是“嚴(yán)謹(jǐn)”的�；实奂膩淼男偶紩�(huì)粘在回信上一起寄過去，越發(fā)讓皇帝對(duì)他大為放心、喜愛。他也才有“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的無限感慨。
晏殊，眾所周知，是個(gè)受歡迎的人。清代周敦頤曾評(píng)價(jià)他：“晏同叔賦性剛峻，而詞語特婉麗�！比纭盁o可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”為人們千古傳誦。只有一個(gè)人——?dú)W陽修因?yàn)樵谝粋�(gè)美好小聚會(huì)諷刺晏殊的.一首詩造成了兩人后半生的誤會(huì)。特別值得一提的是，晏殊是歐陽修的老師。他們倆的思怨也是讓世人嘆惋。
他，就是晏殊。他的一生，是一個(gè)美麗的故事，是讓人羨慕的“完美”影像，但我覺得，他的一生更是一個(gè)傳奇。
歷史名人事跡材料 篇5
滔滔的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了許多杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家、國王君主……他們?cè)谶@條歷史的長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光，給后世子孫留下不可磨滅的回憶，讓我們深深的記住了他們。
我最喜愛的歷史人物是被世人稱之為“臥龍”的諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期蜀漢杰出的政治家、軍事家。他身披白袍，手拿一柄朱雀羽扇，頗有一股神仙氣概。劉備稱帝后任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧。輔政期間勵(lì)精圖治，推行屯田政策，改善了與西南少數(shù)民族的關(guān)系。促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。他的遠(yuǎn)見常識(shí)和治世之策很高明，令人敬仰。
如果問我為什么佩服諸葛亮？那我會(huì)肯定的說是他的足智多謀、神機(jī)妙算、忠、勤廉、愛兵愛民讓我敬佩。
歷史上的諸葛亮知天文，曉地理，識(shí)人心，善發(fā)明，可說是人與神的'結(jié)合，他的博學(xué)多才、聰明智慧讓天下人折服。
在電影《赤壁》中周瑜故意刁難諸葛亮—三天造好十萬只箭，但他胸有成竹，顯得十分輕松，還有心情喝酒、彈琴。真是搞不懂他要干什么。但是他早已知道三天后有大霧，巧妙設(shè)計(jì)，不費(fèi)一兵一卒方可“借”到十萬之箭，讓周瑜無話可說。這是他智慧的體現(xiàn)，讓蜀、吳兩國軍民震驚。
在劉備死后，諸葛亮扶持劉禪坐天子。以他的能力和影響，完全可以廢掉劉禪自己當(dāng)皇帝，但是他并沒有那樣做，而是不忘劉備的知遇之恩，一心投國、鞠躬盡瘁、死而后已。集忠義于一身令后人嘆服。
諸葛亮還是一位“愛崗敬業(yè)”的人，雖然說他高居丞相之位，但朝中大小事必躬親，事事都要操心。因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ蹓牧松眢w，只活了五十多歲。其次是他愛兵愛民。他生前辦案公平公正，體察民情，約束貴族官吏擾民害民，他經(jīng)常與士兵同甘共苦，深受兵民愛戴。還有就是他的廉潔，他雖然掌握大權(quán)幾十年，但他始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，死后留下家產(chǎn)甚少，令官員們?yōu)橹畡?dòng)容。去世后蜀國人如喪父母，徹夜同哭。
這就是我喜愛的歷史人物—諸葛亮。
歷史名人事跡材料 篇6
安史之亂也稱天寶之亂，是唐玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安祿山與史思明向唐朝發(fā)動(dòng)，同唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，是唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也造成唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)。由于發(fā)起反唐者乃是安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。
安史之亂的原因是多方面的，是各種社會(huì)矛盾的集中反映，主要包括統(tǒng)治階級(jí)和人民的矛盾，統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾等等。
唐玄宗改元天寶后，志得意滿，開始放縱享樂，從此少問國事。在納楊玉環(huán)為貴妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫為宰相長(zhǎng)達(dá)十八年，使得朝政敗壞。李林甫死后又以楊國忠為相，此時(shí)期又開始出現(xiàn)了宦官干政的`局面，高力士的權(quán)勢(shì)炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領(lǐng)經(jīng)常挑起對(duì)異族的戰(zhàn)事，以邀戰(zhàn)功。又由于當(dāng)時(shí)兵制由府兵制改為募兵制，使得節(jié)度使與軍鎮(zhèn)上的士兵結(jié)合在一起，就出現(xiàn)了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵，在天寶十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機(jī)和史思明發(fā)動(dòng)叛亂，次年十二月叛軍攻入首都長(zhǎng)安，史稱“安史之亂”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是為唐肅宗，唐玄宗被遙尊為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號(hào)圣武。經(jīng)過8年時(shí)間這場(chǎng)叛亂才被平定。
安史之亂使得唐朝元?dú)獯髠�，從此由盛轉(zhuǎn)衰。此時(shí)均田制已經(jīng)逐步瓦解，土地兼并現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，租庸調(diào)制也無法實(shí)行。藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢(shì)已經(jīng)形成。
唐代宗時(shí)，劉晏改革鹽法，改善了國家的財(cái)政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，于建中元年(780年)開始實(shí)行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結(jié)果發(fā)生奉天之難。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了5年，最后雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其余藩鎮(zhèn)妥協(xié)，條件是取消王號(hào)，朝廷承認(rèn)他們?cè)诋?dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治權(quán)。從此割據(jù)局面進(jìn)一步深化。
歷史名人事跡材料 篇7
陳策，是宋時(shí)的建昌南城人。有一天，陳策去集市上買了一匹騾子。這騾子精壯精壯的，毛色發(fā)亮，走起路來四只蹄兒像翻花。喜得陳策連聲說，好騾好騾。他就只會(huì)說好騾好騾。第一次用這騾子，是要從西城運(yùn)一些絲綢到他的鋪?zhàn)�。伙�?jì)將鞍放上騾子的背，想不到騾子突然暴怒起來，上躥下跳，連鞍都摔在地上，把幾個(gè)伙計(jì)嚇了一跳。
這騾怎么了?伙計(jì)把騾捉住，又試了幾次。只要鞍一上騾背，它就發(fā)怒一般暴躁地蹦跳�！斑@是一匹傷鞍的騾，老主人整的�！标惒哒f。騾不能負(fù)重，廢物。鄰居說：“怎么來，怎么去�！笨申惒哌@個(gè)人不忍心這樣做。受了欺騙，可他就這樣認(rèn)了。他叫伙計(jì)把騾子關(guān)到城外閑置的老屋子里，每天供給它草料。他說，就等它慢慢地老死吧。對(duì)畜生這樣狠，真是畜生!他的.兒子對(duì)父親的做法很有些想法，他還是想怎么來，怎么去。誰都會(huì)這么想。但這個(gè)念頭他不會(huì)跟父親說，他有點(diǎn)怕父親，所以后來做的事他都是瞞著父親干的。他找到平時(shí)極相熟的一個(gè)人——駔。駔就是市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人。
他說，你想法把我這頭騾子賣了，二一添作五，錢分你一半。這個(gè)駔答應(yīng)了。機(jī)會(huì)來了。有一個(gè)路過南城的官人的馬死了，便來到騾馬市場(chǎng)，想再買一匹。駔瞄見了他，上前說，有一匹上好的騾子，因?yàn)樨?fù)重時(shí)受了點(diǎn)傷，把背磨破了，主人要趕生意，急著把它賣了，你要不要看看?官人就隨他過去。一匹精壯精壯的騾子，毛色發(fā)亮。官人連聲夸，好騾好騾。駔說，就是背上有些傷，稍養(yǎng)一養(yǎng)就好了。騾子的背上有一些新鮮的血痂，是陳策的兒子和駔叫人磨出來的。脫毛，破皮，見血，多痛苦。騾子凄傷，可它不會(huì)說話。官人和當(dāng)時(shí)的陳策一樣，毫不猶豫就買下了。他說，我的行程寬裕，暫不用它，只與我隨行即可。陳策還是知道了這件事。可知道也已經(jīng)晚了，那官人早已離開南城，已經(jīng)離開五天了。陳策騎上馬，沿官道追。日夜兼程，沿路打問。他花了兩天時(shí)間，趕上了那匹騾子。那騾子見了他，不走了，挨挨蹭蹭要靠近他。想說什么說不出來，只知道犟著不走。陳策向官人行禮，說，這是一匹傷鞍的騾子，不能負(fù)重。官人疑心他舍不得這精壯的騾子，要反悔，就說，傷鞍的騾子我也要。陳策解下自己的馬鞍，遞給官人：不信，你試試。官人說，我不試。
陳策嘆一口氣，我以誠待你，你卻疑我欺詐，既如此，我在家等你。說完策馬回頭，原路歸來。又過了三天，官人返回了南城。他找到了陳策，說，我來并非為討回銀兩，特為謝罪而來。你待我以至誠，竟受我小疑。哎，慚愧呀!陳策這個(gè)人就是這個(gè)樣子。
歷史名人事跡材料 篇8
來到岳飛廟，看到慘兮兮地跪著的秦檜。讓人不由自主地想起那段風(fēng)雨飄搖的歲月。
岳飛出生于1103年，老家湯陽縣。當(dāng)時(shí)金兵入關(guān)，到處燒殺搶奪，百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)的，李剛，宗澤，王淵，也沒有辦法，十分著急。你從小立下志向，“精忠報(bào)國”，當(dāng)你有這志向時(shí)，也決定了你的命運(yùn)。
在讀到你的詩句，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅。”是的，在戰(zhàn)場(chǎng)上，你戰(zhàn)袍披身，槍戟在握，英氣逼人。堅(jiān)韌地負(fù)起母親的叮嚀“精忠報(bào)國”為了救回靖康二帝，為了統(tǒng)一中國，你牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)收復(fù)建康，你擊敗“鐵浮圖”挫金銳氣，郾城大捷，就在你準(zhǔn)備一舉拿下大金的`時(shí)候，十二道金牌就像十二個(gè)鬼魂繞住了你，你掙扎著，多年的努力就此白費(fèi)？打完這仗在回，還是現(xiàn)在回，你憤怒，彷徨與苦痛，如陰云籠罩著你的世界。但你回去了，可回去了意味著什么，意味這一切都沒有了，一切的一切呀。
但失去了一切一切的你，也不忘這個(gè)“忠”字，你寫下《滿江紅》，家人朋友來接你，你就不走，說要沒有朝廷讓我走，我就不走，想現(xiàn)在看，這種“忠”讓我覺得不可思議，岳飛因“忠”而活，也因“忠”而死。
人們都說秦檜害死了岳飛，但大家想想如果岳飛把靖康二帝，接回來，那現(xiàn)在的皇帝還會(huì)當(dāng)皇帝嗎？秦檜以“莫須有”的罪名害死岳飛，是他嗎？還是皇帝？是的就是皇帝！“莫須有”是不是“也許有”？誰讓你渾身功夫，卻無用武之地，誰讓你滿懷抱負(fù)，卻趕上一個(gè)有重病而無良藥的時(shí)代。命運(yùn)就是如此。秦檜壞，能有多壞？他只是一個(gè)代罪羊罷了。是，他接受了金國的賄賂，如果是你呢？你不接受，那皇帝也會(huì)殺他。可在古代皇帝不會(huì)受到譴責(zé)可憐秦檜在岳飛廟前一跪就是八百年，也可憐岳飛有渾身功夫，滿懷抱負(fù)，卻不懂人心呀！
是的，這就是命運(yùn)，你的臉上蒼白而靜寂，緊鎖的眉頭，是如此滄桑。在你不經(jīng)意的哀嘆里，我知道，我開始懂了你的命運(yùn)。
當(dāng)善良遇上惡毒，依舊善良，惡毒遇上善良，愈發(fā)惡毒。
岳飛死時(shí)寫下八個(gè)大字“天日昭昭，天目昭昭”也許這就映照了，北宋南遷，最后滅亡嗎？這八個(gè)大字是否在寫，老天在看，還是在寫什么？現(xiàn)在誰也不知道，因?yàn)檎l也沒有體會(huì)過岳飛的心酸，絕望呀！
岳飛死時(shí)三十九歲。
您錚錚的誓言，不屈的信念，偉大的人格，在當(dāng)年一次又一次的碰撞中，將你升華成歷史上那顆最亮的星星。
是的，你是我心中的永遠(yuǎn)的英雄！
歷史名人事跡材料 篇9
孫中山——中華民國創(chuàng)始人
孫中山先生，作為中國近代民主主義革命的先行者，他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，提出了“三民主義”，帶領(lǐng)一群優(yōu)秀的革命家推翻了中國幾千年來的君主專制政體，創(chuàng)立中國歷史上第一個(gè)民主共和國——中華民國以及創(chuàng)建了中國，成就了東亞歷史上千古未有的偉業(yè)。
中華民國尊其為國父、中國尊其為總理，毛澤東和中國共產(chǎn)黨稱其為“中國近代民主革命的偉大先行者”。他的一生都在為革命事業(yè)奔波操勞，毛澤東評(píng)價(jià)這位偉人為：“中國革命民主派的旗幟”。他生在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，不平凡的思想以及對(duì)于民主自由的追求、一腔愛國救國的熱情，可以說，孫中山，其一生都在為祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)而奮斗，也正因此，在他的帶領(lǐng)下，引領(lǐng)了一大批那個(gè)時(shí)代的愛國青年和革命家，為中國革命走出一條光明之路；在他的引領(lǐng)下中國革命成功了，中華民族繼承孫中山遺志，取得全世界矚目的進(jìn)步。
但是，他可惜的是，其代表的資產(chǎn)階級(jí)決定他具有妥協(xié)性和軟弱性，雖然如此，但其對(duì)中國革命事業(yè)的貢獻(xiàn)仍然是巨大的。
胡適——新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人
胡適(1891—1962)，漢族，徽州績(jī)溪人。原名嗣穈，昵稱穈兒，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等�，F(xiàn)代最有爭(zhēng)議的學(xué)者之一，利用推動(dòng)西化實(shí)現(xiàn)出人頭地的先例人物之一。
因提倡文學(xué)改良而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，胡適是第一位提倡白話文、新詩的學(xué)者，致力于推翻二千多年的文言文，雖與陳獨(dú)秀政見不合，但與其同為五四運(yùn)動(dòng)的軸心人物，對(duì)中國近代史產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。胡適也是傳統(tǒng)文化的受益者，其對(duì)傳統(tǒng)文化的批判多半是為迎合西化主張而發(fā)起，含有一定的違心成分。
曾擔(dān)任中華民國駐美大使、國立北京大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣中央研究院院長(zhǎng)等職。
著有《中國古代哲學(xué)史》《白話文學(xué)史》《胡適文存》《嘗試集》《中國哲學(xué)史大綱》等書。在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的.研究。1939年還獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
李大釗——中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一
李大釗同志是中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，而且是學(xué)識(shí)淵博、勇于開拓的著名學(xué)者，在中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。
五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。1920年3月，李大釗同志在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì)。同年秋，他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán)，并積極推動(dòng)建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。1921年，中國共產(chǎn)黨宣告成立，這是中國近現(xiàn)代史上開天辟地的大事件，中國革命的面貌從此煥然一新。李大釗同志對(duì)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗同志代表黨中央指導(dǎo)北方地區(qū)黨的工作，在北方廣大地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)宣傳馬克思主義，開展工人運(yùn)動(dòng)，建立黨的組織。1922年8月到1924年初，他受黨的委托，幾次往返于北京、上海、廣州之間，同孫中山先生商談國共合作，為建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、實(shí)現(xiàn)第一次國共合作作出了重大貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織發(fā)動(dòng)群眾，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭(zhēng)，猛烈沖擊了帝國主義勢(shì)力和北洋軍閥統(tǒng)治。
1927年4月，在反動(dòng)軍閥的白色恐怖中，李大釗同志在北京被捕入獄。他受盡各種嚴(yán)刑拷問，始終堅(jiān)貞不屈、大義凜然，慘遭反動(dòng)軍閥殺害，犧牲時(shí)年僅38歲。
歷史名人事跡材料 篇10
秦始皇是中國歷史上一位赫赫有名的君王。但古往今來，人們對(duì)他的爭(zhēng)論不斷，褒貶不一。在大多數(shù)人的心目中，他不僅僅是一個(gè)至高無上的皇帝，更是一位昏庸無道的暴君。人們能夠眾說紛紜，百家爭(zhēng)鳴，但應(yīng)對(duì)歷史我們務(wù)必還以尊重和客觀的態(tài)度。我認(rèn)為秦始皇有對(duì)有錯(cuò)，有功有過，甚至在他所在的特定時(shí)代功大于過。
在連綿不絕的900年春秋戰(zhàn)國之亂的中國歷史長(zhǎng)河中，是他“有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心”僅用短短的九年時(shí)刻，橫掃天下，因而，我國第一位前無古人的皇帝橫空出世，他，就是秦王贏政，也是他首創(chuàng)了中國第一個(gè)封建帝國之先河。軍事上，“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”，長(zhǎng)城——中華民族精神和智慧的象征，2000多年過去了，她依然光彩奪目，巋然不倒，屹立于世界民族之林，足以令每一位中華炎黃子孫世代引為驕傲；依然是他——秦王贏政，政治上，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連橫而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外”，從而，結(jié)束“烽火連三月”的無休止?fàn)帒?zhàn)，開辟了天下一統(tǒng)的曠世新局面；還是他——秦王贏政，文化上，書同文、車同軌、度量衡、被列為世界八大奇跡的秦兵馬俑，不也是空前絕后，蔚為壯觀嗎？他所創(chuàng)造的一個(gè)又一個(gè)奇跡，哪一件不引以為中華民族的驕傲！
不是嗎？“惜秦皇漢武，略輸文采：唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天嬌成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”，倍受偉大領(lǐng)袖毛主席推崇的`千古歷史人物中，秦始皇首當(dāng)其沖。凡此種種，秦始皇對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)可見一斑。
然而，輝煌一時(shí)的秦王朝大廈卻只短短的14年便轟然瓦解。“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”，是什么原因？“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。天下已定，“自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”的秦始皇，“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民�！薄八茌d舟，也能覆舟”，因而，由于秦王朝的暴政和不得人心，也為這位千古一帝的功過落下了重重的不光彩一筆和付出了秦王朝早早夭折的巨大代價(jià)。
“創(chuàng)業(yè)容易，守城難”。當(dāng)冷靜思考秦始皇的是非功過的同時(shí)，我們客觀地分析便可知，如果沒有秦始皇的不顧當(dāng)時(shí)的國力和不惜勞動(dòng)人民的血汗，也就筑就不了這天依然閃爍著的“萬里長(zhǎng)城”、“秦兵馬俑”之中華民族精神輝煌，我國古代勞動(dòng)人民的智慧也許會(huì)就此消逝不存，也許秦王朝還能再存在一個(gè)又一個(gè)14年。因此，對(duì)于歷史人物功過自可評(píng)說，但務(wù)必尊重歷史，盡可能還以歷史人物一個(gè)基本真實(shí)面目。
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