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談?wù)剛�人修養(yǎng)的事跡
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都用到過事跡吧，事跡可以起到宣傳典型人物、引導(dǎo)良好風(fēng)氣的作用。那么擬定事跡真的很難嗎？以下是小編為大家整理的談?wù)剛�人修養(yǎng)的事跡，歡迎大家分享。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的事跡1
世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內(nèi)心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋;大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！甭牭酱苏Z，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的.修養(yǎng)，在后人的心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì)。誰又能說這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的修養(yǎng)? “英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人�！绷_曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想，他之所以會觀天象，會用風(fēng)勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養(yǎng)吧!
我們現(xiàn)在極倡素質(zhì)教育，而社會上有些人缺乏的正是一種修養(yǎng)的基本素質(zhì)。古之成大事者，無一不是德才兼?zhèn)渲�，而古往今來，誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽的事業(yè)呢? 你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!
先有修養(yǎng)，后成大業(yè)，再做英雄!
談?wù)剛�人修養(yǎng)的事跡2
生活中的許多事是可以順手而為的。由于人的品德不同，修養(yǎng)不同，順手而為的結(jié)果也差異很大。品德高尚的人順手而為，能給社會留下溫馨的回憶，品德卑鄙的人順手而為，能給社會留下沉痛的傷痕。因此，我們說順手而為其實是一種社會品德。
曾經(jīng)聽說這樣一則故事：船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時候，發(fā)現(xiàn)船底有一個小洞，就順手給補了。過了些日子，船主來到他家道謝，送上了一個大紅包。修船工奇怪，說：“您已經(jīng)付給我工錢了。”船主說：“那是刷油漆的錢，這是補洞的報酬�！毙薮ふf：“那只是順手做的一件小事”，船主感激說：“當?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ虾�，我才想起船底有洞的這件事，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們�！�
這則故事中的修船工補修船主船底的小漏洞，就是一種順手而為的行為。在油漆船的時候，船主沒有要求修船工修補船底的小漏洞�？梢韵胂螅薮な窃谟推徇^程中自己發(fā)現(xiàn)的這個小漏洞。也許因為事情很小，或者不需要什么貴重的材料，修船工在力所能及的范圍內(nèi)修補好了這個漏洞，而且也沒有向船主提到這件事。這種行為卻清晰反映出修船工敬業(yè)、盡職的高尚品格，讓船主甚為感動。
生活中有很多事情是可以順手而為的，但是很多人卻不愿為之：馬路邊跌倒的老人，是可以順手扶起的';辦公室地面上的紙屑是可以順手撿起的;流淌的水輪頭是可以順手關(guān)上的;單獨過馬路的小朋友是可以順手扶一下的;發(fā)生車禍的現(xiàn)場是可以順手報警的……然而，卻有太多的人不愿意順手而為。因為扶起老人需要承擔(dān)被訛詐的風(fēng)險，撿起紙屑會被認為低人一等，流淌的自來水不是自家的;扶小朋友會遭拒絕……所有這些，都是因為人們?nèi)鄙倭艘环N精神品德，缺少一種社會風(fēng)尚。
如何才能為人們創(chuàng)造一種順手而為的社會氣氛呢：就是要培養(yǎng)人們具有一種高尚的品德。有了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的品質(zhì)，路上行走的黃發(fā)垂髫就再也無心憂慮;有了集體主義的品德，就不會出現(xiàn)白白流淌的水、辦公室散亂的紙屑。而品德的養(yǎng)成還需要社會的鼓勵，就像船主鼓勵修船工一樣，認可他的行為，贊美他的品質(zhì)。
順手而為還是一種自覺的高尚境界，是和諧社會必須具備的品質(zhì)。試想，整個社會都順手把遇到的事情做好了，這個社會還有什么不和諧的因素呢?
談?wù)剛�人修養(yǎng)的事跡3
說到個人修養(yǎng)，我覺得的一個人的修養(yǎng)是很重要的，他是最根本最簡潔的生活規(guī)章，我們每一個人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個實例，讀完之后覺得感受許多。
第一個實例是關(guān)于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時分，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最終一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人悄悄地坐在位置上，就最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個實例，讀完之后覺得感受許多。
第一個實例是關(guān)于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時分，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最終一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人悄悄地坐在位置上，就這樣失去了自己珍貴的生命。這個模范司機已經(jīng)被廣闊的群眾牢牢地記在心中了。
這個事例說明了一個個人修養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個司機的.修養(yǎng)是非常的高的，為了防止危險事故的發(fā)生，他在他離開世界的最終一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
還有一個例子實在電視中看見的，說的就是一個小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了，小女孩就擔(dān)當起全部的家務(wù)，每天買菜，做飯，清掃衛(wèi)生，還要細心的照料自己的媽媽。家里的經(jīng)濟也非常的困難，小女孩就養(yǎng)成了節(jié)衣縮食的好習(xí)慣。在這種情況下，小女孩還能夠堅持每天按時到學(xué)校去上課，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果優(yōu)秀，還淡然同學(xué)干部，屢次被評為三好同學(xué)。讀著這樣的例子，看著這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的長輩？答案是肯定的。比方或如今有一些同學(xué)一回到家里就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝，有時還動不動就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰都成了顛倒的現(xiàn)象，有人曾經(jīng)半仔細半開玩笑的說，孝子孝子，就是孝敬兒子。原來是我們?nèi)バ⒕锤改�，如今呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應(yīng)當怎么做�。�
我覺得我們要聽從父母的教訓(xùn)，不與自己的長輩頂撞，有不同的看法要與父母將道理，要嚴格要求自己，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自己操勞，還要為父母排憂解難。在父母生病，在父母需要幫忙的時分，我們要學(xué)會主動關(guān)懷父母，幫助父母。同時要仔細學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)搞好，不要讓父母長輩擔(dān)憂自己的學(xué)習(xí)。當然在生活中要學(xué)會照料好自己，要留意安全等等�？傊矣X得真正的孝心是表達在言行上的。試想一個連自己的父母都不孝敬的人，一個連自己的長輩都不尊敬的人，誰相信他以后會是一個合格的社會公民呢？
我覺得一個人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往確定我們以后的勝利。不過我覺得如今的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比方在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫忙有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng)，我們才有資格做一個合格的社會公民。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的事跡4
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的'手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了�？±实耐獗�、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的事跡5
生活中的很多事是可以順手而為的。由于人的品德不同，修養(yǎng)不同，順手而為的結(jié)果也差異很大。品德高尚的人順手而為，能給社會留下溫馨的回憶，品德卑劣的人順手而為，能給社會留下沉痛的傷痕。因此，我們說順手而為其實是一種社會品德。
曾經(jīng)聽說這樣一則故事：船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時分，發(fā)現(xiàn)船底有一個小洞，就順手給補了。過了些日子，船主來到他家道謝，送上了一個大紅包。修船工奇怪，說：“您已經(jīng)付給我工錢了�！贝髡f：“那是刷油漆的錢，這是補洞的酬勞。”修船工說：“那只是順手做的一件小事”，船主感謝說：“當?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ虾螅也畔肫鸫子卸吹倪@件事，無望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們。”
這則故事中的修船工補修船主船底的小漏洞，就是一種順手而為的行為。在油漆船的時分，船主沒有要求修船工修補船底的小漏洞�？梢韵胂�，修船工是在油漆過程中自己發(fā)現(xiàn)的這個小漏洞�；蛟S由于事情很小，或者不需要什么貴重的材料，修船工在力所能及的范圍內(nèi)修補好了這個漏洞，而且也沒有向船主提到這件事。這種行為卻清楚反映出修船工敬業(yè)、盡職的高尚品行，讓船主甚為感動。
生活中有許多事情是可以順手而為的，但是許多人卻不愿為之：公路邊跌倒的'老人，是可以順手扶起的；辦公室地面上的紙屑是可以順手撿起的；流淌的水輪頭是可以順手關(guān)上的；單獨過公路的小好友是可以順手扶一下的；發(fā)生車禍的現(xiàn)場是可以順手報警的……然而，卻有太多的人不情愿順手而為。由于扶起老人需要擔(dān)當被訛詐的風(fēng)險，撿起紙屑會被認為低人一等，流淌的自來水不是自家的；扶小好友會遭拒絕……全部這些，都是由于人們?nèi)鄙倭艘环N精神品德，缺少一種社會風(fēng)氣。
如何才能為人們制造一種順手而為的社會氣氛呢：就是要培育人們具有一種高尚的品德。有了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的品質(zhì)，路上行走的黃發(fā)垂髫就再也無心憂慮；有了集體主義的品德，就不會顯現(xiàn)白白流淌的水、辦公室散亂的紙屑。而品德的養(yǎng)成還需要社會的激勵，就像船主激勵修船工一樣，認可他的行為，贊美他的品質(zhì)。
順手而為還是一種自覺的高尚境界，是和諧社會必需具備的品質(zhì)。試想，整個社會都順手把遇到的事情做好了，這個社會還有什么不和諧的因素呢？
談?wù)剛�人修養(yǎng)的事跡6
說到個人修養(yǎng)，我覺得的一個人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡單的生活規(guī)則，我們每一個人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個實例，讀完之后覺得感觸很多。
第一個實例是關(guān)于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個模范司機已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個事例說明了一個個人修養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個司機的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
還有一個例子實在電視中看見的，說的就是一個小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了，小女孩就承擔(dān)起全部的家務(wù)，每天買菜，做飯，打掃衛(wèi)生，還要細心的照顧自己的媽媽。家里的經(jīng)濟也十分的困難，小女孩就養(yǎng)成了省吃儉用的好習(xí)慣。在這種情況下，小女孩還能夠堅持每天按時到學(xué)校去上課，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還淡然學(xué)生干部，多次被評為三好學(xué)生。讀著這樣的例子，看著這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒有人不孝敬自己的'父母，不尊敬自己的長輩?答案是肯定的。比如或現(xiàn)在有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝，有時還動不動就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰都成了顛倒的現(xiàn)象，有人曾經(jīng)半認真半開玩笑的說，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來是我們?nèi)バ⒕锤改�，現(xiàn)在呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應(yīng)該怎么做啊? 我覺得我們要聽從父母的教訓(xùn)，不與自己的長輩頂撞，有不同的意見要與父母將道理，要嚴格要求自己，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自己操心，還要為父母排憂解難。在父母生病，在父母需要幫助的時候，我們要學(xué)會主動關(guān)心父母，協(xié)助父母。同時要認真學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)搞好，不要讓父母長輩擔(dān)心自己的學(xué)習(xí)。當然在生活中要學(xué)會照顧好自己，要注意安全等等�？傊矣X得真正的孝心是體現(xiàn)在言行上的。試想一個連自己的父母都不孝敬的人，一個連自己的長輩都不尊敬的人，誰相信他以后會是一個合格的社會公民呢? 我覺得一個人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng)，我們才有資格做一個合格的社會公民。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的事跡7
“道”，本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、改變等規(guī)律，社會的客觀進展和改變規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和進展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的進展。順應(yīng)它去進展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在�！暗隆保疽鉃轫槕�(yīng)自然。社會和人類需要進展。在不違反自然規(guī)律的前提下，去改造自然、進展社會、進展自己的事業(yè)。也是遵循不違反“道”去順應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長期進展、和諧共存。
把兩者統(tǒng)一起來，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。
道德，這是兩個崇高的字眼，雖說我們中國是個文明古國，應(yīng)當充滿了道德，但是如今的人卻對不起這兩個字眼。作為一個中國人，我們也應(yīng)感到恥辱。
“啊！我不要吃，不要吃嘛！”我大聲地嚷著�！拔艺f你怎么能這么鋪張呢？這菜莫非不好嗎？”媽媽指責(zé)道�！坝惺裁床粚Φ�，我嘗過不好吃，所以不吃嘛，這也不行嗎？”“我說你呀……哎�！眿寢岄L長的嘆了口氣�！澳阍趺淳筒欢湎澄锬�？”爸爸看著滿桌子被我吃了又吐出來的.食物，無奈地發(fā)話了。是啊，這些東西種出來是多么的來之不易，到加工也消耗了父母的心血，你說不吃就不吃，莫非沒有背對父母的心血？付出這么多，的來的卻是責(zé)怪，良心何存？從這件小事里，可以看出，那個孩子是多么的不道德！我們應(yīng)提高自己的思想道德修養(yǎng)，做到“日三省吾身”。首先，應(yīng)當分清先與后，該先的一馬領(lǐng)先，該后的甘居最終。先進性最重要的特點是先，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶著群眾；二是走在時期的前列，引領(lǐng)時期潮流。要有祖先后己，先公后私的思想覺悟，一直把集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺先得月。再次，要有吃苦在先、享受在后的優(yōu)良品質(zhì)，艱難任務(wù)搶在先，危難之際沖在先，做改革創(chuàng)新的先行者，攻關(guān)克難的急先鋒。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。這樣才能做一個有道德的人。
只要我們都做一個有道德的人，祖國文明古國這一美稱，便不會名存實亡。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的事跡8
“道”，本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在�！暗隆保疽鉃轫槕�(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。
把兩者統(tǒng)一起來，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。
道德，這是兩個神圣的字眼，雖說我們中國是個文明古國，應(yīng)該充滿了道德，但是現(xiàn)在的人卻對不起這兩個字眼。作為一個中國人，我們也應(yīng)感到恥辱。
“啊!我不要吃，不要吃嘛!”我大聲地嚷著�！拔艺f你怎么能這么浪費呢?這菜難道不好嗎?”媽媽指責(zé)道�！坝惺裁床粚Φ模覈L過不好吃，所以不吃嘛，這也不行嗎?”“我說你呀……哎�！眿寢岄L長的嘆了口氣。“你怎么就不懂珍惜食物呢?”爸爸看著滿桌子被我吃了又吐出來的食物，無奈地發(fā)話了。是啊，這些東西種出來是多么的來之不易，到加工也耗費了父母的心血，你說不吃就不吃，難道沒有背對父母的心血?付出這么多，的來的卻是責(zé)備，良心何存?從這件小事里，可以看出，那個孩子是多么的不道德!
我們應(yīng)提高自己的'思想道德修養(yǎng)，做到“日三省吾身”。首先，應(yīng)當分清先與后，該先的一馬當先，該后的甘居最后。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領(lǐng)群眾;二是走在時代的前列，引領(lǐng)時代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想覺悟，始終把集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先，做改革創(chuàng)新的先行者，攻關(guān)克難的急先鋒。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。這樣才能做一個有道德的人。
只要我們都做一個有道德的人，祖國文明古國這一美稱，便不會名存實亡。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的事跡9
修養(yǎng)是個人魅力的根底，其它一切吸引人的特長均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的高校生是學(xué)校和社會對我們的根本要求。
但是在高度興旺的`如今社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有許多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不留意語言文明。
一個人假如要獲得別人的欣賞、別人的尊重、甚至吸引別人的留意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒適的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很賞識這樣的美。并不肯定長得很美、很帥；并不肯定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加留意，就可以在一般人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。很多時分，后天的獲得都可以彌補先天的缺乏的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正進展起來了。
談?wù)剛�人修養(yǎng)的事跡10
世界上最令人仰慕的，一是頭頂絢爛的星空，另一個則是我們內(nèi)心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永久在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋；大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的.大書——《史記》呢？然而，他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！甭牭酱苏Z，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬？幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威逼幾經(jīng)熬煎，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡潔而又困難的修養(yǎng)，在后人的心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“頑強”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì)。誰又能說這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的修養(yǎng)？
“英雄，不是由于武力而稱雄的人，而是由于心靈而宏大的人�！绷_曼·羅蘭的這個定義，我由衷地欣賞。
喜愛諸葛亮，不僅是因他的錦囊妙計，而且因其“非淡泊無以明志，非安靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想，他之所以會觀天象，會用風(fēng)勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養(yǎng)吧！
我們?nèi)缃駱O倡素養(yǎng)教育，而社會上有些人缺乏的正是一種修養(yǎng)的根本素養(yǎng)。古之成大事者，無一不是德才兼?zhèn)渲�，而古往今來，誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽的事業(yè)呢？
你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧！先有修養(yǎng)，后成大業(yè)，再做英雄！
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