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籌建廟宇募捐的倡議書（精選8篇）
在現(xiàn)在社會，倡議書對我們的作用越來越大，通過倡議書可以激起更多的人響應(yīng)，在最大的范圍內(nèi)引人們起共鳴。那么你有了解過倡議書嗎？以下是小編幫大家整理的籌建廟宇募捐的倡議書，僅供參考，歡迎大家閱讀。
籌建廟宇募捐的倡議書 篇1
各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、各位志士：
保全廟，是紀(jì)念漢廣武君李左車和供奉其神位的廟堂。
李左車著有兵書《廣武君》，論述用兵謀略，流傳甚廣，更有“智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得”名言流傳至今。
漢高祖三年(公元前204年)，韓信出奇兵，斬陳余，擄趙王，一舉滅趙后，采納李左車“按甲休兵，鎮(zhèn)趙安民，以兵威說降，齊燕可定”的建議，不戰(zhàn)而屈人之兵。
李左車之計，避免了戰(zhàn)事，保全了一方百姓。
他扶危濟困，廣施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹時，總是讓過鄉(xiāng)梓。
人們對他感恩有加，尊為神，立碑、修廟、塑像。
千百年的歷史變遷，廟宇早已香消玉殞，但李左車一直是家鄉(xiāng)民眾心中給予五谷豐登的“雹泉神”，一直是在外游子、創(chuàng)業(yè)志士祈福保佑的“保全神”。
當(dāng)歷史的車輪轉(zhuǎn)到了20xx年，位于家鄉(xiāng)崔王孟區(qū)域的千年古桑驚現(xiàn)，她的開發(fā)立即上升為縣重點工程，并于20xx年5月以“無棣千年古桑逍遙游樂園”原生態(tài)向社會開放。
為使景區(qū)更加具有觀瞻性和底蘊，為讓社會各界更加了解車鎮(zhèn)的.歷史、人文、風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化，計劃在景區(qū)內(nèi)恢復(fù)古跡“保全廟”。
設(shè)計南北長33米，東西寬32.6米，建設(shè)大殿一座、配殿兩座，為漢時建筑風(fēng)格，需籌資300多萬元。
為了守護(hù)我們共同的精神家園，為了傳承家鄉(xiāng)歷史文化的根系脈絡(luò)，為了保護(hù)家鄉(xiāng)的文物古跡，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們謹(jǐn)發(fā)出如下倡議：
各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、在本地工作過的親朋、在外地創(chuàng)業(yè)的家鄉(xiāng)志士和社會各界，歡迎積極投身到“保全廟”籌建工作中來，為籌建工作獻(xiàn)計、獻(xiàn)策，為“保全廟”建設(shè)工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。
捐資不限多少，都將記入恢復(fù)重建名冊并在互聯(lián)網(wǎng)上公布，我們還將在恢復(fù)重建碑刻中留下您的芳名，讓您的美名傳頌鄉(xiāng)里，流芳千古，與天地共存。
各位鄉(xiāng)賢、各位志士，“保全廟”的建設(shè)需要您添磚加瓦，需要您留下一份功德、一份愛心和一份牽掛，就讓我們攜起手來，共同培育家鄉(xiāng)繁榮昌盛之花!
籌建廟宇募捐的倡議書 篇2
尊敬的社會各界慈善團(tuán)體：
在國泰民安的大好形勢下，在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，為使浦聯(lián)村的村民有一個更好的生存環(huán)境。我浦聯(lián)村的村民及相關(guān)人員自愿組織起來把村中主干道修建成水泥路(長4.6千米、寬4米、3.3米、3米不等，厚20公分)。
由于我們年輕識淺，工作經(jīng)驗不足，沒有足夠的資金來源等原因。我們急需各級領(lǐng)導(dǎo)、社會人士、全體村民和相關(guān)人員給以各方面的支持�，F(xiàn)在我們代表全體村民向所有關(guān)心支持浦聯(lián)村發(fā)展的`人士倡議：
一、希望全體村民各盡所能，各司其職。積極主動的關(guān)心支持修路這一關(guān)乎浦聯(lián)村百年大計的工程。
二.希望大家團(tuán)結(jié)一致，群策群力。為我們出謀劃策，做好關(guān)乎浦聯(lián)村后代兒女的工程。
三.希望關(guān)心浦聯(lián)村發(fā)展的各級領(lǐng)導(dǎo)給予我們大力支持。
四.希望從浦聯(lián)村出去的各種人員(公職人員，嫁出去的女兒，搬出去的兒子)給予我們?nèi)χС帧?/p>
五.希望關(guān)心支持農(nóng)村發(fā)展的愛心人士給予大力支持。
籌建廟宇募捐的倡議書 篇3
尊敬的社會各界慈善團(tuán)體、人士及三寶弟子：
四川綿陽市江油寶輪禪院，地處詩仙李白故里江油郊區(qū)東山。20xx年7月，寶輪禪院前生寶輪庵年近九十高齡且體弱多病的`住持釋智慧比丘尼，全權(quán)委托四川著名高僧上海下山大和尚弟-子釋了幻法師管理寺院事務(wù)。20xx年9月，“寶輪庵”由海山大和尚正式題詞更名為“寶輪禪院”。了幻法師在接受四眾弟-子懇請接管寺院后，將寺院定位為北傳佛教凈土法門和南傳止觀法門兼顧弘揚，以方便接引不同眾生(后附了幻法師簡介)。
根據(jù)佛教儀規(guī)，寺院比丘、比丘尼應(yīng)該分隔住宿，然而，寶輪禪修住宿樓只有一處，且房間少，條件差，既不符合管理規(guī)定，又無法滿足廣大信眾住寺修學(xué)的需要。為此，寶輪禪院于20xx年7月開始修建女眾住宿樓，建成后的住宿樓可同時容納50人左右女眾住宿。該女眾住宿樓的`修建，對于地處偏僻貧困地區(qū)的寶輪禪院，可謂建造工程浩繁、投入巨大。如今，住宿樓已基本完成主體框架，但年關(guān)將至，寺院春節(jié)前急需支付10余萬元材料款和人工費，亟待社會各界慈善人士的鼎力支持。(后附禪院及在建工程近照)
為此，我們倡議：社會各界及所有關(guān)心支持弘揚正法的單位團(tuán)體、聞人達(dá)士慷慨解囊，踴躍捐資，以成善德，以就千秋!我們鄭重承諾：所募捐資金無論多少均入寺院功德簿，開具收據(jù)，實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。
籌建廟宇募捐的倡議書 篇4
各界有識之士，廣大父老鄉(xiāng)親：
菩薩山者，位于元城鎮(zhèn)西部于我縣白馬鄉(xiāng)接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠(yuǎn)眺如龍頭探平湖，百山賓服；近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名；水不在深有龍則靈�！钡拇_，素有慈善，驅(qū)邪揚善之稱的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的`傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的.塑像廟宇，現(xiàn)殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰(zhàn)役聞名鄉(xiāng)里，加之二十世紀(jì)六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風(fēng)雨飄搖，規(guī)模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發(fā)展規(guī)范的農(nóng)村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開發(fā)菩薩山風(fēng)景區(qū)，規(guī)劃以“菩薩山戰(zhàn)役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉(xiāng)村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線，并將整合本地石油資源，促進(jìn)農(nóng)民發(fā)家致富，為構(gòu)建社會主義新農(nóng)村做出貢獻(xiàn)。
千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的`必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現(xiàn)，降福萬民！緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據(jù)國家捐贈法，誠心敬祈：仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老鄉(xiāng)親，反哺故土，回報家鄉(xiāng)，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉(xiāng)親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持！集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當(dāng)今，惠澤百世；利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團(tuán)體和個人碑記功德，萬古流芳。
倡議人：
日期：
籌建廟宇募捐的倡議書 篇5
鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們：
盛世修祠堂xxx廟xxx，功德耀千秋!我xx村一九九二年遷居于xx舊圩對面的一片土地上，與xx村和xx村村頭小組毗鄰、和衷共濟!當(dāng)時我村老一輩熱心人士嘔心瀝血，因陋就簡，將原奎洋后美堂xxx祠堂xxx的原材料xxx木料、瓦片、角子、石柱xxx等按原祠堂模樣在一個空地上仿建起來，主奉“開基始祖一世三郎莊公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福賜祥、全境平安。
近二十多年來，祠廟庇佑，鄉(xiāng)親們安居樂業(yè)，仕農(nóng)工商，發(fā)展順利，文化教育、成績卓然，現(xiàn)有大學(xué)生十余個，已漸顯身手，事業(yè)有成者日多，真可謂是地杰人靈!
現(xiàn)祠廟墻身已傾斜、地板沉積下陷，是個空虛地角，漏雨造成該墻體多處開裂，且破爛不堪，所以必須拆除重建，勢在必行!重建上下殿祠堂，恩澤后世，永惠萬代!相關(guān)重建事宜皆經(jīng)過醞釀討論后，再經(jīng)祈公祖問卜及地理師確定。
將原舊地點擴大重建祠堂xxx廟xxx結(jié)構(gòu)：設(shè)計上下殿，鋼筋混凝土仿古屋架，紅瓦屋頂，雕龍屋脊，石板地磚，厚木板門，包工包料，工程建設(shè)實行公開招標(biāo)。
籌備方式：善士仁人踴躍呼應(yīng)，捐資形式不分多少，善舉不分先后，貴在有份愛心，祠堂廟里橫匾一個《后美堂》，中梁木料、石柱中標(biāo)者勒名留念!
凡捐資200元以上者，勒碑列榜，永留芳名!樂捐善舉祠廟鑒，慷慨熱心眾頌揚!現(xiàn)向鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們倡議，踴躍捐款，為早日建成后美堂祠廟，庇佑族人更加興旺發(fā)達(dá)，福祉綿綿，世界功德無量!
冀合境以安寧，子孫科甲聯(lián)登，金榜題名，祥和開泰、萬世太平!
倡議人：xxx
時間：xxxx年xx月xx日
籌建廟宇募捐的.倡議書 篇6
全市各醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)、廣大醫(yī)務(wù)工作者：
麻城是一座具有悠久歷史和豐厚文化積淀的城市，文脈深厚、民風(fēng)純樸、資源豐饒。麻城中醫(yī)藥文化淵遠(yuǎn)流長，名醫(yī)輩出，其中魏晉著名醫(yī)學(xué)家、太醫(yī)令王叔和就與麻城有著深厚的歷史和文化淵源。他總結(jié)了魏晉以前中醫(yī)脈學(xué)的光輝成就，編撰了中國醫(yī)學(xué)史上第一部脈學(xué)專著《脈經(jīng)》；搜集整理了張仲景的《傷寒雜病論》；倡導(dǎo)飲食養(yǎng)生，開醫(yī)學(xué)養(yǎng)生之先河；因此他也被尊稱為“藥王”“、中華脈祖”。黃岡市中醫(yī)藥學(xué)會也將王叔和與原有定論的李時珍、萬密齋、龐安時、楊際泰等鄂東四大名醫(yī)并稱為鄂東五大名醫(yī)。王叔和晚年(265－280年)寓居麻城白果鎮(zhèn)藥王沖，精研醫(yī)道，治病救人，卒后葬于麻城白果鎮(zhèn)老爺山上。
歷經(jīng)1800多年的歲月煙塵，王叔和的大醫(yī)情懷至今仍深刻在麻城人民群眾的心中。為了傳承祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，弘揚王叔和甘于清貧、勇于探索、潛心醫(yī)學(xué)、濟世救人的思想，自2011年以來，麻城市衛(wèi)生局著手對藥王文化進(jìn)行挖掘、研究和宣傳，開展了紀(jì)念王叔和誕辰1810周年紀(jì)念活動，成立了王叔和研究會，編輯出版了《中華脈祖王叔和研究專輯》，提出籌建王叔和紀(jì)念園的設(shè)想，并致力將其打造成為全市醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育基地。隨著王叔和寓居麻城、墓葬麻城的史實傳開，省市多名領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者也先后到藥王廟考察和祭奠。尤其是黃岡市中醫(yī)醫(yī)院以曾勇院長為首的干部職工，先后多次來藥王廟考察祭奠，今年單位又出資50萬元、組織干部職工捐款10余萬元用于修繕建設(shè)藥王廟。 多年來，藥王廟雖有投資修繕，但因財力、人力限制，藥王廟、藥王墓依然破舊、藥王沖雜草叢生??寶貴的中醫(yī)藥文化資源依然被塵封山野。對長眠于地下的藥王，我們也難以告慰其在天之靈。國運昌，文事興。時下正值中華民族文化大繁榮大發(fā)展時期，也是文化麻城建設(shè)之期。建設(shè)王叔和紀(jì)念園，宣傳王叔和學(xué)術(shù)思想、弘揚王叔和醫(yī)學(xué)精神，對我們弘揚中醫(yī)文化、打造名人品牌，推進(jìn)文化麻城的.建設(shè)，有著重要意義。
建設(shè)王叔和紀(jì)念園，預(yù)計用三年的時間，對白果鎮(zhèn)藥王廟、藥王墓等原有的藥王文化資源進(jìn)行開發(fā)利用，在藥王沖老爺山上建造王叔和像、藥王祠、國醫(yī)館等標(biāo)志性建筑，建成后的紀(jì)念園將成為中醫(yī)藥界尋根祭祖的圣地、衛(wèi)生系統(tǒng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育基地、麻城重要的旅游景點。
鑒于王叔和紀(jì)念園工程龐大、耗資甚多，而沒有專門的項目資金可以爭取，在此，我們誠望衛(wèi)生系統(tǒng)各單位和廣大干部職工帶頭慷慨解囊，傾情奉獻(xiàn)，集腋成裘，眾志成城，促使修建工程得以圓滿成功，以報藥王之功德，修奕世之福澤。但凡捐助的單位和個人皆刻碑留芳！
專此倡議，誠希踴躍認(rèn)捐，以期共襄盛舉！
麻城市衛(wèi)生局
20xx年1月8日
籌建廟宇募捐的倡議書 篇7
尊敬的社會各界慈善團(tuán)體：
修建寺廟、造佛像功德無量!
凈土寺坐落于歷史文化名城，杞國故都，蔡文姬故里——河南省開封杞縣圉鎮(zhèn)鎮(zhèn)王李夏村，初建年代不詳，建國前毀于戰(zhàn)火，片瓦不存。上義下悟法師看到這方眾生不聞?wù)�，整個杞縣，甚至周圍幾個縣，都沒有一所有僧人主持的寺院，遂發(fā)菩提心，欲恢復(fù)重建凈土寺。在義悟法師慈悲心的感召下，淳正師父俗家家人捐出了宅基房作為修行弘法道場。當(dāng)?shù)匦疟姷弥谐黾規(guī)煾傅酱�，歡喜雀躍，方圓幾十里的信眾爭相隨法師念佛拜佛。
今逢佛緣成熟，民心所向，為了護(hù)持三寶，使正法久住利益眾生，凈土寺義悟法師悲心切切，發(fā)心欲為鄉(xiāng)鄰、為眾生修建一個正法道場——重建凈土寺。
凈土寺地處偏僻農(nóng)村，交通條件不便，經(jīng)濟條件十分落后。目前寺院有兩位正修出家?guī)煾福阂晃涣x悟大和尚為凈土寺主持;另一位淳正師父，俗家就在杞縣圉鎮(zhèn)鎮(zhèn)王李夏村。自發(fā)心重建凈土寺以來，淳正師父俗家家人捐出了自家的宅基房，寺廟收到了十方善眾的捐助，還有部分附近鄉(xiāng)鄰、居士主動來做義工。目前凈土寺已建成天王殿，由于資金缺乏，佛像還沒有請。五開間大殿造價320萬，現(xiàn)在地下室基本完工，大殿建設(shè)資金是邊籌邊建，資金來源于十方樂助。現(xiàn)在馬上就要立柱子和安裝斗拱，需要一大筆資金xxx七踩斗拱150組，每組800元;五彩斗拱150組，每組700元xxx，如果斗拱安裝不了，大殿就要停工，整個凈土寺修建還存在巨額資金缺口�！胺ú还缕�，仗緣十方”，需借十方信眾發(fā)心發(fā)愿，成就法運。
經(jīng)云：“人天路上，做福為先，功德林中�！闭\心敬祈：各界社會賢達(dá)、海內(nèi)外廣大善信居士，踴躍出資，鼎力相助，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，集腋成裘，匯涓成流，共同完成凈土寺修建，根據(jù)自已的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，感恩您為凈土寺的'修建添磚加瓦。
感恩您這份彌足珍貴的愛心、慈悲心、與菩提心!愿這次發(fā)心的捐助能給您帶來終身的福報，廣種福田，培植福德。一份善舉，功在當(dāng)今，惠澤百世。祈愿凈土寺早日圓成!
籌建廟宇募捐的倡議書 篇8
尊敬的社會各界慈善團(tuán)體：
伊祁山（太子庵）位于順平縣萬頃桃源農(nóng)莊民俗文化園（桃花節(jié)）內(nèi)，距保定45公里。山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺，及原始氏族群居遺址。
這里人杰地靈，自古就是一片風(fēng)水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。堯，姓伊祁，名放勛，史稱唐堯。公元前2377年農(nóng)歷二月初二在伊祁山誕生，15歲封為唐侯。20歲其兄帝“摯”讓位于他。后因水災(zāi)西遷山西，定都平陽。堯在帝位70年，90歲禪讓于“舜”，堯活了118歲。
因堯帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。經(jīng)過歷代官府撥銀修建，成為佛教勝地。每逢廟會附近州縣黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因動亂年代損毀，山上寺廟只剩遺址。近些年，經(jīng)過各方支持和附近村民陸續(xù)修繕，山頂?shù)腵廟宇已初見規(guī)模。
至今每年正月、七月及仲春時節(jié)，顯官達(dá)貴、商賈百姓、佛門弟子、文人騷客、八方而來，云聚這里尋根祭祖、誦經(jīng)許愿、觀景賞花、參加民族文化活動，為親人祈福。
為解決老人及行動不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發(fā)組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。
由于資金短缺，困難重重，因此，懇請各方力量來捐助。希望您踴躍出資，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，積少成多，共同完成這次修建。請見書者伸出捐助之手，以一顆真誠恭敬的心去施予，根據(jù)自己的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，或把平常亂花的錢節(jié)省下來，也可為修建寺廟添磚增瓦。
您這份彌足珍貴的慈悲心、愛心與菩提心會給我們帶來無量的功德和福德。愿這次的發(fā)心捐助給大家?guī)斫K身的福報。一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。
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