于丹心得》：感悟孔子智慧

《論語》--2500多年前的孔子經(jīng)典語錄，今天還能對我們的心靈產(chǎn)生觸動嗎?北京師范大學于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面來解讀《論語》，以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生�！缎侣勎鐖蟆诽貜男陆�推出的《于丹論語心得》一書中選取若干節(jié)，以饗讀者。

文/于丹1快樂秘訣我們的物質生活水平顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少�？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。人人都希望過上幸�？鞓返纳�活，而幸�？鞓放c貧富無關，同內(nèi)心相連。在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經(jīng)問老師："貧而無諂，富而無驕，何如?"假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做"貧而樂，富而好禮者也"。更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，也不會因富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子。一個人不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持做人的尊嚴和內(nèi)心的快樂。這樣一種儒家思想傳承下來，使我們歷史上又出現(xiàn)了很多內(nèi)心富足的君子。東晉大詩人陶淵明就是其中之一。陶淵明曾經(jīng)當過83天的彭澤令，那是一個很小的官。而一件小事便讓他棄官回家。有人告訴他，上級派人檢查工作，您應當"束帶見之"。就如同今天，你要穿正裝，扎上領帶，去見領導。陶淵明說，我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。就是說，他不愿意為了保住這點做官的"工資"而向人低三下四。于是把佩印留下，自己回家了�；丶业臅r候，他把自己的心情寫進了《歸去來兮辭》。他說?"既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。"我的身體已經(jīng)成了心靈的主人，無非是為了吃得好一點，住得好一點，就不得不向人低三下四、阿諛奉承，我的心靈受了多大委屈��！他不愿意過這樣的生活，"悟已往之不諫，知來者猶可追"，于是就回歸到自己的田園。安貧樂道，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。但越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關系。那么，在現(xiàn)代社會，我們應該如何為人呢?又是子貢問了老師一個非常大的問題，他說："有一言而可以終身行之者乎?"您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎?老師以商量的口氣對他說："其恕乎！"如果有這么個字，那大概就是"恕"字吧。什么叫"恕"呢?老師又加了八個字，叫做"己所不欲，勿施于人"。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。什么叫"半部《論語》治天下"?有時學一個字兩個字，就夠用一輩子了。2保持一顆誠敬的心每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度�！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。二千五百多年前的《論語》，真能解開現(xiàn)代人的心結嗎?孔夫子弟子三千，七十二賢人，這么多學生，也是家家都有難心的事情。那么他們是怎樣看待人生遺憾的呢?孔子的學生司馬牛有一天憂傷地說：別人都有兄弟，偏偏我沒有！他的同學子夏就勸導他說："商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?"子夏自稱自己的名字叫"商"。他的話分幾個層次：既然死生、富貴這些事情都是天命所歸，個人無法左右，那就要學會承認并且順應。但保持一顆誠敬的心，減少過失，對他人謙恭有禮，卻可以通過提高自身修養(yǎng)做到的。一個人能做好自己，普天下的人就會愛敬你如同手足兄弟。所以，做一個有良好修養(yǎng)的真君子，又何愁沒有兄弟呢?盡管這段話不是出自孔子之口，但代表了《論語》所倡導的一種價值觀念：人首先要能夠正確面對人生的遺憾。不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。承認現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。一種遺憾，可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說："如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。"

3提倡人格的尊嚴我們常常會說，什么事情該做，什么事情不該做；什么事情是好的，什么事情是壞的。其實，很多時候對一個事情的判定，并不能簡單地以應該不應該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事，把這件事做到什么程度，會直接影響到這件事的性質�？鬃犹貏e強調(diào)做事情的分寸，"過"和"不及"都是要盡力避免的�？鬃犹岢�仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。有人問他："以德報怨，何如?"孔子的回答是："以直報怨，以德報德。"孔子給出的答案乍聽有點出乎意料，其實這正是孔子告訴我們的處世的分寸�？追蜃釉谶@里提倡的是一種人生的效率和人格的尊嚴。他當然不贊成以怨報怨。如果永遠以一種惡意、一種怨恨去面對另外的不道德，那么這個世界將是惡性循環(huán)，無止無休。我們失去的將不僅是自己的幸福，還有子孫的幸福。而以德報怨同樣不可取。也就是說，你獻出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事，這也是一種人生的浪費。在兩者之外，還有第三種態(tài)度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說，用自己高尚的人格，坦然面對這一切�？追蜃泳褪歉嬖V我們，要把有限的情感，有限的才華，留在最應該使用的地方。今天我們都在說避免資源的浪費，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。4為人之道孔子很重視日常生活中的禮節(jié)。當做官的人，穿喪服的人，還有盲人路過他面前，他一定要站起來；如果他要從這些人面前經(jīng)過，他就小步快走，這表示對這些人的一種尊敬。對有官位的人，應該表示尊敬；對身上戴孝的人，他們是遭遇不幸者，也應該表示尊敬。對盲人，用今天的話來說，叫"弱勢群體"，更應該表示尊敬。這就是一種禮儀，這就是對人的一種尊重�？追蜃釉谄渌麍龊弦彩沁@么做的。《論語?鄉(xiāng)黨》記載："鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。""鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階。"鄉(xiāng)親們一起行飲酒禮，儀式結束后，孔子總是要等扶手杖的老人出門后，自己才走。鄉(xiāng)親們舉行驅除疫鬼的儀式，孔子一定穿著朝服，恭敬地站在東面的臺階上。這都是一些小禮節(jié)。其實，所謂圣賢的言談舉止就是這么樸素，它讓我們覺得圣賢未遠。他依然在把自己感悟到的道理，留給我們，一起分享�？鬃拥膶W生子路曾經(jīng)問他的老師怎樣才能成為一個君子�？鬃痈嬖V他："修己以敬。"好好修煉自己，保持著嚴肅恭敬的態(tài)度。子路一聽，又追問："如斯而已乎?"這樣就行了嗎?孔子又補充了一點說："修己以安人。"修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。子路顯然還不滿足，又追問："如斯而已乎?"孔子又補充："修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸。"修煉自己，并讓百姓過上幸福的生活，像堯、舜這樣的圣賢之君還發(fā)愁在這件事情上沒有做好呢。做到這一點，難道還不夠君子嗎?孔子告訴我們的，首先是如何做最好的自己。"修身"是對家國、對社會負責任的第一前提�？鬃雍偷茏恿�爭做"最好的自己"，目的是為了更好地履行對家國、對社會的責任。別人曾問子路：你的老師孔子是個什么樣的人?子路沒有回答�？鬃雍髞韺ψ勇氛f，你為什么不這樣回答呢："其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。"當我發(fā)憤用功的時候，我可以忘了吃飯；當我快樂歡喜的時候，我會忘了憂愁。在這樣一個行所當行、樂所當樂的過程中，不知道我的生命已經(jīng)垂垂老矣。這是孔子的寫照，也是中國知識分子追求理想人格的一個寫照。5交友之道孔夫子說，人這一輩子，說起來七八十年，好像很長。但是劃分一下，可以分成三個大的階段：少年、壯年、老年。每個階段都會有一些需要特別注意的東西，而要成功越過這三道坎，同樣離不開朋友的幫助。孔子說："少之時，血氣未定，戒之在色。"人在少年時很容易沖動，要注意不要在情感上出問題。我們經(jīng)�？吹�，高中生、大學生因為感情問題出事。這時候，一些好朋友作為旁觀者看得更客觀、清晰，所以好多自己解不開的疙瘩也許會從朋友那里找到答案。到了中年�？鬃诱f，人在這個階段，"血氣方剛，戒之在斗"。人到中年，家庭穩(wěn)定了，職業(yè)穩(wěn)定了，這個時候就會謀求更好更大的空間，這就極易與他人產(chǎn)生矛盾和爭斗，結果很可能是兩敗俱傷。所以孔子提醒，人在這個時期，最重要的就是告誡自己，不要跟別人爭斗。你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質。假如一個更好的職位最終沒有選擇你，你應該想一想，是不是自己哪方面還做得不夠好。在這個時候，你要結交那種有平常心的朋友。他會幫你看開暫時的得失，超脫利益的糾纏，得到心靈的撫慰，獲得精神的棲息地。那么到晚年應該注意些什么呢?孔子說，"血氣既衰，戒之在得"。人老了，心態(tài)容易走向平和。這個時候，人要正確對待你得到的東西。這里面其實大有深意。人年輕的時候，都是在用加法生活，但是到一定層次后，要學著用減法生活。你從社會上收獲友誼，收獲金錢，收獲情感，此時你已經(jīng)收獲了很多，就像是一個新家，逐漸被東西堆得滿滿當當。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。我們經(jīng)�？吹剑�老年朋友在一起，往往是抱怨。抱怨兒女，說我一把

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