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引用走進幼兒讀書心得
引用陽光之都的"走進幼兒"讀書心得
看過《卡爾?威特的教育》這本書，給了我很大的啟示，也使我作為一名幼兒教師的人明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對我們幼兒教師來說是一樣的，因為，孩子的大部分幼年時光都在幼兒園里度過的，我們應該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業(yè)，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發(fā)展，這是每個孩子的權(quán)利，也是我們每一個教師的義務(wù)。更何況，根據(jù)現(xiàn)在的國情，好多父母對孩子的教育還處在一種萌芽狀態(tài)，他們可能很了解自己的孩子，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當，有的則是沒有真正走進孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的"成長"，按自己的意愿來"教化"孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長們的認識有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責任來幫助家長教育好我們的孩子，畢竟孩子是國家的未來，如果我們的孩子都能像卡爾威特那樣，那我們的國民素質(zhì)就會大大的提高了。卡爾威特是19世界德國的一個著名的天才。他8、9歲是就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學、尤其擅長數(shù)學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾威特一生都在德國的著名大學里授學，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止�？柾啬苋〉眠@番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超――恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒――而是全賴他父親教育有方�？柕母赣H把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾威特的教育》。書中詳細記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。該書寫于1818年，大概是世界上論述早期教育的最早文獻。但這本書問世后并未引起人們重視，幾乎絕版，保留至今的只有很少的幾部了，哈佛大學圖書館里藏有的一冊據(jù)說是美國的唯一珍本。因此，如今看過原書的人極其少，老卡爾威特的教育理論只散見于受她啟發(fā)的一些教育論著諸如《俗無與天才》、《早期教育和天才》等書中。然而，正是由這些殘章短篇生發(fā)出的教育方法，培養(yǎng)出了近代象賽德茲、威納巴爾及維尼夫雷特等無數(shù)世界級的通過早期教育成才的典范。更令人興奮的是，在200年后的中國，劉亦婷的母親正是在這些片斷理論的啟迪和指點下，將女兒培養(yǎng)成出色的人才。所以在《哈佛女孩劉亦婷》中，她媽媽感慨到："應該永遠感謝這些早期教育的倡導者和實踐者.許多父母已經(jīng)按書中的方法培養(yǎng)了數(shù)百各種早慧兒童.我根本想不到，由哈佛圖書館里的孤本藏書所傳播的教育思想，最終會把劉亦婷引向哈佛。"達芬奇曾經(jīng)說過：同一個靈魂支配這兩個軀體，母親的愿望對其腹中的胎兒不斷產(chǎn)生影響,母親的意志、希望、恐懼以及精神上的痛苦對胎兒的嚴重影響，大大超過對母親本身的影響！所以，教育孩子首先從改造孩子的母親開始。作為幼兒教師的我們，在幼兒園里，我們就是孩子們的媽媽，雖然我們沒有孕育這些可愛的生命，但是在一天天的接觸中，我們的一舉一動也會在潛移默化中影響著我們的孩子。所以，"以身作則、身正為范"就成了我們作為教師的嚴格要求。愛爾維修曾經(jīng)說過：如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運就決定與其稟賦的多少�？墒墙裉斓暮⒆哟蠖际艿氖欠浅２煌耆慕逃�，所以他們的稟賦連一半也沒發(fā)揮出來。比如說稟賦為80的，可能只發(fā)揮出了40；稟賦為60的，可能只發(fā)揮出了30。愛爾威特這段話告訴了我們，"孩子生下來的時候都一樣，僅僅由于環(huán)境"。人如同瓷器一樣，小時候就形成了他一生的雛形。幼兒時期好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會形成什么樣的雛形。威廉曾教導我們："幼兒是成人之母。"此言確實千真萬確，我們誰都無法否認，成人的基礎(chǔ)是在小時候形成的。所以，對孩子的教育必須盡早開始，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成長為接近完美的人。老卡爾威特在早期看法卡爾威特智力方面,抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發(fā)展最佳時期的。這個最佳時期非常關(guān)鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從5各方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。一、孩子愛吃的食物才是最好的食物。德國有句諺語，意思是"人的性格取決于食物"�？磥硎澄锿说男愿翊_實有關(guān)系。曾經(jīng)有人主張"菜食療法"，他們說選擇不同的食物，就能使孩子形成不同的性格。比如：給孩子多吃胡蘿卜，牙齒和皮膚就會美麗；吃馬鈴薯就能提高孩子的推理能力；吃菜豆就能發(fā)展孩子的美術(shù)興趣.因此，可以讓厭惡數(shù)學的孩子多吃馬鈴薯，讓缺乏美術(shù)興趣的孩子多吃菜豆，沒有常性的孩子禁食豌豆，粗暴的孩子禁食洋白菜。這是在食物上給孩子的一種選擇，不能說不無道理。二、保持兒子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。我們也一直在提倡"快樂教學"。使孩子們能在我們的呵護下能有一個健康快樂的童年！使孩子不僅有一個愉快的心情，而且使幼兒養(yǎng)成正確的生活衛(wèi)生習慣，也是健康的另一個重要方面。所以，經(jīng)過營養(yǎng)和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時體弱多病的嬰兒長成了一個健康活潑的孩子。另外，老卡爾威特還從訓練小卡爾的五官開始、從卡爾小就開始接受父親對他進行的詞匯灌輸，為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個人來說都是必要的，"凡是年幼時充分發(fā)展了想象力的人，當他遭到不幸時也會感到幸福；當他陷于貧困時也會感到快活。所以說，世上最不幸的人就是不善于想象的人。"老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐耄瑳Q不應當像亞當和夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。為此，我決不能讓兒子成為精神上的盲目樂觀主義者。老卡爾威特認為，是不是神通并不重要，重要的是孩子要具有同情心，他認為，"性格就是能力！"為了能把兒子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，作為父母他們很少將兒子抱在懷里，而是讓他隨便的爬。父母應該是孩子最早的教師，而不應該是他的保護神。當兒子不慎摔倒在地上時，在大多數(shù)的時間，他不會去扶起兒子，而是讓他自己站起來。孩子應該從這些小事中學會獨立的能力，應該讓孩子明白，他永遠不能依靠父母，要靠自己。讀過這本書，讓我深刻的感覺到不僅僅是因為卡爾威特的聰明和天分，更多的還是卡爾威特的人格和品德，是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。"神童"不僅僅是因為具有很高的智慧，有很高的學問，更重要的是由各種良好的習慣、會與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)，真正的"神童"應該是快樂而健康的。一個人的童年其實很短暫，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期，作為幼兒教師，了解幼兒期的重要性時非常必要的，另外，這本書給我最大的啟示就是，父母的知識和認識對孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，作為一名教師和母親，從現(xiàn)在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力！
昊
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