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雜感--讀書(shū)心得
雜感--讀書(shū)心得昨天,我從朋友那里借來(lái)一本書(shū)--《釋迦牟尼傳》,在工作之余拜讀一番,已經(jīng)讀到王子悉達(dá)多放棄王嗣,絕別塵世,隱遁山林苦心修練的章節(jié)?傮w印象是,這本書(shū)是一位高僧所著,雖然沒(méi)有很高的文學(xué)價(jià)值,但卻有比較好的史料價(jià)值。過(guò)去,我也曾經(jīng)從其他著作中零星地讀到一些有關(guān)的知識(shí),但從來(lái)沒(méi)有像這本書(shū)這樣系統(tǒng)地介紹這位佛陀的傳記。說(shuō)實(shí)在的,我讀這本書(shū),一是我有讀書(shū)的習(xí)慣,是興趣所致;二來(lái)是想了解佛陀的身世,認(rèn)識(shí)佛祖的偉大之處;三是想對(duì)宗教有一個(gè)膚淺的了解,因?yàn)槲覍?duì)這方面是個(gè)門外漢。
我是個(gè)無(wú)神論者,但并不排斥宗教;相反,我一直認(rèn)為,中國(guó)的文化,無(wú)不包含著儒釋道等多種文化元素,才使得我們的漢語(yǔ)如此的豐滿,如此的多姿多彩,如此的有旺盛的生命力。今天我要說(shuō)的主要不是這個(gè),而是我讀書(shū)的一點(diǎn)感悟。
感悟一:在古印度,實(shí)行的是種姓制度,身為婆羅門教的釋迦王國(guó)在喜馬拉雅山南麓的一個(gè)比較富庶的地方。悉達(dá)多是晚來(lái)得子,是凈飯大王的全部希望,也是王國(guó)人民的眾望所歸。然而王子自小聰穎過(guò)人,出行時(shí)他看到了衰老的人,生病的人和死亡的人,陷入了深思,臉上顯出了憂郁的神情,并且給予了莫大的關(guān)懷和同情。雖然這是佛的行為,但很偉大。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,富人和窮人,永遠(yuǎn)是兩個(gè)不同階層的人,但富人究竟給予窮人多少關(guān)愛(ài)呢?人們總是生活在自私的自我空間里,往往是以自我為中心,富人看不起窮人,窮人也生起了仇富的心理。于是就有了對(duì)立的心理因素,這也是各種暴力事件的根源之一。我想大概也是佛陷入沉思的原因之一吧。
感悟二:悉達(dá)多王子在青年時(shí)代和常人一樣,經(jīng)歷了娶親生子的過(guò)程。然而他的思想?yún)s更加深邃了。一直困擾著他的眾生的生老病死、生離死別的苦難,卻一直沒(méi)有得到解脫。這不光是他一個(gè)人的問(wèn)題,因?yàn)樗约荷硖幫踝樱率碂o(wú)憂。于是,他逐漸確立了偉大的志向,要為普天下的人解脫苦難而拋家舍業(yè),離妻別子,還要放棄王嗣,這是一個(gè)艱難而痛苦的決擇。最終,他了無(wú)牽掛,只身一人堅(jiān)定地遁入山林,苦心修練。說(shuō)這件事,并不是要我們每個(gè)人都像佛陀那樣,遁世隱居,也是不現(xiàn)實(shí)的。我覺(jué)得,我們每個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人,都要有一個(gè)理想追求,不光是想著自己,也要通過(guò)不同的方式,感恩也好,愛(ài)心也好,去關(guān)注更多的人。這樣做,不但是幫助了別人,也使自己的人生更加的豐滿。當(dāng)然,佛陀修練是為了普濟(jì)天下的人,我們做不到這一點(diǎn),也不要消極遁世,要笑面人生,迎接各種挑戰(zhàn)。
時(shí)空是無(wú)止境的,而我們的人生卻是短暫的。而短暫的人生卻是異常精彩的。就像一滴露珠,在陽(yáng)光下發(fā)出燦爛的光芒,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自身所能發(fā)出的能量!你說(shuō)不是嗎?
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