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張紹堂對李派太極的心得體會

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張紹堂對李派太極的心得體會

張紹堂對李派太極的心得體會;(2009-11-20 10:12:21)轉(zhuǎn)載

馮福明師弟記錄。

張紹堂對李派太極的心得體會

個人數(shù)十年來練習(xí)李派太極拳的經(jīng)驗來說,練太極拳不能死練套路,死練套路是很難出功夫的,即使是出了功夫也不會運用,遇到真正懂技擊的高手就會一敗涂地的。套路是傳統(tǒng)太極拳主要練習(xí)手段,但不是全部。具體地說,太極拳的內(nèi)容包括:一、基本功的訓(xùn)練;二、套路的練習(xí);三、樁功的練習(xí)(李派傳有太極十三樁);四、內(nèi)功的修煉;五、輔助功法的練習(xí),比如操繩功、揉球功等等;六、各種推手的練習(xí);七、對手練習(xí)(即實戰(zhàn)訓(xùn)練)。

首先基本功的練習(xí)決不可以忽視,俗話說"練拳不溜腿,必是冒失鬼",傳統(tǒng)太極拳對基本功的要求很高,韌帶必須要抻開,這樣動作才能做到位,一些高難動作也就可以做出來。既然是要追求技擊實戰(zhàn)能力,那就不能和公園里那些老年人一樣練法了。所以,基本功練習(xí)是基礎(chǔ)。其次是套路練習(xí),俗稱"盤架子",基本功練好了,動作可以做到位了,架子也就可以盤好了。

盤架子不能死練,所謂死練就是一成不變地按照順序把套路打下來。你天天這樣練是不行的,就是練到老也是不會運用的。一開始,你不要上來就練成套的拳法,要先練簡單的單手套路,比如李派的"八門手法"、"老三推",八門手法就是棚、捋、擠、按、采、捩、肘、靠,每一式就是一趟拳,反復(fù)練習(xí),八式練熟了,就開始入門了,這時就練習(xí)比較復(fù)雜的套路了,此外,你還要學(xué)習(xí)拳理,要弄明白一些簡單的要領(lǐng)和拳理。比如提頂?shù)跻d、含胸拔背,沉肩墜肘,裹襠護臀。什么是"頂頭懸"?怎么才能放松?這些都要弄明白。另外,什么是無極、太極、兩儀、四象、陰陽、五行、八卦都要明白。這些可不是迷信呀!而是中國古代哲學(xué)的精華,掌握了這些,你就會明白很多道理的,對你今后掌握拳理是很有幫助的。

接著說套路練習(xí)(盤架子),套路練習(xí)不能總是一種架子,要高、中、低架都練,低架子注重下盤功夫,俗話說:"下盤筑根基,上盤練手法,中盤練大通",下盤就是低架子,練低架子很吃功夫,也很出功夫。練低架子有的動作腿要緊貼地面,慢慢地裹起來,李派的太極五行捶共一百零八式,練上一回需要一個多小時,你要是不能做到放松,你是堅持不下來的。另外呢,這樣練習(xí)也能使你自然而然地放松。開始,你可能堅持不下來,練上一段時間后,你就會覺得很輕松,每天早晨練上兩個小時,你這一天都會覺得精神飽滿、精力充沛,體能特別的充足。你要有至少一年的時間來練下盤功夫,才能練好下盤,下盤練好了,根基有了,你的腰腿力量就會得到很大提高,全身也能放松了,這就是所謂功夫。你要是能搞清楚什么是陰陽,功夫就會不斷進步,陰陽是事物的正反兩個方面,是一種分類的方法。在太極拳練習(xí)中,陰陽就是蓄與發(fā),是開與合,是呼與吸,是左與右,是柔與剛,是.。

盤架子要明白陰陽,明白什么是雙重,什么是偏沉,拳經(jīng)云:"雙重則滯,偏沉則靈",所謂雙重就是陰陽不分,偏沉就是分出陰陽,太極拳每一式都要分陰陽,動作與呼吸協(xié)調(diào)起來。全身的關(guān)節(jié)要靈活、協(xié)調(diào),要身備五弓。上身不能練成平板,一動起來周身的關(guān)節(jié)就要協(xié)調(diào)一致。這樣,久而久之就會把勁練整,功夫就會出來。盤架子的功夫結(jié)合站樁、內(nèi)功修煉,輔助功法的練習(xí),會有事半功倍的效果。此時再結(jié)合推手練習(xí),會使你比較深刻地了解、體會和掌握太極拳的勁法,為實戰(zhàn)能力的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。前面說到盤架子不能死練套路,就是說一套拳法不能總是機械地按照順序練下去,當(dāng)套路練到純熟的時候,就要打亂順序任意連接各個式子。這樣練習(xí)是為了使你能夠靈活地掌握太極拳式子的用法。李派太極拳盤架子就叫做"單練",單練講"單練四要","四要"即"理""勢""氣""機"四個要點,也可以說是四種練法,李瑞東先生云:"單練者,乃一人獨練者也,獨練切勿貪多,務(wù)求純熟;驌褚弧⒍蕉鴮>氈,此謂之練勢;或連三、五式而急練之,此謂之練氣;或乘勢之便利而任意練之,此謂之練機;或酌勢想象而練之,此謂之練理,合而言之,單練四要也。"

初練者在盤架子時,千萬不要貪多,不要追求盡快能學(xué)會一個很長的套路,因為這樣反而欲速則不達,重要的是純熟。李派的練法是,初練者在練習(xí)每一個式子后,都要將這個式子作為"樁"來站一段時間,然后才練下一個式子。這樣練才能很快地練出我們所要的"內(nèi)勁"來,否則,你看似學(xué)的很快,其實出功夫反而慢多了。等你把每一個式子都練習(xí)純熟了,再練習(xí)成套的拳法不遲。一個套路純熟了,就要打亂順序任意連接練習(xí),李派的單練四要是有順序的,不能亂來。李瑞東先生云:"夫本理以造勢,即勢以運氣,借氣以生機,行機以達理。""而練有專規(guī),不練勢則勢不穩(wěn),不練氣則氣不接,不練機則機不靈,不練理則理不通。俱有次序,不知理而徒練勢則勢不真,不練氣而遽練機則機不活,不練機而遽練理則理不圓。學(xué)者宜深思之。"

單練的功夫達到一定程度后,還要由老師親自講明關(guān)竅和"手訣",手訣有五個字,這五個字就是開關(guān)通竅的鑰匙(筆者在這里不能隨便透露,以免練習(xí)者盲目采用而導(dǎo)致出偏),李派太極拳講究"手有五訣、足有五步、身有五方、口有五音、頭頂五星",這就是外五行。此外還有"內(nèi)五行",而手訣呢?就是手指的曲伸與口的呼吸相合,做到這一步,就可以達到所謂"內(nèi)外相通"、"呼吸通靈",達到了內(nèi)外相通、呼吸通靈,就是進入了一個全新的境界,功夫也就上了一個臺階。李瑞東先生云:"練藝不明手訣,猶如暗室無燈,雖苦練一生,亦難成功。"過去拳家講"六耳不傳"就是指手訣不能輕傳。單練功夫到了這時,仍然不能用于實戰(zhàn),必須要經(jīng)過雙練,由老師來給弟子"安手"、"安眼",講明尺寸分毫,并且經(jīng)常給弟子"喂手",弟子之間要經(jīng)常進行對練,也就是雙練。不斷地進行體驗,總結(jié)。這種雙練絕對不只是推手,推手只是其中的一個環(huán)節(jié)而已,經(jīng)過這種練習(xí)后,才能具備實戰(zhàn)能力。練習(xí)者要每天進行至少四個小時的刻苦訓(xùn)練,經(jīng)過至少三年的訓(xùn)練才能達到實戰(zhàn)的目的。過去有人說"太極十年不出門",那其實不是太極拳傳人的說法,而是外人所說,那種說法是不正確的。李派講"三年一小成,五年一大成",能初步進行實戰(zhàn),并且放人于丈外的功夫,不過是小成的功夫。那么什么是大成呢?練太極拳達到了大成功夫,就是具備了相當(dāng)?shù)姆磻?yīng)能力,非常靈敏。也就是說某種程度上達到了"返先天",這是說將人(先天本有的某些潛能)本有的良能良知開發(fā)出來了。如果說小成是"懂勁",那么大成就是接近于"神明"了,功夫到了這一步,實戰(zhàn)是沒有任何問題的。但是要想練到這一步也絕非輕而易舉的,路子必須要選對,有明師指點才不會走彎路,而且還要下苦功夫,不但練功夫時刻苦,就是學(xué)習(xí)拳理也要刻苦,還要有一定的悟性,總之,天上是不會掉餡兒餅的。我歷來反對什么速成的功夫,也反對將本門的太極拳法函授他人。那樣既是貪人錢財,也是誤人子弟。不過現(xiàn)在有了錄像和光盤,某些自學(xué)者如果有悟性的話,也可以試試,這要看實際效果了,如果效果不好,也是不可以的。筆者和張紹堂先生曾經(jīng)就太極拳的實戰(zhàn)能力的培養(yǎng)問題作過長談,紹堂先生練太極拳將近四十年,積累了豐富的練拳經(jīng)驗,有著非常出眾的實戰(zhàn)能力。紹堂先生說,武術(shù)的實戰(zhàn)功夫,下等功夫靠力量和速度來取勝,中等功夫靠手法和技巧取勝,上等功夫靠先天的靈敏來取勝,就是所謂無拳無意,無所謂什么手法招式了。對方出手,你不用去想用到底什么招式來對付,動作自然而然就出來了。假如對方的招式中途有變化,而你也會隨之變化,但你總能克制對方,甚至對方偷襲你,你也會及時做出反擊的動作來,你的大腦還沒有反應(yīng),而你的動作就已經(jīng)出去了,這就是先天本有的良能良知。我們練太極拳最終的目標(biāo)是"返先天",所謂返先天就是把人體的潛在的東西開發(fā)出來。這些東西并不神秘,任何人只要方法對頭,都能練出來的。當(dāng)然,萬丈高樓平地起,開始還是要從最基本的東西入手的;竟σ欢ㄒ氃鷮崳瑳]有基本功,動作不可能練到位的。動作都做不到位,你也就不可能練出真功夫的。為什么有的人練了幾十年都練不出功夫來?一是因為基本功沒有,二是因為方法不對,拳理不明白。三是因為工夫沒下到。練習(xí)太極拳是從無到有,又從有到無。前面的那個"無",是什么也沒有,你沒練當(dāng)然就沒有,你就要通過苦練,練而有之,有了拳法也有了手法。這時候你就作到了從無到有,后面的那個"無",是你功夫的升華,你的拳法、手法純熟了,運用自如了,你就"懂勁"了,可以實戰(zhàn)了,進一步練下去,你先天本有的良能良知就能練出來了,你就接近"神明"了。這就是所謂"拳無拳,意無意,無意之中是真意",這不是王薌齋的發(fā)明,李瑞東先生早就說過類似的話,意拳(大成拳)的理論并沒有超越傳統(tǒng)武術(shù)的理論范圍,岳氏心意拳理論也有這樣的內(nèi)容。功夫練到了這一步,你完全可以不必刻意去想什么招式對付什么手法了,一伸手就有了。李瑞東先生說:"不練招法手",指的就是這個時候。所謂"無招勝有招"嘛!任何人炫耀自己某個招式如何高明,那他的功夫肯定還不是很高的。高手比武是絕不會事先準(zhǔn)備好用某招來對付對手的某招的而是審時度勢、隨機應(yīng)變,靠什么來隨機應(yīng)變?就是靠你練出來的先天的靈敏反應(yīng),這就是"無招"。但是,你要明白,這個無招的基礎(chǔ)是"有招",要想達到"無",還必須從"有"開始的。我說盤架子不能總是按照順序去練套路,練習(xí)純熟后就要打亂順序任意連接,按照"理""勢""氣""機"的次序去練,這樣盤架子就是從"有"練到"無"的一個過程。我這樣說應(yīng)該是比

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