課后有感-談舊詩(shī)新讀之體會(huì)

今天是忙碌的一天，在兩門專業(yè)課和英語(yǔ)課摧殘下的我趕去上今天的最后一堂課——朱子輝老師的大學(xué)漢語(yǔ)。強(qiáng)打精神聽講的我沒想到卻得到了意外的收獲，決定奮筆疾書，記錄下我隨之而來(lái)、如泉噴涌的感悟，希望能與大家一同分享、共同探討。

　　今年的大漢是學(xué)習(xí)唐詩(shī)三百首，朱老師在課程進(jìn)行之前給我們傳授了兩點(diǎn)關(guān)于讀詩(shī)的建議：第一是讀詩(shī)要讀語(yǔ)言，讀心靈，讀文化；第二是在讀詩(shī)的過程中，不要忘了自己本身的介入，將自己的生活體驗(yàn)融入詩(shī)中，以求獲得切身新穎的感悟，在此過程中還原自己一個(gè)“真身”。下課后的我深有感觸，想起自己先人寫的名詩(shī)《江雪》，至情至境，突覺茅塞頓開。下面我就結(jié)合這首詩(shī)來(lái)談一下我的體會(huì)與從中悟出的道理。

　　作為過來(lái)人，按照以往我們高考的模式來(lái)分析這首詩(shī)，我認(rèn)為是這樣的：前兩句從自然界和人類社會(huì)兩個(gè)界域來(lái)突出環(huán)境的蒼茫，寒冷�！皽纭弊趾汀敖^”字用的恰到好處，能夠看出詩(shī)人的煉字功夫相當(dāng)了得。后兩句則轉(zhuǎn)到詩(shī)人本身，一個(gè)“孤”字寫出了是人的孤寂悲涼，一幅畫面能隱約浮現(xiàn)在我們眼前：一位歷盡滄桑，宦海沉浮的老翁披著斗笠，一個(gè)人獨(dú)立在雪與湖之中，面對(duì)群山，默默的注視著江面，在蒼茫的世界里孤傲的垂釣。反映出詩(shī)人雖歷經(jīng)貶官但卻遺世獨(dú)立，孤傲清高和不與世俗同流合污的品格。讀完了這段，大家是不是似曾相識(shí)，這是我作為高考過來(lái)人再以高考的要求即興寫出的一段賞析。想必每一個(gè)在高中錘煉過的人都能毫不費(fèi)力的書寫出來(lái)。但是，我想大家在這個(gè)過程中肯定是生硬的，不附加任何情感的，干巴巴的寫出賞析。說實(shí)話，我真的沒有用自己的靈魂細(xì)細(xì)品味過這首詩(shī)，接下來(lái)，我結(jié)合今天聽課后的感悟?qū)⒗蠋熤v的兩條建議結(jié)合起來(lái)回味一下這首我們讀爛了的詩(shī)，看能不能挖掘出更新的東西。

　　“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，剛上來(lái)初讀這兩句完全是令人毛骨悚然的感覺。千山萬(wàn)水不聞鳥聲，江河田野難覓人跡，“絕”與“滅“給我的感覺就像切爾諾貝利的現(xiàn)場(chǎng)，恐怖的氣氛不由自主就沖擊著大腦。語(yǔ)言雖簡(jiǎn)練，短短十個(gè)字，但給人的感覺卻不遜于身臨其境。同時(shí)，影視劇看多了的我總想著在這個(gè)環(huán)境中有人會(huì)冷笑一聲，陰險(xiǎn)而冷酷。那么，接著往下讀“孤舟蓑笠翁“，現(xiàn)在感覺場(chǎng)景并不是想象中的陰冷恐怖，有孤舟、還有一蓑笠翁在那，至少有人跡、有人味。繼續(xù)，“獨(dú)釣寒江雪”一句讀完，有種那位蓑笠翁是英雄，是不茍言笑的武林高手的預(yù)感。面對(duì)無(wú)人無(wú)生靈的環(huán)境，能悠閑地垂釣，釣的是什么？是魚？是寒冷？是那江那雪？還是別的什么東西…簡(jiǎn)單查一下背景資料，才知柳宗元當(dāng)時(shí)被貶官，還是連續(xù)被貶！馬上回到詩(shī)中，突覺他是一位承受力很強(qiáng)的白領(lǐng)，打工過程中沒有升值反而被貶，面對(duì)種種家里社會(huì)上的壓力，他孤身垂釣。可能帶著兩口小酒、幾條咸魚，與不語(yǔ)的雪與大江對(duì)飲，或許某個(gè)時(shí)刻咬緊了牙關(guān)，攥緊了拳頭，心里數(shù)落著世界的不公。但發(fā)完狠又淡定的看著魚鰾，盤腿而坐，從容而釣。感悟到這里已經(jīng)欣喜若狂的我對(duì)比高中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，頓時(shí)想大罵設(shè)計(jì)答案之人的哲學(xué)沒學(xué)好，不能一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；又罵他沒有一點(diǎn)人情味，把有血有肉的柳宗元寫的像個(gè)萬(wàn)能戰(zhàn)士，遍體鱗傷還玩深沉，充好漢。罵完后我便繼續(xù)回到詩(shī)中，希望能弄出點(diǎn)更有價(jià)值的東西。那么，如果是我會(huì)怎么樣，我有過這種情況嗎？霎時(shí)間腦中像過電影一樣，上學(xué)期種種的不適應(yīng)，在多種方面上的不盡人意，苦惱煩憂以及在山東上學(xué)時(shí)的由于成績(jī)，人際等方面的“惱事”便躍然腦中。在那種情況下，我想到了我的做法，我是一個(gè)有再大困難和苦惱都不輕易表現(xiàn)出來(lái)的人，遇到種種挑戰(zhàn)的我不會(huì)大哭，更不會(huì)去散心，而是正常做事。只不過在那幾天中會(huì)帶著疼痛，并硬生生讓它回復(fù)原樣，實(shí)在忍不住就咬緊牙關(guān)發(fā)發(fā)狠，低聲罵幾句…恍然大悟也就在這時(shí)！柳宗元處在與我同樣環(huán)境中，也許他就是我當(dāng)時(shí)的心態(tài)呢！連遭貶官卻無(wú)處反抗，氣不打一處來(lái)。而作為典型的儒家知識(shí)分子卻只能默默承受，默默消化莫名的痛苦。偶然間冷笑一聲，就算是極盡的發(fā)泄一下。他釣的不是魚，釣的是在苦惱隱于心中難以噴發(fā)的時(shí)候自己給自己的刻意的安慰與輕松！或許我們的想法真的是相同的！想到這里，又感到悲從中來(lái)，如若我們恰好是同樣的性格，那當(dāng)時(shí)他該是怎樣的悲苦呢！同情感油然而生。在這個(gè)過程中，其實(shí)也在進(jìn)行著與先人的對(duì)話，攀談情感，觸到痛處，一種“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的情感便真切的體會(huì)出來(lái)。從詩(shī)里出來(lái)，如同進(jìn)行了一次旅行，收獲頗豐，這一頓精神大餐物超所值。

　　當(dāng)然，作為自己個(gè)人的情感見解有很大可能性與當(dāng)時(shí)的詩(shī)人心境難以契合，但這畢竟是自己的體會(huì)，老師所說的還原“真身”或許就是這樣吧。由詩(shī)境轉(zhuǎn)換到自己的某一個(gè)同樣的場(chǎng)景與心境，然后回到詩(shī)中與詩(shī)人對(duì)話，過程中的知音感和由此而來(lái)的一種內(nèi)心的歡愉和美好便隨之而來(lái)。我想，人如果常懷“美好”，而不是刻意去帶著某種目的去做一件事，這樣你便不覺得累，反而覺得內(nèi)心拿得起、放得下，豁然與通達(dá)也就在其中了。

　　其次，我也想呼吁一下，有時(shí)候我們做一件事、看一個(gè)人不要帶著一種先入為主的觀念，一種既定的眼光。就像“標(biāo)準(zhǔn)答案”束縛了我們的情感與思想一樣。如果自己親歷而為去做、去觀察，我想應(yīng)該會(huì)有一種符合于你自己行事方式的客觀的判斷與看法。那么，做到了這一點(diǎn)，世界就有了多樣性，而且是思維的多樣性，然后本著求同存異的原則多多溝通，一個(gè)大同和諧的社會(huì)就不是夢(mèng)想；從感性一點(diǎn)的角度出發(fā)，每個(gè)人有了自己的體悟與看法，便有了每個(gè)人內(nèi)心的美好與感動(dòng)。我想，這正是我們浮躁片面的現(xiàn)代人所需要的。

　　最后，希望這篇文章能對(duì)大家有所啟發(fā)，也希望大家與我隨時(shí)交流或?qū)τ^點(diǎn)批評(píng)指正。

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