山羊不吃天堂草讀書(shū)心得（通用5篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得了。你想知道讀書(shū)心得怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的山羊不吃天堂草讀書(shū)心得（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山羊不吃天堂草讀書(shū)心得1
一群山羊在一片長(zhǎng)得既鮮嫩又茂密的“天堂草”面前，始終抬著頭，不肯吃一口，直至餓死。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這也許是一個(gè)百思不得其解的問(wèn)題，或是一個(gè)低級(jí)趣味的故事。但是，其意義卻引人深思：山羊們知道這些“天堂草”不屬于它們，它們誓死也要捍衛(wèi)這份尊嚴(yán)，強(qiáng)扭的瓜不會(huì)甜，不屬于自己的東西無(wú)論如何也得不到。
主人公明子因?yàn)樯钏�，小小年紀(jì)就跟著師傅三和尚與師兄黑罐到大城市做木匠活，掙錢(qián)為家里還債。面對(duì)著這個(gè)繁華的大都市，明子總覺(jué)得自己是那么地多余，他一次又一次地想融入這個(gè)世界，卻發(fā)現(xiàn)一切似乎都離他遙不可及。他忍受著別人的嘲笑和白眼，在徘徊和壓抑中，明子成長(zhǎng)著。當(dāng)他每天在這個(gè)利欲熏心的城市中用金錢(qián)交易著那所剩無(wú)幾的良知時(shí)，他忽然明白，這一切和他沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，他永遠(yuǎn)也進(jìn)入不了這個(gè)世界，他豁然開(kāi)朗，他不再傷感，不再浮躁，他感到前途一片光明，他珍惜著自己所擁有的快樂(lè)和無(wú)憂無(wú)慮，開(kāi)始了全新的生活。
我們?cè)谏钪泻螄L不是這樣呢？面對(duì)美好的東西，我們追求著，向往著，卻殊不知這一味的追求，會(huì)將這美好變形，變得不那么無(wú)暇。生活中的一切，強(qiáng)求是得不到好結(jié)果的，何不珍惜自己所擁有的。如果吃了“天堂草”，那得到的就只有卑微和低下，要知道，尊嚴(yán)才能使尊貴升華。
山羊不吃天堂草讀書(shū)心得2
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、金錢(qián)至上的社會(huì)，人的地位是由金錢(qián)壘出來(lái)的。這是這個(gè)社會(huì)最理性也是最瘋狂的特性，處于金字塔最底層的人，在他們身上既背負(fù)著金錢(qián)的罪惡，又滋養(yǎng)著人性的美好。支撐著這種美好的，是窮人的風(fēng)骨。
《山羊不吃天堂草》這篇小說(shuō)中的人物并不繁多，因此每個(gè)人物所呈現(xiàn)的形象都是飽滿立體的。在曹文軒筆下，這一類人不是虛構(gòu)出來(lái)的，你完全可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到你理解的“他們”。他們的人性優(yōu)劣并存，正因?yàn)槿绱�，他們善良得不沖突，壞得不透徹，人性的復(fù)雜性便展現(xiàn)出來(lái)。這一點(diǎn)在主人公明子身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
明子和千千萬(wàn)萬(wàn)打工者一樣被命運(yùn)拋上了路途，在此之前，他從未離開(kāi)過(guò)小豆村。他的目光短淺，是只井底之蛙，“他原以為，世界本沒(méi)有多大”。因此當(dāng)他被拋到這座城市時(shí)，他有了一種前所未有的卑下心理。正是這種卑下心理日后不斷地與明子的自尊、倔強(qiáng)相沖突，才使得明子一步步蛻變，一點(diǎn)點(diǎn)筑造起窮人的風(fēng)骨。
起先，明子的風(fēng)骨只是一種孩子不肯服輸?shù)捻g性與倔強(qiáng)，他就像一根蘆葦，即使壓迫著他的枝桿，他也會(huì)用一股腦兒的傻勁兒與之抗衡，明子與“師傅”、黑灌去給“絕八代”人家做木工，這戶人家充斥著人性微小卻令人厭倦的劣根，就像一襲華美外袍上的跳蚤，或許不傷大雅卻磣人。他們自私，好占小便宜，又虛偽。面對(duì)這種人，明子不愿以熱臉貼冷屁股，老老實(shí)實(shí)受人欺負(fù)，也不愿意只耍小性子而舍棄賺錢(qián)的機(jī)會(huì)——他的猶豫是大多打工者的心理，他們會(huì)在金錢(qián)與自尊面前搖擺不定。
明子采用的是一種孩子的惡作劇老“報(bào)復(fù)”這個(gè)家庭。他故意鋸錯(cuò)尺寸，故意將三合板藏到夾層里，使“絕八代”人家不得不多花錢(qián)買(mǎi)木材，還故意將肥肉扔到夾層里，讓“絕八代”人家夏天聞到臭味還找不到臭味出自哪里。三和尚評(píng)價(jià)明子：“你小子太壞！”這是明子的風(fēng)骨使然，他的自尊已露出萌芽。他并不想“壞”得太徹底，不想去報(bào)復(fù)社會(huì)，他只是用小聰明捍衛(wèi)他的自尊。
至紫薇給明子兩百塊錢(qián)作為“同情”，明子斷然拒絕，此時(shí)明子的風(fēng)骨已不是孩子的虛榮心。他在成長(zhǎng)。他認(rèn)為自己是有手藝的人，自己可以靠手藝過(guò)活。這是手藝人的驕傲——腳踏實(shí)地地生活，昂首挺胸地做人。
小說(shuō)的最后將明子推入了善與惡掙扎交織的鍛造。他懷揣著一千多元想從此跑路，由于未完全丟失人性的美好，他猶豫，徘徊，慌張，驚恐。這里也是作者第一次提起“山羊不吃天堂草”：一群饑餓的羊，面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈地倒斃！
“天空下，那群羊在一只一只地倒下去”。這是窮人的風(fēng)骨，面對(duì)死亡仍然堅(jiān)守自己的原則“不該自己吃的東西，自然就不能吃，不肯吃”�！疤炜障拢侨貉蛟谝恢灰恢坏氐瓜氯��！边@是人性的覺(jué)醒，我們不能在金錢(qián)與誘惑中迷失自我！
自此，明子的傲骨已成長(zhǎng)。他跨入一個(gè)新的生命階段，他已經(jīng)成長(zhǎng)了！那是一群高傲的山羊，那是一群被社會(huì)所鑄造的人。他們?cè)诮疱X(qián)、欲望的洪流中蹣跚前進(jìn)，跌倒，爬起，在一次次沖刷中鍛造出屬于窮人的風(fēng)骨！
這個(gè)社會(huì)或多或少匿藏著罪惡與不公，但毋庸置疑的，這個(gè)社會(huì)不會(huì)丟失人性的美好，因?yàn)橛懈F人的風(fēng)骨，支撐著這種美好。
山羊不吃天堂草讀書(shū)心得3
翻開(kāi)曹文軒的書(shū)：《山羊不吃天堂草》，我的心情很沉重。 書(shū)中講的是主人公明子家里養(yǎng)了一百只羊，自家門(mén)口附近的草又不夠吃，情急之下，找了一處草名叫天堂草的地方，可羊又不肯吃，全部餓死了，家里欠了很多債，為了養(yǎng)家糊口，明子只能跟著村上的一位有名木匠——三和尚和三和尚的徒弟——黑罐去城里干木匠活。
這本書(shū)給人最大的疑問(wèn)是：山羊?yàn)槭裁床怀蕴焯貌? 我想，書(shū)中的天堂草可能指的是一種美好的事物，潔白的山羊可能指的是我們，這些天堂草不是自己的，就不能吃，正如書(shū)中所寫(xiě)的：“不該自己吃的東西，自然就不能吃，也不肯吃。”羊群寧可死亡，也不可違背道德，真值得我們學(xué)習(xí)。
這正如明子的生活。在城市中，明子雖然犯過(guò)錯(cuò)誤，起了賊心，但他后來(lái)戰(zhàn)勝了自己，成為了一個(gè)有道德的人。書(shū)中我印象最深刻的印象是，當(dāng)三和尚命令明子和黑罐去偷東西的時(shí)候，明子拒絕了三和尚的命令：“不，我不去偷!”我們真應(yīng)該向明子學(xué)習(xí)。 這使我不禁想起了我在電視新聞上看到的一個(gè)片段，畫(huà)面上顯示：一個(gè)小伙子進(jìn)了一家店，見(jiàn)店里沒(méi)人，便順手牽羊拿走了辦公桌上的一部蘋(píng)果。后來(lái)，可能良心發(fā)現(xiàn)，又回來(lái)把手機(jī)放到了桌上。但過(guò)了一會(huì)兒，他還是回來(lái)把手機(jī)拿走了。在小伙子走后不久，職員回來(lái)了，并且很快發(fā)現(xiàn)手機(jī)不見(jiàn)了，報(bào)警抓到了那位小伙子。我們可以看出，這位小伙子在偷竊時(shí)內(nèi)心搏斗了許久，但是還是被金錢(qián)所迷惑，走上了犯罪之路。
我又想起了我在網(wǎng)上看到的一則消息：一位去日本研修的路人去超市買(mǎi)食品，還采購(gòu)了一盒精裝豆腐。當(dāng)路人走出超市時(shí)，一位年長(zhǎng)的日本大媽從店里面帶微笑，一邊喊著什么，一邊追了出來(lái)。原來(lái)，這精裝的豆腐在超市里放在冰塊上出賣(mài)，是有限期規(guī)定的，今天正好是豆腐到期限該下架的時(shí)間了。但是，由于日本大媽很忙，還沒(méi)來(lái)得及撤下到期的豆腐，就被路人買(mǎi)走了。日本大媽追出來(lái)，一邊道歉，一邊建議路人回去換上新的豆腐。這位日本大媽是多么誠(chéng)信啊，坦誠(chéng)相待，以人為本。
我們以后一定要做一個(gè)有誠(chéng)信的人!
山羊不吃天堂草讀書(shū)心得4
“一群餓得瘦骨如柴的`山羊高傲的站在一片滿是綠意的草地上，面對(duì)這一片長(zhǎng)的高貴誘人的“天堂草”卻不肯低下頭吃一口。風(fēng)，輕輕的吹著，溫柔地拂過(guò)它們的面頰，它們卻如同一群雕像，一動(dòng)也不動(dòng)，一切都是那么靜謐。”我想象著這一幅定格易碎的玻璃畫(huà)面，手中的書(shū)繼續(xù)翻動(dòng)著……
主人公——明子由于生活所迫，不得不離開(kāi)故鄉(xiāng)，跟隨師傅到外面的世界去闖蕩謀生，但是他們似乎永遠(yuǎn)也不可能走進(jìn)那個(gè)世界。明子是個(gè)木匠，他聰明，他連很復(fù)雜的木匠活也會(huì)做；他善良，他不顧師傅會(huì)罵，把自己苦苦等到的活給了一個(gè)小木匠；他熱心，他經(jīng)常去幫助一個(gè)雙腿癱瘓的小女孩。他路見(jiàn)不平，拔刀相助，當(dāng)他的師兄——黑罐被師傅臭罵時(shí)，他挺身而出，用奇特的方式來(lái)保護(hù)黑罐，將師傅的火力引到自己的身上。他正義，當(dāng)阿根廷留學(xué)生給他一張二十塊人民幣時(shí)，他卻不肯收下，因?yàn)樗闹杏幸粋�(gè)概念：外國(guó)人的錢(qián)不能隨便收。一剎時(shí)，我的心被深深地震撼了，曾看過(guò)如繁星一般多書(shū)的我這一次被明子那樂(lè)于助人的品質(zhì)，被他那熱心的平凡心理，也被他那謙讓之心給深深地震動(dòng)了，這些不平凡的行為卻是出自于一個(gè)平凡的人吶！
是呀，明子的道德與正義是戰(zhàn)勝人格力量的最終勝利。雖然生活艱辛，世態(tài)炎涼，但明子卻演奏了道德與正義的高昂旋律。這一切行為不正是我們所缺乏的嗎？我們不是應(yīng)該向明子學(xué)習(xí)嗎？
山羊不吃天堂草讀書(shū)心得5
今天，我讀了一本名為《山羊不吃天堂草》的書(shū)，這是一本不畏艱辛，在生活的重壓下，人性的善良和正義感最終都能克服任務(wù)困難！這本書(shū)是由獲得2017年的“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”的曹文軒作家所寫(xiě)的。這本書(shū)主要描述了少年明子由于生活所迫，投奔了村里的一位木匠三和尚到城里攬活，在經(jīng)歷了一系列跌宕起伏的事件后，他又想起了家鄉(xiāng)里的那群餓死的羊，想起了它們面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴、碧綠、誘人的天堂草卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈的倒斃。最后，他成長(zhǎng)了，在三和尚的指示下，自己出師了······
小說(shuō)不算長(zhǎng)，讀起來(lái)卻耐人尋味，并給人深刻的感受。情節(jié)豐富且極其吸引人，使人看完之后，心底無(wú)端的升起了一種悵然感。結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，不難看出小說(shuō)中那片可口的天堂草，就是那筆1000元錢(qián)的定金。題目也只是隱喻的表示了，山羊都不吃天堂草，難道思想更高級(jí)、道德觀念更先進(jìn)的人們就要去貪這些不該貪的錢(qián)嗎？
從我個(gè)人的角度來(lái)看，這篇小說(shuō)其實(shí)是運(yùn)用了以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法，來(lái)闡述了一種人生道理，以一個(gè)小孩的角度，展示了中華人民自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德和自己對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心，正所謂“少年智則國(guó)智；少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年富強(qiáng)則國(guó)富強(qiáng)；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”一個(gè)小孩在經(jīng)過(guò)內(nèi)心的掙扎，都可以做出如此深明大義的決策，而相對(duì)于那些大人，那些小偷，那些騙子都比他懂得的道理多，可他們的行為素質(zhì)還比不上一個(gè)小男孩，以至于帶壞了不少中小學(xué)生。在這期間，我們要堅(jiān)定自己的意識(shí)，堅(jiān)守自己的道德底線，觸碰道德底線的事不做，違反法律的事情更加是想都不可以去想的，這很危險(xiǎn)。
有些人說(shuō)，趁年輕不這樣去瘋一把，長(zhǎng)大之后，就會(huì)后悔�？刹⒉皇侨巳硕寄苡袠O高的控制力，有些事，做過(guò)一次就會(huì)有第二、第三次，它只會(huì)讓人越陷越深，越來(lái)越往無(wú)底洞中掉，不知不覺(jué)就會(huì)掉進(jìn)一個(gè)冰冷的深淵里，睜開(kāi)雙眼一看，雙手上套著的是沉甸甸的手銬，腳下扣著的是無(wú)情的腳鐐，面前是一道道冷冰冰的鐵欄······
山羊不吃天堂草，人不走虧心路。讀了這部小說(shuō)讓我明白了做人的道理，做人的尊嚴(yán)，象三和尚說(shuō)的那樣，“人活著就得有個(gè)人樣”。也讓我擦亮了眼睛，更加堅(jiān)定了我人生道路前行的方向。
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