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伊索寓言讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-09-19 02:42:48 心得體會(huì) 我要投稿

伊索寓言讀書(shū)心得

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得呢?那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)心得呢?以下是小編為大家收集的伊索寓言讀書(shū)心得,歡迎大家分享。

伊索寓言讀書(shū)心得

伊索寓言讀書(shū)心得1

  閑著沒(méi)事,便翻開(kāi)了《伊索寓言》,殺雞取卵這則寓言童話又顯現(xiàn)在我的眼前。

  這則寓言講述的是一對(duì)又窮又懶的夫婦,不愿意靠勞動(dòng)致富,他們每天都向神禱告,求神讓他們過(guò)上好日子。神給了他們一只母雞,夫婦決定第二天把它殺掉?傻诙煲辉,丈夫拿起刀去殺雞時(shí),卻意外的發(fā)現(xiàn)那只母雞給他們下了一個(gè)金蛋。于是,夫妻倆為這只母雞做了最舒適的窩,喂給它最好的食物,雞吃好、住好后每天都給他們生一個(gè)又大又沉的金蛋,使夫婦倆過(guò)上了奢華的生活。一天,這對(duì)臭味相投的夫婦倆都想到:干脆把雞殺了,把所有的`金蛋都掏出來(lái)?墒瞧书_(kāi)雞肚子,卻什么都沒(méi)有。這下,夫妻倆再也沒(méi)有金蛋了,他們不愿意勞動(dòng),沒(méi)過(guò)幾年就把家產(chǎn)耗光了,結(jié)果又過(guò)上了貧窮的生活。

  這則寓言故事讓我知道了利欲熏心,不仁不義的人,必遭報(bào)應(yīng)。而只要辛勤勞動(dòng),付出的汗水就一定能得到回報(bào)。像這對(duì)又窮又懶的夫婦,不肯去勞動(dòng),整天想著母雞給他們下更多的金蛋,結(jié)果又回到了原來(lái)的樣子。生活中也有很多人跟這對(duì)窮夫婦一樣,他們都貪圖榮華富貴,被金錢(qián)沖昏了頭腦,到頭來(lái)還是一貧如洗。很多人認(rèn)為只要自己稍微控制一下就能避免這種情況,可是他們哪里知道呢?人的欲望是無(wú)法滿(mǎn)足的,貪心不僅不能讓人得到更多,甚至連原本可以得到的也會(huì)失去。還有,如果不按自然的規(guī)律做事,往往會(huì)產(chǎn)生與我們的意愿相反的結(jié)果。

伊索寓言讀書(shū)心得2

  俗話說(shuō),江山易改,本性難移。有些事情從存在的那一刻起便已是注定了的,之后再怎么試圖去改變也只是徒勞。

  正如寓言中買(mǎi)了黑人的人,他認(rèn)為黑人的膚色是由于之前主人的疏忽,便拼命為他擦洗,企圖恢復(fù)他原有的膚色,卻不知那黑色本就是黑人的本色。無(wú)關(guān)他人,更無(wú)法改變。結(jié)果是顯而易見(jiàn)的,不遵從客觀規(guī)律而妄想改變客觀事實(shí)的行為必定是失敗的,天生的東西將始終保持它本來(lái)的模樣。

  現(xiàn)實(shí)生活中也是如此,有時(shí)候我們明明知道某件事情本就是這樣,不會(huì)再有什么改變,卻偏偏懷有一絲僥幸,希望改變它的發(fā)展和結(jié)果,結(jié)局往往不遂人意。

  舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),隨著科學(xué)技術(shù)的`發(fā)展和生活水平的提高,人們?cè)絹?lái)越注重美的追求,整容行業(yè)也隨之應(yīng)運(yùn)而生。越來(lái)越多的人開(kāi)始熱衷于整容,通過(guò)一系列手術(shù)讓自己變得更漂亮更迷人,毫不吝惜所要支付的昂貴費(fèi)用,甚至無(wú)視手術(shù)中潛在的高風(fēng)險(xiǎn)。

  當(dāng)然,愛(ài)美之心人皆有之。自古以來(lái)便是如此,女為悅己者容,似乎無(wú)可厚非。然而,身體發(fā)膚受之父母,人的相貌也是從出生便被注定的。的確,目前來(lái)說(shuō)可以人為的去改變與重塑,但那不過(guò)是暫時(shí)的,畢竟沒(méi)有一項(xiàng)整容手術(shù)是一勞永逸的,總是要隔上一段時(shí)間接受一次小的護(hù)理或修補(bǔ),更不用說(shuō)這期間所有需要注意的細(xì)枝末節(jié)?傊俑呙鞯募夹g(shù)也敵不過(guò)時(shí)光荏苒。總有一天,你還是要以本來(lái)面目示人,況且,即使改變了自己的外在容貌,內(nèi)在基因是無(wú)法改變的,它總會(huì)遺傳給你的子孫后代,從他們身上你同樣會(huì)看到自己從前的影子,那時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己之前所做的一切都不過(guò)是自欺欺人。畢竟,沒(méi)有人可以改變天生的東西,改變了一時(shí)也難以改變一世,既然如此,又何苦為此掙扎呢?倒不如平和的接受上天最初的安排,所以,既來(lái)之則安之。沒(méi)錯(cuò),我們無(wú)法改變命運(yùn),但是,我們的人生可以由我們自己來(lái)主宰。即使沒(méi)有美麗的容貌,也同樣可以憑借自身的氣質(zhì)與涵養(yǎng)獲得大家的承認(rèn)與欣賞,何樂(lè)而不為呢?

伊索寓言讀書(shū)心得3

  偉大的思想家紀(jì)德說(shuō)過(guò):所謂千古不朽的藝術(shù)作品,其特點(diǎn)就在于無(wú)論時(shí)尚如何改變,它總是有辦法滿(mǎn)足任何時(shí)尚的任何人。

  產(chǎn)生于古希臘時(shí)代的《伊索寓言》,是西方寓言體文學(xué)的開(kāi)山鼻祖,也是古希臘文學(xué)中的一塊閃光的瑰寶。作品通過(guò)兩千年的錘煉,其特有的智慧和藝術(shù)魅力像一粒鉆石,在歷史洪流的沖刷下,愈加燁燁生輝,成為歷傳不衰的傳世名篇。

  伊索是一位傳說(shuō)中的'人物,他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思,運(yùn)用動(dòng)物為主角的擬人化手法,漫游各地,給人們講寓言故事。后來(lái),人們根據(jù)他留下的寓言故事,再加入一些流傳已久的民間故事,變成了最初的《伊索寓言》。

  寓言雖然篇幅短小,但作為人們生活智慧的結(jié)晶,它形象地反映了人們生活各方面的內(nèi)容,并通過(guò)故事背后的哲理,給人深刻的啟示。寓言有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行,有的贊頌了自由生活的美好,有的反映了窮苦人民的悲慘命運(yùn),有時(shí)贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。寓言充分體現(xiàn)了各種直接的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧。這種經(jīng)驗(yàn)源于生活,指導(dǎo)生活,使人們從中得到教益。

  《伊索寓言》刻畫(huà)描寫(xiě)具體而細(xì)微,讀后令人驚嘆不已。通過(guò)這本書(shū),我仿佛置身于古希臘人的生活,從而了解當(dāng)時(shí)的老鼠喜歡吃什么食物,人們?cè)鯓訉?duì)待寵物,商賈怎么謀財(cái)取利,驢子如何遭受虐待等等,更重要的是我們可以通過(guò)這些輕松有趣的故事得到不少教誨,真可謂是一舉兩得。

伊索寓言讀書(shū)心得4

  貧窮、富有,沒(méi)有人能夠給它們一個(gè)明確的界定,就好像任何事物都有兩面性。

  有些人是富有的,他可以享有別人所不能有的奢華的生活,享受眾人對(duì)他無(wú)盡的的祝福與艷羨;有些人是貧窮的,他一無(wú)所有,只能窮困潦倒甚至卑微的活著,或許還要時(shí)不時(shí)的承受他人的譏諷與嘲笑……

  截然不同的兩種人生,的確是天壤之別?墒,就在我們都認(rèn)為這種差異將毫無(wú)懸念的延續(xù)下去時(shí),生活卻往往喜歡和我們開(kāi)個(gè)玩笑,輕而易舉的改變它原有的軌跡。

  就像寓言中所提到的,鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食,平靜而安寧,卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷,很快就飛走了,鵝卻因身體笨重,停留在原地,失了性命。

  我們的生活也是一樣,誰(shuí)能保證它不會(huì)發(fā)生一些突如其來(lái)的變故呢?又有誰(shuí)真的希望自己的生活永遠(yuǎn)只是一成不變?

  況且,世上唯一不變的便是它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化,或大或小,總會(huì)有一些影響到你我的生活。

  天災(zāi)、人禍,逃不開(kāi)也躲不過(guò),城市的.毀滅不過(guò)是瞬間的變化,此時(shí)沒(méi)有人會(huì)在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄,畢竟沒(méi)有什么比活命更重要。

  也許你家財(cái)萬(wàn)貫,也許你權(quán)傾四野,但生死面前誰(shuí)還會(huì)在乎呢?它們只會(huì)成為你的羈絆與牽掛,帶不走、舍不下,最后只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀那些曾為人所不恥的窮人,他們無(wú)疑是輕松的,本就孑然一身,此時(shí)便更了無(wú)牽掛。正如俗話說(shuō),一人活命,全家平安。于是他們自在的逃離,擇地而居,繼續(xù)過(guò)著清貧卻安定的生活。

  這樣一來(lái),又是誰(shuí)該被羨慕,誰(shuí)該受鄙棄呢?

  錢(qián)財(cái)、權(quán)勢(shì),本就只是身外之物,生不帶來(lái),死不帶去,過(guò)分的追逐必定在日后付出慘痛的代價(jià)。相反,一時(shí)的貧困或許會(huì)讓你衣不蔽體,食不果腹,但它無(wú)形中也減輕了你的壓力與負(fù)擔(dān),災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)可以瀟灑的轉(zhuǎn)身,瀟灑的離去。

  然而,在貧困與富有面前,恐怕不會(huì)有人心甘情愿的選擇貧困。究竟是選擇負(fù)重行遠(yuǎn)還是輕裝上陣,也不過(guò)只是一念之間。人生旅途之中定會(huì)有失有得,到底哪些是改舍去的,哪些是該守護(hù)的,或許也只有在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢去領(lǐng)悟了吧……

伊索寓言讀書(shū)心得5

  寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大的多的東西;寓言是一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它,可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富;在這座橋梁上來(lái)回走幾遍,我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義;寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)言……

  《伊索寓言》讓我懂得了許多人生道理。它是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶,數(shù)千年來(lái)已甚特有的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手,歷傳不衰……

  寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶,目的在于形象性地反映人們生活方方面面的種種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)!兑了髟⒀浴氛沁@樣:在《狼和小羊》中,狼想吃小羊,試圖以貌似公正的理由來(lái)掩蓋自己的暴行,但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時(shí),他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性,這則寓言以及一些其他類(lèi)似性質(zhì)的寓言揭露了強(qiáng)者凌弱的丑惡現(xiàn)象;《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘I罱?jīng)?赡馨l(fā)生的故事告誡人們,對(duì)好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟悉的兩種動(dòng)物之間一段充滿(mǎn)個(gè)性的.簡(jiǎn)單對(duì)話,贊頌自由自在的生活,反映了古代處于人類(lèi)特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對(duì)自由的愛(ài)好。

  還有不少寓言反映了古代歷來(lái)存在的社會(huì)問(wèn)題——貧富矛盾!逗沾汤账购拓(cái)神》把富人與惡人等同,表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿(mǎn);《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強(qiáng)橫,后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。

  應(yīng)該說(shuō),寓言集中更多的故事體現(xiàn)的是各種直接的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如有些寓言告誡人們,各種事物都有自己的特點(diǎn),不可違被自然,勉強(qiáng)從事:《烏龜和老鷹》中的烏龜本是爬行動(dòng)物,卻想學(xué)飛翔,結(jié)果被摔死;《兩只青蛙》教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面;《狐貍和狗》涉及的則是一個(gè)重要的美學(xué)問(wèn)題——心靈美勝過(guò)形體美。此外,《打破神像的人》反映的是當(dāng)時(shí)人們樸素的神靈觀念;《賣(mài)卜者》和《女巫》則是對(duì)迷信、巫術(shù)的批判……

  因此,我們就應(yīng)嚴(yán)以律己,寬以待人,向美德看齊,向和諧看齊!相信愛(ài)的力量能化解一切,改變未來(lái)!

  《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿,但人們讀后稍加體會(huì)和比較,仍不免稱(chēng)贊《伊索寓言》的藝術(shù)風(fēng)格的高超!

  《伊索寓言》這本書(shū)中,一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事,宛如一盞盞明燈,在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向;它教會(huì)了我一些做人的道理,也讓我懂得了人的本性,還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力;它的小故事大道理將使我終身受益!

伊索寓言讀書(shū)心得6

  最近,我讀了《伊索寓言》這本擁有許多輕松幽默而且富含教育意義的小故事的故事書(shū)。其中,我最喜歡《農(nóng)夫的'孩子們》這個(gè)小故事,這個(gè)故事說(shuō)明:團(tuán)結(jié)不可戰(zhàn)勝,紛爭(zhēng)易被征服。

  《農(nóng)夫的孩子們》講述了一位農(nóng)夫,他有三個(gè)兒子,這三個(gè)兒子不團(tuán)結(jié),所以常常發(fā)生爭(zhēng)吵,甚至打架。農(nóng)夫覺(jué)得光用口說(shuō)沒(méi)有用,應(yīng)該用事實(shí)教育他們。他讓孩子們拿來(lái)幾根樹(shù)枝,然后緊緊地捆綁在一起,讓三個(gè)兒子折斷這捆樹(shù)枝。大兒子用盡全身的力氣也折不斷;二兒子雖然很有自信,但臉都憋紅了,還是沒(méi)能折斷;三兒子跟兩個(gè)哥哥的結(jié)果一樣,沒(méi)能折斷。農(nóng)夫?qū)?shù)枝分開(kāi)來(lái),讓兒子們折斷,他們很簡(jiǎn)單地就折斷了。

  這個(gè)故事告訴我們的道理就像農(nóng)夫說(shuō)的話一樣,樹(shù)枝捆起來(lái)的時(shí)候,沒(méi)有人能折斷它們,這就是團(tuán)結(jié)的力量。一旦團(tuán)結(jié)起來(lái),是不可戰(zhàn)勝的。樹(shù)枝分為一根一根的時(shí)候,很容易折斷他們。一旦不團(tuán)結(jié),只憑借個(gè)人力量,就很容易被各個(gè)擊破。我讀完這個(gè)故事,覺(jué)得農(nóng)夫十分聰明,明白用事實(shí)教育自已的孩子們,而且這種教育方式還很有用,三個(gè)兒子從此很團(tuán)結(jié)。

  團(tuán)結(jié)就是不可征服的力量。同學(xué)們,讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)為祖國(guó)美好的未來(lái)打下基礎(chǔ)吧!

伊索寓言讀書(shū)心得7

  《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機(jī)智的火花,蘊(yùn)涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書(shū),對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分,至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

  這部書(shū)差不多都是講禽獸的,從禽獸變到人。寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)句。

  如《牛和蛙》的`故事告訴了我們一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后,非要和牛比一比到底誰(shuí)大,最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀!它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大,而要和牛比誰(shuí)比嬌小,這樣不就取人之短,補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎?也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上,不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎?吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì),愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí),卑鄙說(shuō)是靈活,無(wú)才便說(shuō)是德……因此,世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人,也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話,那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢?真是無(wú)從想象。

  《善與惡》也給了我很深的印象。故事是這樣的:力量弱小的善被惡感到天上。善問(wèn)宙斯怎么樣才能回去。宙斯告訴他,大家不要一起去,一個(gè)一個(gè)的去訪問(wèn)人間吧,惡與人相近,所以每天去找他們,善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái),所以就來(lái)得很慢。這就是說(shuō),人很不容易遇到善,卻每天被惡所傷害。

伊索寓言讀書(shū)心得8

  今天媽媽給我買(mǎi)了一本《伊索寓言》。一回到家,我就迫不及待的拿起了書(shū),津津有味的看了起來(lái)。

  這本書(shū)讓我看的如癡如醉,里面有一個(gè)個(gè)小故事組成的,比如:《狼和獅子》,《狐貍和獅子》,《鹿和!贰@些寓言故事雖然篇幅短小,但作為人們生活智慧的結(jié)晶,它形象的反應(yīng)了人們生活各方面的內(nèi)容,并通過(guò)故事背后的哲理,給人們深刻的啟示。有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行,有的贊頌了自由生活的美好,有的反應(yīng)了窮苦人民的悲慘命運(yùn),有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。

  其中有一片令我印象深刻,那就是《小偷和他母親的'故事》。文章主要講了:從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫(xiě)字板,他知道拿人東西不好,回家后就問(wèn)自己的母親這樣做好不好,但他母親沒(méi)有責(zé)罵他,反而夸獎(jiǎng)了他。過(guò)了一個(gè)星期,他又偷回來(lái)一件漂亮的外套,他媽媽試穿后大小合適,她又一次夸獎(jiǎng)了自己的兒子。就這樣,日子一天天過(guò)去,孩子漸漸長(zhǎng)大,他從小偷小摸變成了慣偷,最后變成了江洋大盜,終于最后被逮捕了被處以絞刑,他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的重要性,小過(guò)不補(bǔ),終將鑄成大錯(cuò)。

  我又認(rèn)認(rèn)真真的選讀了一篇《農(nóng)夫和兒子》,從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手,只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì),那些想不勞而獲的,終將會(huì)被無(wú)情的淘汰。

  通過(guò)這次讀書(shū),我才明白了“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”的意思。我一定要讀更多的好書(shū)。

伊索寓言讀書(shū)心得9

  我們不論在學(xué)習(xí)上,還是在做其它事情上,都要向狐貍學(xué)習(xí),遇事冷靜,善于思考,細(xì)心觀察,做一個(gè)勇敢聰明有愛(ài)心的小孩子!兑了髟⒀浴纷x后感寓言是一個(gè)魔袋,雖然很小,卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆,雖然很小,卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖,雖然很短,卻能變出很多寶物寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)句!兑了髟⒀浴返淖髡咭了魇且晃粋髡f(shuō)中的人物,他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思,將動(dòng)物為主角的擬人手法,走遍世界各地,將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。

  使我印象最深的'是《蚊子與獅子》,講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子,想和獅子比比誰(shuí)厲害,它吹著口哨飛到獅子那里,向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了,還是抓不到蚊子,只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,非常得意,它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌,驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上,被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候,它悲嘆道:我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者,卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,能人后面有能人。

  面對(duì)寓言大師伊索的文章,會(huì)讓我感受頗深,受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力,理解能力,更能讓我感受到生活的真諦,領(lǐng)略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言,我就好象長(zhǎng)大了一歲,又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)生活看得更透徹了。

伊索寓言讀書(shū)心得10

  《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶,數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力,令人愛(ài)不釋手,經(jīng)久不衰。的確,正是這樣,我才在眾多名著中選擇了這一本。書(shū)中的每一個(gè)故事都有深刻的含義——是的,這也正是寓言的.特點(diǎn),寓言——這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰!兑了髟⒀浴纷x后感人應(yīng)該好讀書(shū),還要讀好書(shū)。可真正的好書(shū)有哪些?我推薦大家讀讀《伊索寓言》。伊索是古希臘的著名寓言家,他一生編寫(xiě)了許多小故事,這些故事不但有趣,還充滿(mǎn)了深?yuàn)W的哲理。

  《伊索寓言》中,有不少這樣的小故事,其中有篇《蝙蝠和黃鼠狼》是我比較喜歡的一則故事。話說(shuō),有只蝙蝠掉到了地上,被黃鼠狼見(jiàn)到,便被黃鼠狼叼去了。蝙蝠請(qǐng)求黃鼠狼高抬貴手放過(guò)自己,黃鼠狼答道:我絕不放過(guò)你,因?yàn)槲疑鷣?lái)就痛恨鳥(niǎo)類(lèi)!蝙蝠忙說(shuō):我是老鼠,不是鳥(niǎo)。黃鼠狼便放了它。

  后來(lái),這只不幸的蝙蝠又落了下來(lái),被另一只黃鼠狼叼住,蝙蝠只好再次請(qǐng)求:請(qǐng)你高抬貴手饒我一命,千萬(wàn)別吃我!黃鼠狼說(shuō):我生來(lái)就痛恨一切鼠類(lèi),我怎能放了你?蝙蝠靈機(jī)一動(dòng),立刻改口說(shuō):我不是老鼠,你看,我有翅膀,還可以飛呢!于是黃鼠狼又把蝙蝠放了。

  就這樣,蝙蝠兩次改變了自己的身份,終于死里逃生,幸免于難。這就說(shuō)明,當(dāng)我們遇到危險(xiǎn)時(shí),應(yīng)學(xué)學(xué)智慧的蝙蝠,臨危不亂,隨機(jī)應(yīng)變,抓住一線希望,最終化險(xiǎn)為夷,死里逃生。

  書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讓我們多讀像《伊索寓言》這樣的好書(shū)吧,讀小故事,得大道理!

伊索寓言讀書(shū)心得11

  閱讀,很快樂(lè)!讀《伊索寓言》就像跟一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人說(shuō)話,有著各種各樣的寓言道理,讓人受益匪淺。

  《伊索寓言》的作者是古希臘的作家伊索,當(dāng)時(shí)是奴隸社會(huì),地位卑微的人們常常倍受折磨,伊索于心不忍,寫(xiě)下了這本激勵(lì)人心的著名書(shū)——《伊索寓言》。這本書(shū)里把丑陋?jiǎng)游锉茸鞯刂骼县?cái),把善良動(dòng)物比作好人,利用小故事告訴我們大道理。

  第一卷:披著羊皮的狼。就拿《狼和小羊》來(lái)說(shuō)吧。狼想吃羊,找了三次借口才把它吃掉。第一次:弄臟水,第二次:背后罵人,第三次:老爸罵人。最終吃掉可憐善良的羊。在這個(gè)故事中狼是地主老財(cái),羊是善良農(nóng)民。就是說(shuō)惡人想做壞事總有很多理由,仗勢(shì)欺人。

  第二卷:狐貍和葡萄!逗偤推咸选肥亲罱(jīng)典的故事。狐貍想吃葡萄,但是想盡了各種辦法都沒(méi)有吃到葡萄,這就是標(biāo)準(zhǔn)的吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的人。這個(gè)故事告訴我們,做人做事要敢作敢當(dāng),不要自欺欺人。

  第三卷:農(nóng)夫和蛇。農(nóng)夫在寒冷的冬日碰到了一條凍僵的蛇,就把它放在懷里溫暖射速行了,蛇蘇醒了,卻給了農(nóng)夫致命的傷害。農(nóng)夫后悔地講道:“我真不應(yīng)該可憐蛇,我這就是自作自受啊!”你對(duì)惡人好,但惡人不會(huì)為你而改變。

  第四卷:龜兔賽跑!洱斖觅惻堋反蠹叶贾獣,兔子跑得快,但他驕傲,烏龜跑得慢,但他堅(jiān)持不懈,所以才會(huì)是烏龜獲勝的.結(jié)局發(fā)生。不管你怎么樣,堅(jiān)持就是勝利,堅(jiān)持是勝利的關(guān)鍵!

  第五卷:牧童和狼。放羊娃欺騙村子里的村民,讓自己喜笑顏開(kāi),讓他人愁眉苦臉,結(jié)果就被狼無(wú)情地吃掉了,害的村民的羊也喪失了生命。這個(gè)故事告訴我敏一定不能撒謊,即使這次你說(shuō)了真話,也不會(huì)有任何一個(gè)人相信你的,人們就會(huì)厭惡你,討厭你。

  第六卷……

  閱讀了這本書(shū),我的收獲很大,每一個(gè)小故事雖然很短,但是卻你在你失敗的時(shí)候激勵(lì)你,鼓勵(lì)你,為你加油鼓勁,讓我們及時(shí)悔悟,給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

  閱讀,很快樂(lè)!你覺(jué)得呢?

伊索寓言讀書(shū)心得12

  記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我:從前有一個(gè)會(huì)講故事的老人,他的名字叫伊索。今天,我寫(xiě)完作業(yè)后,終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。

  《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法,將那些性格各異,喜好不同的飛禽走獸加以描繪,用來(lái)比喻形形色色的人,并通過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)、善惡與美丑。在這么多篇寓言里,我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》,講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天,它們終于遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物,狐貍可嚇得要命,抱頭鼠竄落荒而去?汕伤鼈冇窒嘤隽耍m然是第二次相會(huì),狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已,但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí),狐貍竟信心十足地走上前去,哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。

  看完這個(gè)故事后,我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理:熟能生巧。想了想,覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí),我十分膽小,一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟,四肢發(fā)抖,舌頭發(fā)麻;三年級(jí)時(shí),敢在臺(tái)下發(fā)言了,但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話;四年級(jí)時(shí),我在臺(tái)上口吐蓮花,神態(tài)自若,贏得大家陣陣掌聲;五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的.方法。

  《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái),因此在古希臘,《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞:“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀,可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散!边@真是本好書(shū)。《伊索寓言》讀后感最近我讀了一本書(shū),這本書(shū)的名字叫《伊索寓言》,則讀這本書(shū),我就愛(ài)不釋手,放下心中感悟更是油然而生,其中我最喜歡的一篇文章《膽小鬼》,這篇文章講述了一個(gè)人,膽子很小,生活條件很不好,卻很貪財(cái),總想不勞而獲,一天他來(lái)到山上砍柴,累極了,背著柴火正準(zhǔn)備下山,忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)金獅子于是便找人,將它搬走,誰(shuí)知回來(lái)的時(shí)候金獅子不見(jiàn)了。

  這個(gè)故事告訴我們:做事一定要果斷,不能拉拉扯扯的。否則,什么事情都變的很糟糕的,有一句話說(shuō)的好,“效率就是金錢(qián)”。做事慢了,就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。

伊索寓言讀書(shū)心得13

  學(xué)習(xí)就要讀書(shū),讀書(shū)就要讀好書(shū),讀好書(shū)就要讀名著。為了這個(gè)暑假更充實(shí),不虛度這個(gè)暑假,我讀了一本非常精彩、經(jīng)典的名著——《伊索寓言》。

  《伊索寓言》這本書(shū)里是一個(gè)個(gè)小寓言,每一個(gè)故事都很短,甚至有的才十幾字,但就在這么短的一小段文字里,卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的人生哲理。

  在這其中有一段寓言讓我受益匪淺,它就是“兩只打架的公雞”。

  這則寓言主要講的'是:兩只公雞為爭(zhēng)奪母雞打了起來(lái),一只戰(zhàn)敗,一只戰(zhàn)勝,敗者忽然跑到樹(shù)叢躲了起來(lái),勝者以為敗者怕了它,便站在大路上大喊大叫,這時(shí),飛來(lái)了一只鷹,把贏了的公雞叼走了,然后,敗了的公雞得到了所有母雞。

  讀了這則寓言,我悟懂了一個(gè)道理——傲慢給人帶來(lái)的危害比給人帶來(lái)的恩惠多得多。

  學(xué)習(xí)也是這樣,不要讓一時(shí)的成就以及小小的勝利沖昏了頭腦,獲得了一個(gè)勝利后,不要驕,不要傲,去為下一個(gè)勝利做準(zhǔn)備,直至最終的勝利,否則,就會(huì)那只斗勝了的公雞一樣,成為最終的失敗者。

  不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí),以后的工作也是如此,要做到:敗不餒,勝不傲!這樣,才能干出一番大事業(yè)。

伊索寓言讀書(shū)心得14

  《伊索寓言》是一部家喻戶(hù)曉的寓言故事集,很小的時(shí)候,媽媽就給我講過(guò)里邊的故事。如今,當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū),有了更深刻、更特別的理解。

  書(shū)中的寓言,多借動(dòng)物之口,通過(guò)諷刺的手法闡述人生哲理,使人受益無(wú)窮。如,就貪心這個(gè)題材,伊索寫(xiě)了很多的故事予以諷刺。《肚脹的狐貍》中,狐貍因貪吃而被困樹(shù)洞中,再無(wú)退路;在《駱駝和宙斯》里,駱不滿(mǎn)足于自己身軀魁偉,力大無(wú)窮,向宙斯求牛角,最后被削去耳朵……

  這些故事告訴我們,要懂得知足,不可有貪欲;對(duì)于自己擁有的,要懂得珍惜,而對(duì)于自己沒(méi)有的,可盡力爭(zhēng)取,但不能貪得無(wú)厭,若實(shí)在無(wú)法擁有,要淡然處之,不必非得吊死在一棵樹(shù)上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來(lái),也許貪欲就沒(méi)有了。

  有不少寓言,如《狐貍和巨蟒》,《驢和蟬》、《肚子和腳》等,也都告訴我們,“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒(méi)必要,而且很拙劣,因?yàn)槊總(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,我們應(yīng)該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)秀!但若像肚子和腳那樣爭(zhēng)功也是不可取的。每個(gè)人要立足自己的長(zhǎng)處,盲目模仿、企圖擁有自己無(wú)法掌握的'技能,是不對(duì)的,但在這個(gè)底線之上,我們還應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短,完善自我。對(duì)無(wú)法改善的劣差淡然一笑,對(duì)可以改掉的缺點(diǎn)要引起重視,盡量克服,這樣,我們定能完美。

  《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示。懲惡揚(yáng)善、三思而后行、善交益友、遠(yuǎn)離罪惡、莫對(duì)他人的痛苦視而不見(jiàn)等。聯(lián)系實(shí)際想一想,我們身邊有沒(méi)有這樣的人呢?或剛愎自用,或率性從事,或爭(zhēng)強(qiáng)好勝,或自私自利……,聰明的朋友,讀過(guò)《伊索寓言》,你或許會(huì)從中找到自己的影子,然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的古希臘,這些或善或惡的品格,怎么就能跨越千里,傳沿千年?梢(jiàn),人性的美好可以跨越時(shí)空,定格永恒,人性之丑惡也一直讓我們警鐘長(zhǎng)鳴。

  讀《伊索寓言》,感悟生活,思考生活,定會(huì)收獲生活。

伊索寓言讀書(shū)心得15

  伊索是所有兒童心中一個(gè)演故事的角色。他所寫(xiě)的《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、生動(dòng)有趣、機(jī)智幽默,故事簡(jiǎn)單但道理深刻,極富諧趣。因此深得全世界小朋友大朋友的喜愛(ài)。許多故事可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉:龜兔賽跑、狼來(lái)了、狐貍吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸等等。

  我也喜愛(ài)這本寓言故事書(shū),她里面每一個(gè)故事都生動(dòng)有趣,深深的吸引著我。他將動(dòng)物以擬人化的手法,將簡(jiǎn)單的故事富含人生的哲理,源于生活卻高于生活。一但空閑下來(lái),我都會(huì)再去翻下這本書(shū),雖然我已經(jīng)看了好幾遍。

  《伊索寓言》中我最喜歡的故事是:《細(xì)心的小狐貍》,這個(gè)故事講的是,一只年老的獅子因?yàn)檎也坏绞澄锖,假裝生病,騙來(lái)很多的小動(dòng)物來(lái)看望它,然后他乘機(jī)張開(kāi)他那血盆大口,把那些小動(dòng)物們都吃掉。但是,只有一只小狐貍站在門(mén)口卻沒(méi)有走進(jìn)這只獅子的`家里。這只年邁的獅子問(wèn)狐貍:“你為什么不進(jìn)來(lái)探。俊焙偛患偎妓鞯恼f(shuō):“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)只有小動(dòng)物們進(jìn)去的腳印,卻沒(méi)有出來(lái)的腳印。我懷疑來(lái)探病的小動(dòng)物們都被你騙來(lái)吃掉了!蔼{子被問(wèn)的啞口無(wú)言。小狐貍把自已的發(fā)現(xiàn)告訴森林里其他的小動(dòng)物們,從此,再也沒(méi)有小動(dòng)物去探病而被吃掉了。

  現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá),我們很多小朋友都有了智能手機(jī)。但我們會(huì)經(jīng)常收到不認(rèn)識(shí)的網(wǎng)站發(fā)來(lái)的網(wǎng)址,給出很多誘惑我們的禮品。很多小朋友都沒(méi)有警惕,就隨手點(diǎn)進(jìn)去,其實(shí)那就是騙子發(fā)來(lái)的,盜取我們或我們爸爸媽媽的個(gè)人信息的黑網(wǎng)址。他們就像《細(xì)心的小狐貍》中的那個(gè)壞蛋老獅子。

  這個(gè)寓言故事告訴我們:對(duì)待事物要善于細(xì)心觀察,識(shí)別真相。特別是我們小朋友現(xiàn)在自我保護(hù)能力很差,獨(dú)自一人的時(shí)候,一定要懂得保護(hù)自已,不能被壞人的誘惑給騙到。

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