亚洲免费人人妻人人,cao78在线视频,福建一级毛片,91精品视频免费观看,高清另类图片操逼,日本特黄特色大片免费看,超碰欧美人人澡曰曰澡夜夜泛

《國際教育新理念》讀書心得

時(shí)間:2024-08-07 18:27:51 昌升 心得體會 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

《國際教育新理念》讀書心得范文(通用10篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦。千萬不能認(rèn)為讀書心得隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的《國際教育新理念》讀書心得范文,歡迎閱讀與收藏。

《國際教育新理念》讀書心得范文(通用10篇)

  《國際教育新理念》讀書心得 1

  閱讀《國際教育新理念》一書,我讓書中淺顯易懂的典型案例深深地吸引住了。本書思想敏銳,視野開闊,關(guān)注現(xiàn)實(shí),對當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題進(jìn)行了深入的思考,讀后感受頗深。數(shù)學(xué)家王梓坤曾說:“讀書是一種樂趣,一種情趣,一張邁進(jìn)科學(xué)宮殿和未來世界的入場券,一股改造自己,豐富自己的強(qiáng)大力量……”在溫馨的讀書里,我談?wù)勎业淖x書收獲。

  《國際教育新理念》以我們教師怎樣教和學(xué)生怎樣學(xué),教師教什么和學(xué)生學(xué)什么的問題為出發(fā)點(diǎn),用較通俗的語言對國際教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述,具有全面性、啟發(fā)性、解惑性,也具有很強(qiáng)的可操作性和可讀性。全書包括宏觀教育理念、一般教育理念和教學(xué)理念三部分,宏觀教育理論從理論上較詳細(xì)地論述了當(dāng)今兩大國際性教育潮流:終身教育和學(xué)習(xí)化社會,它是其他層次教育理念的基礎(chǔ),對其他教育理念居于支配地位;一般教育理念部分對創(chuàng)新教育、合作教育、教師專業(yè)化等教育理念進(jìn)行了介紹,較好地體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn);有關(guān)教與學(xué)的理念部分的案例更具可操作性,對我們教師日常展開的教育教學(xué)活動,進(jìn)行的教育教學(xué)改革,我認(rèn)為具有深層意義的指導(dǎo)作用。

  讓我感興趣的是創(chuàng)新教育和問題教學(xué)法。這兩個章節(jié)讓我從中深刻地認(rèn)識到,我們開展教育的目的不應(yīng)該局限于是為了讓學(xué)生記住已經(jīng)被證實(shí)的,確信無疑的知識,而是應(yīng)該為了教學(xué)生怎樣去發(fā)現(xiàn)新知識,解決新問題。也就是說,我們講課不能以讓學(xué)生回答我們的問題作為目的和方式,而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著更多的問題走出課堂,培養(yǎng)創(chuàng)造力的教學(xué)必須提倡問題教學(xué)。思考、創(chuàng)造從問題開始,有了問題才能思考、創(chuàng)造。有一句話說得很好,有問題雖然不一定有創(chuàng)造,但沒有問題一定沒有創(chuàng)造。

  而提出問題比解決問題更困難、更重要。提出問題,尤其是提出有價(jià)值的問題是思維發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力的表現(xiàn)。好奇、好問是兒童的天性,是聰明的表現(xiàn)。成功的教學(xué)應(yīng)該是越教學(xué)生問題越多,批判精神越強(qiáng)。因?yàn)橹R的本質(zhì)在于它的不確定性,在于它的不斷變化,在于它的推陳出新。因此,對于面向未來的'教育,教學(xué)的過程也許比結(jié)果更重要,這就是化結(jié)果為過程的教學(xué)。真正的素質(zhì)教育,應(yīng)把提出問題放在首位,即他比認(rèn)識、解決問題更重要。

  回顧自己的教學(xué)和聽課經(jīng)驗(yàn),都是師問生答,都是通過問問題檢查學(xué)習(xí)情況,了解學(xué)生掌握知識的程度。如果學(xué)生把我的問題都答出來了,那說明學(xué)生對教的知識都掌握了,沒有問題了;蛘邌枌W(xué)生:“聽懂了嗎?還有問題嗎?”學(xué)生回答說沒有問題了,我就放心了。而閱讀本書讓我從中深刻地認(rèn)識到,學(xué)生是充滿好奇和疑問的,他們走進(jìn)教室的時(shí)候,帶著滿腦子的問題,教師更多的是要有意通過情景、故事、疑問、破綻等來激發(fā)學(xué)生更多的問題。老師的回答要使學(xué)生產(chǎn)生更多的問題,讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室,帶著更多的問題走出教室,這樣的教學(xué)效果才是最佳的。教師再不能以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識,加深問題的深度,探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。

  所以,作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

  本書讓我看到了課程的重要性,教師的重要性,研究的重要性。只要認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷反思,找出問題所在,我們的教育理念與行為一定會越來越融合,越來越適合社會發(fā)展的需要。我將不斷學(xué)習(xí),不斷反思,爭取在教學(xué)上有所突破。

  《國際教育新理念》讀書心得 2

  書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也!睂τ谖覀兘處煻,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。在教學(xué)實(shí)踐中我深感自己的教學(xué)理論學(xué)習(xí)很不夠,21世紀(jì)是一個“學(xué)習(xí)化”時(shí)代,教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識,而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí),學(xué)會如何工作,學(xué)會如何合作,以及學(xué)會如何生存。因此,教師的知識與觀念的自己更新便顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個成功的教師,首先是一個善于不斷自己更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育教科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。

  可是對于我來說繁忙的工作之余讀書的時(shí)間就不是很多了,所以我的讀書也帶有了一定的功力性,我主要還是讀跟我們教學(xué)有關(guān)的書籍比較的多,主要還是閱讀雜志為主,其他類書籍買的比較少,下面我跟大家交流一下,我最近讀的一本書,顧明遠(yuǎn)主編的《國際教育新理念》,其實(shí)我也是沖著顧明遠(yuǎn)的名氣去選擇這本書的。這本書包括三部分:

  第一部分介紹宏觀教育理念;

  第二部分介紹一般的教育理念;

  第三部分介紹教與學(xué)的理念。

  通過閱讀這本書可以讓廣大教師站在社會發(fā)展的高度,以時(shí)代的特點(diǎn)為背景,以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點(diǎn),以國外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。能較好的回答我們教學(xué)中碰到的常見的幾個問題:

  第一,“信息時(shí)代已經(jīng)到來”、“知識經(jīng)濟(jì)出露端倪”已經(jīng)成為我們的常用話語。

  第二,廣大教師早就擯棄了注入式教學(xué)法,而接受了啟發(fā)式教學(xué)法,特別是近幾年來,許多引進(jìn)和自創(chuàng)的教學(xué)方法層出不窮,這對于促進(jìn)教育教學(xué)改革和素質(zhì)教育的實(shí)施起到了很好的作用。

  第三,一定的理念支配著一定的行為,教育也不例外。

  這本書聽起來都是理念,很理論化,但讀起來卻不會很枯燥,因?yàn)楦覀兤綍r(shí)的教學(xué)都是緊密聯(lián)系的而且能直接幫助我們解決一些教學(xué)中的難題。比如書中介紹的“掌握學(xué)習(xí)理論:讓差生得到同樣的發(fā)展”,就是一個我們實(shí)際教學(xué)中碰到的難題。差生是我們老師最為頭痛的一個大問題,我想剛剛結(jié)束的考試,大家肯定也在為差生搖頭嘆息了。怎樣解決差生問題,是我們一直在思考的事情,布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論可能會為我們打開一個好的思路。

  傳統(tǒng)教育中每個教師在新學(xué)期或新課程開始時(shí),總懷有這樣的預(yù)想:大約有多少學(xué)生會成為優(yōu)等生,有大約多少學(xué)生將成為中等生、有多少會成為差生。不知道我們在座的老師你們是否也有過這樣想法?這一系列預(yù)想,通過分等程序、教學(xué)方法與教材,傳遞給學(xué)生。這種傳遞造成了一種自己實(shí)現(xiàn)的預(yù)言,通過分等程序?qū)W生的最后分等與最初的預(yù)想相差無幾。布盧姆對這種“預(yù)想“提出了尖銳的批評。這樣傳統(tǒng)的教育“預(yù)想”是當(dāng)今教育體制種最浪費(fèi)、最有循環(huán)性的一面。他壓制了教師和學(xué)生的創(chuàng)造力,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也破壞了相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生的自己形象和自己概念。因此布盧姆指出了對于改善每個學(xué)生的教育,最根本的解決辦法在于我們對學(xué)生與學(xué)習(xí)的看法的改變。由此,布盧姆提出了他的掌握學(xué)習(xí)理論,并因此而被稱為是“摧毀美國教育的人”。

  布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論的核心是“為掌握而教”和“為掌握而學(xué)”!按蠖鄶(shù)學(xué)生能夠掌握我們所教授的事物,教學(xué)的任務(wù)就是要找到使學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的手段!边@就是布盧姆為掌握而教的核心思想。布盧姆通認(rèn)為:大多數(shù)教師設(shè)想他們的學(xué)生只有三分之一能勝任學(xué)習(xí),另外三分之一將不及格或剛剛通過,余下的三分之一則處于中間狀況。他認(rèn)為這種想法“是當(dāng)今教育系統(tǒng)中最浪費(fèi)、最具破壞行動一面。他壓抑了師生的抱負(fù)水平,也削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)”。布盧姆堅(jiān)持認(rèn)為,90%以上的學(xué)生都能掌握課程中的材料。為此,布盧姆與他的助手們進(jìn)行了長期的研究。通過實(shí)驗(yàn)、觀察、追蹤研究,他們得出結(jié)論:初了百分之一二的超常兒童和百分之二三的低常兒童(包括智力、情感、體格等方面有缺陷的兒童)之外,95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)動機(jī)等方面,并無大的差異。只要有適合學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)條件,世界上任何一個能學(xué)會的東西,幾乎所有的人都能學(xué)會。造成差生多的原因是:一方面是課程設(shè)計(jì)和方法的不完善;我想我們的新的課程改革就是為了完善原有課程中不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的缺陷。另一方面的原因,也在于教師并沒有去期待學(xué)生掌握?磥砦覀兘處煹囊谎砸恍猩杂胁簧骶蜁`人子弟。布盧姆認(rèn)為要想使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容,必須使教師具有對所有學(xué)生的期待,而不只是對一部分學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生解釋掌握性學(xué)習(xí)與一般學(xué)習(xí)有何不同,并向?qū)W生表明自己的信心,相信絕大多數(shù)學(xué)生應(yīng)當(dāng)而且能夠達(dá)到掌握水平。

  布盧姆的這一思想對于我們解決差生有很大的`指導(dǎo)作用,為掌握而教的思想要求教師面向全體學(xué)生,相信所有學(xué)生都能夠得到發(fā)展,這就意味著,在掌握教學(xué)中,我們教師要樹立正確的學(xué)生觀,傳統(tǒng)的教學(xué)往往根據(jù)正態(tài)分布曲線,來給學(xué)生進(jìn)行成績的等級評定,據(jù)此把學(xué)生劃分為若干個等級。布盧姆認(rèn)為,正太分布只能說明學(xué)生在總體中的次序何位置,而不能說明他們掌握知識的水平。這樣的做法往往容易使教師形成這樣一種觀念,即“他們會把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力看成一種持久和穩(wěn)定的東西,也就是說學(xué)生在最初發(fā)現(xiàn)的差異,不僅會在他們整個學(xué)習(xí)生涯中表現(xiàn)出來,而且會貫串于他一生的!辈急R姆認(rèn)為學(xué)習(xí)能力不是天生的、固定不變的,而是后天形成的,是可以改變的。是可以通過有效的措施得到彌補(bǔ)的。只有給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間,并且找到幫助每個學(xué)生的方法,那么至少在理論上說,所有學(xué)生都能掌握。

  為掌握而教的具體做法是:采取“給學(xué)生第二次機(jī)會“,即在每個單位完成之后進(jìn)行“診斷測驗(yàn)”,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題,然后讓通過測驗(yàn)的學(xué)生,由另一位教師有計(jì)劃的作與第一次不同的講解,一直到他們掌握有關(guān)教學(xué)內(nèi)容為止。這種方法被稱為“給學(xué)生第二次機(jī)會”,“對目標(biāo)射第二次箭”。

  為掌握而學(xué)就是要使學(xué)生確認(rèn)自己的學(xué)習(xí)能力,把自己看成是勝任學(xué)習(xí)的。按照布盧姆的說法,這是學(xué)習(xí)對學(xué)生自己觀念所產(chǎn)生的影響。布盧姆認(rèn)為,學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任,會引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力,因此要引導(dǎo)他們在校外體驗(yàn)中尋求信任和勝任。布盧姆強(qiáng)調(diào),如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多的成功經(jīng)驗(yàn),他們就會不僅在校內(nèi),而且在校外都會完全地拒絕學(xué)習(xí)。掌握學(xué)習(xí)能給學(xué)校帶來生機(jī),給學(xué)生帶來信心,并幫助學(xué)生在各類學(xué)習(xí)中發(fā)展一種畢生的興趣。布盧姆的掌握理論,我們在教學(xué)中也在無形中運(yùn)用,“給學(xué)生的第二次學(xué)習(xí)機(jī)會”我們也一直在做,我們對學(xué)生的課后輔導(dǎo)不就是為掌握而教的思想嗎,可是我們也有做的不夠的地方,對于差生我們總是缺少耐心,總是超之過級,太急功近利。

  《國際教育新理念》讀書心得 3

  畢業(yè)十年了,十年來一直在從事教育工作。一項(xiàng)工作從事久了會覺得有些自己已經(jīng)得心應(yīng)手,在不斷的實(shí)踐中忽略了理論學(xué)習(xí)。2010年的12月,參加了國培計(jì)劃后,和省內(nèi)各地的同行們相互交流,逐漸發(fā)現(xiàn)了自身的不足和一些缺失,回來后將所學(xué)到的理論和實(shí)踐知識運(yùn)用到教學(xué)中取的了意想不到的積極效果!

  不久前閱讀了一本關(guān)于教育理念方面的著作:《國際教育新理念》,這是由顧明遠(yuǎn)先生和首都師范大學(xué)教育科學(xué)院院長孟繁華博士主編的一本關(guān)于教育理念的圖書。全書內(nèi)容分為三部分,分別介紹了宏觀教育理念、一般教育理念、教與學(xué)的理念。教育理念不是一個新的名詞,每一位教師在進(jìn)行教育工作時(shí)都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實(shí)總有差距一樣,教育理念和教育實(shí)踐總有差距。不管什么樣的教育理念,都要通過教育實(shí)踐落實(shí)到教育活動中去。很多教育理念在書本上看來是非常完美的,但操作的過程中總會碰到這樣或那樣的問題!特別是在農(nóng)村教育中,現(xiàn)實(shí)的教育資源缺乏是一個不可回避的事實(shí),實(shí)際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動的進(jìn)行,當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。在閱讀完《國際教育新理念》后,給我啟發(fā)最大的有以下幾個方面:

  一、終生教育思潮。

  “終身教育所意味的,并不是指一個具體的實(shí)體,而是泛指某種思想或原則,或者說是指某種一系列的關(guān)心與研究方法。概括而言,也即指人的一生的教育與個人及社會生活全體的`教育的總和。”——保羅朗格朗“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會議期間,由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅朗格朗正式提出以來,隨著科技的日新月異,終身教育思潮很快就在全世界傳播開來。終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育,它是人的一生的事業(yè),。對于教師來說,每位中、小學(xué)的教師都應(yīng)該將終身教育運(yùn)用到實(shí)際的教育和學(xué)習(xí)活動中去,教師都必須具備自己發(fā)展、自己完善的能力,不斷地提高自己素質(zhì),不斷地接受新的知識和新的技術(shù),不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結(jié)構(gòu),以使自己的教育觀念、知識體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化,提高對教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會發(fā)展對人的要求,也是教育變革對教師職業(yè)角色提出的要求。如果教師的理念、知識無法得到更新,顯然也無法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展的人才!對于學(xué)生來說,要學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。了解終身教育對我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識技能有很大的鼓勵作用,并且學(xué)習(xí)不僅局限于書本的理論知識,而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。教會孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要,不僅能讓他們學(xué)會某種知識,而且能讓他們養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)會如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。

  二、學(xué)習(xí)型社會。

  “形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會,促進(jìn)人的全面發(fā)展”,是黨的十六大確定的我國全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的主動性等方面。所謂學(xué)習(xí)型社會,就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會,其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí),形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。說的平等性主要體現(xiàn)為在學(xué)習(xí)型社會中,人要進(jìn)行終生學(xué)習(xí),必須具有民主、平等的受教育機(jī)會。學(xué)習(xí)型社會和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個重要組成部分,教育在此具有了日常的生活性話語權(quán)利。學(xué)習(xí)型社會和終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn),必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài),實(shí)現(xiàn)社會各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放,把學(xué)校教育與家庭教育和社會教育看成是教育中的不同組成部分,同時(shí)賦予各自以不同的職能和義務(wù)。教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行,而是社會、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。良好的家庭教育和社會環(huán)境,可以促進(jìn)學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來,共同產(chǎn)生積極的作用,才能將教育效果最大化?梢哉仙鐣鞣降慕逃Y源,調(diào)動各方的教育力量,對提高教育效果,改造社會風(fēng)氣,提高整個國民的素質(zhì)。

  三、多元教育智力理論。

  加德納的多元智能理論認(rèn)為:人類至少存在七種以上的智能,即語言——語言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、音樂——節(jié)奏智能、身體——動覺智能、視覺——空間智能、交往——交流智能和自知——自省認(rèn)識智能。全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這七種智能。單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來區(qū)分兒童智力的高低,甚至預(yù)言他們未來的成就和貢獻(xiàn),是片面的。環(huán)境和教育對于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí),忽視了社會實(shí)踐。音、體、美或者其他方面的特長,同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績較差但有不同特長的學(xué)生,就會感到,他們很了不起,而不是什么“差生”。長期以來,我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿,這對一部分更擅長動手的孩子來說是非常不公平的。素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間,其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì),更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能,為學(xué)生將來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對孩子,教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來;素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上!在這一點(diǎn)上對我影響最大的是如何評價(jià)和激勵傳統(tǒng)意義上的“差生”。

  布盧姆認(rèn)為,學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任,會引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力,因此要引導(dǎo)他們在校外體驗(yàn)中尋求信任和勝任。所以在課堂上或其他教學(xué)活動中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要,在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實(shí)際反映出的結(jié)果中,肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問題!

  《國際教育新理念》讀書心得 4

  《國際教育新理念》這本書讓我對教育有了全新的認(rèn)識和思考。

  書中所闡述的各種國際教育理念,如以人為本、全納教育、終身學(xué)習(xí)等,讓我深刻意識到教育不應(yīng)僅僅局限于知識的傳授,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生個體的.全面發(fā)展。

  以人為本的理念強(qiáng)調(diào)尊重每個學(xué)生的獨(dú)特性,因材施教,這使我反思在日常教學(xué)中是否真正做到了關(guān)注每個學(xué)生的需求和潛力。全納教育則讓我明白,教育應(yīng)當(dāng)包容所有學(xué)生,不論其背景、能力如何,都應(yīng)給予平等的教育機(jī)會。

  通過閱讀這本書,我更加堅(jiān)定了要不斷更新自己的教育觀念,以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求。同時(shí),也讓我認(rèn)識到教育是一個全球性的事業(yè),我們需要借鑒國際上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。

  《國際教育新理念》讀書心得 5

  讀完《國際教育新理念》,我深受啟發(fā)。

  這本書讓我看到了國際教育的多元性和前瞻性。其中提到的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,讓我明白了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動建構(gòu)作用,教師不應(yīng)只是知識的灌輸者,而應(yīng)是引導(dǎo)者和促進(jìn)者。

  書中關(guān)于多元智能理論的介紹,也使我重新審視對學(xué)生能力的評價(jià)方式。我們不能僅僅以成績來衡量學(xué)生的'優(yōu)劣,而應(yīng)發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)他們在不同領(lǐng)域的智能。此外,國際教育中對跨文化交流和全球視野的重視,讓我意識到在教育中要培養(yǎng)學(xué)生的國際意識和包容精神。這不僅有助于他們更好地適應(yīng)未來的社會,也是教育的重要使命。

  總之,這本書為我的教育實(shí)踐提供了豐富的理論支持和新的思路。

  《國際教育新理念》讀書心得 6

  《國際教育新理念》為我打開了一扇了解全球教育趨勢的窗戶。

  書中強(qiáng)調(diào)的后現(xiàn)代課程觀,讓我思考如何打破傳統(tǒng)課程的束縛,創(chuàng)造更具開放性和動態(tài)性的.學(xué)習(xí)環(huán)境。它鼓勵學(xué)生參與課程的構(gòu)建,使學(xué)習(xí)過程更加個性化和富有創(chuàng)造性。

  同時(shí),書中關(guān)于教育信息化的論述也讓我認(rèn)識到,在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代,我們需要充分利用信息技術(shù)來豐富教學(xué)資源、拓展教學(xué)方式。另外,國際教育對批判性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)給我留下了深刻印象。這提醒我在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。

  閱讀此書,讓我深感教育工作者需要不斷學(xué)習(xí)和更新理念,以更好地引領(lǐng)學(xué)生走向未來。

  《國際教育新理念》讀書心得 7

  讀完《國際教育新理念》,內(nèi)心頗有感觸。

  此書讓我深入了解了國際教育中“情境學(xué)習(xí)”的重要性。它強(qiáng)調(diào)將學(xué)習(xí)置于真實(shí)的情境中,使學(xué)生能夠更好地理解知識的應(yīng)用和意義。這讓我反思在教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)更貼近生活實(shí)際的情境,提高學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣和效果。

  再者,關(guān)于合作學(xué)習(xí)的理念,讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作在學(xué)生成長中的重要作用。通過合作,學(xué)生不僅能相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步,還能培養(yǎng)溝通、協(xié)作等關(guān)鍵能力。同時(shí),書中提到的國際教育對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),也讓我意識到要給學(xué)生更多的自主空間,讓他們學(xué)會自我管理和自我驅(qū)動。

  這本書讓我充分認(rèn)識到教育需要與時(shí)俱進(jìn),不斷吸收國際先進(jìn)理念,為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  《國際教育新理念》讀書心得 8

  《國際教育新理念》是一本極具啟發(fā)性的著作。

  書中所倡導(dǎo)的“教育國際化”理念,讓我明白教育不應(yīng)受地域和國界的限制。我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有全球視野,能夠理解和尊重不同文化,以適應(yīng)日益全球化的社會。“探究式學(xué)習(xí)”的理念也給我?guī)砹松羁痰挠绊。它鼓勵學(xué)生主動提出問題、探索答案,培養(yǎng)了學(xué)生的好奇心和求知欲。這讓我思考在教學(xué)中如何更好地激發(fā)學(xué)生的探究精神,讓學(xué)習(xí)成為一種主動的、積極的過程。

  此外,關(guān)于教育評價(jià)的新觀念,讓我認(rèn)識到評價(jià)不應(yīng)僅僅關(guān)注結(jié)果,更應(yīng)注重過程和學(xué)生的全面發(fā)展。這將促使我在今后的`教育教學(xué)中,建立更科學(xué)、全面的評價(jià)體系。

  這本書讓我對教育有了更廣闊的視野和更深入的思考,也為我的教育實(shí)踐提供了有力的指導(dǎo)。

  《國際教育新理念》讀書心得 9

  閱讀《國際教育新理念》是一次充實(shí)而富有收獲的旅程。

  書中闡述的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”理念讓我深刻體會到讓學(xué)生親身經(jīng)歷和感受學(xué)習(xí)過程的重要性。通過實(shí)踐和體驗(yàn),學(xué)生能夠更深刻地理解知識,培養(yǎng)實(shí)際操作能力和解決問題的能力。

  “個性化教育”的觀點(diǎn)也讓我反思如何更好地滿足每個學(xué)生的獨(dú)特需求和興趣。每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的,我們應(yīng)當(dāng)提供多樣化的教育選擇,讓他們能夠在適合自己的道路上發(fā)展。

  同時(shí),國際教育中對教師角色的重新定義讓我明白,教師不僅是知識的傳授者,更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和陪伴者。我們要不斷提升自己的.專業(yè)素養(yǎng)和教育能力,以適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。

  這本書讓我堅(jiān)定了不斷探索和創(chuàng)新教育方法的決心,為學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)、更具活力的教育環(huán)境。

  《國際教育新理念》讀書心得 10

  《國際教育新理念》給我?guī)砹艘粓鼋逃枷氲南炊Y。書中提到的“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”讓我看到了一種全新的教學(xué)模式,它能夠激發(fā)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和自主學(xué)習(xí)能力!敖逃健钡睦砟钜沧屛疑钊胨伎既绾卧诮逃龑(shí)踐中消除差距,為每一個學(xué)生提供平等的發(fā)展機(jī)會,不論其出身、背景如何。

  此外,關(guān)于教育與社會發(fā)展的緊密聯(lián)系的`論述,讓我更加明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會變化、推動社會進(jìn)步的人才。這本書讓我充分認(rèn)識到教育需要不斷創(chuàng)新和變革,我們作為教育工作者要緊跟時(shí)代步伐,積極吸收國際先進(jìn)的教育理念,為學(xué)生的成長和未來貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。

【《國際教育新理念》讀書心得】相關(guān)文章:

《教育新理念》讀書心得09-29

《教育新理念》讀書心得04-25

教育新理念讀書心得04-20

《教育新理念》讀書筆記09-13

教育新理念學(xué)習(xí)心得03-19

《教育新理念》讀書心得9篇03-31

《教育新理念》讀書心得8篇02-19

《教育新理念》讀書心得(8篇)03-15

漢語國際教育面試04-30

《教育新理念》讀書心得體會03-18