經(jīng)典名著閱讀心得（通用61篇）

　　從某件事情上得到收獲以后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編整理的經(jīng)典名著閱讀心得，歡迎閱讀與收藏。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇1

　　在匆匆而過(guò)的暑假里，我拜讀了馬克.吐溫寫(xiě)的《百萬(wàn)英鎊》，這是一個(gè)幽默的故事。讀完之后，不禁讓人捧腹大笑，笑過(guò)后細(xì)想其中奧妙，又讓人回味無(wú)窮。

　　這本書(shū)是以第一人稱(chēng)“我”來(lái)展開(kāi)述說(shuō)的，描寫(xiě)了我在全然不知的情況下，被卷入一對(duì)富商兄弟暗中操縱賭局的故事。我在這盤(pán)賭局中被充當(dāng)成“籌碼”，可笑的'是我連說(shuō)不的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。在這一個(gè)月的賭期里，無(wú)奈之下我只好拿著作為賭博工具的“百萬(wàn)英鎊”硬著頭皮，在那個(gè)一切以“錢(qián)”為尊的社會(huì)中亂沖亂撞，不料因禍得福，這張“百萬(wàn)英鎊”讓我一躍成為社會(huì)的上層人物，并娶了嬌媚的妻子。

　　馬克.吐溫用機(jī)智、詼諧的語(yǔ)言將那時(shí)資產(chǎn)階級(jí)上層人士無(wú)所事事，以戲弄他人為樂(lè)的惡俗趣味生活，描繪得淋漓盡致;同時(shí)也寫(xiě)出了小人物在無(wú)親無(wú)故、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的環(huán)境下四處碰壁，苦苦掙扎的悲慘生活處境。

　　在這本書(shū)里，我看到了一個(gè)人內(nèi)心的不安與矛盾�！鞍滋煳抑镜靡鉂M(mǎn)，到處張揚(yáng)，快活到癡狂、瘋癲的地步;每當(dāng)夜晚來(lái)臨的時(shí)候，有一個(gè)聲音總在警告我、恐嚇我，讓我輾轉(zhuǎn)難眠。我在兩個(gè)極端里掙扎�！边\(yùn)用了夸張、對(duì)比、表達(dá)了我極端矛盾的心理狀態(tài)。

　　最后我名利雙收，時(shí)常感嘆“百萬(wàn)英鎊”雖然只流通了一次，但是它是一張真正能帶來(lái)百萬(wàn)財(cái)富的鈔票。這張百萬(wàn)英鎊對(duì)故事中的“我”是一次重大的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇2

　　令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉�！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。

　　除了看，當(dāng)然也要思考，我思來(lái)想去，就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚，那就是何為好漢?一個(gè)人的.好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的，那書(shū)中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶，那是兄弟情深，也就算了�？伤�血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見(jiàn)幾回，有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱(chēng)作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。

　　因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇3

　　今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

　　愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線(xiàn)中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

　　反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?

　　記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周?chē)�的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)�，我�?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢(qián)，只要我兜里還有錢(qián)我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

　　再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周?chē)�的人都快�?lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿(mǎn)面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?

　　原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的.美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。

　　愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。

　　正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心;而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎?

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇4

　　我讀的這本《愛(ài)的教育》是由意大利作家亞米契斯所著，由肖俊風(fēng)翻譯的版本，該書(shū)采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩在四年級(jí)所發(fā)生的故事，以一個(gè)小男孩的目光記錄了他一年中在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，包括發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的.勸誡啟發(fā)性的文章等，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，我真得很喜歡這本關(guān)于“愛(ài)”的書(shū)。愛(ài)，因其無(wú)形總被忽略，但愛(ài)總是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，不論在那，我們都可以感受到。比如父母的愛(ài)，那是無(wú)私的愛(ài)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，關(guān)注著我們的成長(zhǎng)。我們一有不適，噓寒問(wèn)曖，嘮叨著添衣加被，守候在床邊，掖掖被角，哼兩句兒歌，講段小故事，叮囑著好好休息，期盼著我們?cè)琰c(diǎn)好起來(lái)。我們健康，父母高興，即使操勞奔波也心甘情愿，父母無(wú)愿無(wú)悔地陪伴在我們的身邊。

　　讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心，都有一份深沉的親子之愛(ài)。我想父母的愛(ài)是無(wú)私的，父母的愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。我在《愛(ài)的教育》中學(xué)到了愛(ài)。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇5

　　這幾年來(lái)，我利用業(yè)余時(shí)間，拜讀了不少教育教學(xué)專(zhuān)著，如《給教師的一百條新建議》、《窗邊的小豆豆》等。而要提起令我感受最深，值得向大家推薦一讀的，我會(huì)毫不猶豫地選擇《愛(ài)的教育》。

　　《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我是兩年前和當(dāng)時(shí)所帶班級(jí)的全體孩子一起共讀的，這是一本日記體的小說(shuō)，記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級(jí)生活。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，從作者平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……處處洋溢著愛(ài)，小說(shuō)所蘊(yùn)涵、散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，深深地感染著每一個(gè)讀者。我們教師讀書(shū)學(xué)習(xí)，無(wú)非是為了提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，尋求更好的教育教學(xué)的好方法。然而我們?cè)谄綍r(shí)的日常工作中，苦口婆心的跟孩子們講道理，做思想工作，用盡各種辦法，有時(shí)效果卻并不見(jiàn)得理想。這樣的時(shí)候，不放跟孩子們一起靜下心來(lái)，共讀這本《愛(ài)的教育》，將平時(shí)有聲的教育融入無(wú)聲的閱讀中，或許會(huì)有意想不到的收獲，至少在我和孩子們共讀此書(shū)時(shí)確實(shí)都受益匪淺。

　　我們班的孩子是活潑可愛(ài)的，然而他們身上也不可避免的存在著這樣那樣的.缺點(diǎn)，或膽小怯懦，或調(diào)皮搗蛋，或?qū)W習(xí)懶散，或驕傲自滿(mǎn)......這時(shí)，我?guī)е�《�?ài)的教育》對(duì)孩子們進(jìn)行了一場(chǎng)無(wú)聲的閱讀教育，它猶如大旱天的一場(chǎng)及時(shí)雨洗滌著孩子們的心靈。從書(shū)中主人公的身上，他們明白了與人為善、助人為樂(lè)，明白了寬容、勇敢、堅(jiān)持、孝順、感恩------班上一個(gè)孩子這樣寫(xiě)道：我從《愛(ài)的教育》里卡隆、可萊蒂、德羅西等主人公身上學(xué)到了很多可貴的品質(zhì)。我媽媽一直不同意我看課外書(shū)，可是有一天，我把《愛(ài)的教育》拿給媽媽看，她看了之后改變了觀點(diǎn)，還要我向里面的主人公好好學(xué)習(xí)。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇6

　　因?yàn)楹跐擅髋牡囊徊客�名電影，《羅生門(mén)》可能要算芥川龍之介所有小說(shuō)里最為人所知的一個(gè)。但看過(guò)小說(shuō)后便知，電影其實(shí)并非改編自這一篇，而是取材于另一篇《竹林中》。真正的小說(shuō)《羅生門(mén)》，故事十分簡(jiǎn)單，篇幅也很短小，講的就是一個(gè)饑寒交迫的武士遇到一個(gè)同樣食不果腹的老婦，在與之對(duì)話(huà)后突然大悟，放棄了思想掙扎，下手搶劫了老婦然后逃走的事。

　　動(dòng)亂災(zāi)害不斷的年代，給包括人心在內(nèi)的一切都披上一層灰暗的色彩。落魄的武士在走投無(wú)路、無(wú)以為繼的情景下，不得不放棄良知以求活命，但能夠看出，即使在作出了決定之后，他仍然對(duì)殺人越貨這種行徑心存懷疑�？墒�，偶遇老婦的'一番話(huà)，讓他放棄了原本處于道德層面的掙扎，退回到活著還是等死的簡(jiǎn)單自問(wèn)，從而做出了棄義偷生的選擇。

　　老婦是為了生計(jì)去拔死尸的頭發(fā)，武士是為了生存搶走老婦衣裳，這么做都非他們所愿，但除此之外，便沒(méi)有更好的活下去的出路。在那里，生死變成了超越道德的首要矛盾，而一條生命本身并沒(méi)有善或者惡的區(qū)分，于是正義與罪惡的界限模糊了。

　　武士最終心生歹念搶劫而逃，小說(shuō)也在這荒誕的結(jié)局之中，引人走向?qū)ψ陨硇袨楦�深層的思考。善與惡的界限究竟在哪里?是否為了生存就能夠無(wú)所不為?是否為活命而被迫做出的事就都能夠得到諒解，都能夠逃脫良知的審判?

　　芥川龍之介并沒(méi)有給出他的答案，他只是借筆下的人物承認(rèn)了人性的黯淡一面，卻并沒(méi)有說(shuō)這即是必然。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇7

　　淡極始知花更艷，任是無(wú)情也動(dòng)人�！�—題記

　　她是薛寶釵，是那個(gè)出生于豐年好大雪，珍珠如土金如鐵家族的薛寶釵，她自幼從娘胎里帶來(lái)一種熱毒，藥石無(wú)醫(yī)，幸得一個(gè)癩頭和尚相送了一個(gè)藥方，又送了一個(gè)刻著不離不棄，芳齡永繼。"的金鎖才得以根治這個(gè)病。那時(shí)的她，根本沒(méi)有想過(guò)這個(gè)金鎖會(huì)讓她的人生發(fā)生如此大的變化。

　　她溫婉大方，知書(shū)達(dá)理。這樣一個(gè)才貌雙全的美人兒，本應(yīng)進(jìn)宮侍奉天子，卻被她那不爭(zhēng)氣的`哥哥拖了后腿，只得常住賈府，繼而，認(rèn)識(shí)了這個(gè)浪蕩公子，她未來(lái)的丈夫——認(rèn)為男兒是泥做的，女兒是水做的——賈寶玉。

　　她聰明，善于察言觀色;她善良，總是處處接濟(jì)旁人，就連一向認(rèn)為她搶走了神瑛侍者的絳珠仙子——林黛玉，也對(duì)她放下了心結(jié)，與她姐妹相稱(chēng)。她讓賈府上上下下無(wú)一不對(duì)她交口稱(chēng)贊，明明只是一個(gè)十幾歲的女孩兒，卻做到了連璉二奶奶——王熙鳳都做不到的事。她，堪稱(chēng)完美。

　　她知道賈母喜歡看熱鬧的戲，便點(diǎn)了一出《孫猴子大鬧天宮》，逗得賈母直笑。也許在別人看來(lái)，她只是為了討好賈母，可誰(shuí)又能想到，她只是為了讓一個(gè)老人家享受一下天倫之樂(lè)呢?湘云初入大觀園，想宴請(qǐng)眾姐妹，她知湘云平日里沒(méi)什么銀子可花，便讓她的哥哥送上幾框新鮮的蟹，讓湘云請(qǐng)大家吃蟹賞菊，又與湘云熬夜想出十二個(gè)有關(guān)菊花的題目。這份真心，有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為她是別有所圖?有誰(shuí)會(huì)說(shuō)她是個(gè)偽君子?

　　她知道黛玉體弱多病，特意讓人給黛玉送去燕窩;她憐惜香菱身世悲慘，無(wú)依無(wú)靠，便在她哥哥外出經(jīng)商后，將香菱接到大觀園里與她同住，使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作為一個(gè)侍妾是不能識(shí)文斷字的，更不用說(shuō)學(xué)詩(shī)了，可當(dāng)她看見(jiàn)香菱找到黛玉，讓黛玉教她寫(xiě)詩(shī)，心中眼中顯現(xiàn)出的歡喜與學(xué)詩(shī)時(shí)的瘋魔狀態(tài)后，搖了搖頭，笑了笑，便由著她去了。

　　當(dāng)黛玉身死，寶玉瘋魔，她因?yàn)橐粋�(gè)金鎖被賈母與王熙鳳認(rèn)定是金玉良緣的最佳人選，成為了賈府的寶二奶奶后，她不是沒(méi)有察覺(jué)寶玉想要出家為僧的想法，她知道寶玉似乎已經(jīng)看破了紅塵�？伤裏o(wú)法，作為一個(gè)熟知三從四德的大家閨秀，她只能勸寶玉用功讀書(shū)，考取功名，得以光宗耀祖。她始終被理智與感情深深地折磨著，她近乎瘋魔了。

　　寶玉進(jìn)京趕考那天，她就知道，寶玉這一去，可能就在也不會(huì)回來(lái)了，可她仍然什么話(huà)也沒(méi)有說(shuō)。或許，她也深深地理解著寶玉，知道這對(duì)寶玉來(lái)講是一種解脫。于是，她閉口不言。

　　果然，不出她所料，寶玉在中了第七名舉人后果然飄然遠(yuǎn)去，隨著那一僧一道出家了。王夫人悲痛欲絕，可這對(duì)寶玉來(lái)講是一種解脫，對(duì)她來(lái)講，又何嘗不是一種解脫呢?她，再也不用被理智與感情深深地折磨了，因?yàn)槭录�的主角——她的夫君——賈寶玉已經(jīng)不在賈府了。她也不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻感到愧疚了——為那個(gè)愛(ài)哭的嬌弱人兒——林黛玉，感到不安了。

　　薛寶釵，一個(gè)謎一樣的女子，真是任是無(wú)情也動(dòng)人。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇8

　　《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

　　黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

　　群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

　　在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的`人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不僅因?yàn)樗�的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇9

　　《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，能夠玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話(huà)，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。

　　一、蘇霍姆林斯基說(shuō)："如果教師不想辦法使學(xué)生構(gòu)成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。

　　我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里構(gòu)成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)資料似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。應(yīng)對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎樣能精神得起來(lái)呢在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。

　　學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。

　　二、蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個(gè)性強(qiáng)烈。

　　學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)資料，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生："有什么問(wèn)題嗎"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新資料學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的資料重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)："既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)"在這種狀況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種狀況下，學(xué)生們根本無(wú)法決定他們對(duì)新資料是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新資料時(shí)，他們就應(yīng)理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)到達(dá)什么目的。

　　思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加用心地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

　　學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，用心主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。

　　三、蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也以前是個(gè)孩子。"

　　作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的.學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得完美起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇10

　　這個(gè)月我讀了莎士比亞這本書(shū)，這本書(shū)講的是莎士比亞小的時(shí)候十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)，正好有一次有人請(qǐng)他們一家看戲，雖然莎士比亞當(dāng)時(shí)很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺(tái)上蹦來(lái)蹦去的人，再會(huì)家的路上，莎士比亞說(shuō)；"我長(zhǎng)大了也要像他們一樣。什么？''爸爸十分驚訝的說(shuō)，他的爸爸說(shuō)；"你真的想像他們一樣？是莎士比亞堅(jiān)決的說(shuō)。爸爸說(shuō)；"我絕對(duì)不會(huì)讓你像他們一樣的''爸爸大哄到，七歲時(shí)，莎士比亞要上文法學(xué)校了，他覺(jué)得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學(xué)了，當(dāng)他們的領(lǐng)導(dǎo)死后，他們一家沒(méi)了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時(shí)還在打工賺錢(qián)養(yǎng)家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢(qián)，起先跟著一個(gè)小的戲團(tuán)，收入十分低，于是，找了好長(zhǎng)時(shí)間才找到一個(gè)大一點(diǎn)的.劇團(tuán)，莎士比亞先是在那里干雜工，干的很好，慢慢的升到了主演員，最后又當(dāng)上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅(jiān)持到老了。

　　我們應(yīng)該學(xué)莎士比亞堅(jiān)持的精神，我以前就不這樣，這是一個(gè)發(fā)生在我身邊的一個(gè)很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場(chǎng)買(mǎi)菜，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)小，菜市場(chǎng)有離我家很遠(yuǎn)，我走到半截，就感覺(jué)累，就又跑回了家，回家后，媽媽說(shuō)了我一頓到最后還是媽媽自己去買(mǎi)黃瓜，我在家里看電視了。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇11

　　《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話(huà)章節(jié)小說(shuō)的先河，是中國(guó)四大名著之一，也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對(duì)《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱(chēng)為水滸學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)水學(xué)。

　　《水滸傳》曲折動(dòng)人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開(kāi)、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、一步步地推向高潮。第23回寫(xiě)武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他在景陽(yáng)岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他走出酒店被店家喊住說(shuō)：有大蟲(chóng)傷人和三碗不過(guò)岡。武松懷疑店家用心不良，決計(jì)過(guò)岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他行數(shù)里，看見(jiàn)剝皮樹(shù)干上寫(xiě)著有大蟲(chóng)傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他來(lái)到景陽(yáng)岡上，看到山神廟前的`印信榜文確信有虎。接著第五個(gè)場(chǎng)面才寫(xiě)他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個(gè)場(chǎng)面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過(guò)，以及武松的哨棒打在樹(shù)上被折斷，他就勢(shì)按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等這本書(shū)讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書(shū)。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇12

　　最近，我讀了一本富有情趣，曲折感人的一本童話(huà)故事書(shū)。我把這本書(shū)推薦給大家——《月光下的肚肚狼》。

　　‘可憐可憐肚肚狼吧’這是它一生中說(shuō)過(guò)最多的一句話(huà)，它是一只神奇而又平凡的乞丐狼，它有一個(gè)秘密，就是能在月圓之夜變成王子，唱出動(dòng)聽(tīng)的歌，它叫肚肚狼。

　　肚肚狼有位好朋友‘玉碎先生’，玉碎先生是倉(cāng)鼠中的貴族，因家族沒(méi)落，所以想讓肚肚狼變成王子的壯舉來(lái)讓家族再次輝煌起來(lái)，玉碎先生和肚肚狼用盡各種辦法積攢黑寶石，填滿(mǎn)，鋪滿(mǎn)，從而來(lái)讓變身時(shí)間更長(zhǎng)一些，玉碎先生是個(gè)狡猾的倉(cāng)鼠，而肚肚狼是只不貪財(cái)，老實(shí)的狼。

　　肚肚狼與小紅鞋的友情是肚肚狼最為珍惜的一件事，為了讓作文小紅鞋治病，肚肚狼不惜從玉碎那里拿出所有的寶石，給小紅鞋來(lái)治病。還有一次，肚肚狼遇到一處窖井蓋被小偷偷去了，它就一直守在那里，防止人們掉下去，隨后還配合警察抓住小偷，二肚肚狼不要兩千元的獎(jiǎng)勵(lì)，而是要了一個(gè)漂亮的模型窖井蓋作為紀(jì)念。在我們看來(lái)不應(yīng)該諷刺它很笨，而是應(yīng)為它的善良而感動(dòng)!

　　肚肚狼最終用它的歌聲治好了小紅鞋的病，在故事的結(jié)尾，出現(xiàn)了個(gè)意外——月全食，因此，肚肚狼沒(méi)能變成王子。但肚肚狼依然用動(dòng)人的歌聲治好了所有生病的`人，它的善良贏得了別人的尊重!

　　從這個(gè)故事中我知道了：一個(gè)人的身份與地位其實(shí)并不重要，只要你懷著一顆善良的心，在別人的心里，你就是王子!

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇13

　　作品簡(jiǎn)介：《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫(xiě)出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。

　　《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾(Jean-HenriCasimirFabre1823-1915)的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。《昆蟲(chóng)世界》、《昆蟲(chóng)記》也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》，英文名稱(chēng)是《TheRecordsaboutInsects》，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。被法布爾譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的.荷馬”，還被譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”。不僅真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)、人生。

　　《昆蟲(chóng)記》譽(yù)滿(mǎn)全球，在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。法布爾被法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)始人”。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇14

　　雷鋒，一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。他樸實(shí)，憨厚，為人老實(shí)，樂(lè)于助人，他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州，飄進(jìn)了億萬(wàn)華夏兒女心中。今天，我懷著無(wú)比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書(shū)。

　　雷鋒1940年12月18日出生在長(zhǎng)沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個(gè)叫簡(jiǎn)家堂的小村子，那時(shí)新中國(guó)還未成立。雷鋒家是農(nóng)民，受盡了地主的欺負(fù)，可以說(shuō)，小小的.雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來(lái)新中國(guó)成立了，雷鋒加入了兒童團(tuán)，向無(wú)惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過(guò)多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名光榮的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂(lè)，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時(shí)可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時(shí)，總能聽(tīng)到他充滿(mǎn)激情的腳步聲。在一次運(yùn)送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己年輕的生命，年僅22歲。

　　讀書(shū)后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的精神被我們稱(chēng)為“雷鋒精神”，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來(lái)的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”嗎?“雷鋒精神”是中華民族智慧的精髓，是我國(guó)寶貴的精神的財(cái)富。

　　雷鋒平時(shí)總說(shuō)：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹(shù)，不經(jīng)百煉，難以成鋼!”讓我們銘記這句話(huà)，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，為我國(guó)早日建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)而奮斗。加油!

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇15

　　今天我讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。心中充滿(mǎn)了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無(wú)比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強(qiáng)盜把我們中國(guó)的寶物都占為己有。

　　當(dāng)時(shí)，漂亮的圓明園是我國(guó)最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，耗費(fèi)了150多年的時(shí)間。但是，中國(guó)人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。

　　當(dāng)我讀到“他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不走的，就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走，就任意破壞，毀掉”時(shí)，我的五臟六腑都絞在了一起，腦子里一邊想象那種悲慘的場(chǎng)景，一邊自言自語(yǔ)：“這些侵略者真是太該打了，這樣欺負(fù)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這種以強(qiáng)欺弱的野蠻行徑，真是可恨。明明是我們國(guó)家自己的寶貝財(cái)產(chǎn)，怎能讓別的國(guó)家想拿就拿，想毀就毀呢？”

　　這篇課文使我想起，在一則資料上看到強(qiáng)盜們搶走我們中國(guó)的`寶物后，進(jìn)行拍賣(mài)的場(chǎng)景，他們利用我們的珍寶得來(lái)大量的金錢(qián)。原本是我們中國(guó)的寶物，如今想要從他們手里再拿回來(lái)，還得支付昂貴的費(fèi)用。唉，這些都是強(qiáng)盜們的罪惡呀！

　　以前的中國(guó)確實(shí)太弱了，不過(guò)我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為我們的中國(guó)做貢獻(xiàn)，讓我們銘記國(guó)恥，振興中華！

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇16

　　我利用空閑時(shí)間閱讀了《斑羚飛度》一文，其中人類(lèi)的殘忍，斑羚種群的團(tuán)結(jié)，鐮刀頭羊的機(jī)智無(wú)私全都躍然紙上。在此，僅發(fā)表一下我的一己愚見(jiàn)。

　　傷心崖上，一群饑渴的獵人用貪婪兇狠的目光盯著懸崖邊上的一群斑羚，在獵人眼里它們是上等的山珍，而此時(shí)的斑羚們卻面臨著種群滅亡的危險(xiǎn)。獵人們用斑羚的生命來(lái)滿(mǎn)足他們貪婪的想法，可見(jiàn)人類(lèi)是多麼的殘忍。

　　當(dāng)斑羚們陷入進(jìn)退維谷的絕境，機(jī)智勇敢的鐮刀頭羊我能為力的鳴叫了數(shù)聲。雨后一塵不染的天空中出現(xiàn)了一道絢麗的彩虹，有的斑羚被這別樣的彩虹所迷惑，向懸崖邊上走去。頭羊的一聲高吼，阻止了同伴的行為。隨著這聲吼叫，整個(gè)斑群分成老幼兩撥，老少成對(duì)飛躍懸崖，老的斑羚自愿的犧牲了自己，而將自己的身軀作為踏板將年輕的一代送往逃生的對(duì)岸。每一只年輕斑羚的成功飛渡，就意味著一只年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而，沒(méi)有一只年老的斑羚為自己調(diào)換位置，它們心甘情愿的為年輕的下一代開(kāi)通一條生存的道路。動(dòng)物尚有如此的'胸懷，部分人類(lèi)卻是做不到的。他們更看重自己的利益而不顧大局。這一點(diǎn)，我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該向斑羚學(xué)習(xí)。

　　然而，這群斑羚不是偶數(shù)而是奇數(shù)，最后剩下那只成功指揮斑羚群飛渡的鐮刀頭羊，隨著槍的砰砰響聲，胸部冒出了好幾朵血花，搖晃著向懸崖邊走去。它用自己的智慧讓羊群得意生存，自己卻英勇的走向了死亡，它舍己為人的精神是值得敬佩的。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇17

　　《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇，這也是他黑暗的少年時(shí)代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉(xiāng)同母親來(lái)到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個(gè)小染坊，家境十分?jǐn)÷洹＿@導(dǎo)致外祖父卡希林喜怒無(wú)常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈依洛和雅科夫的品質(zhì)更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛(ài)財(cái)足以反映當(dāng)時(shí)俄羅斯的`社會(huì)情況。

　　阿廖沙親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進(jìn)他的頭皮里，雅科夫舅舅無(wú)端東打死自己的老婆……一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過(guò)了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長(zhǎng)成了一個(gè)正直。、勇敢、善良的人。因?yàn)樗�外祖母的�?ài)，因?yàn)樯屏嫉?“小茨岡”，因?yàn)橹液窭蠈?shí)的老長(zhǎng)工，他們培養(yǎng)了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度，影響著他，給了他力量。

　　阿廖沙遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的可貴精神，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。他能在令人恐怖的環(huán)境下長(zhǎng)成一個(gè)心地善良的人，是因?yàn)橛衅D苦的生活磨練著他，他自己也在努力著。

　　這部作品揭露的舊俄羅斯幾世紀(jì)以來(lái)形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇18

　　《水滸傳》為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著中最杰出的代表，由文學(xué)家施耐庵，明朝，是中國(guó)歷第一部用白話(huà)文寫(xiě)的章回小說(shuō)。書(shū)里有一百零八位英雄豪杰，例如：花和尚大鬧桃花村、關(guān)勝義降三將、宋江智取寧海軍。但讓我牢記的是“史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。

　　魯提轄得知金老的女兒被鎮(zhèn)關(guān)西辱之，沒(méi)欠他錢(qián)，卻要還他錢(qián)，次日，他就送走了父女倆，找鎮(zhèn)關(guān)西，魯提轄一次次地讓鎮(zhèn)關(guān)西切臊子，還把兩包十斤的臊子劈面打下去，鎮(zhèn)關(guān)西大怒，拿著一把刀向魯提轄砍去，但被他往腹上踢了一腳，當(dāng)眾用拳頭打了好幾拳，鎮(zhèn)關(guān)西叫好，他又拳打腳踢，把鎮(zhèn)關(guān)西打死了，然后就逃之夭夭。

　　魯提轄，梁山一百零八將之一，名魯達(dá)，魯達(dá)本在渭州當(dāng)差，任提轄。為救女子，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕，失去了“提轄”之稱(chēng)。在逃亡途中，遇見(jiàn)趙員外，被介紹到五臺(tái)山文殊院當(dāng)和尚，因此被稱(chēng)為“花和尚”。

　　魯智深的仗義和勇敢，讓他交到了很多朋友，獲取了信任，有勇有謀的他，一次次地幫助別人，他武功高強(qiáng)、慷慨大方、重義輕財(cái)，一聽(tīng)說(shuō)金老父女的`苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上給他們，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫助他逃生。他心細(xì)，在他救助婦女脫身，想得周到。雖然他有個(gè)缺點(diǎn)——暴躁但他卻依然令我敬佩。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇19

　　《生命流淚的樣子》這本書(shū)主要是講了：心儀的母親得了癌癥，這讓全家人瀕臨解體的邊緣。心儀為母親分擔(dān)家務(wù)，卻遭到母親的批判，直到母親死后，才發(fā)現(xiàn)母親的用心良苦。

　　在心儀的母親死后，心儀才發(fā)現(xiàn)了母親的日記，日記中顯顯露了母親的.擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)憂(yōu)女兒以后的生活。留神儀想起當(dāng)時(shí)的埋怨時(shí)，才感到對(duì)不住母親。其真實(shí)母親去叫我做家務(wù)時(shí)，我也會(huì)像心儀一樣在心中埋怨，但當(dāng)看見(jiàn)母親憔悴的樣貌時(shí)，又會(huì)泛起一絲心疼。我想，這可能就是血濃于水的證據(jù)吧。

　　當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了受過(guò)心靈創(chuàng)傷的孩子會(huì)變得非常敏感。在心儀母親逝世后，她的同窗紛繁向她伸出援助的手。固然她剛開(kāi)端非常排擠，但她的同窗卻非常體諒。這一點(diǎn)，我要向她的同窗學(xué)習(xí)。我連同窗的家庭情況的不太理解。比起他們，正是自嘆不如呀！

　　在心儀母親的死去后，讓我感到了生命的脆弱。無(wú)時(shí)無(wú)刻，在地球的某個(gè)角落都有人由于不同緣由而死去。固然世界上生存著許許多多的生命，固然他微乎其微。但他關(guān)于不同的事物而言，可能意義嚴(yán)重，也有可能輕如鴻毛。

　　我不斷在沉思著一個(gè)問(wèn)題：什么是真正的愛(ài)？在看完這本書(shū)后，我明白了。愛(ài)就是在風(fēng)險(xiǎn)時(shí)不離不棄；愛(ài)就是在對(duì)方身邊默默守候；愛(ài)就是讓對(duì)方快樂(lè)。這些都是我在心儀爸爸身上悟出來(lái)的：在心儀媽媽生病時(shí)，他不顧一切去借錢(qián)找醫(yī)生為她治�。徊徽摱嗝蠢�，也一副無(wú)所謂的樣子……不可思議，他們的愛(ài)是多么的深沉��！

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇20

　　“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”只有不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能一直保持潺潺地活水。作為一名老師，只有不斷地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，才能提高自己的業(yè)務(wù)水平。今年，學(xué)校給每位任課老師都發(fā)了《給教師的建議》。這是前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著，但是一點(diǎn)也看不出理論的痕跡，全部都是作者的親身經(jīng)歷。

　　書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，當(dāng)了教師我才知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)。而我又哪里來(lái)的更多的時(shí)間來(lái)閱讀，提高自己呢?帶著這樣的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的河流。讀書(shū)，不只是為了應(yīng)付明天的課，更是要發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教材，那么就要讀一些學(xué)術(shù)著作。一些優(yōu)秀老師教育技巧的提高，就是因?yàn)樗麄兂种�以恒地學(xué)習(xí)。只有自身的科學(xué)知識(shí)具備，才能有更多的'時(shí)間在課堂上關(guān)注學(xué)生個(gè)人的發(fā)展。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

　　在以后的時(shí)間里，我也要在做好本職工作的同時(shí)，繼續(xù)閱讀!

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇21

　　《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇，這也是他黑暗的少年時(shí)代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉(xiāng)同母親來(lái)到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個(gè)小染坊，家境十分?jǐn)÷�。這導(dǎo)致外祖父卡希林喜怒無(wú)常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈依洛和雅科夫的品質(zhì)更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛(ài)財(cái)足以反映當(dāng)時(shí)俄羅斯的社會(huì)情況。

　　阿廖沙親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進(jìn)他的頭皮里，雅科夫舅舅無(wú)端東打死自己的老婆……一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過(guò)了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長(zhǎng)成了一個(gè)正直、勇敢、善良的人。因?yàn)樗�外祖母的`愛(ài)，因?yàn)樯屏嫉摹靶〈膶�”，因�(yàn)橹液窭蠈?shí)的老長(zhǎng)工，他們培養(yǎng)了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度，影響著他，給了他力量。

　　阿廖沙遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的可貴精神，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。他能在令人恐怖的環(huán)境下長(zhǎng)成一個(gè)心地善良的人，是因?yàn)橛衅D苦的生活磨練著他，他自己也在努力著。

　　這部作品揭露的舊俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇22

　　朋友介紹《解憂(yōu)雜貨店》給我的時(shí)候，我看到作者是東野圭吾就覺(jué)可能又是一本驚悚的懸疑小說(shuō)了。耐著性子讀完后驚喜地發(fā)現(xiàn)，作者一改以往所寫(xiě)的推理小說(shuō)框架，推理情節(jié)貫徹全書(shū)，懸疑而不驚栗，內(nèi)容緊湊卻又輕松，布局精妙。

　　各式各樣的煩惱人人都有，東野圭吾先生運(yùn)用了小說(shuō)撰寫(xiě)技巧將人們心中深層的煩惱編寫(xiě)成感人的故事。故事背景以日本的一家傳統(tǒng)雜貨店作為空間的主軸，巧妙地運(yùn)用了這家雜貨店，讓時(shí)空在此交匯成一個(gè)點(diǎn)。在雜貨店的前門(mén)讓書(shū)信穿越時(shí)空相互往來(lái)，串起整部書(shū)吸引人的內(nèi)容。故事以三位孤兒院長(zhǎng)大的孩子，由于某些動(dòng)機(jī)搶奪錢(qián)財(cái)逃到了這家雜貨店而開(kāi)始。小說(shuō)最重要的.主題——煩惱經(jīng)由手寫(xiě)的書(shū)信來(lái)往，絲絲入扣的情節(jié)牽引讀者的心隨之起伏。

　　如果問(wèn)我這本書(shū)最想推介給哪些人閱讀，我想應(yīng)該是給對(duì)自我缺乏信心的人。當(dāng)我讀完時(shí)，思考與揣測(cè)作者想要傳達(dá)什么樣的人生觀給讀者？我個(gè)人解讀如下：人需要對(duì)自我有相當(dāng)堅(jiān)定的自信心，成功在于自信心而非在于選擇；命運(yùn)是掌握在自己手中，無(wú)論身處什么樣的環(huán)境或是面對(duì)未知的未來(lái)，自己才是的控制者；每個(gè)人都需要誠(chéng)實(shí)地面對(duì)環(huán)境給予的挑戰(zhàn)；煩惱來(lái)自自己無(wú)法控制的外在人、事、物，而我們卻如著魔似的想要控制無(wú)法控制的環(huán)境狀態(tài)。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇23

　　《史記》這本書(shū)的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫(huà)面。書(shū)中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。

　　讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見(jiàn)解不可能和專(zhuān)業(yè)人員相比，可是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最終的`結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛(ài)和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。

　　我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每一天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶?zhuān)�都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢(qián)，就加大稅款；沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食；沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶(hù)去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。

　　然而，我們此刻的生活多么完美。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。

　　這就是我讀《史記》的感受，期望大家也看一看這本史學(xué)巨著。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇24

　　在星期五的中午，老師吩咐班長(zhǎng)吧最后那一本書(shū)發(fā)下來(lái)，我迫不及待的想看看哪本書(shū)是什么樣子的。過(guò)了幾分鐘終于到我去領(lǐng)書(shū)看了，我馬上翻開(kāi)目錄，里面的內(nèi)容非常多，我心想，讀那么多小故事，看來(lái)我的閱讀會(huì)提高很多。

　　我一回到家馬上翻開(kāi)書(shū)一個(gè)字一個(gè)字認(rèn)真的看了起來(lái)，最讓我覺(jué)得好看的地方那就是第一篇小故事了，那就是——《堯謹(jǐn)慎取材》這個(gè)小故事。里面寫(xiě)了：陶地的首領(lǐng)堯年老的時(shí)候，想挑選一位德才兼?zhèn)涞娜藖?lái)繼承帝位，他想不到要選誰(shuí)，他問(wèn)大臣們：”誰(shuí)最適合繼承我的`帝位�！按蟪紓冋f(shuō)了一個(gè)又一個(gè)，堯還是不滿(mǎn)意，大家一起說(shuō)：“民間有一個(gè)年輕人，他叫虞舜，人們都說(shuō)他很不錯(cuò)，說(shuō)不定他可以�！眻蛘f(shuō)：“這個(gè)人我聽(tīng)說(shuō)過(guò)。他是不是又孝順有賢名？”“不錯(cuò)�！币晃淮蟪颊f(shuō)，“他的母親和父親還有弟弟一直想法害死虞舜，反而他不記仇，還孝敬老人，把家里治理的井井有條。”堯聽(tīng)了這番話(huà)，心想讓虞舜來(lái)繼承帝位吧。堯還是不放心，他把自己的兩個(gè)女兒嫁給他，看他怎樣對(duì)待她們，他不像有些人因?yàn)樗麄冏鹳F而嬌寵她們，而是讓她們像普通人一樣讓他們做家務(wù)。堯覺(jué)得他做得很對(duì)，所以堯送給他谷倉(cāng)和一把琴。父親又想法把虞舜害死，但還是沒(méi)成功。堯最后把帝位繼承給了虞舜。虞舜果然不負(fù)眾望，成為千百年來(lái)人們歌頌的好帝王。

　　這本書(shū)既好看又生動(dòng)有趣，你們可以看看。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇25

　　假期里，我再次讀了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，被書(shū)中內(nèi)容深深吸引，對(duì)主人公童年經(jīng)歷深感同情，對(duì)這部經(jīng)典著作有了進(jìn)一步的理解，對(duì)童年、對(duì)人生有了新的感悟。

　　主人公阿列克謝的父親得了重病死了，小弟弟出生不久也死了，媽媽也改嫁了，他只能生活在他外祖父家，弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐、為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而爭(zhēng)吵打架是這個(gè)小市民家庭司空見(jiàn)慣的事，只有外祖母真正關(guān)心和愛(ài)護(hù)他，成為他唯一的'保護(hù)人。她的真誠(chéng)、善良、寬容的好品德，以及她優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌謠和童話(huà)故事，使他從痛苦、悲慘和絕望有了快樂(lè)和光明的希望。對(duì)他來(lái)說(shuō)，童年沒(méi)有快樂(lè)，只有痛苦，沒(méi)有悠閑，只有勞累，沒(méi)有開(kāi)心，只有傷心，沒(méi)有自由，只有壓制，但他在痛苦中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，克服了困難，勇敢地走向人生。

　　這本書(shū)使我深深感到：童年是一本書(shū)，它書(shū)寫(xiě)著我們童年中發(fā)生的故事，有快樂(lè)的，也有傷心的，還有煩惱的；童年是一幅畫(huà)，它描繪著我們童年的五彩繽紛和絢麗多彩，有幸福的紅色，有痛苦的黑色，有憤怒的黃色，有憂(yōu)傷的灰色；童年是一杯多姿多味的飲品，它飽含著我們童年各種滋味，有時(shí)它是一杯甜甜的果汁，有時(shí)它是一杯苦苦的咖啡，有是它是一杯淡淡的白開(kāi)水，有時(shí)它是一杯濃濃的奶茶。我們應(yīng)該好好的珍惜、細(xì)細(xì)的品味、慢慢得感受童年，就像阿列克謝一樣，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，獨(dú)立的面對(duì)生活，勇敢的走向未來(lái)。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇26

　　最近，我讀了一本書(shū)——《海蒂》。這本書(shū)的主人公——海蒂，她是個(gè)心地善良、天真爛漫的小姑娘�？僧�(dāng)我看到《海蒂》的第一段時(shí)，這個(gè)心靈中充滿(mǎn)愛(ài)的孩子吸引了我，讓我不由自己的繼續(xù)看了下去。

　　作者通過(guò)海蒂的性格展示了心地善良和天真純樸中蘊(yùn)含的幸福與歡樂(lè)。讀懂了很多，海蒂用純真與愛(ài)心溫暖了他那個(gè)外表冷漠但內(nèi)心善良的爺爺；她陪瞎了的奶奶聊天，讓什么都看不見(jiàn)的瞎奶奶找到了生活的樂(lè)趣，使奶奶不再孤單、不再寂寞……海蒂那純真的、那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的`性格，我的心被感動(dòng)了！

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人十分自私。自己擁有的東西從來(lái)都不愿意與別人分享；當(dāng)別人指責(zé)他的時(shí)候，不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，還把責(zé)任推到別人的身上；當(dāng)別人有病時(shí)，他不但不去鼓勵(lì)別人，還嘲笑別人……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢？如果人們能像海蒂那樣關(guān)心他人，幫助需要的人，尊重他人，關(guān)心他人，那這個(gè)世界該多好��！

　　羊兒們都很喜歡海蒂，看到羊兒們總是爭(zhēng)先恐后地向海蒂涌來(lái)。我明白了：你想讓別人尊重你，那你也要尊重別人。有些人邊口口聲聲說(shuō)動(dòng)物是我們的朋友，邊殺害動(dòng)物。這樣動(dòng)物見(jiàn)到我們?cè)跄懿惶幽兀?/p>

　　做人要充滿(mǎn)愛(ài)心，愛(ài)心可以戰(zhàn)勝孤獨(dú)，愛(ài)心可以擊敗病魔，愛(ài)心還可以給我們快樂(lè)……

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇27

　　《海蒂》這本書(shū)是講一個(gè)叫：海蒂的小姑娘成長(zhǎng)的故事。

　　海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個(gè)小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來(lái)阿姨為了自己的生計(jì)，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴(yán)厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因?yàn)椴辉嘎?tīng)到人們對(duì)他的流言飛語(yǔ)，他就一個(gè)人孤獨(dú)地生活在高山牧場(chǎng)上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無(wú)邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識(shí)。后來(lái)，阿姨又把海蒂帶到一個(gè)叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來(lái)因?yàn)楹５偬�想家了，就回到爺爺身邊。而且還使心情壓抑、性格古怪的'爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來(lái)；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿(mǎn)陽(yáng)光。

　　讀完了這本書(shū)，我深深地體會(huì)到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。

　　書(shū)中的小海蒂?gòu)男【褪�去父母，缺少父母的�?ài)。但我們，天天有父母陪伴著。可以得到父母的教導(dǎo)、父母的關(guān)心、父母的愛(ài)護(hù)…

　　同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。

　　海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)，讓我們一起學(xué)習(xí)海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個(gè)真的小海蒂。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇28

　　《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫是英國(guó)著名的小說(shuō)家，也是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。

　　格列佛一生的航海旅行，屢遏驚險(xiǎn)。小人國(guó)里，先被俘虜，后又差點(diǎn)刺瞎雙眼；大人國(guó)里，被巨人威脅演出，差點(diǎn)命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)數(shù)不勝數(shù)，但這并不影響他對(duì)航海事業(yè)的執(zhí)著。正是這份執(zhí)著讓格列佛獲得了非常豐富的人生經(jīng)歷，讓他的生命更有意義。當(dāng)你認(rèn)定了方向，就去執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，因?yàn)闆](méi)有人能隨隨便便成功。

　　當(dāng)然，無(wú)論任何事情僅有執(zhí)著是不夠的。格列佛是一個(gè)十分有大腦的人，他在年輕時(shí)一直尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，雖零零散散，東拼西湊，但還是讓他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為日后的航海事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。青少年時(shí)期，正是積累知識(shí)、提高能力的.關(guān)鍵時(shí)期，雖說(shuō)“活到老，學(xué)到老”但最佳時(shí)期只有一個(gè)。“時(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成�！�

　　第四次航海時(shí)格列佛被選為船長(zhǎng)。中途由于水手叛變，他被放逐到“慧馬國(guó)”。在那里，他遇到了一種有智慧的馬，那匹馬兒通人性，善良仁愛(ài)品格高尚，從不知道什么是“說(shuō)謊”。而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，假冒偽劣品屢禁不止。若要杜絕，我想只有當(dāng)那些生產(chǎn)商真正把誠(chéng)信放在首位時(shí)，才不會(huì)發(fā)生“毒奶粉”事件的發(fā)生。

　　我們青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)格列佛的優(yōu)秀品質(zhì)，做個(gè)有用的人。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇29

　　紅樓夢(mèng)〉打動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，也影響過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的人�！醇t樓夢(mèng)〉在中國(guó)可謂地道的名著。它以凄婉的愛(ài)情為主線(xiàn)，描繪了封建貴族階級(jí)的興亡史。其主人公的愛(ài)情悲劇，其實(shí)也是他們（她們）的性格悲劇，當(dāng)然也更是封建社會(huì)的犧牲品。

　　林黛玉，一個(gè)正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的，放著那么多的紅潤(rùn)佳麗不要，怎么會(huì)偏看上一個(gè)終日病病歪歪的老病號(hào)呢？在重看〈紅樓夢(mèng)〉的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)佳麗都有些俗氣，在對(duì)賈寶玉的愛(ài)上，無(wú)人可比林黛玉的獨(dú)特和刻骨銘心。林在臨死前曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去�！�，說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)注精神是每一個(gè)男人都不愿舍棄的，更不要說(shuō)生來(lái)就是情種的賈寶玉了。

　　與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的`起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

　　還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳�終，依然那么難過(guò)�？纱�到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇30

　　誰(shuí)沒(méi)有過(guò)懵懵懂懂的童年?誰(shuí)沒(méi)有過(guò)敏感脆弱的兒時(shí)?可疲于現(xiàn)實(shí)的我們現(xiàn)在都已經(jīng)快忘光了，每天生活的瑣事、現(xiàn)實(shí)的殘酷讓人煩不勝煩。可靜下心來(lái)和兒子一起讀了這本《一百條裙子》，倒讓我想起我的童年了。

　　旺達(dá)·佩特羅斯基是一個(gè)敏感自卑而又自強(qiáng)的窮孩子，同學(xué)們那不無(wú)惡意的取笑讓她無(wú)所適從，一時(shí)想融入集體的沖動(dòng)讓她口不擇言的說(shuō)出了一百條裙子的謊言，從而一步步陷入了無(wú)法自圓其說(shuō)的.境地。而她的同學(xué)佩琪卻又無(wú)法設(shè)身處地的理解她的尷尬，一而再再而三的拿她的這句話(huà)來(lái)刺激她，瑪?shù)侔Ｄ�，雖然同是窮孩子，能體會(huì)旺達(dá)的痛，卻不敢勇敢的站出來(lái)做出正義的選擇，懦弱也好，自保也罷，反正就是無(wú)所作為。最終事情以旺達(dá)不堪忍受而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)告終。

　　雖然緊接下來(lái)的事情還算是比較喜劇的，佩琪和瑪?shù)侔Ｏ胝业酵�達(dá)和她做好朋友，而且她們的努力也換來(lái)了讓她們心安的結(jié)果，可我認(rèn)為，如果不是繪畫(huà)大賽上旺達(dá)的一百條裙子的作品是那么優(yōu)秀的話(huà)，別人是不會(huì)在意旺達(dá)的離去的，佩琪和瑪?shù)侔Ｒ膊粫?huì)對(duì)旺達(dá)的離去產(chǎn)生自責(zé)的。孩子固然有孩子的思維，可她們心底的善良到底是有限的，我們能做的還有很多，除了讓她懂得善待他人，還應(yīng)讓她懂得理解別人的痛，就如同他自己的一樣。我是這樣想的。

　　總之，無(wú)可否認(rèn)這是一本好書(shū)，謝謝劉老師的推薦!以后又有什么好書(shū)的話(huà)告訴一聲，謝了!(附：孩子自2歲起，我們就一直睡前一起看書(shū)講故事的，從沒(méi)間斷過(guò)，那是我倆最幸福的時(shí)候!)

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇31

　　老舍，一位語(yǔ)言大師，一生創(chuàng)作了幾百本作品，一生一直忘我地工作，是當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。

　　這本書(shū)——《駱駝祥子》，使我深刻地領(lǐng)會(huì)以舊社會(huì)的黑暗，主人公祥子的運(yùn)勢(shì)多么悲慘，他在失去了爸爸媽媽和幾畝田地后，來(lái)到了城市謀生，他有著一身的力氣，便開(kāi)始拉車(chē)。

　　租了輛車(chē)?yán)�了兩年，有了一輛車(chē)，但地被憲兵連人帶車(chē)給捉去，還偷了三匹駱駝回來(lái)，繼續(xù)拉車(chē)，但后來(lái)又被孫偵探敲詐，祥子對(duì)夢(mèng)想有的動(dòng)搖了，但還是拉車(chē)。與虎妞結(jié)婚，買(mǎi)了一輛車(chē)，但虎妞難產(chǎn)死，又賣(mài)了車(chē)，最后聽(tīng)到小福子的死亡，他真的.地墮落了，成了一副行尸走肉。

　　我不禁為祥子的運(yùn)勢(shì)而惋惜，多好的一個(gè)人呀，在舊社會(huì)下也墮落了。他本勤勞善良，但在這舊社會(huì)對(duì)他純凈的靈魂腐蝕之下，他變成資金的奴隸，最后成了“個(gè)人主義的末路鬼”，在黑暗權(quán)勢(shì)下被吞去了夢(mèng)想，吞去了人性，而反觀大家自己，目前正是和平年代，大家并不會(huì)像以前一樣，車(chē)道上不會(huì)有人不鞋子在路上為了錢(qián)而四處奔波，孩子都在空調(diào)房中，舒舒適適地學(xué)習(xí)。下雨時(shí)，大家在房里，一絲雨也沒(méi)，而祥子卻正拉著人努力奔跑，到了也并不多給一點(diǎn)，但祥子也未多說(shuō)，他一個(gè)人都保不住了。

　　目前的社會(huì)這樣和平、安祥，大家應(yīng)珍惜這個(gè)時(shí)候光，不要那段時(shí)光再現(xiàn)了，好好學(xué)習(xí)，讓社會(huì)愈加美好。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇32

　　六年的小學(xué)生活結(jié)束了，帶給我們的只有漫長(zhǎng)而又枯燥的假。不過(guò)不用擔(dān)心，讓大名鼎鼎的高爾基先生的名著來(lái)伴隨我來(lái)度過(guò)這充滿(mǎn)樂(lè)趣的暑假吧！

　　這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《童年·在人間·我的大學(xué)》的'自傳體小說(shuō)。它為我們描述了一個(gè)精彩紛呈的精神世界，我不得不說(shuō)，這是一本最有生命力的文學(xué)作品。讀完這本書(shū)了，讓我對(duì)高爾基有了新的了解，新的認(rèn)識(shí)，新的看法。讓我知道高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的了解，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間地涌出了一股股生生不息的，對(duì)生活的熱愛(ài)、渴望、追求與堅(jiān)強(qiáng)！

　　這本書(shū)看完之后，我不禁對(duì)高爾基與他的家庭產(chǎn)生了同情，高爾基幼年喪父后，與母親和外祖母生活在一起，因?yàn)樽钚�，外祖父不疼�?ài)他，他們兄弟嘲笑并捉弄他，只上過(guò)兩年小學(xué)的高爾基，就去外面獨(dú)自去生活，一個(gè)人去闖蕩，一個(gè)人努力。他的每一點(diǎn)，每一滴都值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　讀書(shū)時(shí)，我總是追隨人物的心情，當(dāng)他們做出一些滑稽可笑的事時(shí)，我也不禁捧腹大笑；當(dāng)他們親人痛苦時(shí)，我也會(huì)忍不住潸然淚下；有時(shí)也會(huì)為壞人所做的事感到氣憤……所以這本書(shū)可能會(huì)感動(dòng)讀者，更多的應(yīng)該是改變讀者。它是值得每一位讀者閱讀的文學(xué)中的經(jīng)典！

　　我不得不說(shuō)高爾基先生給我那枯燥的天空上加了一道炫麗的彩虹。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇33

　　魯迅的小說(shuō)并不像現(xiàn)在的小說(shuō)，用盡華麗的辭藻，卻無(wú)實(shí)際意義。若不細(xì)細(xì)地讀，很難發(fā)現(xiàn)其中所表達(dá)的。

　　《藥》便是這樣的一篇文章，描寫(xiě)十分樸素，卻表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)國(guó)民的愚昧無(wú)知。在眾多細(xì)節(jié)當(dāng)中，我認(rèn)為亮點(diǎn)應(yīng)是夏瑜墳上的花圈及墳場(chǎng)的烏鴉。

　　夏瑜墳上的花圈，在文中可知并不是自然生長(zhǎng)，也無(wú)可能是親戚、朋友或是鄰居送的，而在《吶喊(自序)》中，由“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上憑空添了一個(gè)花環(huán)……”可知，這花圈是作者憑空添上去的'。在文中，夏瑜是一個(gè)革命者，但卻被砍了頭，人們用他的鮮血做了人血饅頭給小栓吃了治病，且他的革命一直不被人們認(rèn)同，包括自己的母親。那么，作者為什么要憑空添上一個(gè)花圈，我認(rèn)為是那些支持夏瑜的革命者所放的，是作者對(duì)夏瑜(秋瑾)的一個(gè)最完美的贊美，同時(shí)花圈也表達(dá)出革命者是殺不完的，革命的是有后來(lái)者的意圖，更深一層的表述出革命先烈的悼念。

　　在墳場(chǎng)的烏鴉有兩個(gè)作用，首先突出了墳場(chǎng)的陰森的氛圍，且烏鴉是不可替換的，若換成麻雀之類(lèi)的鳥(niǎo)兒，便會(huì)讓讀者覺(jué)得氛圍與墳場(chǎng)格格不入，烏鴉則能將墳場(chǎng)的氛圍表現(xiàn)得淋漓盡致。其次，烏鴉的叫聲是一種吶喊的象征�！端帯肥珍浽谛≌f(shuō)集《吶喊》。因此便可認(rèn)為《藥》中最后烏鴉“啞——”的一聲是作者的吶喊，且烏鴉不是夏瑜的顯靈，也打破了夏四奶奶的封建愚昧，可視為對(duì)華大媽?zhuān)�夏四奶奶等眾人的心靈的喚醒。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇34

　　我看過(guò)很多的書(shū)，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛(ài)的教育》……其中我最喜歡《西游記》。

　　《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自我的智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。

　　《西游記》這本書(shū)有四個(gè)主人公，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗�很勇敢，每次都敢和妖怪作斗�?zhēng)。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個(gè)，他會(huì)七十二變，并且一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的'精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

　　說(shuō)起豬八戒，可就比孫悟空差遠(yuǎn)了，他只會(huì)三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時(shí)還說(shuō)謊。但他還是有優(yōu)點(diǎn)的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。

　　沙和尚是唐僧三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他忠心耿耿，又十分警覺(jué)，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能夠保護(hù)師傅的。

　　師傅唐僧，不會(huì)七十二變，力氣也沒(méi)有豬八戒大，沒(méi)有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈，最終取得了真經(jīng)。

　　讀了《西游記》，使我懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可是只要發(fā)揮自我的長(zhǎng)處，堅(jiān)持自我的目標(biāo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就必須能夠取得成功。我以后也要學(xué)習(xí)這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭(zhēng)取做好每一件事情。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇35

　　這本書(shū)讀完了，我了解了什么是親情，什么是利益，親情本應(yīng)當(dāng)是純潔的，不應(yīng)當(dāng)夾雜著私心雜念，高老頭名義上是無(wú)私的父愛(ài)，卻也是為了滿(mǎn)足自我的虛榮心，所以導(dǎo)致女兒應(yīng)對(duì)金錢(qián)，能夠忍心舍棄父愛(ài)，拉斯蒂涅為了金錢(qián)放棄了樸實(shí)，沒(méi)有了真誠(chéng)，有的是利益熏心的騙局。感情和親情有時(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)取之不盡，用之不竭，可是對(duì)于利益熏心的人來(lái)說(shuō)，卻顯得彌足珍貴。他們忘記了親情和感情的存在。人人都說(shuō)社會(huì)是骯臟的，在金錢(qián)的面前，任人唯親的蛀蟲(chóng)大有人在，為了漲工資，為了更好的生活，出賣(mài)自我的靈魂作交換，拿著用諂媚換來(lái)的金錢(qián)和地位當(dāng)做炫耀的資本，不明白是可憐還是可恨。滿(mǎn)嘴的仁義道德，見(jiàn)不得人的.事情又做了多少呢？

　　捫心自問(wèn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在提高，未來(lái)的經(jīng)濟(jì)靠的是實(shí)力，做一個(gè)有職責(zé)感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個(gè)被眼前利益丟棄自我的夢(mèng)想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒(méi)有恒心和毅力，沒(méi)有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢(qián)的奴隸，令人扼腕嘆息。時(shí)代在發(fā)展，思想也應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻艋�，凈化人心，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。

　　感激《高老頭》這本書(shū)，讓我更加懂得自我所處的位置，坦然的應(yīng)對(duì)生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓(xùn)，不做令社會(huì)所不容的事，既是對(duì)自我的負(fù)責(zé)，也是對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇36

　　當(dāng)我在鄉(xiāng)下看見(jiàn)一只只小鴨子路過(guò)田野的時(shí)候，便不由自主的想起了丑小鴨的故事:丑小鴨的兄弟姐妹都是長(zhǎng)著一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長(zhǎng)者一身黑黝黝的`羽毛，因此不受大家的歡迎，十分自卑，而且它媽媽也不喜歡它，還把它趕了出去。它獨(dú)自流浪到一塊沼澤地，討好那些野鴨們，但野鴨也不喜歡它。它還差點(diǎn)被獵人打死。在黑暗里，它頂著狂風(fēng)跑到一個(gè)農(nóng)舍。但因?yàn)樗�不能生蛋，發(fā)不出咪咪的叫聲，又被母雞和公貓趕走。后來(lái)，它還受盡嚴(yán)冬的折磨，差點(diǎn)被凍死。但是它并沒(méi)有生氣，反而很想與它們做好朋友。

　　一只處處受排擠，受嘲笑，受打擊的鴨子。但是它卻一直懷有一份美好的夢(mèng)想，因?yàn)檫@份美好的夢(mèng)想，它在困難面前沒(méi)有絕望，沒(méi)有沉淪，而是始終不屈地奮斗，終于成了一只人見(jiàn)人愛(ài)美麗高貴的白天鵝，它感到了幸福，感到了溫暖。

　　看了這篇文章，讓我懂得了：外貌并不重要，最重要的是內(nèi)心是不是美的、純潔的。就算是丑小鴨也能變成白天鵝的。一切都源于它心中那一份永恒的夢(mèng)想。大家都能成為一只展翅飛翔的人見(jiàn)人愛(ài)美麗高貴的白天鵝，只要你堅(jiān)定信念，擁有美麗的夢(mèng)想，并堅(jiān)持不懈地去奮斗，你會(huì)成功的，你會(huì)變成美麗高貴的白天鵝。

　　讓我們變成人見(jiàn)人愛(ài)美麗高貴的白天鵝，一起在廣闊無(wú)際的天空中展翅高飛吧!

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇37

　　小時(shí)候，那一只只蝴蝶、蜜蜂、蟋蟀使我感到十分好奇，現(xiàn)在，在老師的推薦下，我讀了法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》。其中，我印象最深的就是這一段了：

　　因此，有一種嚴(yán)肅的美存在著，它屬于理性范疇，它在各個(gè)階層中都是相同的。它在所有太陽(yáng)的照射下都是相同的，無(wú)論這太陽(yáng)是單一的還是繁復(fù)的，是白色的還是紅色的，是黃色的還是藍(lán)色的。這種普通的美就是秩序。世間萬(wàn)物都被制作得恰到好處。這句話(huà)非常的偉大。他的真實(shí)性隨著對(duì)事物奧妙的探索而更加的顯現(xiàn)。這種秩序，這種普遍的平衡基礎(chǔ)，是一種盲目的機(jī)制生產(chǎn)的無(wú)法避免的結(jié)果嗎？它是否如百拉圖所說(shuō)，進(jìn)入了一個(gè)永恒的`幾何學(xué)家的規(guī)劃之中了？它是一個(gè)至高無(wú)上的美學(xué)家的美嗎？而這樣的美正是世間萬(wàn)物存在的理由。

　　這是我讀完這一段后的感受：

　　這本書(shū)明明是寫(xiě)昆蟲(chóng)的，而這本書(shū)的作者卻借昆蟲(chóng)這種小生物，完整地剖析出了人生的大道理。昆蟲(chóng)的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道，但是每種生物都有自己的精彩，昆蟲(chóng)不是不引人注目嗎？可他們無(wú)處不在：土地上，山崗上，花園里，甚至石頭的裂縫里都有他們的影子，你能說(shuō)他們不存在嗎？所以每個(gè)人都是平等的，都有自己的光彩，只不過(guò)某些人更鮮艷、亮麗些而已。別灰心，是金子總會(huì)發(fā)光的！

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇38

　　讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

　　我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！

　　風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！

　　流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，忽然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的.基礎(chǔ)。

　　一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇39

　　早就明白《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)，說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事，書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，明白有這么一本書(shū)，明白中國(guó)文學(xué)史上有位叫錢(qián)鐘書(shū)的作家，是大哥推薦了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，其他的就不怎樣記得了。

　　不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛�因竟然未讀。此刻想來(lái)真是可惜啊!說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)，我覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙幌虬阉�和錢(qián)學(xué)森搞混淆。此刻想起來(lái)覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知，一位是當(dāng)代著名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家。

　　我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺(jué)得太長(zhǎng)了，沒(méi)耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)些東西有關(guān)，我寫(xiě)的最多的`莫過(guò)于一些情緒雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書(shū)，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。

　　我一向不看長(zhǎng)篇小說(shuō)，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過(guò)《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)，但是不知怎樣，也不知為什么，之后就沒(méi)有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。

　　盡管以前也曾翻閱過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正好處上讀的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇40

　　讀了《魯濱遜漂流記》一書(shū)，我認(rèn)識(shí)到自立自強(qiáng)是戰(zhàn)勝困難的法寶。

　　書(shū)中寫(xiě)的是：魯濱遜在航海途中遭到風(fēng)暴的襲擊漂流到了一個(gè)荒島上，他憑著自己驚人的毅力和頑強(qiáng)的勞動(dòng)蓋起了房子，種植谷物，馴養(yǎng)山羊，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，過(guò)上了自給自足的生活。

　　從魯濱遜身上，我看到了一個(gè)自立自強(qiáng)，勇敢地面對(duì)困難的高大形象由此我想到了自己面對(duì)困難的'態(tài)度。

　　去年暑假，我參加了少年軍校訓(xùn)練。早上5點(diǎn)起床疊被，空著肚子，繞軍營(yíng)跑上五圈；烈日當(dāng)頭，一動(dòng)也不動(dòng)的訓(xùn)練姿勢(shì)，大汗淋漓，蚊蟲(chóng)叮咬也不能動(dòng)一下。這平常的訓(xùn)練卻讓我叫苦連天，當(dāng)時(shí)我以為再也沒(méi)有比>軍訓(xùn)更苦的事情了�？墒牵�比比魯濱遜吃的苦這又算什么？

　　我們這些小同學(xué)大部分是獨(dú)生子女，從小就有著優(yōu)越的生活條件，得到了爸爸、媽媽、爺爺、奶奶多少親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，根本沒(méi)有嘗到過(guò)苦的滋味，干什么事總

　　喜歡依賴(lài)別人，遇到困難，就常常束手無(wú)策，只會(huì)向親友師長(zhǎng)求助。同在荒無(wú)人煙的荒島上的魯濱遜相比，我們哪有一點(diǎn)自立自強(qiáng)的意識(shí)？老師說(shuō)我們是社會(huì)未來(lái)個(gè)主人，可我們小事都做不好，怎么去建設(shè)未來(lái)？

　　我們真的應(yīng)該像魯濱遜那樣靠自己的努力克服一切困難，從小事中培養(yǎng)自立自強(qiáng)的品質(zhì)；像魯濱遜一樣，不拍一無(wú)所有，不拍艱難困苦，用自立自強(qiáng)的法寶，去戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造屬于我們自己的新生。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇41

　　在讀這本書(shū)時(shí)，我的腦海常常會(huì)浮現(xiàn)出這么個(gè)人：滿(mǎn)頭銀發(fā)，雙手生滿(mǎn)了老繭，站在船上，慈祥地望著你。沒(méi)錯(cuò)，那就是翠翠的外祖父，他是個(gè)淳樸的老人。他的一言一行里無(wú)不透露出對(duì)翠翠的關(guān)心。就連去世前，也在掛念著翠翠的婚事。

　　我好羨慕翠翠，羨慕她能有一個(gè)這么好的外祖父，無(wú)微不至地照顧她，時(shí)時(shí)關(guān)心她。我的姥姥也是這樣的一個(gè)人。

　　我喜歡姥姥做的菜，在印象中，似乎沒(méi)怎么聽(tīng)過(guò)“奶奶菜”這個(gè)說(shuō)法，而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃，我常嚷著“到外婆家去”，只因?yàn)橄矚g她做的炒飯。

　　油在鍋里“滋滋”地跳著舞，被攪勻了的雞蛋在此時(shí)看起來(lái)特別嫩黃。翠綠的蔥被切得整整齊齊裝進(jìn)了白色的盤(pán)子，清清爽爽。一想到馬上可以吃到美味的炒飯，我的心也與油一同跳起了舞。于是，雙腳迫不及待地奔向了飯桌。

　　望著眼前的.炒飯，我大口地吃起來(lái)。雞蛋被炒得嫩嫩的，有些脆脆的，香噴噴的蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下，米飯少了些水分，多了些嚼勁兒，姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說(shuō)話(huà)，只是靜靜地看著我，因?yàn)樗�知道我不�?ài)別人嘮叨。

　　姥姥年紀(jì)大了，歲月爬上了她的臉龐。在她中年時(shí)，抱著小小的我到處游玩，我們一直走著，走到我的心里，就像老船夫走到脆脆的心里。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇42

　　艾青是一位偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)被我們這些后輩永遠(yuǎn)地歌頌，因?yàn)榘�青的�?shī)中富有人生的哲理。

　　《失去的歲月》其中有一句寫(xiě)得很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星的消失地，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原�！�

　　是啊，過(guò)去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時(shí)間都丟失在了發(fā)呆中，本可以好好地學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)呆，別人的時(shí)間安排很充實(shí)，還覺(jué)得時(shí)間不夠，而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。

　　魯迅有一句名言是：浪費(fèi)時(shí)間是在浪費(fèi)生命。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間，本來(lái)今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。

　　“有的是人潮洶涌的車(chē)站，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的'不像是紙片，可以撿起來(lái)，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時(shí)間不可能是固體，即使過(guò)了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見(jiàn)。時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車(chē)頭上冒出的煙!”

　　時(shí)間是一種看不見(jiàn)、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過(guò)，流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣，即便過(guò)了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年，你都可以在地下找到它，時(shí)間有如陌生人，擦肩而過(guò)，你可能見(jiàn)過(guò)它，卻想不起來(lái)到底在哪里見(jiàn)過(guò)，有可能是某一個(gè)城市，也有可能在夢(mèng)中。

　　時(shí)間過(guò)去了，就不能再回來(lái)了，所以我要好好地珍惜時(shí)間，讓每一天都過(guò)得充實(shí)，今天的事情就是要今天來(lái)做。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇43

　　令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟�！倍鴹钪镜腵馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉�！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。

　　除了看，當(dāng)然也要思考，我思來(lái)想去，就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚，那就是何為好漢？一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的，那書(shū)中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢？武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見(jiàn)幾回，有什么理由殺他？就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬？武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱(chēng)作好漢？想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎？如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。

　　因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇44

　　在暑假的最后時(shí)光，我閱讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。

　　《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫(xiě)成的。該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，書(shū)中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書(shū)的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。

　　作者艾芙一開(kāi)始就承認(rèn)他要敘述的是一個(gè)傳奇故事，這本書(shū)從幾個(gè)方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。在巴黎大學(xué)求學(xué)時(shí)，每到秋天不得不為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)著急，盡管這樣，在實(shí)驗(yàn)室的.條件非常簡(jiǎn)陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。一戰(zhàn)時(shí)期在戰(zhàn)場(chǎng)上的毫不費(fèi)事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護(hù)士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。就是這樣一位偉大科學(xué)家，在生活依然很艱辛的時(shí)候，主動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的有關(guān)專(zhuān)利，公開(kāi)了鐳的提取方法，自己確因要買(mǎi)1克鐳而不得不靠別人來(lái)籌集資金。

　　在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳�活；沒(méi)有享樂(lè)的懶散，只有英勇的奮斗；沒(méi)有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒(méi)有丑惡的畫(huà)面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇45

　　小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上四年級(jí)的學(xué)生，出生在一個(gè)生存絕對(duì)富饒的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤勞努力，待人誠(chéng)摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂(lè)善好施的人，常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。

　　《愛(ài)的'教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō)，這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言，記錄了孩子們?cè)谡�整一年中學(xué)習(xí)生存的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單，風(fēng)格質(zhì)樸，感情濃烈，展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面，是一九世紀(jì)意大利最偉大的一零本小說(shuō)之一教育名著。

　　安利柯的身邊有著一群心腸善良、充滿(mǎn)愛(ài)心的同硯。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子，當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí)，為了不傷同硯的自尊心，他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面臨克洛西的父親的時(shí)候，代洛西真摯的話(huà)使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者，是當(dāng)代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。

　　《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇46

　　法學(xué)名著《論法的精神》有這樣一段話(huà)，我認(rèn)為很經(jīng)典：

　　在人民完全無(wú)權(quán)參加政府事務(wù)的國(guó)家中，人民會(huì)像管理國(guó)家事務(wù)那樣為某位演員而狂熱。當(dāng)沒(méi)有陰謀詭計(jì)的時(shí)候，也預(yù)示著共和國(guó)的悲哀將至。這一切發(fā)生在人民被人用金錢(qián)收買(mǎi)的情況下。人民變成了冷血?jiǎng)游�，他們迷戀金錢(qián)，不再熱衷于國(guó)事。他們并不為政府分憂(yōu)，也不關(guān)心政府為何有打算，而是悠然地等著薪金。

　　也不知道老孟是如何在幾百年前得出這樣的語(yǔ)句的，但這不正是幾百年后我們的寫(xiě)照嗎？

　　沒(méi)有人關(guān)心國(guó)家、民族的前途，反而對(duì)超女、好男兒、明星緋聞?dòng)谐�于正常的熱心。媒體對(duì)政治的關(guān)注和監(jiān)督，僅限于傳話(huà)筒的作用，披露的都是有關(guān)部門(mén)愿意透露的，沒(méi)有引導(dǎo)公眾知情權(quán)存在的.有效價(jià)值。學(xué)生忙于考級(jí)、失業(yè)，哪有時(shí)間關(guān)心政治和國(guó)事。有錢(qián)人也忙著在香港生小孩或者送孩子到國(guó)外，都不想呆在這里。

　　之所以談他們，是因?yàn)樗麄兪怯心芰τ胸?zé)任來(lái)關(guān)心國(guó)事。從知識(shí)層面來(lái)說(shuō)，他們只要不是太愚笨，就能形成自己對(duì)國(guó)事的觀點(diǎn)并加以表達(dá)。但先富起來(lái)的口號(hào)讓人們的觀念發(fā)生了改變，有奶就是娘，一切圍著錢(qián)轉(zhuǎn)，所謂感動(dòng)哪一年的人物什么的評(píng)選沒(méi)有任何意義，這不能觸動(dòng)心靈，人們不是已冷血了嗎？法規(guī)、政策多多，為什么出臺(tái)也沒(méi)有人關(guān)心，相關(guān)部門(mén)不也總得找

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇47

　　有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)會(huì)突然降臨到你的面前，就像《呼嘯山莊》這本書(shū)中所著，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽(yáng)光、草坪，只看得到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨。

　　小說(shuō)《呼嘯山莊》的主人恩蕭先生帶回家一個(gè)吉普賽棄兒，取名希斯克利夫。恩蕭先生死后，他的兒子辛德雷為了報(bào)復(fù)希斯克利夫的恩寵，百般地折磨他。后來(lái)希斯克利夫因?yàn)樗�的情人，凱瑟琳愛(ài)上了畫(huà)眉田莊的埃德加出走了。三年以后回鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)情人凱瑟琳已結(jié)婚，隨即開(kāi)始瘋狂地報(bào)復(fù)

　　希斯克利夫很可憐，因?yàn)樗�是一個(gè)棄兒，又被養(yǎng)父的孩子欺負(fù)，還被情人甩了；他也很可怕，為了復(fù)仇，他剝奪了一對(duì)年輕人選擇愛(ài)情的權(quán)利。最令人震撼的是希斯克利夫和凱瑟琳的生死戀，真是和山峰一樣不變，與閃電一般勇猛。

　　這是一個(gè)悲劇。希斯克利夫本是一個(gè)受壓迫者，最后卻以壓迫者的'身份實(shí)施了殘酷的復(fù)仇計(jì)劃，牽扯、迫害了許多無(wú)辜者的生活；凱瑟琳恩蕭本有著野蠻自由的天性，適宜曠野嚴(yán)酷的環(huán)境，最終卻在華貴的金色牢籠里失去生命，孤獨(dú)地在曠野流浪二十年。

　　讀完女作家艾米莉·勃朗特的這本書(shū)，我的心情久久無(wú)法平靜。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)要“直面慘淡人生”，也許在我們的生活中會(huì)遇到各種各樣無(wú)理的人，也許會(huì)受盡欺凌，但是一旦過(guò)去就讓他過(guò)去吧！不能因別人對(duì)你的傷害而失去自己的初心和本心，把自己囚禁在痛苦中，樂(lè)觀生活才會(huì)體會(huì)到生活的樂(lè)趣！

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇48

　　《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書(shū)狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。

　　這本書(shū)是法國(guó)作家、小說(shuō)家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對(duì)神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　這本書(shū)主要講了法國(guó)生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨(dú)角鯨”，不幸落水，掉在了“獨(dú)角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號(hào)，于是他帶著仆人康塞爾和魚(yú)叉手內(nèi)德·蘭德隨著尼摩船長(zhǎng)開(kāi)始了九個(gè)月的`海底旅行……想要明白這本書(shū)里別的故事，就請(qǐng)你自我來(lái)看這本書(shū)吧。

　　這本書(shū)很引人注目，因?yàn)檫@本書(shū)的每一章結(jié)尾都會(huì)給人們留下一個(gè)懸念，讓人越看越想往下看，想明白這個(gè)故事的結(jié)果是怎樣樣的。不知不覺(jué)，書(shū)中的很多知識(shí)就悄悄地進(jìn)入了你的腦海，因?yàn)槲闹胁恢挂淮蔚奶岬胶芏嗪Ｑ髣?dòng)物的知識(shí)。比如，在《一顆價(jià)值百萬(wàn)的珍珠》一文中，寫(xiě)出了珍珠是如何構(gòu)成和分類(lèi)的……

　　它的資料一波三折，跌宕起伏，隨時(shí)會(huì)給你以緊張感，讓你的眉頭時(shí)而緊鎖，時(shí)而松弛。

　　《海底兩萬(wàn)里》是一本科幻小說(shuō)，可是書(shū)里的知識(shí)讓我覺(jué)得它更是一部科普小說(shuō)。我想把它推薦給還沒(méi)來(lái)得及讀它的人們，因?yàn)樗�太值得一讀了，你會(huì)從書(shū)中學(xué)到很多海洋知識(shí)的。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇49

　　今天，我讀完了《西游記》這本書(shū)，我很喜歡它，它給了我無(wú)限的樂(lè)趣。

　　說(shuō)到這本書(shū)，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛(ài)，愛(ài)憎分明；尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為唐僧打死白骨精，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無(wú)限的愛(ài)。

　　當(dāng)然，說(shuō)到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。

　　師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，就誰(shuí)是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無(wú)微不至。當(dāng)然，他也是師傅的徒弟（其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的！

　　那么，說(shuō)起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼。

　　給我感觸最深的`故事，就要數(shù)“烏雞國(guó)辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過(guò)緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。

　　“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒(méi)有顧慮到自己的身體。

　　《西游記》是一部很好的書(shū)，推薦大家去看，看我國(guó)古典名著，傳揚(yáng)優(yōu)秀文化！

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇50

　　讀了《小王子》這本書(shū)，我感覺(jué)小王子是個(gè)純真無(wú)邪、善良、單純、敏銳、富有同情心、善解人意的小孩。

　　這本書(shū)講述的是：外星人小王子和地球人“我”結(jié)為朋友，之后，小王子因?yàn)橐�照顧自我星球上，唯一的一朵花，小王子不能不與地球人“我”分開(kāi)，回到自我的星球。那時(shí)，他們雖然離得非常遠(yuǎn)，但他們互相思念，互有關(guān)心，遙遙相望，心心相印。他們是一對(duì)實(shí)實(shí)在在的好朋友，他們的友誼并沒(méi)遭到距離的影響。大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，小王子和地球人“我”這種朋友之間的深厚友誼。

　　過(guò)生日那天，母親送給我一份非常有意義的過(guò)生日禮物，是一本名叫《小王子》的`童話(huà)書(shū)，母親對(duì)我說(shuō)：“小孩，母親期望你能像小王子一樣，永遠(yuǎn)有一顆純凈的心�！�

　　讀了這本書(shū)，我最后了解什么叫純凈的心靈了。小王子深深?lèi)?ài)著他的玫瑰花，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請(qǐng)飛行員給羊畫(huà)了幾只口罩。對(duì)他來(lái)講，他的玫瑰和地球上所有些玫瑰都不同，假如花兒沒(méi)了，就仿佛所有些星球都失去了光芒。這是多么真摯的感情啊!還有那只狐貍，即便小王子離開(kāi)了它，也永遠(yuǎn)會(huì)記得那麥子的顏色。我此刻了解了，原先大大家也會(huì)做不少蠢事，大大家也不需要都對(duì)，大家小孩在長(zhǎng)大的過(guò)程中要堅(jiān)持一顆純凈的心靈，才能找到大家真的追尋的東西。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇51

　　今天我讀了灰姑娘這本書(shū)這本書(shū)是由德國(guó)的雅各。格林和威廉。格林兄弟編寫(xiě)的。

　　里面主要講的是一個(gè)叫仙德蕾拉的小女孩，她從小就沒(méi)有母親，自己的爸爸又娶了一位新媽媽?zhuān)�而這位新媽媽又帶來(lái)了一對(duì)姐妹，仙德蕾拉很是高興，但是這位新媽媽和那一對(duì)姐妹對(duì)仙德蕾拉很不友好，總是讓仙德蕾拉干這個(gè)干那個(gè)，還常常嘲笑仙德蕾拉，到了晚上，仙德蕾拉就爬上小閣樓，因?yàn)槟抢锊攀窍傻吕倮�睡覺(jué)的地方，這個(gè)地方又臟又窄，所以仙德蕾拉的身上總是臟兮兮的，姐妹都叫她“灰姑娘”，這天晚上，皇宮就辦舞會(huì)邀請(qǐng)全國(guó)人民都去參加舞會(huì)，那倆姐妹也收到了請(qǐng)?zhí)�，她們激�?dòng)的不得了，直接跑向臥室，過(guò)了一會(huì)兒，她們出來(lái)了，她們穿的都非常漂亮，灰姑娘羨慕死了，但是再比比自己身穿的衣服，姐妹臨走的時(shí)候囑咐灰姑娘：“等我們回來(lái)家里必須打掃干凈!!”，灰姑娘傷心的都要哭了，就在她打掃的時(shí)候，突然出現(xiàn)了一位老婆婆，她問(wèn)灰姑娘：“你想去參加舞會(huì)嗎?”，灰姑娘停下手里的活，站起來(lái)激動(dòng)的說(shuō)：“難道您有辦法嗎?”，老婆婆沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是揮動(dòng)了幾下手里的'拐杖，灰姑娘立刻變得漂亮了，穿的竟然是水晶鞋!老婆婆給灰姑娘交代了幾句就走了�；夜媚锍酥�馬車(chē)到達(dá)了皇宮，進(jìn)了皇宮，整個(gè)皇宮的人都驚呆了，他們從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么漂亮的人。

　　這故事告訴了我，對(duì)別人的善良就是對(duì)自己的珍惜!

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇52

　　魯迅是20世紀(jì)中國(guó)偉大的思想家、文學(xué)家。抗戰(zhàn)時(shí)期，有人用槍桿子對(duì)抗敵人的入侵，而他是用筆桿子對(duì)抗著外來(lái)的侵略和壓迫。他有獨(dú)特的觀點(diǎn)和敏銳的視角，他將社會(huì)的黑暗，中國(guó)前進(jìn)的方向，中國(guó)人的心理變化，刻畫(huà)的淋漓盡致。他的小說(shuō)不僅僅能喚醒國(guó)人麻木的靈魂，還為黑暗的天空帶來(lái)一抹恒久的光明。

　　在《拿來(lái)主義》里，魯迅描繪了舊中國(guó)的“閉關(guān)主義”和被槍炮打破了國(guó)門(mén)之后的“送去主義”。為中國(guó)的淪亡而悲憤。香港、澳門(mén)被迫淪為殖民地，“送去”的同時(shí)，我們也感受到一些“送來(lái)”之物，可“送來(lái)”的竟是英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的'各種小東西。這些“送來(lái)”之物，讓國(guó)人更加頹廢，更加失去斗志。就在這時(shí)，一支有力的筆，寫(xiě)出了“送來(lái)”不如“拿來(lái)”。我們是有思想、有斗志的，為了振興祖國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)去其糟糠，取其精華，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷發(fā)展我國(guó)的軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量，讓洋為中用、古為今用。

　　想一想，魯迅是何等的偉大人物，他的思想，一向能夠延用至今，我們當(dāng)今的社會(huì)不也同樣需要這種“拿來(lái)主義”嗎？從小里說(shuō)，我們的學(xué)習(xí)、生活能夠借鑒別人好的經(jīng)驗(yàn)和做法，加以靈活運(yùn)用，這樣能夠讓自我的生活變得豐富多彩`，學(xué)習(xí)更上一層樓。從大里說(shuō)，國(guó)家的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也能夠借鑒外國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，從中吸取好的經(jīng)驗(yàn)，這樣我們也能夠少走彎路，大步的向前進(jìn)。讓社會(huì)發(fā)展的更完美，讓人民生活的更幸福。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇53

　　此刻的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技騰飛，但有誰(shuí)想過(guò)在這繁榮的背后，是沒(méi)有沒(méi)落，腐朽的封建前身。

　　悠悠中華五千年禮貌，創(chuàng)造的藝術(shù)價(jià)值，禮貌數(shù)不勝數(shù)。火藥、造紙、指南針、印刷術(shù)，中國(guó)人總在嘴邊津津樂(lè)道的四大發(fā)明，在千年之后真的被發(fā)揚(yáng)光大嗎？歷史告訴了我們：“沒(méi)有”。西洋人用裝有火藥的槍?zhuān)�席卷世界時(shí)，以無(wú)朝自居的人們卻對(duì)之不顧，而對(duì)冷兵器情有獨(dú)鐘。洋人利用自我“拿來(lái)”的東西為己所用，使其不斷創(chuàng)新發(fā)展，相比之下，“天朝”仍在自欺欺人的“吃著老本”，原地踏步。恥辱黑暗隨之而來(lái)。

　　外國(guó)人總善于從別人那“拿來(lái)”變成自我的東西，為什么中國(guó)人就學(xué)不會(huì)這樣呢？洋人拿著中國(guó)人的火藥、指南針，使其變成堅(jiān)船利炮，一度成為海上霸王，而中國(guó)不“拿來(lái)”只理解“送來(lái)”，并且有的是“硬塞給”的。其后就是一次次的失敗，沒(méi)有足夠的.實(shí)力如何與敵人抗衡，難道受人宰割？沒(méi)有了武器。別人拿槍口頂著你，你不得不做�。】蓱z的中國(guó)。不然怎樣此刻還是個(gè)發(fā)展中國(guó)家？

　　可敬的魯訊先利用他的文章想喚醒麻木沉睡的國(guó)民，闡明對(duì)待本國(guó)文化和外來(lái)文化遺產(chǎn)的態(tài)度。批判送來(lái)送去，主張拿來(lái)，批評(píng)了種。種錯(cuò)誤態(tài)度，指出要批判繼承文化遺產(chǎn)，即拿來(lái)主義，可又有幾個(gè)人能醒來(lái)，不在昏睡了。

　　占有、挑選、創(chuàng)新、取其精華，棄其糟粕才是發(fā)展的王道。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇54

　　我是讀過(guò)《聊齋志異》這本書(shū)，你呢?

　　我認(rèn)為這本書(shū)雖拿鬼為主題但是老少皆宜，因?yàn)槔锩骐m有鬼但是鬼不是亂殺人而是為了某件事才出現(xiàn)不然他們不輕易出現(xiàn)。

　　讀了這本書(shū)我知道了：鬼也是有人性的不然她不會(huì)亂殺人。這句話(huà)是對(duì)怕鬼的人說(shuō)的因?yàn)楣硎怯性┎拍茏兂晒淼哪阒灰�不做虧心事就不怕鬼敲門(mén)。

　　我讀了這個(gè)故事是從這以后我的膽子就大了，不象以前膽子小的像個(gè)老鼠一樣，干什么事都要大人陪，就算是大人陪了我還是害怕。可現(xiàn)在一點(diǎn)也不怕了。

　　我建議膽小的朋友讀讀這本書(shū)。

　　我今天剛讀了《聊齋故事》這本書(shū)�！傲凝S”是作者蒲松齡書(shū)房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國(guó)》的故事。有一個(gè)姓徐的商人，有一次他的商船遇上了一陣狂風(fēng)，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運(yùn)，還娶了老婆，最終當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)。我很羨慕徐商人的智慧，遇到危險(xiǎn)不慌張，善于原諒別人，這是我佩服的`兩點(diǎn)。

　　這本書(shū)的其它故事也很有意思，比如說(shuō)《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢(qián)》等。雖然這6個(gè)故事各有不同，但它們都非常吸引人，很精彩。主人公雖然經(jīng)歷著不同的故事，但是他們也有相同之處，比如說(shuō)都很形象很鮮明。

　　我還知道了如何使你寫(xiě)的故事更加吸引人，你只要把情節(jié)寫(xiě)的更生動(dòng)，人物寫(xiě)的更鮮明，你一定可以寫(xiě)出一篇好文章。

　　我非常喜歡《聊齋故事》這本書(shū)，還讓媽媽給我買(mǎi)《聊齋志異》看。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇55

　　第一次接觸這本書(shū)，是老朋友推薦的，它算是一本心理類(lèi)的書(shū)。最喜歡里面的一句話(huà)：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，僅有自我�！焙芏鄷r(shí)候，我們更多的去關(guān)注別人，卻忽略了自我。

　　它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對(duì)話(huà)，由此教我們?nèi)ヌ綄��?nèi)心深層的.自我，讓我們逐漸去了解認(rèn)識(shí)內(nèi)心更存粹的自我，讓我們離最真實(shí)的自我越來(lái)越近。

　　在書(shū)中，作者從身體，情緒，思想，身份認(rèn)同四個(gè)方面去講述，并切實(shí)有效的提出了具有針對(duì)性的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)性咨詢(xún)，個(gè)別的療愈，或者是練習(xí)體驗(yàn)的方式來(lái)幫忙解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種種難題，進(jìn)一步療愈自我的內(nèi)心。無(wú)法預(yù)測(cè)未知的自我，只能用自我的勇氣解決當(dāng)下的問(wèn)題，期待未知的自我和生活。遇事時(shí)，多看看自我，從自我找原因，認(rèn)清最真實(shí)的自我。以往修的一門(mén)心靈修養(yǎng)課，教師說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，我至今還記得，人最重要的是認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，探尋未知的自我。

　　其實(shí)，無(wú)論在書(shū)中，還是現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不相信：“這世界上從來(lái)沒(méi)有自我消失的問(wèn)題，當(dāng)碰到問(wèn)題時(shí)，就得應(yīng)對(duì)，處理，放下，解決。”如果當(dāng)你看完這本書(shū)，你可能會(huì)更加相信，任何事情，跟自我的勇氣比起來(lái)，真的不算什么。

　　很多時(shí)候，不一樣的人應(yīng)對(duì)問(wèn)題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自我的怯懦，提起勇氣解決問(wèn)題的。期望看到這些的你，亦能如此！

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇56

　　寒假期間，我讀了一本由美國(guó)作家喬治·塞爾登編寫(xiě)的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，這本書(shū)把我?guī)нM(jìn)了童話(huà)王國(guó)，使我感受到了悅耳的音樂(lè)，受益匪淺。

　　《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》講述了這樣一個(gè)故事：在大草原上，蟋蟀柴斯特因貪吃跳進(jìn)了一個(gè)野餐籃子里，被帶到人情冷漠的紐約。它幸運(yùn)的是遇到了愛(ài)它的.小主人瑪利歐和聰明的塔克，還有忠誠(chéng)的亨利貓。瑪利歐的家庭是一個(gè)不太富有的家庭，有的時(shí)候連兩美元都很難掙到。有一次，蟋蟀柴斯特不細(xì)心把兩美元的紙幣吃掉了，紐約有名的老鼠地主——塔克老鼠把難以割舍的兩美元送給拉了蟋蟀柴斯特，讓瑪利歐家不損失兩美元。柴斯特是一只十分有音樂(lè)天賦的蟋蟀，它不僅僅能學(xué)會(huì)經(jīng)典的音樂(lè)作品，并且能演奏流行的曲目。它還能自我作歌作曲，成為震驚整個(gè)紐約的音樂(lè)家。

　　讀了這個(gè)故事以后，合上書(shū)本，我揉了揉疲勞的雙眼。讀完以后，我浮想聯(lián)翩。我必須要學(xué)習(xí)蟋蟀柴斯特堅(jiān)持不懈的精神！因?yàn)槲业膼?ài)好和它的愛(ài)好一模一樣，可是學(xué)習(xí)其他課程也要有特堅(jiān)持不懈的精神。為一個(gè)助人為樂(lè)的好市民！讀完以后，我浮想聯(lián)翩。我必須要學(xué)習(xí)蟋蟀柴斯特堅(jiān)持不懈的精神！我要吧這種精神發(fā)揚(yáng)到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，成為一個(gè)助人為樂(lè)的好親愛(ài)的同學(xué)們，讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)后，這本書(shū)我一個(gè)小道理：懂得了我們每個(gè)人，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜友誼，都有一個(gè)寬容的心，學(xué)會(huì)互相關(guān)愛(ài)，互相幫忙。那么人間將會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的樂(lè)園。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇57

　　今天，我細(xì)心閱讀了《海倫.凱勒》這篇文章。20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式震撼了世界，她——海倫，一個(gè)在黑暗中生活卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的偉大女性。

　　然而，就這樣一個(gè)被禁閉在盲聾啞的痛苦世界里的人，竟然能畢業(yè)于連許多視聽(tīng)正常的學(xué)子都無(wú)法進(jìn)入的哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量四處奔走，為殘疾人建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，真正造福于和他同樣不幸遭遇的人，她曾被美國(guó)的《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。我真想對(duì)海倫說(shuō)：“你是不屈不撓的，熱愛(ài)生命的，甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持不懈的代表，你的故事永遠(yuǎn)流傳，你永遠(yuǎn)留在人們心中。”

　　我是一個(gè)健康的孩子，過(guò)著幸福的`生活。記得一次為了參加學(xué)校的一分鐘跳繩比賽，每天的訓(xùn)練單調(diào)枯燥。有一次老師進(jìn)行了測(cè)試，我才跳了68個(gè)，腳也跳得酸痛了。有些同學(xué)跳了快一百多個(gè)，這個(gè)成績(jī)對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是晴天霹靂，我真的想放棄了，可在這時(shí)，老師仿佛看透了我的心思，只對(duì)我說(shuō)了一句話(huà)：“想想海倫.凱勒吧，你這點(diǎn)苦算得了什么?”是呀，這點(diǎn)挫折算得了什么?我只要像海倫.凱勒一樣，永不放棄，一定可以的。在以后的訓(xùn)練中，我更加刻苦了。經(jīng)過(guò)我不懈的努力，在最后的比賽中，我取得了一分鐘109個(gè)的好成績(jī)。

　　我們應(yīng)該銘記海倫.凱勒給我們的啟示：在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇坎坷，但只要不屈不撓，熱愛(ài)生活，甘于奉獻(xiàn)，永不放棄，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇58

　　在上周，我看了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)，里面講了對(duì)于魯濱孫的重重困難和他克服的辦法。

　　面對(duì)他的第一個(gè)困難是沒(méi)有住所，他剛剛來(lái)到荒島，一個(gè)安居的地方都沒(méi)有，四處流浪，后來(lái)他用自己身上所到的東西造了一個(gè)家，那么他就克服了第一個(gè)困難。第二個(gè)困難就是沒(méi)有食物，到荒島的家定好了，可是他身上的食物很快的被吃完了，但是他帶著他從船中找來(lái)的狗一起去打獵了，打到了許多的羊，并撒下種子，種起了麥子，很快他過(guò)上了食物充足的日子。第三個(gè)困難是擔(dān)心這個(gè)島上有野人，怕在晚上的時(shí)候野人過(guò)來(lái)吃掉它，所以他差了很多的楊樹(shù)樁子來(lái)抵御野人的攻擊。過(guò)了幾年，差不多有三十多個(gè)野人來(lái)到了島上，并拖著他們的兩個(gè)同伙，之后，有一個(gè)被殺死了，還有一個(gè)人他掙扎逃走了，他后面又有兩個(gè)野人追著他跑向魯濱孫的家的方向，魯濱孫覺(jué)得他很寂寞，所以打死了被追殺的野人后面的兩個(gè)野人，就下了他，并取名為“星期五”。魯濱孫遇到的最后一個(gè)困難是他們找到了一艘英國(guó)船，但是上面發(fā)生了叛亂你，魯濱孫并沒(méi)有慌亂，而是帶著“星期五”一起去就出船長(zhǎng)，平定了叛亂，和船長(zhǎng)一起回到了英國(guó)這個(gè)文明城市。從魯賓孫的.在荒島上的生活十分的辛苦，天天過(guò)著提心吊膽的生活，可是他并沒(méi)有，而是鎮(zhèn)定的生存了下來(lái)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種一定要活下去的心態(tài)

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇59

　　《綠野仙蹤》是美國(guó)作家萊迪的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品。今天我讀了這本書(shū)。

　　故事主要講了小女孩多蘿西被一陣旋風(fēng)刮到了一個(gè)陌生而神奇的地方。為了回家，她在女巫的指引下去了奧芝國(guó)尋求幫助。一路上，她結(jié)識(shí)了三個(gè)朋友：沒(méi)有腦子的稻草人，沒(méi)有心的鐵皮人，膽子很小的`獅子。他們同心協(xié)力，共同克服困難，戰(zhàn)勝險(xiǎn)惡，最后多蘿西終于回到了家，朋友們也找到了自己的幸福。

　　當(dāng)我看到多蘿西用信念，鼓舞著她的同伴時(shí)，我心中便不由得被多蘿西那堅(jiān)定的決心和勇氣感動(dòng)了。一直走下去，該有多少路��？要走多少日子�。客局幸�經(jīng)受多少艱難與困苦的煎熬……

　　看著看著，我的腦海中不時(shí)浮現(xiàn)出了同學(xué)們出黑板報(bào)的情景：望著空空如也的黑板，可發(fā)了愁，整天浸在那幾本板報(bào)書(shū)中再也找不到新穎的內(nèi)容，于是他們便你一言我一語(yǔ)地討論了起來(lái)，并且搜集了班上許多同學(xué)們的金點(diǎn)子。俗語(yǔ)說(shuō)：功夫不負(fù)有心人。終于，這有著新穎內(nèi)容和有趣圖畫(huà)的黑板報(bào)在同學(xué)們精心策劃中誕生了，這不是靠別的，正是靠同學(xué)們團(tuán)結(jié)、互助、合作的精神。在實(shí)踐生活中又何嘗不是這樣的呢？

　　沒(méi)有任何一個(gè)人是十全十美的，只有團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相合作，才能克服困難，取得好成績(jī)，象多蘿西一樣找到真正屬于自己的幸福。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮！”

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇60

　　星期六，所有作業(yè)完成以后，我近不急待地捧起前天老媽送給我的四大名著之一《水滸傳》津津有味地讀了起來(lái)。

　　一開(kāi)始，覺(jué)得“水滸傳”這個(gè)名字不夠吸引人，不好看，可是，我只看了幾行就愛(ài)不釋手了，這本《水滸傳》是中國(guó)歷史上每一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，里面一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，牢牢地吸引著我的眼球。這本小說(shuō)是元末明初的'施耐庵寫(xiě)的。

　　這本書(shū)主要寫(xiě)宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，太尉高裘原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，讓他當(dāng)了太尉，從此，他更加無(wú)賴(lài)，無(wú)惡不做，他的獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為得取八十萬(wàn)進(jìn)軍教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍事重地—白虎堂，把林沖充軍，還想在半路把他殺死，幸好花和尚魯智深路見(jiàn)不平拔刀相助，才把林沖從死里救了出來(lái)，就這樣，林沖和魯智深都投奔梁山。

　　打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T(mén)慶勾結(jié)他的嫂子潘金蓮設(shè)計(jì)害死他的大哥武大朗，為了給大哥報(bào)仇，他也被逼上梁山。

　　此外，還有宋江、馬扈娘、吳用等一百零八名好漢相繼被腐朽的官僚逼上了梁山。他們?nèi)×x旗，打著“替天行道，劫富濟(jì)貧”的口號(hào)，打遍大江南北，替貧苦的人民找回公道，沉重地打擊了統(tǒng)治者的囂張氣焰。贊揚(yáng)了眾好漢的神勇斗智，干出了一翻轟轟烈烈地大事業(yè)。讀完了這本書(shū)，讓我知道了“得道者多助，失道者寡助”的道理。

　　經(jīng)典名著閱讀心得 篇61

　　眾所周知，《龜兔賽跑》、《吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸》等故事都出自大名鼎鼎的《伊索寓言》。而以上舉止的這些例子，都是遠(yuǎn)近聞名的。然而真正讀過(guò)《伊索寓言》這本書(shū)的人才明白其實(shí)不止這些有名氣的故事，還有一些不算知名的`寓言，也非常有趣，而且富有道理。

　　就例如：《時(shí)間的富人》這篇寓言。這篇寓言雖然知名度不算高，但道理卻不小，而且，非常適合我們?nèi)ラ喿x。

　　《時(shí)間的富人》給我們講述了一個(gè)這樣的故事：從前，有個(gè)名叫“時(shí)間”的富人，他什么都有，到最后，他卻變成了一名一無(wú)的有的乞丐。這究竟是為什么呢？其實(shí)，是因?yàn)樗�不珍惜時(shí)間，浪費(fèi)了它，到頭來(lái)才變成了一無(wú)所有。這個(gè)寓言想要告訴我們的其實(shí)就是這個(gè)道理。

　　我認(rèn)為這篇寓言寫(xiě)得非常生動(dòng)。因?yàn)檫@里有一個(gè)一語(yǔ)雙關(guān)：

　�。�1）老人的名字叫作“時(shí)間”。

　�。�2）比喻時(shí)間。故事告訴了我們時(shí)間的重要性，也我們，趁自己還小，就開(kāi)始養(yǎng)成爭(zhēng)分奪秒的習(xí)慣。然后，用這些“攢”下來(lái)的時(shí)間多讀些書(shū)！

　　現(xiàn)在，我也變得珍惜時(shí)間了。我會(huì)使用一些碎片化的時(shí)間，來(lái)背詩(shī)文，公式，單詞等。比如：在地鐵上，我會(huì)聽(tīng)英語(yǔ)；在喝下午茶時(shí)，我會(huì)讀新聞；在排隊(duì)等待時(shí)，我會(huì)背公式。這樣，就能充分地利用時(shí)間啦！

　　時(shí)間是浪費(fèi)不起的，它也無(wú)法用金錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)，如果你想在一天內(nèi)獲得25小時(shí)，那么就要像我一樣，規(guī)劃好如何充分利用時(shí)間。也許這樣，你就能在一天內(nèi)獲得更多的時(shí)間啦！

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