關(guān)于中秋節(jié)的心得體會（通用12篇）
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，從而不斷地豐富我們的思想。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編收集整理的關(guān)于中秋節(jié)的心得體會，希望能夠幫助到大家。
中秋節(jié)的心得體會 1
傳統(tǒng)節(jié)日體系建設(shè)，是中華民族文化確認(rèn)自己文化身份的重要需要。在社會發(fā)生巨大變化的今天，如何使它實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的過渡與銜接，需要在如下三方面努力。
1、確認(rèn)中秋節(jié)作為秋季大節(jié)的社會地位，將中秋節(jié)定為秋季長假期。
中秋，歷史悠久，文化積淀深厚，節(jié)俗豐富，貼近人民生活的本性，體現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)的理念，是全球華人共享的傳統(tǒng)大節(jié)，是創(chuàng)造與傳承民族精神的重要載體，它通過周期復(fù)現(xiàn)的形式，強(qiáng)化著中華民族的文化認(rèn)同意識。同時中秋還是東亞多數(shù)國家共享的節(jié)日，中秋節(jié)日具有重要的國際影響。因此，將中秋作為秋季大節(jié)，并給社會假日，讓人民有時間、有閑暇來品嘗秋天豐收的成果，這對于社會的良性運行、經(jīng)濟(jì)活動的開展，都有著現(xiàn)實的積極意義。
2、傳承中秋傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，豐富傳統(tǒng)節(jié)俗活動，增添適應(yīng)時代發(fā)展的新節(jié)俗內(nèi)涵。
由于多種社會原因，傳統(tǒng)的中秋節(jié)俗在傳承中出現(xiàn)斷裂，因此目前的主要工作任務(wù)是通過全社會的共同努力，修復(fù)或重建節(jié)日傳統(tǒng)，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日中具有積極意義的節(jié)俗。同時對不合時宜的舊俗予以放棄或置換更新，并根據(jù)社會民眾的需要，增添新的習(xí)俗內(nèi)容。在城市，可開展社區(qū)賞月茶會，給社區(qū)民群創(chuàng)造交流的機(jī)會和氣氛，以融洽社區(qū)鄰里關(guān)系�？膳e辦中秋賞月游園活動與大型燈會、詩會，露天歌舞晚會等，以豐富中秋活動內(nèi)容，增強(qiáng)節(jié)俗的娛樂性，趣味性。在農(nóng)村，可沿襲傳統(tǒng)的豐收慶祝方式（廣東佛山稱為秋色賽會），表達(dá)民眾歡慶豐收的喜悅。
3、將中秋節(jié)作為調(diào)整家庭關(guān)系、社會關(guān)系的活動日，鼓勵人們團(tuán)聚慶賀，以此緩解春節(jié)人口集中流動的社會壓力。
家庭是社會組織的細(xì)胞，它是社會穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，是社會凝聚力的重要來源。中秋是親人團(tuán)聚的節(jié)日，親人的團(tuán)聚有利于培養(yǎng)人們的家庭意識，家庭意識往往與義務(wù)、責(zé)任感有著密切聯(lián)系。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表達(dá)，我們完全可以利用這一傳統(tǒng)節(jié)俗的優(yōu)勢，順應(yīng)民眾的訴求，實現(xiàn)社會人事的和諧，以提高人們的生活質(zhì)量，促進(jìn)社會的進(jìn)步與發(fā)展。中秋親人的返鄉(xiāng)團(tuán)聚，對于當(dāng)今城鄉(xiāng)人口大流動有著積極的調(diào)節(jié)作用，有利于從根本上減輕春節(jié)假期人口集中流動的交通運輸壓力，及其他社會服務(wù)壓力。對于農(nóng)民工的工資也可以通過中秋節(jié)的傳統(tǒng)結(jié)賬日的'形式，使它不至于拖到秋后，在年前造成集中的資金壓力與社會安全壓力，化解社會矛盾。
總之，中秋節(jié)日在現(xiàn)代社會生活中依然發(fā)揮著服務(wù)與調(diào)節(jié)功能，這種功能是我們通常所謂的長假不能替代的。因為它在中國民眾生活中流傳了近千年，跟中國人有著密切的精神聯(lián)系。我們應(yīng)該充分重視傳統(tǒng)節(jié)日中所傳遞的精神傳統(tǒng)，將它視作當(dāng)今民族文化建設(shè)的精神資源，以建構(gòu)更加適合民族性格、更貼近民眾心理的民族新文化。同時在有選擇地繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會生活需要的節(jié)日新傳統(tǒng)，以實現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活之間的協(xié)調(diào)，達(dá)到社會均衡發(fā)展的理性狀態(tài)。
中秋節(jié)的心得體會 2
中秋節(jié)是我國的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊(yùn)含著豐富的文化習(xí)俗。而團(tuán)圓、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認(rèn)同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。
而“團(tuán)圓文化”，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下，月餅逐漸成了一種象征，而后就有了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的憂傷，也成為團(tuán)圓的象征。
皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團(tuán)圓。從古至今，中國人對月亮一直有特別的情結(jié)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這樣的詩句眾多。《周禮·春官》就載有“中秋，夜迎寒”�！耙褂奔丛谥星镏古e行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風(fēng)俗便源于此，一直以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。
“團(tuán)圓文化”是中華民族走向世界的標(biāo)志。中秋是久別重逢的美滿，也是團(tuán)圓的節(jié)日，以月之圓兆人之團(tuán)圓，體現(xiàn)了中華民族的智慧。中秋節(jié)里，團(tuán)圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠(yuǎn)方的親人加快行程往家里趕，共同歡度團(tuán)圓在節(jié)日的甜蜜之中。“人月雙圓，闔家歡聚喜意濃”的.美好景象，暖心又溫馨。
中秋之夜，闔家團(tuán)圓，品嘗月餅的同時，仰望天空賞月。賞月，觀賞的不僅是美景，更是團(tuán)聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團(tuán)圓的親情。中秋月圓之夜，團(tuán)圓的家庭享受著各自的幸福。而對于實在無法回家的游子，也是“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情”。心在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng)，或是“但愿人長久，千里共嬋娟”。
而中秋文化“團(tuán)圓”的更大意義在于，能凝聚人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團(tuán)圓，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進(jìn)，中秋核心文化孕育出的民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，到任何時候都無法改變。節(jié)日風(fēng)俗其實就是一個民族的集體精神�！凹沂亲钚�，國是千萬家�！庇纱�，以中秋節(jié)為契機(jī)，畫好民族“同心圓”，就是為民族復(fù)興凝聚力量。
中秋節(jié)是我國的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊(yùn)含著豐富的文化習(xí)俗。而團(tuán)圓、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認(rèn)同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。
而“團(tuán)圓文化”，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下，月餅逐漸成了一種象征，而后就有了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的憂傷，也成為團(tuán)圓的象征。
皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團(tuán)圓。從古至今，中國人對月亮一直有特別的情結(jié)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這樣的詩句眾多�！吨芏Y·春官》就載有“中秋，夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜舉行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風(fēng)俗便源于此，一直以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。
“團(tuán)圓文化”是中華民族走向世界的標(biāo)志。中秋是久別重逢的美滿，也是團(tuán)圓的節(jié)日，以月之圓兆人之團(tuán)圓，體現(xiàn)了中華民族的智慧。中秋節(jié)里，團(tuán)圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠(yuǎn)方的親人加快行程往家里趕，共同歡度團(tuán)圓在節(jié)日的甜蜜之中。“人月雙圓，闔家歡聚喜意濃”的美好景象，暖心又溫馨。
中秋之夜，闔家團(tuán)圓，品嘗月餅的同時，仰望天空賞月。賞月，觀賞的不僅是美景，更是團(tuán)聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團(tuán)圓的親情。中秋月圓之夜，團(tuán)圓的家庭享受著各自的幸福。而對于實在無法回家的游子，也是“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情”。心在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng)，或是“但愿人長久，千里共嬋娟”。
而中秋文化“團(tuán)圓”的更大意義在于，能凝聚人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團(tuán)圓，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進(jìn)，中秋核心文化孕育出的民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，到任何時候都無法改變。節(jié)日風(fēng)俗其實就是一個民族的集體精神�！凹沂亲钚�，國是千萬家�！庇纱耍灾星锕�(jié)為契機(jī)，畫好民族“同心圓”，就是為民族復(fù)興凝聚力量。
中秋節(jié)的心得體會 3
年年月相似，歲歲餅不同。今年中秋前夕，市場上少了奇葩口味的月餅，但打著文創(chuàng)牌的月餅多了起來。打開某電商平臺，搜索文創(chuàng)月餅，售價從200多元到400多元不等。文創(chuàng)元素多體現(xiàn)在豪華包裝上。外觀豪華的禮盒讓人愛不釋手，難怪有網(wǎng)友調(diào)侃，買禮盒送月餅。文創(chuàng)月餅讓人想起了買櫝還珠的故事。
文創(chuàng)月餅之所以受消費者青睞，是因為月餅貼上了文創(chuàng)標(biāo)簽，消費者期待自己購買的文創(chuàng)月餅物有所值，能夠內(nèi)外統(tǒng)一，而不是徒有其表。文創(chuàng)產(chǎn)品本應(yīng)該豐富文化內(nèi)涵、突出使用價值和欣賞價值，商家理應(yīng)集中精力提升月餅本身的文化內(nèi)涵。過于重視產(chǎn)品的設(shè)計、包裝、營銷，即便打著文創(chuàng)牌的哪吒月餅、故宮月餅等“網(wǎng)紅”月餅一時熱銷，又能夠維持多久？
筆者認(rèn)為，除了要防止月餅商家過度炒作文創(chuàng)概念，月餅過度包裝的問題也應(yīng)引起我們重視。不可否認(rèn)，文創(chuàng)元素一定程度體現(xiàn)在產(chǎn)品的設(shè)計、包裝上，但過度包裝不利于環(huán)保，再加上有的商家在文創(chuàng)月餅禮盒中借機(jī)搭售其他商品，這種做法實在不可取。注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，減少包裝上不必要的資源消耗，少些華而不實的浪費之舉，這才是月餅廠商要考慮的.問題。
月餅原本是古人祭月時的一種供品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，成為中秋的節(jié)令食品和饋贈親友的禮品。中秋佳節(jié)，一塊圓圓的月餅不僅寄托著中國人的無限親情、鄉(xiāng)情，也蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。民俗專家表示，月餅首先是一種文化符號，其次才是一種美食。相信很多消費者在中秋節(jié)購買月餅，是借月餅這個文化符號品嘗節(jié)日的文化味和親情味。
如果豪華月餅借文創(chuàng)概念炒作，可能會導(dǎo)致月餅消費市場再掀奢侈之風(fēng)。對那些炒作文創(chuàng)概念、靠文創(chuàng)唬人、借文創(chuàng)漲價的功利行為，建議有關(guān)部門予以嚴(yán)懲。同時，我們要堅持倡導(dǎo)節(jié)儉消費理念，讓月餅文創(chuàng)更加平民化，讓月餅的意義回歸文化本質(zhì)。
中秋節(jié)的心得體會 4
“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅與時令瓜果是中秋節(jié)令食品，是秋收的果實，也是民間享受節(jié)日親情的又一重要物象。每逢中秋，人們以家庭團(tuán)聚的形式，分享這些象征勞動成果的美食。
明清以來民間社會中秋節(jié)饋送月餅習(xí)俗流行，人們在相互饋送月餅等節(jié)物的過程中，融洽了親友、鄰里等家族關(guān)系與社會關(guān)系。當(dāng)代社會，傳統(tǒng)中秋節(jié)俗中保存最完整的是饋送月餅的節(jié)俗，月餅成為中秋節(jié)的象征，有的地方將中秋節(jié)稱為“月餅節(jié)”。舊時月餅多為百姓自家手工制作，后來在城市出現(xiàn)了專業(yè)作坊，月餅的制作專業(yè)化。商家巧妙地利用節(jié)日的賣點，生產(chǎn)各式各樣的月餅，推銷給千萬家庭。
月餅的商業(yè)化給人們的節(jié)日生活提供了便利，商家與媒體聯(lián)手的宣傳也在相當(dāng)程度上營造了現(xiàn)代中秋節(jié)日的氣氛，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，這種周期性的宣傳活動是有益的。但是，節(jié)日的'商業(yè)化過程不應(yīng)該犧牲節(jié)日本身具有的多重文化內(nèi)涵，經(jīng)濟(jì)利益與社會利益應(yīng)該協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)節(jié)日的價值在于它能凝聚民族、國家、社會的人心，它不能用純粹的商業(yè)利益來衡量。我們應(yīng)該將月餅放在中秋節(jié)俗文化環(huán)境中，讓它充當(dāng)精神的載體，而不是僅為了滿足口腹之欲，盡管品嘗月餅的美味也同樣是重要的節(jié)俗活動。中秋之夜，人們無論是在相守一處還是遠(yuǎn)隔千里，都可以在同一時節(jié)、同一月光的沐浴下，共享象征團(tuán)圓的月餅，品嘗新收獲的瓜果，分享親情與友情。
在物質(zhì)生活日益豐富的時代，人們對物質(zhì)享受的需要，已經(jīng)不在最緊要考慮的位置，取而代之的是對精神生活的追求。其實這也是我們傳統(tǒng)中一向具有的，只是近年被有意無意地忽略掉了。而現(xiàn)在，節(jié)日中的真情與意義正在民眾生活中回歸。
中秋節(jié)的心得體會 5
團(tuán)圓慶賀是中秋節(jié)俗的主旨。天上圓月，人間團(tuán)圓，圓滿是人們希冀的生活目標(biāo)，團(tuán)圓是中國人特別追求的一種人倫境界。春節(jié)、元宵等節(jié)日都有不少節(jié)物表達(dá)著團(tuán)圓的意象。中秋在歲時節(jié)日中尤重團(tuán)圓，古代就稱它為“團(tuán)圓節(jié)”。
人月兩團(tuán)圓的意境對于中國人來說，是一種生活中的理想。我們在日常生活中往往不能真正地實現(xiàn)這一理想，但中國人都懷有這樣一種心情，這種心情就通過節(jié)日習(xí)俗來表達(dá)。圓潤的中秋明月，就給國人一種精神提示，以天上的圓月來促進(jìn)人事的'團(tuán)圓。古代中國有不少征夫、商賈、官員、文人因為職責(zé)或生計，遠(yuǎn)離故土，中秋夜的圓月喚起人們對團(tuán)圓的向往，對親人的思念，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
當(dāng)代社會，中國的人口處于大流動大遷移的狀態(tài)，成千上萬人離開熟悉的故鄉(xiāng)前往陌生的異地，人們對故鄉(xiāng)的依戀，可以從前幾年流行的一首《常回家看看》的歌曲中體味。因此說中秋節(jié)團(tuán)圓習(xí)俗，以及利用這一節(jié)俗表達(dá)一種思念的情緒，緩釋游子的鄉(xiāng)愁，這在當(dāng)代社會有著十分重要的生活服務(wù)價值。在中秋的手機(jī)短信微信中，說得最多的就是團(tuán)圓，有情人的私語：“玉兔，嫦娥，桂樹；美白，漂亮，芳馥。明月，清風(fēng)，十五；相思，團(tuán)圓，遙�！�；有對親人的祝福：“一年中秋又來到，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我，心中只有一個信念——祝家中的親人們永遠(yuǎn)幸福安康”；由家事想到國事，“月圓家圓人圓團(tuán)團(tuán)圓圓，國和家和人和和氣滿堂。華夏九州同祝福，中秋兩岸盼團(tuán)圓。”當(dāng)然更多的人能夠面對面地享受到團(tuán)圓的快樂，他們利用中秋節(jié)日彌補(bǔ)平時因工作對家人在情感上的欠缺，歡笑團(tuán)圓：“月兒圓，人團(tuán)圓，舉杯仰天遙祝：月圓人圓花好，事順業(yè)順家興�！�
中秋節(jié)的心得體會 6
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，又稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。據(jù)史籍記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。至唐朝初年，中秋節(jié)已成為固定節(jié)日。《唐書·太宗記》載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，到明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
每當(dāng)中秋時節(jié)，金桂飄香，花好月圓，人們對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，思念家鄉(xiāng)，思念親人，寄托情懷，更多地賦予了情感色彩，給人以甜美至純的心靈感受。經(jīng)過數(shù)千年的文化積淀，中秋節(jié)寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的深切向往。作為民族文化展現(xiàn)最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)有著獨特的文化內(nèi)涵，它象征著親人團(tuán)圓、社會和諧、感恩自然和家國情懷，是中國人民的偉大創(chuàng)舉，是中華民族渴望統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的歷史見證，更是海內(nèi)外中華兒女認(rèn)同、溝通、凝聚和發(fā)展的精神動力，在中國人的生活中占有極其重要的地位。
1、親人團(tuán)圓
“海上生明月，天涯共此時�！敝星镏�，明月當(dāng)空，清輝銀色灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)以圓月為標(biāo)志，寄寓著中華兒女團(tuán)圓的夢想，積淀著中華兒女團(tuán)圓的心理訴求�；ê迷聢A之夜，就是親人團(tuán)圓之時。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓，這是中國人特有的思維方式。盡管各地區(qū)、各民族過節(jié)的習(xí)俗異趣紛呈，然而家庭團(tuán)圓、親友相聚是萬變不離其宗的主旨，它凝聚著中華兒女的心愿，熔鑄著中華兒女的魂魄。
花好月圓人團(tuán)圓，“圓”對中國人有特殊的含義。從器物層面上講，人們崇尚圓的東西：敬拜的月亮是圓的，吃的月餅是圓的，祭祀的水果是圓的。從心里愿望上看，家人團(tuán)聚叫“團(tuán)圓家”，喝的酒叫“團(tuán)圓酒”，吃的飯叫“團(tuán)圓飯”，過的節(jié)叫“團(tuán)圓節(jié)”。天上月圓時，合家團(tuán)圓分食月餅，這是一種溫馨的儀式。家制月餅、分享月餅、饋贈月餅的過程，就是表達(dá)愛、傳遞愛、感受愛的過程。親人團(tuán)圓，家庭和睦，安享天倫，那種心理意義上的圓滿、圓合、圓潤、圓和之意，已經(jīng)深入到人們的靈魂中，展現(xiàn)在行動里，體現(xiàn)出中華民族特有的文化價值理念。
2、社會和諧
“和”是中華傳統(tǒng)文化的`核心價值追求之一。每逢中秋佳節(jié)，人們期待闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、社會安定、民族團(tuán)結(jié)、家國和諧、世界大同，彰顯其樂融融。團(tuán)圓的本意就包括和諧的成份在內(nèi)，將團(tuán)圓予以延伸，就有了家庭的和諧，朋友的和諧，親戚的和諧，親屬的和諧，社區(qū)的和諧，村鎮(zhèn)的和諧，民族的和諧，國家的和諧，世界的和諧。
傳統(tǒng)節(jié)日的一個非常重要的功能就是拉近人與人之間的距離。我們的先輩非常善于利用中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)日消除誤解，去除隔閡，密切關(guān)系，促進(jìn)和諧。例如，通過團(tuán)拜、探親等儀式活動密切與周圍人的關(guān)系；通過節(jié)日巡游、節(jié)日競賽的開展，釋放內(nèi)心的情感、期望，增進(jìn)不同地區(qū)成員之間的情感依賴和精神交流，從而使人際關(guān)系更加和諧，社會秩序更加安定。人們希望我們的國家“政通人和”，社會“和諧有序”，國與國之間“和而不同”，干事創(chuàng)業(yè)“和衷共濟(jì)”，鄰里之間“和睦相處”，做生意“和氣生財”，待人“和藹可親”，說話“和顏悅色”，批評“和風(fēng)細(xì)雨”等等，不一而足。
3、感恩自然
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。在古代人們看來，月亮是僅次于太陽的神靈，一直是人們重要的崇拜對象�！抖Y記·祭法》中記載：“夜明，祭月也。”根據(jù)史籍記載，周代已有“中秋夜迎寒”的活動。在收獲的季節(jié)，不僅要拜土地神，還要拜月神。因為古人認(rèn)為五谷豐收離不開月亮，如果沒有月亮賜予露水，沒有月亮圓缺以計農(nóng)時，豐收也是不可能的。
在傳統(tǒng)的中秋夜，家里要設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。這些習(xí)俗，反映了人們對月亮、對自然的敬畏，這種敬畏中又滿含對月亮、對自然的親近與喜愛之情。同時，闔家男女老少，暫時放卻勞作，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂，這圖景看似普通平淡，卻可體味到平民生活的趣味與甜美，體味到中國的人情之美。
4、家國情懷
中秋節(jié)是中華文明的產(chǎn)物，流傳千百年來，為中華兒女所共享，它所增進(jìn)的是所有華夏兒女的民族情感。每當(dāng)中秋夜，只要是中國人，心靈都是相通的。在這個日子里，中華兒女共祝愿、祖國好，盼民族好、人人好，這就是我們的文化自信，早已融進(jìn)血液里，融合在骨髓里。這個傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)出我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對祖國大家庭的熱望，傳承著民族自豪感和濃濃的愛國之情。
在中國，明月從來就不是一個普通的星體，它負(fù)載著悠久的神話傳說和深邃的文化內(nèi)涵�！懊髟乱梗趟蓫彙钡淖匪�，“但愿人長久，千里共嬋娟”的期盼，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的情懷，在游子的心目中，在華夏兒女的思維里，月是父母，是兄弟，是兒女，是愛人，是千山萬水無法阻隔的濃濃親情，是期望國家強(qiáng)大、民族昌盛的赤子情懷和盼望幸福的追求。
以中秋節(jié)等為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們中華民族的一大歷史文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是民族成員情感、知識、智慧的凝聚與集結(jié)。它不僅是我們民族創(chuàng)造新文化的憑借與基礎(chǔ)，也是構(gòu)成我們時代生活的一部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至今依然擁有著巨大的現(xiàn)實價值，我們一定要重視傳統(tǒng)節(jié)日文化資源的保持、保護(hù)與挖掘，讓中國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大。
中秋節(jié)的心得體會 7
談到中秋節(jié)，人們最先想到的莫過于天邊那一輪明月。作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)又稱月夕、八月節(jié)、拜月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等。它以月之圓兆人之團(tuán)圓，古人常借此寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情，祈盼豐收、幸福。自古就有祭月、賞月、拜月，吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。
然而，不知什么時候開始，一些傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗漸漸為人們所遺忘。甚至在不少年輕人看來，中秋節(jié)的意義似乎只剩下各大超市、各大電商用來促銷的月餅，以及那難得的幾天假期。對傳統(tǒng)節(jié)日的“淡化”，讓節(jié)日中蘊(yùn)含的詩意與情懷日漸式微，這不是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化應(yīng)有之舉。時代在變，傳統(tǒng)節(jié)日的精髓不能變。我們要充分挖掘其內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)中秋在新時代綻放更大的魅力。
綻放傳統(tǒng)中秋的詩意之美。古詩詞是我國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠，也是我們民族文化的精髓。詩詞中傳遞的情感，往往含蓄而優(yōu)雅。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，最富有詩意的，非中秋節(jié)莫屬。千百年來，無數(shù)文人墨客寄思念于明月：從李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，從白居易的“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓”，到蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。其中蘊(yùn)含的詩意文化和人文情懷，在中華傳統(tǒng)文化中別具意義、歷久彌新。因此，在中秋節(jié)不妨多品讀這些經(jīng)典，回歸傳統(tǒng)文化，在感受中華文化魅力的同時，抵達(dá)內(nèi)心的詩與遠(yuǎn)方。
喚起傳統(tǒng)中秋的團(tuán)圓文化。每個傳統(tǒng)節(jié)日，都有著對應(yīng)的“文化標(biāo)簽”。如果說元宵節(jié)對應(yīng)著看花燈、吃湯圓，端午節(jié)對應(yīng)著賽龍舟、包粽子，那么中秋節(jié)對應(yīng)的則是“圓”。具體來說即是天邊圓圓明月和盤中圓圓月餅。在中國傳統(tǒng)文化語境中，圓的圖樣十分契合國人對團(tuán)圓、完滿的審美認(rèn)知。對中秋的感知與感念，也離不開這份“團(tuán)圓文化”。也正是基于此，人們對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的思念、對親人團(tuán)聚的渴望、對祖國統(tǒng)一的期盼，在中秋這一天達(dá)到了熱潮。這種團(tuán)圓文化滲透在中華民族的文明之中，成為沉淀在國人意識里的.生命情調(diào)和生命境界，構(gòu)成了極大地民族凝聚力和向心力。
追尋傳統(tǒng)中秋的家國情懷。作為文化基因的紐帶，家國情懷的相承，中秋節(jié)不僅承載著深厚的親情、故鄉(xiāng)情，更承載著濃濃的家國情。它以家庭為主體，寓意闔家團(tuán)圓；以共享為福祉，寓意民為邦本；以和諧為基調(diào)，寓意國運昌盛。無論身處天南或是海北，無論采取什么樣的方式過中秋節(jié)，節(jié)日所寄寓的家國情懷都應(yīng)是一樣的分量。幾年前，在西雅圖出席僑界舉行歡迎招待會，與僑胞話中秋、訴鄉(xiāng)情時，“家是最小國，國是千萬家。”傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著中華兒女的生命追求和情感寄托，是任何“洋節(jié)日”都無法比擬的。在全球化、價值多元化的今天，這些寄寓著家國情懷的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)該傳承下去。
“海上生明月，天涯共此時。”無論時代如何變遷，愿中秋節(jié)所積淀的深厚文化、蘊(yùn)含著的迷人魅力，穿越時間與空間，在每一個國人的心中綻放。愿中秋天上明月圓、月下人團(tuán)圓、中國夢更圓！
中秋節(jié)的心得體會 8
一年一度的中秋節(jié)即將來臨。中秋，是小孩期盼已久的月餅節(jié)，更是游子歸家團(tuán)圓的喜悅時刻。但隨著人們生活、工作節(jié)奏加快，通訊手段的豐富，回家團(tuán)圓正在成為很多人的奢望。因此，有人感慨，中秋節(jié)沒了味道�！懊糠昙压�(jié)倍思親”在筆者看來，作為中華民族最樸素的情感表達(dá)和凝聚力的`來源，回家團(tuán)圓才是的節(jié)日禮物。
中秋節(jié)，一直以來都被人們認(rèn)為是賞月團(tuán)圓的節(jié)日，其歷史源遠(yuǎn)流長，中秋節(jié)的記載最早出現(xiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食�！保矫髑鍟r期，中秋節(jié)已經(jīng)成為中國一大傳統(tǒng)節(jié)日。團(tuán)圓，是中秋亙古不變的主題，因此，上千年來中秋在華夏文明中一直占據(jù)著重要地位，日本、韓國、越南等亞洲國家皆有與中秋相似的節(jié)日。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”不知不覺間，我們已經(jīng)度過了20xx年四分之三的時間。不禁要問，這四分之三的時間中，我們與親人共處的時間占據(jù)多大比例？相信很多人無法給出讓自己滿意的答案。據(jù)《中國流動人口發(fā)展報告20xx》數(shù)據(jù)，20xx年我國流動人口規(guī)模為2。45億人�！秷蟾妗贩Q，在今后較長一段時期，大規(guī)模的人口流動遷移仍將是我國人口發(fā)展及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要現(xiàn)象。這意味著，將有越來越多的中國人面臨節(jié)日團(tuán)圓的問題。
不可否認(rèn)，如今的許多年輕人常因為工作忙、時間緊、距離遠(yuǎn)等原因，無法陪伴在父母身邊，在中秋節(jié)回家團(tuán)圓更成為奢望。筆者看來，年輕人要學(xué)會管理時間、提高效率，每逢中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)時，將更多時間花費在家庭、親人上。要意識到，當(dāng)我們工作后，父母正在迅速老去，不要把陪伴父母的計劃一推再推，給自己留下遺憾。
“家是最小國，國是千萬家�！币粋�個幸福美滿的家庭對于國家至關(guān)重要。因此，從用人單位到國家相關(guān)部門，都應(yīng)充分保障勞動者的合法權(quán)益，給予勞動者更多人文關(guān)懷，通過建立完善輪休、帶薪年假等假期制度，為家庭團(tuán)圓創(chuàng)造更多機(jī)會。
中秋節(jié)的心得體會 9
前些天，我市的一家幼兒園開展活動，讓家長協(xié)助孩子觀察月相，每天晚上在微信朋友圈打卡記錄。從農(nóng)歷八月初一開始，每天晚上一次，也許孩子們現(xiàn)在并不理解活動的意義，但通過這種固定程式，他們也會記住月亮的陰晴圓缺，記住一段關(guān)于中秋明月的美麗傳說。
季羨林先生在《月是故鄉(xiāng)明》中曾說過，“每個人都有個故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮，人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮�！痹铝猎诒挥^賞的同時，也成為人們心靈的依托，承載著人們的濃濃鄉(xiāng)情，喚起的是人們心底對故鄉(xiāng)明月、對美好時光的記憶。這家讓孩子觀察月相并打卡記錄的幼兒園，目的就在于此，希望通過富有儀式感的系列活動，在孩子心里植入深刻的中秋記憶，用節(jié)日文化豐富他們的精神世界。
有人說，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。國人向來是注重儀式感的。儀式感里面凝聚著我們的主流價值觀和理念，具有獨特的文化功能與意義。正是因為有儀式感存在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日才有了歷史積淀，成為我們傳承文化記憶、確認(rèn)民族歸屬感的重要時刻。即便歷經(jīng)千百年，祖先留下的那些形式多樣、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日依然能夠傳承下去。
“好時節(jié)，愿得年年，常見中秋月�！敝星锕�(jié)是國人的重要節(jié)日之一，有關(guān)中秋之說始見于《周禮》。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。對于古人來說，每逢中秋，人們都要設(shè)案焚香，祭拜月神。到了明清時期，中秋節(jié)的地位又上升了一個層次，被賦予了團(tuán)圓之意�？梢哉f，古時候的中秋節(jié)因為風(fēng)俗活動多、內(nèi)容豐富，有著濃濃的'節(jié)日氣氛與文化氣息。
有了儀式感，節(jié)日才有厚重感。所以，我們應(yīng)當(dāng)重視起來，在更廣的范圍、通過更多途徑，喚起人們對中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，不斷強(qiáng)化節(jié)日記憶，保持對傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚興趣，保護(hù)傳統(tǒng)佳節(jié)特定的文化內(nèi)涵和情感記憶。如，學(xué)校多開展一些傳統(tǒng)節(jié)日文化活動，讓孩子們廣泛參與，讓這種儀式感入腦入心；社區(qū)多開展一些與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的互動活動，帶動更多家庭參與進(jìn)來。
中秋節(jié)的心得體會 10
在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)有著獨特的文化內(nèi)涵，它象征著團(tuán)圓、和諧、吉祥和平安，給人以恬美的心靈感受。
中秋節(jié)幾千年也演繹出嫦娥奔月、吳剛折桂的美麗傳說，還有拜祭月神、飲用桂花酒等民俗活動。正是在這些傳統(tǒng)中，那些體現(xiàn)中華民族文雅、雍容的良善美德，一并傳承與流轉(zhuǎn)。 說起中秋節(jié)，亞洲各國都有著不同的習(xí)俗??
像柬埔寨人會在佛歷十二月舉行傳統(tǒng)的“拜月節(jié)”。拜畢，老人把扁米塞進(jìn)孩子嘴里，直到塞滿不能咀嚼時方止。這表示“圓圓滿滿”、“和和美美”。
而伊朗人則稱中秋節(jié)為“麥赫爾干節(jié)”。這一天是伊朗太陽歷的七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶�；顒映掷m(xù)六天才結(jié)束。
要說起亞洲各國的中秋節(jié)，還要數(shù)新加坡最有節(jié)味了。因為新加坡是一個華人占人口絕大多數(shù)的國家。據(jù)統(tǒng)計，新加坡約有70%是中國華人，因此對于一年一度的中秋佳節(jié)也是十分重視。對新加坡的華人來說，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈中秋節(jié)禮品，借此表示問候與祝愿。
每年中秋臨近時，當(dāng)?shù)刂臑豕?jié)路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時分，華燈初上，整個大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動不已。
新加坡是一個旅游國家，如果中秋想要帶著家人一起走起來，那么新加坡真是再適合不過~如果你也對新加坡華人的中秋節(jié)有著濃厚的興趣，不妨帶著家人一起，來到這繽紛之地~感受新加坡華人的中秋節(jié)。
素有“花園城市”之稱的新加坡，不僅是一個旅游國家，更是世界上最受歡迎的移民城市之一。近一二十年在世界上的良好形象只增不減，深受世界各地富豪名流的親睞。無論是為了投資、子女的教育還是養(yǎng)老，總會有很多人首選新加坡。
首先從移民投資角度來說，新加坡無疑是一個最好的選擇。很多企業(yè)家都傾向投資移民新加坡，新加坡?lián)碛休^好的經(jīng)商政策，作為一個熱門的投資移民國家不僅環(huán)境優(yōu)美、治安好，而且還是全球稅率最低的國家之一。
新加坡明良咨詢公司曾表示：“新加坡是亞洲乃至世界的金融中心，有著非常健全的.資本市場和經(jīng)濟(jì)體制。對于新加坡公民及綠卡持有者在新加坡以外的收入均免稅，并且一人投資移民還有機(jī)會帶動全家移民。新加坡一直實行的是雙語教育，非常適合英文不好的華人投資移民�！�
新加坡也是留學(xué)移民的一個好去處。首先新加坡社會以華人為主導(dǎo)，實行中英文雙語教學(xué)，留學(xué)生能夠盡快適應(yīng)留學(xué)生活。新加坡推崇因材施教，學(xué)生可根據(jù)自己的能力和綜合條件申請。新加坡的學(xué)費低廉，僅相當(dāng)于英美澳留學(xué)費用的二分之一到三分之一。
對于想要移民養(yǎng)老一族來說，新加坡也是個不錯的去處。新加坡有著優(yōu)厚的社會福利，養(yǎng)老金、失業(yè)救濟(jì)金、免費診療體系等都非常的齊全，而且在一定程度上超過了加拿大和美國。
新加坡養(yǎng)老移民還沒有年齡、學(xué)歷、英語的限制。
同時，新加坡護(hù)照是世界上免簽國家最多的，可免簽150多個國家，為國外出游提供了很大的便利。另外，新加坡和中國基本沒有時差，往來便利，加上沒有語言上的溝通障礙，很容易適應(yīng)。
這三個方面已經(jīng)足夠證明新加坡移民的魅力所在，無論是投資移民、留學(xué)移民還是養(yǎng)老移民，新加坡都是一個不錯的選擇，尤其是對于中國人來說新加坡可能是最適合不過的了。新加坡明良移民咨詢公司，擁有專業(yè)的資深移民顧問及律師顧問，能夠提供權(quán)威的移民新加坡方案。
新加坡明良會計事務(wù)所擁有專業(yè)的ACCA注冊會計師及商業(yè)秘書團(tuán)隊，能夠提供專業(yè)的新加坡公司注冊、維護(hù)、投資咨詢等服務(wù)。明良集團(tuán)結(jié)合移民咨詢公司和會計事務(wù)所公司兩大優(yōu)勢，實現(xiàn)“注冊新加坡公司+公司財稅維護(hù)”一站式服務(wù)！
中秋節(jié)的心得體會 11
但愿人長久，千里共嬋娟……中秋，這一富含文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)佳節(jié)如期而至。團(tuán)圓是最能體現(xiàn)中秋文化的符號。然而，隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，人們在追求團(tuán)圓之外，賦予了中秋文化新的時代氣息，讓中秋佳節(jié)過得更有意義。
賦予中秋文化奉獻(xiàn)精神內(nèi)涵。對多數(shù)人來說，中秋意味著團(tuán)圓。但是，還有很多人，中秋團(tuán)聚對他們來說成了奢望。駐守邊防的軍人何嘗不想回家團(tuán)圓，但他們不能放下手中的槍；工地上的工人為給孩子多攢些學(xué)費，只能把對家人的`牽掛記在心頭；鐵路衛(wèi)士為了千千萬萬游子的團(tuán)圓夢，把回家團(tuán)圓化作一句遙遠(yuǎn)的祝福。在我們身邊，還有許許多多的奉獻(xiàn)者，比如：警察、醫(yī)生、消防員、快遞員、環(huán)衛(wèi)工人等，為了更多人的團(tuán)圓和幸福，他們選擇了堅守崗位，他們的奉獻(xiàn)精神為我們中秋團(tuán)圓增添了力量，讓我們感受到生活的美好。奉獻(xiàn)成為中秋文化內(nèi)涵中最美的音符。
賦予中秋文化互幫互助的精神內(nèi)涵。據(jù)報載，《山西晚報》攜手阿里巴巴天天正能量，共同發(fā)起20xx和留守兒童“益”起過中秋公益活動，計劃在中秋節(jié)當(dāng)天，將兩所鄉(xiāng)村小學(xué)的留守兒童、流動兒童團(tuán)聚在一起，共游太原城。無獨有偶，在中秋節(jié)來臨之際，來自武警上海總隊機(jī)動二支隊五中隊的14名“兵兒子”，和當(dāng)?shù)氐?戶“空巢老人”一起攜手出游，共享團(tuán)圓喜悅。在別家都能團(tuán)圓的時候，留守兒童、“空巢老人”更需要關(guān)懷和溫暖，《山西晚報》發(fā)起的公益活動、“兵兒子”的親情互動，給留守兒童和“空巢老人”帶來了家庭的溫暖。社會上還有很多留守兒童、“空巢老人”、孤寡老人需要社會的關(guān)愛和幫助，我們要在中秋節(jié)團(tuán)圓之際伸出援助之手，弘揚友善、互助的精神，多組織關(guān)愛孤寡老人、留守兒童、貧困家庭的公益活動，讓他們也能感受到中秋團(tuán)圓的美好，體會到社會的關(guān)愛和溫暖。
海上生明月，天涯共此時。我們傳承中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化，也要賦予其新的內(nèi)涵，弘揚時代精神，讓中秋文化更有時代氣息和韻味。
中秋節(jié)的心得體會 12
金秋送爽、丹桂飄香，八月十五“中秋節(jié)”是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，為了使孩子們更多地了解中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，讓孩子在活動中體驗有關(guān)中秋的意義和傳統(tǒng)禮節(jié)，9月25日，高安市城南幼兒園在各班教室開展了“喜迎中秋佳節(jié)，感受濃濃情意”的中秋主題教育活動。
“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。 活動前，家長和幼兒一起收集了有關(guān)中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的資料，通過故事、圖片、畫冊、古詩等直觀教具，讓幼兒初步獲得相關(guān)知識。活動中，小中大班分別開展了豐富有趣的班內(nèi)主題活動，通過生動的故事、有趣的兒歌、豐富的游戲等形式讓孩子們了解中秋節(jié)的來歷與典故，知道了中秋節(jié)的許多逸聞趣事。隨后，小班孩子通過用橡皮泥團(tuán)、捏、壓等方式做月餅來感受節(jié)日氣氛，小班的小朋友們第一次在幼兒園過中秋，玩得非常開心！中、大班的'孩子通過畫、剪、貼等形式做賀卡慶中秋，小朋友們都積極參與其中，讓中秋主題活動充滿了絢麗的色彩。
本次活動的開展，不僅讓孩子們在溫馨、和諧的氛圍中，共同感受到了團(tuán)圓、分享的樂趣，同時也使孩子們提高了對我國民族傳統(tǒng)文化的興趣，加深了對祖國的熱愛之情。
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