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資本論讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-09-19 21:02:20 心得體會(huì) 我要投稿

資本論讀書(shū)心得

  心中有不少心得體會(huì)時(shí),可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的資本論讀書(shū)心得,希望對(duì)大家有所幫助。

資本論讀書(shū)心得

資本論讀書(shū)心得1

  理解剩余價(jià)值理論,對(duì)咱們理解和掌握《資本論》價(jià)值理論體系至為關(guān)鍵。剩余價(jià)值理論是人本理論,具有科學(xué)性、優(yōu)越性。咱們可以從三方面來(lái)深刻領(lǐng)會(huì)馬克思剩余價(jià)值理論的學(xué)術(shù)價(jià)值。

  而現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)國(guó)家推行的利潤(rùn)分享機(jī)制、勞資集體談判機(jī)制、保護(hù)勞工立法機(jī)制、累進(jìn)式所得稅機(jī)制、遺產(chǎn)稅和土地稅機(jī)制、社會(huì)福利和補(bǔ)貼機(jī)制、政府干預(yù)機(jī)制等,表明西方發(fā)達(dá)國(guó)家雖然實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),但沒(méi)完全實(shí)行按生產(chǎn)要素分配。這說(shuō)明了,在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展中,同物的作用相比,人的作用更具有決定性。同時(shí)也說(shuō)明馬克思的剩余價(jià)值理論對(duì)資本主義剝削的論述,揭示了社會(huì)發(fā)展的方向和生產(chǎn)力發(fā)展的途徑。

  因此,為促進(jìn)生產(chǎn)力的更快發(fā)展,純市場(chǎng)交換機(jī)制導(dǎo)致的按生產(chǎn)要素分配,是需要有不同利益集團(tuán)的平等協(xié)商和政府干預(yù)等其他機(jī)制作補(bǔ)充的。只有在利潤(rùn)分享機(jī)制中充分考慮人本主義因素,將人的貢獻(xiàn)與物的'貢獻(xiàn)加以區(qū)別,才能符合社會(huì)規(guī)律,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,體現(xiàn)人本關(guān)懷。

  我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段,還沒(méi)有建立共產(chǎn)主義社會(huì)及實(shí)行社會(huì)所有制的能力,只能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中把握社會(huì)主義方向,實(shí)行以公有制為主,多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)體制。非公有制中必定存在剩余價(jià)值?茖W(xué)地運(yùn)用剩余價(jià)值理論來(lái)分析咱們可以發(fā)現(xiàn),這并不是剝削,并不是背離了社會(huì)主義消滅剝削的本質(zhì)。因?yàn)槭S鄡r(jià)值在社會(huì)主義國(guó)家中被咱們集中起來(lái)了,國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大的工程項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和發(fā)展都是離不開(kāi)這些集中起來(lái)的資金。

資本論讀書(shū)心得2

  一次偶然,我發(fā)現(xiàn)了《資本論》這本書(shū),于是我便把它買了回來(lái)。我喜歡讀著實(shí)體書(shū)的感覺(jué),多讀點(diǎn)書(shū)總沒(méi)有什么壞處。

  兩周之后,我把它大致讀完了,感覺(jué)這本書(shū)不適合在這樣寒冷的季節(jié)里研讀。其間一些黑暗面的描述真的能夠讓人不寒而栗。盡管如此,我還是從中學(xué)到了不少東西,起碼明白了,原先錢能夠是那么復(fù)雜的東西!以后的幾天,我一向試圖把我從它那里得到的知識(shí)整理出來(lái),好讓自己的頭腦中有個(gè)比較直觀、清晰的印象,便于記憶和思考。我不打算專業(yè)研究資本和經(jīng)濟(jì),所以只要有個(gè)印象就足夠了。從《資本論》里,我似乎能夠看出一個(gè)古怪的植物狀社會(huì)體系來(lái)。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子,遮蔽了所有的.陽(yáng)光和清新的空氣,投下無(wú)盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤(pán)在深深的泥漿中,拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料,透過(guò)枝桿送至葉片上,而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn),于是植物體便不斷長(zhǎng)大。

  無(wú)需解釋,根代表的就是廣大的勞動(dòng)人民,他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成社會(huì)財(cái)富,透過(guò)市場(chǎng)交換或租金――枝或桿,財(cái)富最終落到資本家――葉子――的手里,財(cái)富變成了資本,被重新投入再生產(chǎn)過(guò)程。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分,根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽(yáng)光和空氣,也只好拼命向上伸展;枝桿亦隨之長(zhǎng)粗,變長(zhǎng)。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹(shù)!植物不能沒(méi)有根也不能沒(méi)有葉,社會(huì)不能失去上層的資本階級(jí),更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問(wèn)題在于,植物是一體的而人不是,由人構(gòu)成的社會(huì)不可能像植物那樣安靜地生長(zhǎng)。社會(huì)要發(fā)展,方向是平等,但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。

資本論讀書(shū)心得3

  第一次看見(jiàn)這本書(shū),是在父親的書(shū)櫥里,很厚的精裝本。

  那時(shí),父親是解放軍政治學(xué)院政經(jīng)教研室的副主任,掛著將銜的教授。專門(mén)給那些到這所高等院校來(lái)進(jìn)修的團(tuán)級(jí)以上政治主官,也就是政委們,講授馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

  小時(shí)候我很好讀書(shū),曾經(jīng)翻遍了父親,還有母親的書(shū)櫥。為此曾經(jīng)遭到父母親的嚴(yán)斥,而且把書(shū)櫥上了鎖。因?yàn)樗麄兊臅?shū)櫥里,不僅有諸如《資本論》,《馬克思全集》、《恩格斯全集》等等的馬克思主義經(jīng)典,還有像《紅樓夢(mèng)》、《西游記》與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一類的世界文學(xué)名著。他們不希望我過(guò)早去接觸這些錯(cuò)綜復(fù)雜的東西?刹还芩麄儗㈣匙藏在哪里?我總有自己的辦法找到。于是,他們的書(shū)櫥,還是被我徹底翻閱過(guò)不止一遍。后來(lái),我才知道,我們兄弟姐妹六人,只有我才會(huì)如此的大膽與離經(jīng)叛道。其他,包括三個(gè)大我很多的姐姐,在書(shū)櫥被鎖后,再也不敢去偷看里面任何一本書(shū)籍。我是翻閱這些書(shū)櫥最全面的人。

  當(dāng)然,一個(gè)小學(xué)三四年級(jí)的孩子,不可能對(duì)《資本論》這類書(shū)籍感興趣。吸引我的是里面像《紅樓夢(mèng)》《西游記》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等大批的文學(xué)作品。

  第一次知道《資本論》是寫(xiě)的什么?大約在初中二年級(jí)。我走進(jìn)書(shū)房時(shí),看見(jiàn)父親在讀這本很厚的書(shū),便隨口詢問(wèn)了一句。父親用最簡(jiǎn)單的方式告訴我,那時(shí)一本關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書(shū),也是一本馬列主義教科書(shū)。作者就是卡爾。馬克思,偉大的馬克思主義創(chuàng)始人。我曾經(jīng)不經(jīng)意的朝著那本放在父親案頭的厚書(shū)撇過(guò)一眼,僅此而已。

  第一次接觸到這部書(shū)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,是__開(kāi)始以后,我已經(jīng)去了寧夏的建設(shè)兵團(tuán)。在連隊(duì)發(fā)生關(guān)于真理的大辯論時(shí),常常在那些高中生的嘴里,還有他們那些大字報(bào)上,聽(tīng)到和看到關(guān)于資本論中,可能是被斷章取義,或者完全肢解后的只言片語(yǔ)。

  第一次自己翻開(kāi)這部經(jīng)典著作,是我走進(jìn)大學(xué)校園以后。我是讀中文系,像這類教科書(shū)并不是我的必修科目。只是因?yàn)樽x中文,也要讀些諸如哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的副科,曾經(jīng)做過(guò)最簡(jiǎn)單的翻閱,幾乎連一頁(yè)字的`讀書(shū)筆記也沒(méi)有做過(guò)。

  歸根到底,我從來(lái)沒(méi)有真正讀過(guò)《資本論》。

  這些天突然打算從頭到尾認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)《資本論》,其實(shí)并非無(wú)的放矢的一時(shí)間心血來(lái)潮。很長(zhǎng)一段時(shí)間,馬克思主義的理論,已經(jīng)不再被人提起。尤其是在一般人中間,恐怕更是少有人會(huì)去讀這樣的專著。馬克思主義思想正在,甚至已經(jīng)在廣大群眾中嚴(yán)重缺失。更加令人擔(dān)憂的還是,在當(dāng)今思想領(lǐng)域,馬克思主義理論和學(xué)說(shuō),正在遭受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),正在受到來(lái)自不同角度的詆毀、篡改與攻擊。

  我想通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)弄明白,未來(lái)的路,究竟在哪里?當(dāng)然,我就算真弄明白了,也不過(guò)自己明白了而已?晌蚁雽(duì)得起自己一生的信仰,總還是一件好事。

  既然如此,要讀的第一本書(shū),理所當(dāng)然應(yīng)該是《資本論》。

資本論讀書(shū)心得4

  我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段,還沒(méi)有建立共產(chǎn)主義社會(huì)及實(shí)行社會(huì)所有制的能力,只能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中把握社會(huì)主義方向,實(shí)行以公有制為主,多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)體制。非公有制中必定存在剩余價(jià)值?茖W(xué)地運(yùn)用剩余價(jià)值理論來(lái)分析我們可以發(fā)現(xiàn),這并不是剝削,并不是背離了社會(huì)主義消滅剝削的本質(zhì)。因?yàn)槭S鄡r(jià)值在社會(huì)主義國(guó)家中被我們集中起來(lái)了,國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大的工程項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和發(fā)展都是離不開(kāi)這些集中起來(lái)的資金。

  社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。這是對(duì)馬克思剩余價(jià)值理論的豐富和發(fā)展,也說(shuō)明了剩余價(jià)值論是社會(huì)主義本質(zhì)論的理論基礎(chǔ)。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是最終達(dá)到共同富裕的前提,消滅剝削、消除兩極分化是最終達(dá)到共同富裕的'途徑。

  馬克思在剩余價(jià)值理論中指出利潤(rùn)全部被生產(chǎn)資料的占有者獨(dú)占了,工人僅獲得作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的補(bǔ)償?shù)墓べY,這就是資本主義剝削存在的原理。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,剩余價(jià)值理論應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行研究。社會(huì)主義社會(huì)承認(rèn)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)力資本的所有權(quán),工人的勞動(dòng)力資本也參與到了利潤(rùn)的分配中,并且在不同的所有制制度下利潤(rùn)也不僅僅是只被生產(chǎn)資料的所有者所獨(dú)占。

  通過(guò)理論的內(nèi)在邏輯推導(dǎo)可知,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,資本和剩余價(jià)值等經(jīng)濟(jì)范疇仍然存在,并對(duì)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)起促進(jìn)作用。與資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關(guān)系不同的是,在社會(huì)主義國(guó)家、集體和勞動(dòng)者之間是在根本利益一致基礎(chǔ)上的平等合作關(guān)系。

資本論讀書(shū)心得5

  一次偶然,我發(fā)現(xiàn)了《資本論》這本書(shū),于是我便把它買了回來(lái)。我喜歡讀著實(shí)體書(shū)的感覺(jué),多讀點(diǎn)書(shū)總沒(méi)有什么壞處。

  兩周之后,我把它大致讀完了,感覺(jué)這本書(shū)不適合在這樣寒冷的季節(jié)里研讀。其間一些黑暗面的描述真的可以讓人不寒而栗。盡管如此,我還是從中學(xué)到了不少東西,起碼知道了,原來(lái)錢可以是那么復(fù)雜的東西!以后的幾天,我一直試圖把我從它那里得到的知識(shí)整理出來(lái),好讓自己的頭腦中有個(gè)比較直觀、清晰的印象,便于記憶和思考。我不打算專業(yè)研究資本和經(jīng)濟(jì),所以只要有個(gè)印象就足夠了。從《資本論》里,我似乎可以看出一個(gè)古怪的植物狀社會(huì)體系來(lái)。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子,遮蔽了所有的陽(yáng)光和清新的空氣,投下無(wú)盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤(pán)在深深的泥漿中,拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料,通過(guò)枝桿送至葉片上,而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn),于是植物體便不斷長(zhǎng)大。

  無(wú)需解釋,根代表的.就是廣大的勞動(dòng)人民,他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成社會(huì)財(cái)富,通過(guò)市場(chǎng)交換或租金——枝或桿,財(cái)富最終落到資本家——葉子——的手里,財(cái)富變成了資本,被重新投入再生產(chǎn)過(guò)程。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分,根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽(yáng)光和空氣,也只好拼命向上伸展;枝桿亦隨之長(zhǎng)粗,變長(zhǎng)。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹(shù)!植物不能沒(méi)有根也不能沒(méi)有葉,社會(huì)不能失去上層的資本階級(jí),更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問(wèn)題在于,植物是一體的而人不是,由人構(gòu)成的社會(huì)不可能像植物那樣安靜地生長(zhǎng)。社會(huì)要發(fā)展,方向是平等,但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。

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