德育心得體會
有了一些收獲以后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編收集整理的德育心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
德育心得體會1
本周，由我們1501班負責(zé)執(zhí)勤，服務(wù)于校園。而我，則是負責(zé)清理餐桌。顧名思義，清理餐桌就是清理同學(xué)們的殘羹剩飯，為同學(xué)們做餐后服務(wù)。可如果仔細思考及觀察，這項工作真的需要出現(xiàn)在本校自助式的食堂嗎？
就目前同學(xué)們自覺的情況來看，這項工作是需要的，因為每次飯后，食堂內(nèi)總有幾名同學(xué)會不自覺地剩下飯菜在桌上，甚至連餐盤也不予收拾。在我執(zhí)勤的過程中，有的現(xiàn)象更是道德缺失，幾名男生剩下一桌的飯后垃圾及餐盤，不見人影。輕微的也有飯菜一片狼藉，這樣的`同學(xué)占小部分。大多同學(xué)則剩下幾粒米于桌上。如果沒有執(zhí)勤的這項工作，打掃衛(wèi)生的阿姨們會更加辛苦。
但如果同學(xué)們足夠自覺，能多考慮這是公共場所，更是我們美麗的校園一景，所以將用餐后的桌面飯菜清理一下（不說打掃得干干凈凈），那么食堂的良好道德風(fēng)氣將會上升到另一高度，這是一種長郡精神，也是做人最基本的道德原則，更是黃老師反復(fù)強調(diào)的每個公民所應(yīng)具備的“良知”。那么此時又還需要清理餐桌這項執(zhí)勤工作嗎？完全不需要，因為同學(xué)們的自覺意識已經(jīng)解決了所有問題。
當然，上述現(xiàn)象，十分難得，不經(jīng)學(xué)校及老師的教育，學(xué)生很難達成該意識。因此，我誠摯地懇請學(xué)校重視此問題，繼續(xù)積極教育學(xué)生的道德品質(zhì)，提高素質(zhì)。不僅是“餐桌現(xiàn)象”，其它現(xiàn)象也會有好的轉(zhuǎn)變。
我建議，學(xué)校在教育后，還可將“餐桌清理”的執(zhí)勤任務(wù)換為“飲食勸導(dǎo)”，執(zhí)勤的同學(xué)提前文明地提醒垃圾較多的同學(xué)（不可影響同學(xué)用餐），并監(jiān)督（不動聲色地）垃圾很多的同學(xué)離開，如果未帶走垃圾，則及時提醒，如有小垃圾也可稍做清理。
以上是我對本次執(zhí)勤的一點拙見。
德育心得體會2
沒做班主任之前，總聽到老班主任訴苦：班主任工作，每天從早跟到晚，總有忙不完的事，有時還提心吊膽，擔(dān)心學(xué)生出問題，還擔(dān)心會被政教處扣分影響到班級評比。作為一名班主任，怎樣利用德育內(nèi)容得天獨厚的審美價值和情感優(yōu)勢來發(fā)展師生關(guān)系，讓學(xué)生親近和感動呢？
一、亮出自己的微笑
一位名人曾經(jīng)說過：“我愛微笑。在任何我難過或者快樂的時候，我只剩下微笑�！笨梢哉f，微笑是我們面對問題時最好的解決方式。我們?nèi)嗣窠處煹姆⻊?wù)對象不是機器，而是一個個有血有肉有感情的人。如果學(xué)生害怕教師，則必然會影響教育教學(xué)的順利進行。因此教師在課內(nèi)外如果放下師道尊嚴，多一些微笑，對學(xué)生多幾句鼓勵的話語，多主動與學(xué)生進行溝通，那么，課堂上必然會出現(xiàn)積極舉手、各抒己見的場面；學(xué)生課外也會主動與教師打交道，出現(xiàn)笑臉相迎的場面。于是，“亮出自己的微笑”便成了我的座右銘：我面帶微笑地上每一節(jié)課，盡量用啟發(fā)、討論、商量的口吻上課，不在課堂上批評學(xué)生，不用過多的時間處理不良問題，表揚激勵的語言常掛在嘴上。另外，學(xué)生犯錯時不能一味指責(zé)，更不能用諷刺、嘲笑的口吻批評，堅持以正面教育為主。在校內(nèi)校外，見了學(xué)生，我也會熱情主動地與他們打招呼，了解他們的興趣和愛好，這些做法使師生關(guān)系大大融洽了。學(xué)生在作文里給了我這樣的評價：語文老師總是微笑著走進教室，微笑著面對同學(xué)，我們上您的課沒有壓力，說實在的，您的溫柔、善良都讓我們想進一步與您接觸，成為知心朋友……這使我非常感動。確實，我希望學(xué)生從我這里得到的不僅是知識，還應(yīng)該有更重要的東西，那就是善良、寬容、友情……
二、理解、尊重可以縮短距離
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過的話：“每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當容忍兒童的缺點�！狈彩露紤�(yīng)站在孩子的角度，多一些理解，多一些包容。我的理解就是先尊重后了解，理解加體諒，甚至適當?shù)貙捜�。任何時候，作為教育者，對待學(xué)生，我們都應(yīng)該優(yōu)先考慮孩子的自尊，并積極培養(yǎng)孩子的自尊心。上個月在我班發(fā)生的一件事，更讓我堅信尊重學(xué)生的重要性。那天，學(xué)生楊某突然來跟我說，“他的.一百元錢放在衣服的口袋里被偷了，并且他還懷疑是陳某偷的，因為陳某睡在他下鋪，經(jīng)常坐在他床頭邊換鞋，而那件裝有錢的衣服就放在xx床上”。“xx，又是他”，我不禁眉頭一皺，“他可是我們班操行分最低的，什么壞事都跟他有關(guān)，這回我得整理整理材料，處理處理他才行”，于是，我像公安破案一樣，把最后離開宿舍的那幾個學(xué)生一一排查，但其他學(xué)生都說沒有人發(fā)現(xiàn)誰在作案，并且也不是xx最后離開的。沒有證據(jù)怎么能亂下斷言呢？并且他和xx可是同一個村的，從小一起玩大的，這事被傳出去，雙方家長怎么看待呢？這件事可不能草率處理。當晚正好是兩節(jié)語文自習(xí)課，我就布置了一篇作文題———《學(xué)會轉(zhuǎn)身》，順便做了學(xué)生的思想教育，當時我注意觀察，發(fā)現(xiàn)xx的臉總是紅紅的，坐得很不自在。晚自習(xí)下課后，陳某主動來找我，交代了事情的經(jīng)過，他說他會把錢偷偷放回xx的口袋，并且希望我不在班上公開點名，我第一次看見他哭著承認錯誤，他還說他很怕失去xx這個朋友。我答應(yīng)他可以不在班上點名批評，但他最好能跟xx主動承認錯誤。過了幾天，我發(fā)現(xiàn)他倆又走在一起了，而且這一月以來，xx沒有被扣過一次操行分，可能是我當時的理解和寬容，給足了他面子，挽回了他的自尊吧。學(xué)生犯錯時不要一味指責(zé)，試試不懲罰，不對立，換個心態(tài)、換個角度、換個方式，可能會收到更好的效果。
三、耐心地傾聽
“善于換位思考”是教育理論中出現(xiàn)比較頻繁的詞語，如果我們有耐心經(jīng)常站在學(xué)生的立場去考慮，那么很多事情就會順利解決，不然欲速則不達。記得兩個星期前的一天，我去檢查午休時，看見校警匆匆地迎面向我走來，火冒三丈地說“你班男生不服從管理，剛才跟我干起來，把我鞋子全弄濕了。”我當時一怔“這還了得，打架也不應(yīng)該找校警啊”，我火速地隨校警沖進宿舍，把打架的學(xué)生從床上一個一個地拉出來，并且叫他們?nèi)肯拢蛐＞J錯，沒想到更讓我生氣的是，無論我怎么下令，他們都紋絲不動。其中，我班最高大的xx就理直氣壯地說：“老師，我覺得我們沒有錯，你最好了解清楚再發(fā)話�！蔽也坏貌恢匦聦徱曌约旱淖龇�，耐心地聽事情的緣由，原來他們這幾個高大的男生特別愛打籃球，午飯后他們結(jié)伴打球，午休鈴響才收球回去，然后想洗個手就休息的，結(jié)果校警因為他們遲到這兩三分鐘，不允許他們洗手發(fā)生了爭執(zhí)，并且校警還先動手打xx，其他同學(xué)看不過去，才跟校警論理的。于是我和他們進行了一次推心置腹的長談，在聊天中，我告訴他們在學(xué)校要服從管理的重要性，在與長輩發(fā)生爭執(zhí)的時候，要注意自己的言行、態(tài)度。我承認剛才自己不分青紅皂白就叫他們趴下認錯是很無理的，結(jié)果xx也主動向我承認了錯誤。由此可見，只有設(shè)身處地體察學(xué)生的思想感情，努力克服“以自我為中心”的傾向，常把自己放在學(xué)生的位置去思考、體會，不斷調(diào)整自己的教育內(nèi)容和方法，這樣學(xué)生才會信賴你，向你敞開心扉，教師也才能走進學(xué)生的心靈，真正成為學(xué)生的良師益友。
四、有付出就有回報
蘇霍姆林斯基說過：“在每個孩子心中最隱秘的一角都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的聲響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，自身就需要同孩子的心弦對準音調(diào)。”學(xué)生也是人，既有自己的權(quán)利和尊嚴，更有自己的思想、情感和需要，他們需要教師的尊重、愛護和幫助。記得有一次我患了重感冒，上課時都要停下來咳幾分鐘，才能繼續(xù)講課，我所教班的學(xué)生xx偷偷遞給我一張字條，說“老師，這是我家治咳嗽的祖?zhèn)髅胤剑悴环猎囈辉嚒�，說完靦腆地低下了頭，我看了看紙條，上面寫著“一點紅”。他又補充說，“我每次咳嗽，都是吃這個好的，如果你不認識這種草藥，放學(xué)后我可以幫你找。”拿著這張字條，我竟覺得眼睛有些發(fā)熱，不管這藥能不能管用，我都要試試，因為我不能辜負學(xué)生對教師的一顆關(guān)愛之心。看著xx略為羞澀的臉龐，我不禁想起前幾天發(fā)生的一件事：在一個晨讀時間，我找他談話，讓他認真學(xué)習(xí)，爭取提高學(xué)習(xí)成績。沒想到我這不經(jīng)意的一舉，竟讓這小家伙如此上心！他用另一種方式讓我感動得不得了。說實在的，教師關(guān)愛學(xué)生，乃分內(nèi)之事，我從不奢求得到回報，但望著手中的處方，我知道我確確實實得到了回報！可見，教師尊重學(xué)生，無私地關(guān)愛、幫助學(xué)生，無形中也會對學(xué)生起潛移默化的作用，為人師表，又有什么能比培養(yǎng)出有愛心的一代更值得欣慰呢？有一點是肯定的，那就是我們必須把給學(xué)生一個感動的理由作為德育追求的目標�！耙环謬栏裰�，摻上九分感情之蜜”，這樣，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生，才可能是一個人格健全、感情豐富的人，同時，德育工作的內(nèi)涵也才會越來越生動，越來越受學(xué)生的歡迎。
德育心得體會3
小學(xué)語文新課程標準指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當作外在的，附加的任務(wù)，應(yīng)當注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。 ”因此，教師在教學(xué)語文的過程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。
語文學(xué)科不僅是集工具、知識、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學(xué)科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。如教學(xué)《示兒》時，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這首膾炙人口的愛國詩句，從而理解詩人陸游至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛國熱情……有目的`有針對性地對學(xué)生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語文教學(xué)實踐中，我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學(xué)過程中的德育工作。
作為語文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。這是語文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過突出文章中的閃光點，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產(chǎn)國際主義情誼的，，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時受到這方面的教育。
德育的滲透無處不在。作為教師，除了用語言對學(xué)生進行教育，還要注意自己的一言一行�？鬃诱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處熢谏钪械囊谎砸恍兄苯佑绊懼鴮W(xué)生。教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對學(xué)生的表現(xiàn)，進行隨機教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機，良好的學(xué)風(fēng)，意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，提高思想道德素質(zhì)。作為一名語文教師必須要有博大的胸懷，高尚的情操，以自己至誠至真至愛的人格力量去影響我們祖國的未來，帶領(lǐng)他們走向道德光輝的頂點。
目前，廣大教育工作者對“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已經(jīng)有了比較明確的認識，教師開始重視在各學(xué)科教學(xué)中，對學(xué)生進行德育滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，也能獲得道德教育，世界觀教育及其它思想教育。語文教學(xué)就是生活語文教學(xué)的品德教育，要激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生能從學(xué)習(xí)課文內(nèi)容到生活實踐都能從感情上的產(chǎn)生共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。因此，語文教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結(jié)合，把情感態(tài)度和價值觀的要求滲透于教學(xué)過程之中，以提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。
德育心得體會4
在5月19日—23日，我班開展了一項有意義的一次活動：德育實踐周。前兩周我們看到了13秋社會文化藝術(shù)班和13春建筑班都進行了德育實踐周，他們兩個班做得都非常好，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的贊美。這一周輪到我們班了，老師把我們各自的號碼和所在的崗位告訴了我們，并且要求我們這次要做得比上次前兩個班級做得更好。我們都穿上了一件黃馬褂，戴上小紅帽，拿著工具整裝出發(fā)了。我們當時都懷著激動的心情，想著一個星期都不用上課了，我以為校門外是最輕松的，可是，我們第一小組的任務(wù)是最繁重的。我打掃的是主干道、校大門口和小店附近區(qū)域。我每次都認真的打掃我所負責(zé)的區(qū)域，雖然主干道上總有石榴花和樹葉飄落，總要打掃，非常麻煩，但是這點麻煩又算什么呢？很多同學(xué)都是家里的獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，連最基本的家務(wù)也不會，總是喜歡衣來伸手，飯來張口。我平時在家里偶爾做家務(wù)，幫媽媽分擔(dān)一些。
這個星期大家都很累，每天穿著厚重的校服，認真打掃崗位，回到寢室倒頭就睡。但是，為了能鍛煉我們能吃苦能耐勞的精神我們不能讓他們對我們失望。一直到5月23日結(jié)束那天，大家都大起精神，努力的讓最后的一天給他們留下好印象。
在這五天里，我領(lǐng)略到了很多，比如我們小組的同學(xué)，老師給她安排的區(qū)域很難打掃，我們把自己的區(qū)域打掃好了以后，我們都會盡力幫她。過路的老師從我身邊走過，我會放下手中的活，向他們問好，在班主任視察的時候我會認真聽取他對我的工作的看法還有那些地方做的.不夠好的，我會及時改正。在課間的時候有些同學(xué)從草坪上走，我會阻止他們，雖然他們不怎么聽，但是我覺得我很有勇氣。我們第一小組扎堆和脫崗的很少，我們都會嚴格遵守老師對我們的要求。通過這次活動，我們更加懂得了，很多，在家里我們要主動幫助父母干活，知禮懂禮，熱愛勞動，做一個對社會有用的人，幫助需要幫助的人。
雖然我們現(xiàn)在脫下了小紅帽、黃馬褂，但是我們依然會像實踐的那次一樣，但是現(xiàn)在，我們要從現(xiàn)在做起，從自我做起，從團結(jié)集體做起。整個校園會充滿著和諧、團結(jié)、向上的精神，每一天都會開開心心學(xué)習(xí)。
德育心得體會5
20xx年7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓(xùn)。通過一個星期的培訓(xùn)，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學(xué)的認知，堅定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心�？傊�，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面，我就來匯報一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會。
一、對新時期德育教學(xué)新背景的認識及發(fā)展趨勢分析
進入21世紀，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進我們的生活，充斥著我們生活中的各個方面。當然，學(xué)校教育在這場強大的入侵活動中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因為它已漸漸脫離了學(xué)生的生活實際，無法滿足學(xué)生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應(yīng)運而生，它能夠給我們帶來強大的視覺沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達成預(yù)定教學(xué)目標。
其實，在參培之前我對信息化教學(xué)是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學(xué)展示和《未來教室》這個視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實踐自然而然地融入到一個課堂，適當?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，競爭學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實踐，從而達到知識的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。
二、對德育教育原則的新認識及對十八大進課堂的理解
無論是德育原則還是十八大進課堂，都是對德育教師教學(xué)實踐過程的要求，個人理解前者是從個體層面具體的要求教師的教學(xué)過程，后者是從社會層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過程。
聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的實際需要出發(fā)，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強針對性、實效性和時代感。只有遵循這些原則，才能更進一步與學(xué)生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達成教育目標奠定理論基礎(chǔ)。
20xx年3月20日，教育部辦公廳印發(fā)通知，要求中等職業(yè)學(xué)校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十
八大精神來指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實社會中存在的諸多負面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時。進入新世紀，雖然我們的經(jīng)濟科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學(xué)生的價值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國家、社會、個人三個層面來闡釋我們應(yīng)該遵循的價值觀核心內(nèi)涵，及時更新教學(xué)素材，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。
三、對教學(xué)方法的新認識
對這一部分的認識還要結(jié)合我的原有理解來進行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過這幾天的認真學(xué)習(xí)，我認識到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個趨勢，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時髦一點講就是OUT了。如今是信息化時代，每個人都是一個自媒體的載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來充實課堂。當然，要想達到這樣一個目的，相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。
情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的.核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的積極面，以達到價值引領(lǐng)的目的。同時該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時感觸最深的一點。這種情境的設(shè)置是基于當代中國社會中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導(dǎo)致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當然青少年在這個洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo)，勢必會誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會給學(xué)生展示一種價值的悖論，在教師用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗式教學(xué)法，主要強調(diào)我們的價值觀教育應(yīng)該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學(xué)生進行價值觀的養(yǎng)成教育。
四、從教學(xué)型教師到教研型教師的轉(zhuǎn)變
通過這幾天的學(xué)習(xí)，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個好老師不應(yīng)該只會教學(xué)，還應(yīng)該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認識過程，以教育現(xiàn)象研究對象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導(dǎo)向，以解決教育實踐問題、推進教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實”的傳統(tǒng)與“務(wù)實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經(jīng)驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們?nèi)粘５慕逃顒邮欠窬哂幸环N問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門科學(xué)，同時又是一門藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問題是復(fù)雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調(diào)查能力、實踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。
這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個具有科研自覺性的雙師型教師。
德育心得體會6
人本主義的教育目標就是人本主義教育理念，也可以用一句話來形容“一切以學(xué)生為中心”�！皫椭鷮W(xué)生發(fā)展自己的個體性，使他們認識到自己是獨特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實現(xiàn)自己的潛能”。現(xiàn)代的德育越來越強調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。
我們應(yīng)該認識到德育不應(yīng)該是居高臨下的說教；不應(yīng)該過于凝重，過于規(guī)范，過于封閉；不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實與現(xiàn)象，是可見的、可感知的做人的教育。如我國中小學(xué)的校訓(xùn)往往是：誠樸、求實、勤奮等，但是日本中小學(xué)的校訓(xùn)通常是一句話：“把一件事情堅持到底”；“不給別人添麻煩”等；德國幼兒園只要求孩子們能養(yǎng)成三個習(xí)慣：認識紅綠燈；知道怎樣扔垃圾；能分辨男女廁所，而我們要求孩子們追求真、善、美，這與孩子們的實際生活有脫節(jié)。德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問顯得更加重要，因此，要一切以學(xué)生為中心，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會做人，學(xué)會做文明的現(xiàn)代人，做社會主義中國的主人，然后教會他們做學(xué)問。學(xué)校必須始終堅持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀；同時，注重學(xué)生的.全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神；培養(yǎng)適應(yīng)性強、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會變遷，又不迷失自我。在瞬息萬變的社會中，只有這樣的人才能獲得成功。心得體會所以中學(xué)德育創(chuàng)新，首先就要確定“以人為本”的德育理念，加強人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點，充分認識和把握人的本性，遵循人的認知規(guī)律，充分引導(dǎo)和滿足人的正當欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動權(quán)，真正解決人的精神激勵、靈魂塑造和品格提升問題，真正實現(xiàn)“通其情，達其理，導(dǎo)其行”的目的。
德育心得體會7
德育工作是一項至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的做法習(xí)慣，樹立正確的人生價值觀，對學(xué)生的未來成長十分重要。而教師從中扮演的應(yīng)該是一個引導(dǎo)者。如何當好這個引導(dǎo)者，下面我根據(jù)現(xiàn)實工作來談?wù)勛约旱男牡皿w會：
一）加強養(yǎng)成教育，提升管理水平。
1、教師平時的做法舉止很重要，俗話說得好，教師應(yīng)該為人師表，因為學(xué)生很喜歡模仿教師的言行，如果教師平時的言行舉止都不規(guī)范，那就談不上去教好學(xué)生。
2、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要教師時常加以提醒，因為學(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時候容易遺忘，所以需要教師給予及時的提醒，如我們平時的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場所吃零食，教師講課的時候不能插嘴等。
3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當那些內(nèi)容與所講的知識點有關(guān)的時候，我們就可以聯(lián)系現(xiàn)實說一說，如五年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。
4、批評與表揚并行，當學(xué)生屢教不改的時候，如排隊的.時候總是講話，勾肩搭背等，可以適當批評，并讓他站到隊伍的最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學(xué)生可開展適當表揚，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。
5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應(yīng)該樹立好榜樣，尤其是低齡兒童。
二）加強德育常規(guī)，重在實踐教育。
1、每個學(xué)期開學(xué)的第一、二周，都是學(xué)校的教學(xué)常規(guī)周。校少先隊大隊部要求各中隊組織學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹《德育大綱》和《守則》《規(guī)范》以及我校規(guī)章制度，嚴格考核班級工作，每日一檢查，每周一小結(jié)。
2、加強學(xué)校文明崗的執(zhí)勤力度。每天安排禮儀衛(wèi)生、紀律、兩操、放學(xué)路隊的執(zhí)勤隊員，檢查監(jiān)督每個在校學(xué)生的行為表現(xiàn)，對校園內(nèi)不文明行為給予及時糾正。使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，取得了比較好的效果。
3、加強執(zhí)勤隊員行使管理、監(jiān)督能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮少先隊、值勤崗的職能作用，值勤隊繼續(xù)參與學(xué)校班級日常工作的檢查評比，做好當日的情況記錄，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
三）開展多種形式的主題教育活動，進一步深化未成年人思想道德建設(shè)。
1、愛國主義教育
每一個學(xué)期我校堅持抓好每周一的升旗儀式和國旗下講話，以激發(fā)學(xué)生愛國熱情，樹立正確的國家意識，培養(yǎng)愛國主義意識。
2、安全法制教育
加強安全知識的宣講教育。持續(xù)抓好學(xué)生在校園內(nèi)、外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書，規(guī)范制度，落實好各種措施。在每位教師和學(xué)生的腦海中樹立“安全無小事，責(zé)任重于山”的意識。
3、環(huán)保教育
配合學(xué)校的校本研訓(xùn)，教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育
本學(xué)年，我校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
四）、開展豐富多彩的少先隊主題活動
1、主題月活動
依托節(jié)慶日、紀念日等有意義的傳統(tǒng)節(jié)日開展形式多樣的少先隊活動。如三月份：讓大地披上綠衣裳——環(huán)保主題教育月。四月份：民族精神代代傳——民族精神主題教育月。五月份：讓真情滿校園——感恩主體教育月。六月份：金色童年歡樂過——勤學(xué)善思學(xué)習(xí)月。七月份——八月份：（暑假實踐活動）。
2、特色活動
依托校園美文誦讀，書香墨香的特色，開展形式多樣的少先隊活動。
總之，學(xué)生的德育工作需要每一個培養(yǎng)孩子的人去用心、細心、有恒心地去努力實踐。
德育心得體會8
隨著新課改的推行，德育成為當今教育的重中之重。在科技飛速發(fā)展的今天，個人素養(yǎng)深刻影響著自身未來的發(fā)展。所謂德育是指：在教育階段進行一定的素質(zhì)與品德教育，進而影響個人行為的過程。
一、中專語文中進行德育教育的重要性
中專生的年齡大多在16-18歲之間，處于此年齡段的學(xué)生正處于叛逆期，對于社會的認知尚不成熟，排斥教師與家長給予的引導(dǎo)。辨別是非的能力很弱，跟風(fēng)、模仿能力很強，所以，對中專生進行德育教育迫在眉睫。
語文，指的是語言和文學(xué)及文化的簡稱。這就指出，教師在語文的教學(xué)過程中，既要注重語言與文字的教學(xué)，同時還要注意文化的傳播與指導(dǎo)。而在語文的教學(xué)中進行德育教育，成為中專語文教育的重要部分。根據(jù)中專生自身的特點，以及語文教學(xué)的特色，讓德育教育成為中專語文教育中，必不可少的部分。
二、中專語文中進行德育教育的現(xiàn)狀
由于語文課程的特色，使得語文教學(xué)變得隨意自然，正是由于語文教學(xué)的此特點，中專生在語文課堂上缺乏學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力，教師缺乏教學(xué)的激情，致使教師在語文課堂中進行德育教育的工作無法開展。隨著新課改教育的深入，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，成為衡量一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的標準。而目前，對于中專生的德育教育收效甚微，學(xué)生缺乏積極參加學(xué)校德育教育的意識，所以，將德育教育滲透到中專語文教學(xué)中是十分必要的。即使教師對于德育教育有一定程度上的重視，但仍舊存在很多問題。
三、中專語文教學(xué)中缺乏德育教育的原因
1.學(xué)生對于德育教育理解不深刻
學(xué)生處于叛逆期，對于教師與家長的引導(dǎo)具有排斥心理。在中專語文的教學(xué)過程中，中專生采取不關(guān)心、不在乎的態(tài)度。其次，中專生對于德育教育沒有正確的認識，沒有將德育與教育結(jié)合起來。在學(xué)習(xí)文化知識的同時，忽略了德育的重要性，對德育的教育理解不深刻，致使中專生本身產(chǎn)生了對知識的辨別吸收，在課堂上，自主刪除了德育的教育部分。
2.教師教學(xué)缺乏德育教育
中專教師在語文教學(xué)過程中，過于急功近利，缺乏對學(xué)生進行德育教育的耐心。另外，教師在進行語文知識的講解過程中，只注重語言文字知識的傳授，缺乏對學(xué)生品格素質(zhì)方面的教育。中專語文教師對德育教育認為是一種教學(xué)額外的教育。所以，教師本身不重視德育教育，沒有將德育與教育聯(lián)系起來，采取了避之不提的態(tài)度。此外，語文的教學(xué)是對中專生進行德育教育的關(guān)鍵科目，而中專語文老師忽略了語文教育對中專生德育教育的重要性，造成教師在授課的同時，常常忽視對學(xué)生進行德育教育。
3.學(xué)校無法營造良好的德育教育環(huán)境
現(xiàn)代中專學(xué)校的競爭力，取決于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)，所以，中專學(xué)校注重學(xué)生自身專業(yè)科目的學(xué)習(xí)及成績，對于學(xué)生本身的德育教育莫不關(guān)心。學(xué)校為了完成教育部給予的教學(xué)任務(wù)，忽視了教學(xué)過程中對于中專生的德育教育，致使學(xué)校無法營造和諧的德育教育環(huán)境。
四、提高德育教育質(zhì)量的措施
1.加深中專生對德育教育的理解
中專生因為處于叛逆期，對教師及家長的引導(dǎo)具有排斥心理，所以作為家長及教師，要時刻注意中專生的心理變化，通過語文課程中語言文字的教育，進一步改善中專生對于德育教育的態(tài)度，使中專生逐步接受教師及家長的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)語文的過程中，了解我國的文化，認識我國五千年文化的內(nèi)在魅力，進一步正確的認識自我，提高自身修養(yǎng)，加深對德育教育的理解。在專業(yè)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提升自身素質(zhì)，使中專生自身的綜合實力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。建立正確的世界觀，人生觀，價值觀。在以后的人生道路上，更快更好的實現(xiàn)自身的價值。
2.提高教師專業(yè)素養(yǎng)，增強德育與教育結(jié)合
語文的教學(xué)是在傳授語言文字基礎(chǔ)上對我國的文化進行傳播，所以，語文的教育在一定程度上影響著教師對中專生的德育教育。中專生通過學(xué)習(xí)語文等有關(guān)的科目，可以進一步了解社會，認識世界。在語文學(xué)習(xí)的過程中，中專生不僅可以學(xué)習(xí)我國的語言文化知識，還可以增加自身的閱歷，了解我國不一樣的文化，提升自身的內(nèi)在涵養(yǎng)。所以，中專語文教師在授課的過程中，注意促進學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，參加德育教育。此外，中專語文教師在講課時，要注意營造課堂氛圍，使中專生對于語文的.學(xué)習(xí)有一定的興趣，例如，教師在講解課文之前，可以對作者進行簡要的介紹，進一步對中專生進行愛國教育，使中專生本身樹立正確的政治立場。另外，教師需要改變陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中，變換授課風(fēng)格，吸引學(xué)生的注意力，例如，在講《己亥雜詩》一文時，可以與《病梅館記》相結(jié)合，運用對比的手法突出文章寫作的特點，講明文章的中心思想。
3.重視中專生的德育教育
學(xué)校本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識，塑造健康人格的地方，所以，作為中專類院校，在注重學(xué)生專業(yè)成績的同時，還要對中專生進行德育教育。而中專生屬于特殊的一類學(xué)生，他們對于社會的認知很膚淺，但自身又具有一定的判斷能力，所以中專類院校在完成教育部門給予的任務(wù)外，還要注重對中專生的德育教育。這就要求中專類院校增大教學(xué)安排中德育教育的時間比例，營造良好的德育教育氛圍，使學(xué)生在學(xué)校期間，時時刻刻都可以學(xué)習(xí)我國的文化，同時進行自身的品德學(xué)習(xí)，增強自身的品質(zhì)素養(yǎng)，建立健全的人格，使中專生德、智、體、美全面發(fā)展，成為全能型人才，滿足國家需要。
五、總結(jié)
為了響應(yīng)新課改的號召，我國對于中專生的德育教育有了更深層面的認識。對于中專生的語文教學(xué)，不僅要求語文文字的教學(xué)，還要注重對中專生進行德育教育，使德育與教育相結(jié)合，在教育的過程中滲透德育，使中專生在語文的學(xué)習(xí)過程中不僅提升了自身的語言文字修養(yǎng)，還可以進一步完善中專生對于世界的認知，建立健全的人格。通過對中專生的德育教育，使中專生成為全能型優(yōu)秀人才，實現(xiàn)自身價值。
德育心得體會9
長期以來，學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現(xiàn)象和存在的問題，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時間越來越長，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。
那么，究竟語文學(xué)科進行德育滲透時應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的.理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各語文學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因為各學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責(zé)任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點進行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。語文學(xué)科教師進行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。
我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達到德育、智育的雙重教育目的的。
德育心得體會10
“師者，傳業(yè)授道解惑也”，但隨著時代的發(fā)展，教師身上肩負的責(zé)任似乎不盡于此了，尤其是作為一位班主任，需要讓學(xué)生在知識與人格兩方面健康發(fā)展，以達到教與學(xué)的雙重目的。在班主任工作的摸索中，我有了自己的兩點體會。
“嚴父般教學(xué)子”嚴格是基本，嚴如高山大海，愛如涓流小溪，我一直認為，作為師者，既需要嚴父般的高標準、嚴要求，又需要慈母般的細心賞識，愛心澆灌、不厭其煩。這不是中庸之道，是說為了學(xué)生和諧健康成長，教師應(yīng)充當多重角色，體現(xiàn)個性的雙重性，既要有嚴格、嚴肅、嚴厲的一面，又要有童心、愛心、耐心的一面。但最關(guān)鍵的是，如何把握好“嚴”與“愛”最恰當?shù)亩龋绾螌崿F(xiàn)好“嚴父”與“慈母”角色的適機巧然轉(zhuǎn)換。為此，我不懈嘗試，苦苦思量，成功過，迷惘過，失敗過……頗有感觸。
師者，嚴父般的高標準要求是需要慈母般的愛心澆灌才能實現(xiàn)。
的確，作為一有經(jīng)驗的教師，總是能站在一定高度培養(yǎng)學(xué)生和諧成才，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。教書育人，肯定需要我們師者提出具有一定高度的一系列標準來要求學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，而不能鼠目寸光，只注重當前小范圍背景的教育教學(xué)要求，把它僅當作階段工作任務(wù)來完成，忽視教育的階段持續(xù)性及協(xié)調(diào)性特點要求。這里所說的“嚴父”的愛，是具有前瞻性，高標準的，因而是深沉的。正因為這樣，在實際工作中，我們的“嚴父”型老師，總認為學(xué)生還沒有達到一個理想的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，離自己的要求還遠，而忽視了隨著時空發(fā)展，斗轉(zhuǎn)星移，學(xué)生不斷面臨更新更多的刺激誘因，他們的注意力發(fā)生了轉(zhuǎn)移，是因為我們教育教學(xué)方式更新速率較慢，超越不了現(xiàn)實發(fā)展這一事實，于是，也就埋怨學(xué)生是一屆不如一屆了。其實，這實際上僅反映了學(xué)生狹義的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以，我們要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，就必須從改革我們的教育教學(xué)方式入手，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一件有趣的事，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我想學(xué)”。
當然，目前要做到使教育對學(xué)生的刺激超過其他社會現(xiàn)實存在的誘因是很難的，我們只能盡力而為。但我們卻可以以慈母般的細心賞識，愛心澆灌來努力補救，給學(xué)生盡可能多的`關(guān)懷與愛心，處處以賞識的目光看待他們，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，培養(yǎng)他們的成就感，讓他們明白學(xué)習(xí)的潛在價值，曉之以理，動之以情，不厭其煩……相信，即使是“迷途的羔羊”也會改變。當然，我們學(xué)生的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)好了，學(xué)風(fēng)濃了，效果自然好了，高標準要求的實現(xiàn)也就有了保障。
師者，慈母般的賞識教育要在嚴父般的嚴要求下才能卓有成效。
誠然，教育教學(xué)中，慈母般的賞識教育是必須的。如果我們“嚴父”型老師只注重高標準的提出，并嚴格要求，成天以一副嚴肅的面孔面對學(xué)生，缺乏童心，簡單粗暴，學(xué)生出錯動輒批評，儼然私塾夫子形象，結(jié)果只能是學(xué)生不敢問了，老師為學(xué)生干著急了。這是一個值得注意的極端，我們只有捧出“慈母”般的賞識之心——“在母親的眼里，自己的孩子永遠是最好的，而且是方方面面”，愛生如子，以“假如我是孩子，假如是我孩子”的換位來面對我們每一個活潑可愛的學(xué)生。
但是不是嚴父般的嚴格要求就不要了呢？當然不是。正因為“慈母”型老師的一貫賞識，愛心澆灌，不厭其煩，我們還不太知事的學(xué)生就以為，這個老師還可以“對付”，偶爾一次的“不聽話”沒有什么大不了，即使經(jīng)常這樣老師也不可能把我怎么樣，部分“聰明”的學(xué)生還知道相關(guān)法律法規(guī)還規(guī)定了“老師不準體罰和變相體罰學(xué)生”；加之有父母與爺爺奶奶的疼愛，養(yǎng)成了為我獨尊、以我為中心的不良心理認知，更認為這沒有什么，不會怎么樣……常此以往，結(jié)果不可收拾，于是，我們的老師也就在埋怨學(xué)生逆反心理越來越強，紀律不好管理。所以，我認為，慈母般的賞識教育要在嚴格要求下才卓有成效。在實際的教育中，適度懲罰是必要的，必要的懲罰也是教育的一部分，是一種必要的是非和挫折教育，只是要注意方式方法，做到賞罰分明。只有嚴格要求，嚴肅紀律，必要懲罰，學(xué)生才能在高標準要求引導(dǎo)下，賞識與愛心培育中，和諧健康成長，方顯賞識教育本意與成效。
總之，“嚴父”與“慈母”的愛，是學(xué)生健康成長的混合催化劑。世界上的很多事物是對立的，也是統(tǒng)一的，美與丑，好與壞，嚴與愛，“精彩極了”與“糟糕透了”……其實就在一念思量，關(guān)鍵是我們要把握好其間的度，找到二者的統(tǒng)一面、結(jié)合點。我們每一位教育工作者，都應(yīng)集這兩種愛于一身，并把握好其中的度，巧然適時轉(zhuǎn)換“嚴父”和“慈母”兩種角色，靈活運用“精彩極了”和“糟糕透了”兩種評價，讓學(xué)生在這混合催化劑的作用下，和諧健康成長。
德育心得體會11
教育從來都是真實的、樸素的，就像西塞羅說的那樣：“以真為開始，以善為歷程，以美為標的�！边@一觀點，也和社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時刻對學(xué)生滲透思想教育。
二十一年的教育實踐，二十一年的教育反思，讓我對今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學(xué)，尤其是班主任的班級管理工作中去。班級是學(xué)校的基本單位，而班主任是全班學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長的引路人。是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會教育力量的橋梁。多年的班級管理工作，使我深深地感受到愛的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應(yīng)該以人為本。面對小學(xué)生，必須遵循6—13歲兒童的年齡、心理特點，隨時隨處向孩子們播灑愛的雨露，投射愛的陽光。
愛是不停的激勵
世界著名成功學(xué)演講家、成功學(xué)者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開始，你們接受我的培訓(xùn)，期間我不收你們的一分學(xué)費，但是，當你們掙得人生中的第一桶金——百萬美元時，要分3％給我，作為你們的學(xué)費�！庇谑�，這一百名年輕人接受了希爾的培訓(xùn)。后來，奇跡發(fā)生了，不到一年的時間，這一百名年輕人全部變成了百萬富翁。原來是希爾的“激勵”起了關(guān)鍵作用。我們常說：“孩子是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁�；ǘ涞孽r艷是靠園丁辛勤的勞動換來的�！倍@種勞動是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵”。多少年來，我時常告訴我的學(xué)生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說“教無定法”，但有時真的只需一個激勵的動作，一個激勵的微笑，甚至一個隨口的鼓勵，都會讓我們看到一種意想不到的結(jié)果。
愛是真心的寬容
小學(xué)生喜歡得到老師的表揚和鼓勵，這樣可以增強他們學(xué)習(xí)的勇氣和力量。當然“金無足赤，人無完人�！庇捎诿總�學(xué)生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學(xué)生存在著較大的差異。有的勤學(xué)守紀、有的厭學(xué)做壞事，作為老師要正視學(xué)生的差異，對于“問題學(xué)生”要從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，對他們要動之以情、曉之以理，用寬容、用人格力量去感化他們。
我班有一位學(xué)生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習(xí)慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認的那種已無可救藥的學(xué)生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得點滴進步，我都采取不同程度的鼓勵方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認識錯誤、改正錯誤。在班級多給他自我表現(xiàn)的機會，使他消除自卑的心理，感覺到了自己的價值所在。
愛是善意的謊言
我班還有這樣一位學(xué)生，說起他，那可不得了，在長虹小學(xué)上寄宿時，人稱“小霸王”，七年級在市六中上，那可是平頂山市最牛的'一所初中，可他沒上兩個月，就和老師、校長干翻了。問了不知多少所學(xué)校，沒人敢收。后來，退級到了我所帶的這個班（小學(xué)六年級）�？赡苁浅鲇诟卸鳎瑒傞_始兩天表現(xiàn)得還不錯，可第三天就捅漏子了。正上語文課，三年級的潘老師帶著一個學(xué)生，手里提著一個被墨汁化過“妝”的書包，急匆匆地來到我們教室，向我詢問道：“誰是李鵬飛，我找他問點事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒有發(fā)火，并大包大攬說：“我一定給你和孩子一個滿意的交待�！钡诙�，李鵬飛很高興地拿著一套三年級的書本去找那個學(xué)生，并且擔(dān)保以后沒人再敢欺負他了。沒過幾天，全校召開家長會，我又在會上鄭重地表揚了李鵬飛，說他的一個朋友欺負了三年級的小弟弟，而李鵬飛卻主動幫助小同學(xué)……其實，我們大家都知道，這是大白天說瞎話，可正是我這個善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級評為“文明標兵”，被學(xué)校評為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專門向我致謝，說孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話里勸導(dǎo)他以前那些“鐵哥們兒”。
正是這些典型，現(xiàn)在，我班構(gòu)建了和諧向上的班風(fēng)。也正如馮驥才在《珍珠鳥》一文最后所說的那樣——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應(yīng)該是新理念下的“實干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機，使教師的教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，入學(xué)生之耳，入學(xué)生之心。許多年后，你會驀然發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的人生因你的愛而變得更加精彩、輝煌！
愛是人類最美的語言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會有愛。只要有愛，就有歡樂，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛是教育的前提，愛是教育的血液，愛是教育的真諦，讓愛成為教育永遠不變的主旋律。
德育心得體會12
一個人在社會里，因為時間、地點和環(huán)境的改變，他在人生大舞臺上的角色也在不斷改變，可能這一刻是上司，那一刻又是下屬;這里是父親，那里又是兒子;辦公室是“領(lǐng)導(dǎo)”，家里卻是“奴隸”。要演好自己的每一角色，在生活的各個舞臺上左右逢源，的確是件不容易的事，除了要有高超的演技之外，更重要的是時刻都要有一種角色意識，知道自己此時、此地扮演的是什么角色，這個角色對自己的言行舉止有哪些要求，只有這樣才能做到“到什么山頭唱什么歌”，才能演得惟妙惟肖，才能博得“觀眾”的喝彩。
我認為，作為一位語文教師，認識到這一點尤其重要。我的教學(xué)實踐告訴我，學(xué)生們對語文老師的要求要比其他教師高，如優(yōu)美灑脫可供描摹的“三筆字”，洋洋千言、文濤雄辯的口才，富有磁性感人至深的朗誦，古今中外無所不知的博學(xué)，甚至是舉止文雅或美麗端莊的儀表，當然最重要的一點就是不亞于專業(yè)演員的演技。其實演技可以慢慢形成，但角色意識必須時時有，因為語文老師常常面對的是不同類型的課，這些課對老師的角色要求完全不同的，如果復(fù)習(xí)課、新課、活動課都以同樣一種面目出現(xiàn)在學(xué)生面前，教學(xué)效果肯定要大打折扣。那么，語文老師到底要具備哪些角色意識呢?下面，從以下幾個方面談一下自己的體會。
首先是社會人意識。語文教師必須具有社會人意識。法國教育家、社會學(xué)家涂爾干主張：“教育在于使年輕一代系統(tǒng)的社會化，”將“個體我轉(zhuǎn)化為社會我”。讓學(xué)生參加社會語文交際活動，既是語文實踐活動的要求，也是語文開放性的要求、語文教師必須首先“變個體我為社會我”，這是“由自然主體向社會主體發(fā)展的必由之路”。
社會處處有語文、生活處處用語文，語文教師必須因地制宜的努力創(chuàng)造更多更好的社會實踐形式，牢記學(xué)校小社會，社會大學(xué)校思想，才能讓學(xué)生經(jīng)受鍛煉，增長能力。
有鑒于此，我曾多次組織學(xué)生參與語文社會實踐，從社會中學(xué)語文，活學(xué)活用，增長學(xué)生的語文才干，教學(xué)相長。例如，組織春游，學(xué)工學(xué)農(nóng)、植樹種草、慰問軍烈屬、支殘助殘等等，甚至可以創(chuàng)造性的開展一些新穎別致、生動活潑的語文社會活動，以搭起語文教學(xué)中之文本閱讀與寫作的有機結(jié)合。譬如，學(xué)習(xí) 同志的《沁園春·雪》，我們曾經(jīng)將第一課堂搬到白雪皚皚的山里，按部隊“連”的建制，帶領(lǐng)同學(xué)們進行一次別開生面的“軍事演習(xí)”：哪一“排”第一個把紅旗插上山頂就將享受在“軍旗”下授獎、照相的殊榮，以示鼓勵。頓時，整個登山活動中，友愛精神、爭先意識均得到集中體現(xiàn)。登山結(jié)束后，老師再激情誦讀《沁園春·雪》并略作講解，無需文本，同學(xué)們大都心領(lǐng)神會，心馳神往。整過活動結(jié)束后，我們用一節(jié)課及時總結(jié)，并布置了寫作訓(xùn)練，不是讓同學(xué)們馬上寫，而是想一想：怎樣為這樣活動擬一個精確、有意義的、新巧的文題。每人限擬一個題目，然后對題目進行評議，得到教者認可后方能寫作。這時的同學(xué)們對這次活動的意義及精神實質(zhì)均能領(lǐng)會真切，寫出真情實感，情景交融的好文章。
再如，我在上《挖薺菜》一文時，曾組織學(xué)生到山邊的一片竹林中席地而坐。甜美的朗讀映樹得山林更加寂靜。當讀到小主人公被追打，不敢回家一段時，鳥兒也似乎沉浸在這人與自然的情感交流之中，停止了吟鳴。特別是結(jié)束課文后的挖薺菜活動，大家都默默無語，一掃平日的躁動……課堂就是社會，就是大自然，這次活動，我們布置同學(xué)們也寫一篇作文，但題目不限，許多同學(xué)都記下了那攝人心魄的獨特體驗，且大都不失為上乘之作。
歷史有著驚人相似的一幕。語文教師的社會人角色還要善于捕捉充分利用有關(guān)信息，使之為語文學(xué)習(xí)與實踐大開方便之門。我記得九八年長江流域哪場特大洪水，又一次使當?shù)乩习傩漳慷昧水斈陱倪@里打過長江去的襄陽特功團廣大官兵的風(fēng)采，他們與當?shù)馗扇阂黄鹂购閾岆U，抒寫了又一曲驚天地、泣鬼神的壯麗凱歌。這些情景如今仍在同學(xué)們的面前歷歷在目，老師此時恰當?shù)狞c撥、牽引，再結(jié)合語文社會活動“拓寬視野，鍛煉才干——社會采訪與寫作”，讓同學(xué)們采訪老船工，老支前模范、老戰(zhàn)士，寫一篇新聞采訪應(yīng)該是水到渠成的了。同時，再運用跳躍式的教學(xué)來串講魏巍的《誰是最可愛的人》，同學(xué)們的大都感同自受，“潤物細無聲”，寓思想教育于語文實踐活動之中，“解放軍是新時期最可愛的人”就深入同學(xué)幼小的心靈，長大要當解放軍已成為許多同學(xué)的共同理想。
第二是導(dǎo)演意識。在很多時候，上一節(jié)課就如同拍一部戲，教室就是舞臺，老師導(dǎo)，學(xué)生演。
作為導(dǎo)演，自己首先要認真研讀劇本也就是課文和教參，真正了解“編劇”的初衷，這里地“編劇”應(yīng)該包括作者和課本的編者，知道他們想通過課文告訴觀眾(學(xué)生)什么，最為重要的是希望觀眾能從中學(xué)習(xí)到什么。把這些搞清楚后，作為導(dǎo)演才可能在給演員說戲時心中有數(shù)，拍戲時做到有的放矢。
第二個要做的工作是研究演員。首先一定要清楚我們的演員(學(xué)生)可都是群眾演員，沒有受過什么專業(yè)訓(xùn)練，因此在給他們設(shè)計動作、表情時一定要量體裁衣，萬萬不可揠苗助長，否則拍出來的戲可就是“慘不忍睹”了——像有些老師在給學(xué)生教授戲劇單元時，脫離教學(xué)實際水平，不顧學(xué)生生活閱歷的局限，讓他們?nèi)ヅ女惓Ｉ羁痰膽�，學(xué)生們熱情倒是很高，但其實絕大多數(shù)人都是抱著好玩的態(tài)度去參與，表面上熱熱鬧鬧，演的戲卻不倫不類，大大削弱了對學(xué)生的感染力和教育意義。與其如此，還不如給學(xué)生放一放這些經(jīng)典劇目的錄像效果好呢。
第三個工作是研究觀眾。其實在語文課堂上的大多時候，做演員的相對來講總是少數(shù)學(xué)生，更多的人更多的時候還在是做觀眾，所以研究觀眾尤其重要。首先要通過問卷調(diào)查社會、查閱資料等方式弄清楚我們的觀眾的愛好是什么，接受水平如何，思推摸式怎樣等等，拍戲時我們就可以根據(jù)他們的品味適當?shù)男薷膭”荆瑫r創(chuàng)設(shè)適合他們接受的情境，使拍出來的戲在盡可能短的時間內(nèi)吸引他們的眼球，進而抓住他們的心，最后使他們看完之后還能“感慨萬千”地說一點什么。這樣，我們的目的就達到了。
第四個工作是指導(dǎo)演員演出。一節(jié)課就是一部戲，學(xué)生是主角，但他們同時又是群眾演員，不具備專業(yè)演員的素質(zhì)，這就需要導(dǎo)演及時、巧妙、有效地給予他們一些指導(dǎo)。幫助他們正確理解劇本的思想和所演角色的性格特點，幫助他們設(shè)計動作、神態(tài)、語態(tài)等，有時候要親自出馬做出漂亮而到位的示范，比如朗誦 的《沁園春·雪》時，應(yīng)該把握作品本身所包含的思想，怎樣結(jié)合時代背景正確把握抒情主人公的性格，進而確定朗誦的語氣語調(diào)，什么表情神態(tài)等等。
第三個要具備的意識是主持人意識。這里我們講的主要是電視臺和廣播電臺的主持人。這兩種傳媒對主持人的一個共同和最基本的要求就是普通話至少要達到一級乙等，而語文教師最起碼的要求是二級乙等，據(jù)我所知，有相當一部分的語文老師沒有達到這樣的要求，這樣在范讀課文時，就難以指導(dǎo)學(xué)生，所以有必要在看電視、聽廣播時有意識地向人家那些比較著名的主持人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，還要想一想，假如此刻我是主持人，我該怎么說?如果我去朗誦，會用什么樣的`語氣語調(diào)?學(xué)以致用，在課堂上完全可以把自己當作主持人，甜美圓潤的嗓音沒有，至少可以借鑒當時的語氣、語調(diào)表情、動作等。不要怕學(xué)生說自己造作，看一看哪一位主持人朗誦不深情、不投入?要感染受眾，首先得感染自己。說得過分一點，煽情是主持人，也是語文老師應(yīng)該具備的基本功。
不同的節(jié)目，由于性質(zhì)和目的不同，在很多方面對主持人的要求都不一樣，比如感情、語言風(fēng)格等。這一點跟語文老師上不同類型的課有點相似。比如課堂上講評作文、時事評論，要提前熟悉材料，評論時語言要有力度，盡可能做到言簡意賅，切中要害，以引經(jīng)據(jù)典，讓觀眾相信自己所講的是完全正確的;向?qū)W生課堂提問可以說就是直播，應(yīng)提前擬好問題，而且這些問題應(yīng)該是被訪對象能夠回答同時也是觀眾們感興趣的，提問語氣要緩和，注意提問對象的反應(yīng)，當問題過難對方不能回答時，要及時給他找個臺階下，和學(xué)生討論問題就是做談話節(jié)目，提前要搜集，大量談?wù)撛掝}的資料，設(shè)想嘉賓可能會談?wù)撌裁从^點，同時還能隨機應(yīng)變;如果搞一些知識競賽等活動，別忘了主持人只是活動的組織裁判，(當然，在選手回答不上來時可以在不違反規(guī)則的情況下給一點適當?shù)�、善意的提�?不可越俎代皰，否則，你的節(jié)目可就沒有人看了。
無論社會人、導(dǎo)演和主持人，語文老師所從事的是一種創(chuàng)造性很強的工作，需要投入感情，需要不斷創(chuàng)新，超越自我。這樣，導(dǎo)演拍戲和主持人主持節(jié)目，社會人語文實踐才會有很多的共同目標，我們語文老師的課堂才會充滿活力，才能真正吸引學(xué)生，課余才能充滿魅力，才會讓更多的學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與運用語文，這不僅是語文教學(xué)的要求，也是新課改的基本要求。
十七年的教學(xué)實踐，我本著科研興教、科學(xué)育人的教學(xué)思想，努力嘗試先進的教學(xué)模式、活學(xué)活用，注重語文教師角色變換、實施語文教育。在摸索的前進中我收到了始料未及的效果，堅定了我執(zhí)著前行的信心，增強了進行教育改革的責(zé)任心和使命感。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念，不斷總結(jié)得失，以期在整個教學(xué)生涯中日臻完善。
德育心得體會13
“教書育人”是教師的職責(zé)，教師不僅要教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，幫助學(xué)生學(xué)會做人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得做人的道理，感受一切美好的事物。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。
比如，為了上好千克的認識這節(jié)數(shù)學(xué)課，我做了大量的準備工作，帶領(lǐng)學(xué)生到超市去調(diào)查數(shù)據(jù)，買來各種各樣的蔬菜水果、豆子、棉花等；上課時采取了靈活多樣的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生實際操作，開展小組合作交流，結(jié)合學(xué)生的生活實際等，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的`
敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中，比如：教學(xué)《論語》一則時，將文言文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實際生活緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)會在朗讀中了解古文內(nèi)容，在朗讀中感悟文中的道理，使學(xué)生感受到祖國悠久文化的偉大，懂得應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，改掉自己存在的不足。
三、在教學(xué)過程中進行德育滲透。
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力等。
拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
德育心得體會14
xx年12月23日下午2:30在平塘縣平舟實驗小學(xué)會議大廳里，在縣人民政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和牽線下，特邀請了貴州師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師冉關(guān)芬教授對全縣中小學(xué)班主任老師進行了德育、班主任工作的培訓(xùn),可以說是受益匪淺，下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會：
1、冉關(guān)芬教授向我們介紹了德育、班主任工作二者之間的關(guān)系，詳細的講解了德育的.俠義與廣義，使我們了解德育的兩個目標：一是做一個卓越的人（成就自己），二是做一個合格的公民（遵守規(guī)律、規(guī)則、維護所在群體及社會的秩序和法律）。并運用名家說“德”引出了老子《道德經(jīng)》：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德，之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”。茍子《勸學(xué)》：“故學(xué)至乎禮而止矣,夫是之謂道德之矣”。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，我們每一個老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進他們個性心理的健康發(fā)展。
3、使我認識到教育工作尤其是班主任的工作學(xué)問很多，必須不斷學(xué)習(xí)。我“既然選擇了做教師，就要做好�！币呀逃斪鲆环菔聵I(yè)，而不是當做一種謀生的職業(yè)。我要把這些優(yōu)秀班主任的工作經(jīng)驗、理念學(xué)好、用好，但絕不是全搬進去，照本宣科，而是有待于我在今后的工作中不斷消化理解，根據(jù)自己班級的實際情況借鑒經(jīng)驗，取長補短，并不斷總結(jié)、反思，追求班級管理的有效性。
4、充分利用班會、思想品德課、主題班會等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德習(xí)慣。對于優(yōu)生，及時幫助解決心理負擔(dān)。對于后進生，耐心疏導(dǎo)和啟發(fā)，用智慧的愛發(fā)現(xiàn)他們一丁點兒進步就及時表揚，使他們展開自信的翅膀。
總之本次學(xué)習(xí)我受益匪淺，在今后的班級工作中我將把我所學(xué)到的新的班級管理理念運用到班級工作實踐中，使班級工作有新的起色。
德育心得體會15
我參加了全縣中小學(xué)德育工作程序化研討會，觀摩了縣第一小學(xué)的程序化管理現(xiàn)場，參觀了縣實驗中學(xué)的德育檔案；聆聽了店子鎮(zhèn)中學(xué)—朱子亮、陳戶鎮(zhèn)中心小學(xué)—董芳、縣第一小學(xué)—劉培軍、縣實驗中學(xué)—孫巖巍教師針對目前學(xué)校德育工作程序化作了深刻的剖析，并就新形勢下德育教育工作程序化提出了自己的一些看法和觀點，分析深刻，具有很強的指導(dǎo)意義，真是收獲頗豐。
收獲：
陳戶鎮(zhèn)中心小學(xué)董芳老師的德育工作程序化非常的細致，將德育工作課程化、德育活動程序化、德育評價多元化、程序化；德育工作程序化工作細致到每一天。
縣第一小學(xué)劉培軍老師從社會環(huán)境到學(xué)校德育工作具體現(xiàn)狀，展示了第一小學(xué)的德育具體工作安排，德育工作主次分明，上下有序，從規(guī)范化、精細化到個性化，從理論上完成了德育工作程序化的模式，并應(yīng)用于實踐中，展示了它的實效性。
縣實驗中學(xué)孫巖巍教師提出了兩大德育工作理念，我非常贊同，一是讓德育管理回歸簡單，經(jīng)過說—做—評—議—改—再做，二是德育工作要分解任務(wù)，教務(wù)處—三姿等學(xué)習(xí)習(xí)慣、德育處—路隊及德育常規(guī)、總務(wù)處—愛護公物教育、體衛(wèi)藝—用眼衛(wèi)生、公寓科—內(nèi)務(wù)整理。條理清楚安排得當，檔案材料真實又翔實。
點評：
每個單位做完報告以后，隨機抽取了兩個單位做了點評，我認為，店子鎮(zhèn)中學(xué)朱子亮老師講的報告中理論多于實踐，沒有重點體現(xiàn)出落實的特點，如班主任培訓(xùn)，只是展示了縣局安排的培訓(xùn)，這是所有學(xué)校必須參加的，能夠展示出學(xué)校安排的培訓(xùn)活動才能說明問題，說到班主任隊伍建設(shè)，這確實是當前德育管理的核心關(guān)鍵，但許多鄉(xiāng)村學(xué)校連他說得120元補貼也不到，甚至沒有一分沒有。至于展示的月月有主題，似乎面對開學(xué)之初的德育工作、安全工作、教學(xué)安排、心理健康教育、家委會工作等工作撲面而來，月月有主題，不知道如何全面落實，并且在店子鎮(zhèn)中學(xué)的月月有主題中，并沒有優(yōu)秀學(xué)生、校園之星的評選安排。
在陳戶鎮(zhèn)中心小學(xué)董芳的報告中，德育工作程序化安排的過于細致，就說是電腦程序，新舊電腦也要安裝不同的程序系統(tǒng)，電腦的反映速度也不一樣，德育工作只是學(xué)校工作的一部分，如此細致的程序化安排，對于不同年齡段的老師，有多少老師能夠真正的落實；況且老師還要處理衛(wèi)生、紀律、上課、備課、批改作業(yè)、參加校鎮(zhèn)縣上級主管部門的培訓(xùn)、達標、課堂開放日、開放周等；老師能有多少幸福指數(shù)?是亞健康還是不健康。放學(xué)時間檢查衛(wèi)生，會和安全工作發(fā)生沖突。
困惑：
我覺得，當今德育教育走進了一個瓶頸現(xiàn)象，品德不再是衡量學(xué)生的否決項，學(xué)習(xí)成績、特長、社會關(guān)系顯得更為重要；德育教育在學(xué)�？己酥袑儆诳捎锌蔁o的難以量化項目，師德考評打分大多流于形式，教師也是一副與我無關(guān)的老好人態(tài)度，不能實事求是；評價學(xué)校好壞的標準也是中考與高考成績；社會人生觀也限制了好人的德育教育。
“德育首位”難以得到真正落實：長期以來，學(xué)校教育中存在著重智輕德的傾向。學(xué)校缺乏行之有效的方法、措施，德育工作中重活動、輕效果，重課外、輕課內(nèi)，許多班主任教師認為思想教育是課外的事，搞活動往往也是應(yīng)付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度、教育效果如何，基本無人問津。部分教師重教書、輕育人，只拼命抓教學(xué)成績，忽視學(xué)生良好思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的`培養(yǎng)，認為學(xué)生的思想品德教育是德育部門的事，是班主任和品社課教師的事，與己無關(guān)。甚至有人認為，德育工作是軟任務(wù)，可有可無。種種錯誤認識嚴重影響了德育工作的效果。部分學(xué)生也只重視文化課學(xué)習(xí)，忽視思想道德素質(zhì)的提高和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，致使“德育首位”不能得到真正落實。
現(xiàn)在的智育評估措施非常具體，操作性很強，執(zhí)行的過程和步驟也很嚴格，學(xué)生的成績往往與學(xué)校評價教師獎金、評聘職稱等利益直接掛鉤；而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的、可操作的量化指標，學(xué)校也沒把德育工作情況作為評估教職工工作業(yè)績的重要依據(jù)。沒能充分調(diào)動教師的德育工作積極性。
班主任隊伍建設(shè)，年年規(guī)劃年年建設(shè)，卻年年稀缺，從中學(xué)，到小學(xué)，從沒出現(xiàn)多人競爭，擇優(yōu)錄取現(xiàn)象，有的甚至學(xué)校安排、做工作才肯干。在物欲橫流的今天，單純的說教動員已顯得蒼白無力；在多勞多得的今天，繁忙的班主任工作與工作待遇相差甚遠、不成比例；在蒼白德育教育下的年輕教師也缺乏社會的責(zé)任感和進取心。班主任在學(xué)校管理中起著承上啟下的作用，至關(guān)重要，我們期望優(yōu)秀的教師參與進來，才能期望提高德育的實效性。我們教育學(xué)生不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。大家能不能想一種方法，讓要我干變成我要干，就能提高德育的實效性。
期望：
教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，是讓人成為人的重要途徑，也就是要讓人通過我們的教育，不斷學(xué)會生活，學(xué)會思考，努力走向美好，走向成功。因此，教育不能只喊口號，教育是急不得的事情，不能急于求成，目標太高，學(xué)生就會失去信心，我們要學(xué)生跳一跳，剛好夠得著；要等待，要耐心。教育是慢的藝術(shù)，要的就是堅守。不僅教育管理，德育教育更符合蓋學(xué)忠校長的倡導(dǎo)的德育教育要去偽存真；德育教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)；德育教育要堅守。
德育工作程序化的核心關(guān)鍵不是編程，而是班主任隊伍的建設(shè)，班主任工作的惰性猶如病毒，它會讓德育工作程序化變緩，甚至是死機；如果我們腳踏實地、國家公務(wù)員去偽存真、精耕細作的堅守著教育，才能使德育工作程序化。
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