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名著的閱讀心得

時(shí)間:2022-11-26 12:33:00 心得體會(huì) 我要投稿

名著的閱讀心得

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),好好地寫一份心得體會(huì),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧,下面是小編整理的名著的閱讀心得,歡迎大家分享。

名著的閱讀心得

名著的閱讀心得1

  礦區(qū)里發(fā)生了水災(zāi),狹小的空間讓我們渾身難受,老夫子建議我們擴(kuò)充平臺(tái),好有一個(gè)舒展身體的空間,現(xiàn)在,大家都關(guān)心著什么時(shí)候才被救出來(lái)。一天、兩天、三天……時(shí)間飛快地過去了,可救援行動(dòng)的工作才剛剛開始,洞里氧氣越來(lái)越稀薄,老夫子、白貢胡、巴熱開始胡言亂語(yǔ),就當(dāng)他們準(zhǔn)備寫遺書的時(shí)候,“我”發(fā)現(xiàn)水下去了一些,如果運(yùn)氣好的話可以逮住幾只耗子,可它們跑得太快了。終于,在第十四天的時(shí)候,洞上的工程師用抽水機(jī)把水抽干了,工程師與當(dāng)?shù)氐?群眾們將六個(gè)人救了出來(lái)。

  這篇文章給人的感受十分驚險(xiǎn),當(dāng)他們有些人都開始說胡話的時(shí)候,主人公雷米與大家靠著永不被摧垮的意志力克服了所有的困難。要知道,他們可謂是彈盡糧絕呀,那為什么我們做不到呢?在生活中,有些人稍微累了或者哪兒碰了,就喊:“我要死了,累死了!边@是多么沒有毅力的行為!所以我希望大家做事一定要有意志力與恒心,不要因?yàn)槟膬菏芰艘欢↑c(diǎn)挫折就垂頭喪氣。礦工們,好樣的!

名著的閱讀心得2

  從事教學(xué)工作多年,我漸漸認(rèn)識(shí)到教育孩子重要性,于是,我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對(duì)學(xué)生的愛心更是令我震撼!如:學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會(huì),跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì);這些既平凡又無(wú)微不至的關(guān)懷,令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí),也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,這是何等的難能可貴!

  整篇文章里,沒有華麗的辭藻裝飾,沒有驚天動(dòng)地的偉大壯舉,全是記載著李老師與他的'學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事,可這些事又極其的不平凡!與李老師相比,我從事教學(xué)工作多年,對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,缺少了愛心與耐心,特別是對(duì)待學(xué)困生,我不是耐心的開導(dǎo),而是多了訓(xùn)斥與指責(zé),總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí),腦子不夠靈活,試想一下,如果站在學(xué)生的立場(chǎng)想想,多和他們交流找出學(xué)困生不愛學(xué)習(xí)的原因,做到對(duì)癥下藥,那又是怎樣的結(jié)果呢?在平時(shí)的工作中,遇到不順心的事我們多的是抱怨,缺少了為他人著想的做法,這是很不應(yīng)該的。

  我覺得:“愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂!崩罾蠋熓俏覀兊目,值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書后,李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開。我也要在以后的工作中,學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的不滿,發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候,他也時(shí)刻記住:“不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅!睘橹笇(dǎo)思想,耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。

  我們往往抱怨孩子不理解老師,認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后,我要改正自己以前的做法,多和孩子交流,和他們交朋友,了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上,平等待人。高爾基說:“誰(shuí)愛孩子,孩子就愛誰(shuí),只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。”陶行知也說過:“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處!崩铈(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。

  在轟轟烈烈推行高效課堂的今天,李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道,把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處,讓學(xué)生在和諧、寬松快樂的氛圍中學(xué)習(xí),時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問題,只要贏得了學(xué)生的尊重,教育也就水到渠成的事了。

名著的閱讀心得3

  《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一,是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說,開創(chuàng)了白話章回體小說的先河。

  《水滸傳》主要講述了:宋代年間貪的官當(dāng)?shù)、奸臣橫行,以蔡京、高俅為首的奸臣集團(tuán)爭(zhēng)名奪利、誣陷忠臣、欺壓百姓,民不聊生。以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害;有的被人壓迫;有的'被人陷害……被逼在梁山聚義,宋江做了第一把交椅,盧俊義第二,吳用第三……眾兄弟劫富濟(jì)貧,日子過得快快樂樂。但是,在宋江心里一直想招安,在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領(lǐng),回來(lái)只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大奸臣待宋江封官之后,他們?cè)O(shè)計(jì)用水銀害了盧俊義,用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。吳用等知道后,吊死在宋江墓前。

  讀完以后,我被梁山眾好漢忠義感動(dòng)了。他們個(gè)個(gè)充滿正義感,為老百姓著想,劫富濟(jì)貧,除暴安良。最后他們?yōu)榱藝?guó)家的興榮,百姓的安危舍命滅了遼兵,除了土匪。最后用生命換來(lái)繁榮,活下來(lái)人不計(jì)回報(bào),用的為兄弟死去,有的被誣害,真乃忠義也!

名著的閱讀心得4

  讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書,就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國(guó)教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中,加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。

  帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說:越熱愛教學(xué)的老師,可能就越傷心!很多教師非常熱愛教學(xué),但他們卻時(shí)常遇到很多困難,并因此感到無(wú)助和恐懼。是的,我們都有過這樣的經(jīng)歷:初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張,辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱,滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶,在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí),那熱愛教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。

  作為一個(gè)教師,該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢?這種勇氣又來(lái)自哪里呢?帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案:他提出了作為一個(gè)教師,在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別:他認(rèn)為,好老師有一共同的特質(zhì):一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí);而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中,也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái),也就是說,好的教師具有聯(lián)合能力,他們能夠?qū)⒆约、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法,而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的:“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí),那么他們的心靈就是織布機(jī),針線在這里牽引,力在這里繃緊,線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng),從而生活的方方面面被精密地編織伸展!彼M(jìn)一步闡述,對(duì)熱愛教學(xué)的教師來(lái)說,教學(xué)牽動(dòng)著教師的心,打開教師的心,甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師,可能就越傷心!教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放,即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持,那樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

  作為一個(gè)教師,我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”,每一個(gè)教師,不論他優(yōu)秀與否,肯定都過幾節(jié)自己滿意的課,這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為:好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言,解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。

  作為教師,想要成長(zhǎng),想要做個(gè)好教師,該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢?以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn):

  1)勤學(xué)習(xí)。

  作為一個(gè)教師,必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí),還要向生活學(xué)習(xí),向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí),許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆:我們的學(xué)生真是一代不如一代了!我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎?當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲,嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時(shí)候,我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是:教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí),教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆!边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。

  2)多鉆研。

  教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生,特別是在備課的時(shí)候,要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn),了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知,以學(xué)生容易接受的方式,將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說:一堂精彩的'課,功夫在課外。例如,聽名師于漪老師的課,可看出她的功夫全在課外,首先是修身、好學(xué),而后是管理自己的課堂。俗話說“教無(wú)定法,貴在得法。”實(shí)踐是教學(xué)的主要陣地,帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣,在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思,尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。

  3)保持心靈的開放。

  帕爾默認(rèn)為:對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言,解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要,作為教師,我們要成長(zhǎng),就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事:交流內(nèi)心生活!敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師?”——許多人都問過于漪這個(gè)問題。她的回答是,首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師,他的心靈應(yīng)該是開放的,他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生,包括他的思想、他的內(nèi)心世界,他不僅在教學(xué)科,而是在教自己——即展示自己。陶行知說:生活即教育,教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡,用之不竭的財(cái)富。

  帕克告訴我們,教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力,來(lái)自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí),也就是他的人格趨于完美時(shí),就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此,教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話,以各種可能的方式傾聽來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音,這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,這不只是為了我們的工作,更是為了我們自己的健康。正如帕克所說:“方法固然重要,然而,無(wú)論我們做什么,最能獲得實(shí)踐效果的東西是,在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域,我們的教學(xué)就越穩(wěn)健,我們的生活就越踏實(shí)!

  有這樣一句話:“如果你熱愛你的工作,你就是它的主人;如果你恨它,它就是你的主人。”愿我們都熱愛自己的工作,愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼,勇往直前!

名著的閱讀心得5

  這個(gè)暑假我讀了幾本書,其中《三國(guó)演義》我讀了兩遍,是我最喜歡的一部書,不僅僅因?yàn)樗撬拇竺匾氖俏覐臅镏赖搅撕芏鄽v史故事,也學(xué)會(huì)了很多做人的道理。

  在《三國(guó)演義》里,作者羅貫中描寫了許多個(gè)性鮮明,性格迥異的人物,其中讓我印象最深也是我最喜歡的人物就是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)了。關(guān)羽是劉備的五虎大將之一,武功高強(qiáng)那是自然了,但最讓我敬佩的是他的忠義之心。在曹操的營(yíng)長(zhǎng)下,他時(shí)時(shí)刻刻想念的他的大哥劉備和兄弟張飛,盡管曹操對(duì)他千般好萬(wàn)般好,他不為其心動(dòng)。有機(jī)會(huì)離開曹營(yíng),他“過五關(guān),斬六將’終于擺脫曹操投奔大哥劉備,他下了那么大的.決心克服了難以想想的困難,他英勇、他的忠義正式蓋世無(wú)雙!

  讀了《三國(guó)演義》,因?yàn)閷?duì)故事里人物的好奇,讓我對(duì)那段真實(shí)的歷史多了幾分興趣,我便上網(wǎng)查了很多資料,去了解真實(shí)的“三國(guó)”,原來(lái)很多故事并不都是事實(shí),但也有很多事實(shí)比故事更精彩。大家都知道“三顧茅廬”這個(gè)故事吧,劉備為了請(qǐng)諸葛亮幫自己,三次光臨才見到諸葛亮,并請(qǐng)除了諸葛亮,但很多資料上記載,實(shí)際上劉備不止去了三次,他可能去了更多次才請(qǐng)到了諸葛亮。

  還有更讓我大吃一驚的是,在陳壽的《三國(guó)志》里只用了短短幾個(gè)字就寫完的事情,在羅貫中的《三國(guó)演義》里整整寫了一個(gè)大章節(jié)。

  讀羅貫中的《三國(guó)演義》,激起了我了解歷史,學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣,而且作者精彩的描寫,塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的歷史英雄人物,不僅故事可讀性強(qiáng),還讓我從中學(xué)到了很多做人的道理。結(jié)合自己所在的新時(shí)代,我更加意識(shí)到自己要努力學(xué)習(xí),珍惜現(xiàn)在幸福的生活,學(xué)習(xí)英勇人物的勇敢堅(jiān)強(qiáng),忠誠(chéng)和有情有義,爭(zhēng)做一名新時(shí)代的好隊(duì)員,努力學(xué)習(xí),多讀書,讀好書,讓自己在知識(shí)和實(shí)踐上都要更上一層樓。

名著的閱讀心得6

  今天我將結(jié)合假期中對(duì)教育名著的學(xué)習(xí),報(bào)著一種相互交流的思想,談?wù)勎易x教育名著的一點(diǎn)體會(huì)。

  常言道:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。在我校開展讀書活動(dòng)中,我讀了《教育新理念》、《影響學(xué)生的101個(gè)經(jīng)典成長(zhǎng)案例》、《陶行知教育文集》、《魏書生文集》等幾本教育著作,從這些教育名著中我深深體會(huì)到,現(xiàn)代教育思想有了根本性的改變,強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚(yáng)個(gè)性。因此,在教育教學(xué)中,如何充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,越來(lái)越成為我們教育工作者關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題。

  通過閱讀《教育新理念》這本書,我對(duì)素質(zhì)教育有了更深刻的理解,對(duì)于如何做一名優(yōu)秀的教師有了更深的感悟;叵胱约寒(dāng)初的評(píng)價(jià)是認(rèn)為學(xué)生越來(lái)越懶、越來(lái)越笨,F(xiàn)在想想,是自己的評(píng)價(jià)手段有問題:否定多于肯定、批評(píng)多于贊揚(yáng)、指責(zé)多于寬容。在課堂上,總想讓學(xué)生按照自己設(shè)計(jì)好的思路進(jìn)行,追求答案的標(biāo)準(zhǔn)化,忽略了學(xué)生的主體地位,片面追求高分,忽略了學(xué)生的思想教育,過分追求人人成才,忽略了個(gè)體差異。通過閱讀《教育新理念》這本書,我才明白教師應(yīng)給學(xué)生多一點(diǎn)自由,少一點(diǎn)限制;多一份寬容,少一份指責(zé);多一些贊賞,少一些批評(píng);多一些平等,少一些專制。素質(zhì)教育是一種境界,是一種整體風(fēng)貌。是一種完整人格的養(yǎng)成,是一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格。這樣一種氣質(zhì)、這樣一種精神、這樣一種情懷、這樣一種品位、這樣一種人格,需要相應(yīng)的教育境界的濡化,需要一種真誠(chéng)、公正、平等、友愛的.教育氛圍才能養(yǎng)成。

  通過閱讀《陶行知教育文集》,我的心靈又一次得到了洗禮。陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā):他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐,自主探索,合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展是多么的重要,F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能,過程與方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和諧發(fā)展。,因材施教是教學(xué)的基本方法之一,深入研究陶行知的這一思想,有利于真正實(shí)施素質(zhì)教育,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。陶行知的生活教育思想是豐富多彩的,同時(shí)我們教師所學(xué)習(xí)和所要作的也是豐富多彩的。我作為一名教師,更要向陶行知學(xué)習(xí),向前輩們學(xué)習(xí),多積累知識(shí),多和孩子們相處,和他們做好朋友,而不再只是他們的老師。

  通過閱讀《魏書生文集》,我頗有感觸,對(duì)魏書生的做人哲理、教育思想和教改經(jīng)驗(yàn)的博大精深,仰之彌高。他的班級(jí)民主管理,他讓學(xué)生體驗(yàn)生活的快樂、學(xué)習(xí)的快樂、暢談競(jìng)爭(zhēng)的快樂、吃苦的快樂,強(qiáng)化學(xué)生享受人生快樂這根神經(jīng),使學(xué)生的心理素質(zhì)不斷提高。無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí),從不感到沮喪,始終保持歡快愉悅的心態(tài),享受“快樂人生”。立體看人生是魏書生做人哲理之一。即用寬容當(dāng)宰相,用勇敢當(dāng)將軍,用勤勞當(dāng)大臣,用明智當(dāng)君王,那自己的內(nèi)心世界就能國(guó)泰民安。我欣賞魏書生的樂觀,是在他對(duì)逆境的態(tài)度上!奥裨弓h(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生太難教育,常常是我們自己方法太少。解讀魏書生,更讓我明白,平常要保持對(duì)生活的這份激情,永遠(yuǎn)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都保持一種好奇,永遠(yuǎn)都涌動(dòng)著一種對(duì)生活的熱望。注意時(shí)時(shí)保鮮自己的激情,讓自己的頭腦能常常激蕩起來(lái),做快樂的人,享受教育的快樂,享受人生的快樂。

  通過讀教育名著,我深知教學(xué)質(zhì)量是我們教育工作者的立足之本。堅(jiān)持教育教學(xué)質(zhì)量為中心不動(dòng)搖的目標(biāo),教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線,是教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的保障。我們將要不斷地認(rèn)識(shí)自我,挑戰(zhàn)自我,超越自我。才能源源不斷獲取最新的信息,最廣博的知識(shí),想象的空間才會(huì)不斷拓展,大腦才能打破思維定勢(shì),才會(huì)在創(chuàng)新的路上越走越遠(yuǎn)。教學(xué)質(zhì)量才會(huì)穩(wěn)步提升。

  通過讀教育名著,我明白了學(xué)生之間只存在差異,而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的,有各自的優(yōu)勢(shì)。“差生”與“差異”,雖然只有一字之差,但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念,只有在后一種教育理念的指導(dǎo)下,我們才會(huì)熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生,耐心地去指導(dǎo)每一位學(xué)生,仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的潛能,善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)。在這種教育理念的指導(dǎo)下,我們的工作才會(huì)更有情趣、更有奔頭、更有價(jià)值。

  總之,熱愛學(xué)生、教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,應(yīng)該像魏書生所說:“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,“要教書就要先育人”,多年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。"愛滿天下"是陶行知先生畢生追求的教育真諦;"熱愛每一個(gè)學(xué)生"這是陶行知的人生格言;"為了孩子,甘為駱駝。于人有益,牛馬也做"。在所讀的這些教育名著里,專家們都建議老師應(yīng)該用欣賞的目光去看,用賞識(shí)的語(yǔ)言去說,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心,不斷走上成功之路。讀教育名著,讓我意識(shí)到教師應(yīng)該充盈著一顆愛心,把愛的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一起拉響生命的琴弦。用我們的愛托起明天的太陽(yáng),只要教師都獻(xiàn)出一份愛,我們一定能奏響一曲教育的新樂章。而教育名著的引領(lǐng)──將是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

名著的閱讀心得7

  說起對(duì)我影響最深的一本書那就是—《愛的教育》。泰戈?duì)栐f:“愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔,它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng),愛就是充實(shí)了的生命,正如盛滿了酒的酒杯!薄稅鄣慕逃愤@本書讀完后給我的第一感觸,那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。

  愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如,每月故事中--——馬可爾萬(wàn)里尋母的.故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。終于,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切,馬可爾開始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過了多長(zhǎng)時(shí)間,憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助,終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫助下,馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里,我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛感到肅然起敬。再想想現(xiàn)在的孩子,他們和馬可爾差不多的年齡,可是卻顯得樣無(wú)知,那樣渺小,只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事,就會(huì)把火往媽媽身上撒,真是太不應(yīng)該了……

  “愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是有的時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛:如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì),F(xiàn)在如果我們加以體會(huì),就會(huì)感覺到人生,這是一個(gè)多么美好的東西!

  有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)去品味我們周圍的一切,你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼你、愛你、幫助你、讓你感到這是多幸福呀!

  當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是?朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。

  《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

名著的閱讀心得8

  目前我國(guó)正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革。它不僅僅是停留在“教科書的更換”等技術(shù)層面的革新,而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實(shí)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。教學(xué),尤其是課堂教學(xué)是實(shí)施課程改革的主渠道,所以課程改革必須以課堂教學(xué)改革為突破口。改變傳統(tǒng)教學(xué)以教為中心,過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練的狀況;倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,樂于探究,勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人是教學(xué)改革的主要任務(wù)。

  “生活即教育”,“社會(huì)即學(xué)!,“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中,“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)理論。它的涵義是:“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教,教與學(xué)都以‘做’為中心!薄敖虒W(xué)做合一”教學(xué)理論是在“教學(xué)合一”的教學(xué)觀念上發(fā)展形成的!边@是我國(guó)近代新教育產(chǎn)生以來(lái),教學(xué)觀念,教學(xué)思想的一個(gè)重大變革。在今天國(guó)家全面推進(jìn)素質(zhì)教育,大力實(shí)施課程改革的背景下,學(xué)習(xí)和研究陶行知的教育教學(xué)思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分,更有助于廣大教師深刻理解和認(rèn)同新課改的理念,內(nèi)化新課改的目標(biāo)和要求。

  1、“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)!

  陶行知說世界上的先生可分三種:“第一種只會(huì)教書,只會(huì)拿一本書要兒童來(lái)讀它,記它,把那活潑的小孩子作個(gè)書架子,字紙簍!薄暗诙N先生不是教書,乃是教學(xué)生;他所注意的中心點(diǎn),從書本上移在學(xué)生身上來(lái)了!卑褜W(xué)生需要的知識(shí)給學(xué)生,這比前一種好,但先生仍以教為中心,不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué),學(xué)生仍然是在“被動(dòng)的地位”,接受教師傳授現(xiàn)成的知識(shí)。陶行知認(rèn)為“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”“因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,熱心的先生,固然想將他所有的傳給學(xué)生,然而世界上新理無(wú)窮,先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一一發(fā)明?”所以,“教學(xué)”的本質(zhì)即“教學(xué)生學(xué)”!敖虒W(xué)生學(xué)”首先必須樹立“以學(xué)生為中心”的觀念,在教學(xué)活動(dòng)中要尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程實(shí)施要求從以教師為主的'教學(xué)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu);二是要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),具有掌握和更新知識(shí)的能力,即“授之以漁”,F(xiàn)代社會(huì)由于科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,信息日新月異,知識(shí)更新周期加快,要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),具備終身學(xué)習(xí)的能力。這是現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì);三是要重視教學(xué)過程。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。課堂作為師生合作的一個(gè)學(xué)習(xí)共同體,其核心應(yīng)是一個(gè)探究真知的過程,是一個(gè)生命成長(zhǎng)的過程,是一個(gè)心與心交融的過程。

  2、“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”

  陶行知批評(píng)教學(xué)分離的教師“只管照自己的意思去教學(xué)生,凡是學(xué)生的才能興味,一概不顧,專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來(lái)湊他的教法,配他的教材!逼浣Y(jié)果造成“先生收效少”,“學(xué)生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”,極力主張把“教授法”改為“教學(xué)法”。他說 :“論起名字來(lái),居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái),卻又像教校!彼岢鱿壬敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕(jù)于學(xué)生學(xué)的法子!眰鹘y(tǒng)教學(xué)中,教師教什么,學(xué)生學(xué)什么,學(xué)生不需要思考,只要學(xué)會(huì)就行。在課堂上,只有少數(shù)受歡迎的學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì),大多數(shù)的學(xué)生安靜地聽講,從小坐到大,生命在不斷重復(fù)中過去。這不僅讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,更失去了體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的過程。這種課堂教學(xué),忽視了作為教學(xué)主體的學(xué)生的主體價(jià)值,忽視了學(xué)生多種需要與潛在能力,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異。這就“使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化,缺乏生氣與樂趣,缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激,使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮,進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素,連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識(shí)性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)!倍嬲袃r(jià)值的課堂則是在教學(xué)過程中充滿了刺激和興奮的東西,煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上,學(xué)生主動(dòng)參與,樂于探究,在教師的指導(dǎo)下、幫助下,進(jìn)行著正確或錯(cuò)誤的嘗試,經(jīng)歷著新鮮和刺激的東西,自由地表達(dá)著自己的所思所想。在教師的尊重賞識(shí)下,體驗(yàn)著獲得新識(shí)的喜悅,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的興奮;同時(shí),也體驗(yàn)著面臨問題的困惑,遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程,也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。

  3、先生“須一面教一面學(xué)”

  陶行知說:“做先生的,應(yīng)該一面教一面學(xué),并不是販買些知識(shí)來(lái),就可以終身賣不盡的!薄跋壬葲]有進(jìn)步,學(xué)生也就難有進(jìn)步了!薄昂玫南壬囟ㄊ且环矫嬷笇(dǎo)學(xué)生,一方面研究學(xué)問!蔽覀兂Uf要給學(xué)生一碗水,教師須有一桶水,實(shí)際上教師只有“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師應(yīng)該有“源頭活水”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代的到來(lái),知識(shí)更新的周期變得越來(lái)越短,教師必須不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),才能適應(yīng)時(shí)代的需求,學(xué)生獲得知識(shí)的途徑增多,自我教育的能力增強(qiáng),教師在某些方面“后學(xué)”甚至不如學(xué)生的情況已屢見不鮮。新課程改革對(duì)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu),思維方式,教學(xué)能力以及手段方面都提出了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念,不斷學(xué)習(xí),不斷為自己“充電”。中小學(xué)教師應(yīng)該成為有較深文化底蘊(yùn)的智者。新課程的實(shí)施特別注重教師的教育智慧,因?yàn)檎n堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)”是必要的,但“生成”則更為重要,它是課堂教學(xué)的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)。教師應(yīng)該過有智慧的生活。課堂上,當(dāng)教師所講的是腦中思考的、心中流淌的,才會(huì)有滋有味,才會(huì)真正享受到教學(xué)的快樂。

名著的閱讀心得9

  《狼王夢(mèng)》講的是關(guān)于一只叫紫嵐的狼。執(zhí)著的讓她的孩子成為狼王,可次次都是竹籃打水——一場(chǎng)空,可是,每次失敗,它都沒有放棄讓自己的孩子成為超狼——狼王的念頭。

  我認(rèn)為,紫嵐的執(zhí)著值得我們學(xué)習(xí),因?yàn)楦墒裁纯倳?huì)要有執(zhí)著精神,比如:你跑步,離終點(diǎn)還很遠(yuǎn),可你已經(jīng)很累了,那么如果你執(zhí)著地對(duì)自己說,還差一點(diǎn)兒,那么你就能堅(jiān)持跑到,但是如果你不執(zhí)著,放棄了的話,那么你可能永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……也跑不到。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)執(zhí)著。有一次我去游泳,我在沒有游到我給自己設(shè)定的`米數(shù)時(shí),就已經(jīng)想站起來(lái)了,可我對(duì)自己說:“忍耐一下,馬上就到。”就是有著這樣的執(zhí)著和忍耐,我游到了160M。

  讀了《狼王夢(mèng)》,我覺得我的媽媽非常相似,比如,“寶刀鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,媽媽就是要我當(dāng)“狼王”。

  我應(yīng)該學(xué)習(xí)紫嵐執(zhí)著地向著讓孩子當(dāng)上狼王的夢(mèng)想,而努力的精神。

  我應(yīng)該做更多的執(zhí)著。

名著的閱讀心得10

  屈原是世界四大名人之一,我們作為屈原的后代,應(yīng)該對(duì)他有所了解。讀后,屈原那高大的形象在我心中更是高大、神圣了。屈原喜愛讀書。他小時(shí)候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過?纯辞r(shí)候又看看自己,我真覺得慚愧呀!

  我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了,還從沒完完整整地讀過一本書。就連平常看書,也還要爸爸媽媽催促,有時(shí)甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后,我一定要改掉不愛看書的壞毛病,努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書的精神。更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時(shí)期,被政治所迫不得不投江自盡以了報(bào)國(guó)之志。懷石投江之前,屈原與一位老漁夫說了這樣一句話:“我寧肯跳進(jìn)江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無(wú)恥小人同流合污!”這一句話足以教育我們要為人身正,不與“小人”同流污。在這一點(diǎn)上,我做得還是不錯(cuò)的.。

  不管在學(xué)校還是在班上,凡遇見不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象,我都能制止。 我最敬佩的是屈原的愛國(guó)主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代,報(bào)國(guó)無(wú)門,只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代,現(xiàn)在祖國(guó)正需要屈原這樣的愛國(guó)人才。因此,我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),增長(zhǎng)才干,努力施展自己的報(bào)國(guó)之志,讓屈原早日瞑目。

  “ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘,努力學(xué)習(xí),大膽工作,為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛做出貢獻(xiàn)。

名著的閱讀心得11

  長(zhǎng)大了,老師教我讀論語(yǔ),背古文。就這樣,這些充滿陽(yáng)光、溫暖我心的好文章伴我長(zhǎng)到了10歲。我讀過一篇非常喜歡的文章,它是《魯賓遜漂流記》,作者是丹尼爾middot;笛福。他是一位英國(guó)人,這是一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)的故事,一個(gè)關(guān)于智慧和勇敢的故事。

  英國(guó)青年水手魯賓遜由于所乘的貨船在海上沉沒,孤身一人流落到了一座無(wú)人的荒島上,開始了為生存而奮斗的艱辛旅程:做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜在整整28年的自救過程中,這座無(wú)人的荒島被魯賓遜建成一個(gè)世外桃源。這種樂觀向上,百折不回的開拓精神和可貴的'堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì),留給人們挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣。

  還有一篇小說也不錯(cuò),它是《愛的教育》!稅鄣慕逃凡粌H被認(rèn)為是世界上最優(yōu)秀的少兒讀物,還被認(rèn)為是一步人生成長(zhǎng)必讀書,令全世界億萬(wàn)讀者感動(dòng)不已,全書通過安利柯寫的日記講述了眾多發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事,抒發(fā)了人類最偉大的情感——愛。這些愛的故事將真誠(chéng)、友愛、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情注入孩子們心田。中國(guó)古典四大名著讓我充分感受中華民族傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力;《安徒生童話》、《格林童話》帶我遨游絢麗多姿的童話王國(guó);《木偶奇遇記》讓我和匹諾曹一起體驗(yàn)成長(zhǎng)的喜怒哀樂;《克雷洛夫寓言》讓我明白了一個(gè)個(gè)深刻的人生道理這些經(jīng)典作品無(wú)一不將想象力、創(chuàng)造力發(fā)揮到極點(diǎn),開闊了視野,感染了心靈今后,我將繼續(xù)與好書為伴,讓陽(yáng)光溫暖我心,讓好書隨我快樂地成長(zhǎng)!

名著的閱讀心得12

  學(xué)習(xí)外國(guó)名著導(dǎo)讀,可以說是給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去接觸更多有關(guān)外國(guó)文學(xué)方面的知識(shí),作為一個(gè)理工科學(xué)生,我本來(lái)是缺少讀文學(xué)的熱情的,但是這門課程卻點(diǎn)燃了我的熱情。跟著孫老師學(xué)習(xí)幾個(gè)月以來(lái),老師的激情深深的感染了我們每一位學(xué)生,感覺我們的心靈接受了一次外國(guó)文學(xué)與文化的洗禮,真是受益匪淺。

  學(xué)習(xí)古希臘神話與荷馬史詩(shī),讓我們從文學(xué)中對(duì)外國(guó)歷史有了一個(gè)深度的了解;學(xué)習(xí)但丁的《神曲》讓我們了解了關(guān)于宗教的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,;學(xué)習(xí)《哈姆雷特》,不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫作風(fēng)格,而且也讓我們學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己。不同的名著,讓我們感受到了不同西方思想家的智慧熏陶,這些名著都是前人思想智慧的結(jié)晶,學(xué)習(xí)著這些智慧的結(jié)晶,我們會(huì)不斷的發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)驚喜,在這些驚喜中,我們自身的思想也得到不斷的擴(kuò)充,不斷的提高人們常說書本是精神的'糧食,讀一本好書就像和許多高尚的人談話,這種感覺只有親身體驗(yàn)才能體會(huì)得到。雖然我沒有把這些名著全部都讀下來(lái),但是在老師的指導(dǎo)下,我對(duì)外國(guó)文學(xué)有了更全方面,更多方位的認(rèn)識(shí)。

  這些名著給我有較深刻以印象的有<簡(jiǎn)愛>和<哈姆萊特> 。簡(jiǎn)愛中成功的塑造了英國(guó)文學(xué)史一個(gè)對(duì)愛情,生活,社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。她從小寄人籬下,飽嘗人情冷暖,但是苦難磨練了他的意志,使他養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng),外柔內(nèi)剛的性格。他聰明好學(xué),自尊自愛,盡管社會(huì)地位卑微,但她不甘墮落。簡(jiǎn)愛是歷史人物中獨(dú)立女性的杰出代表,她鼓勵(lì)我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,不管是貧窮還是富有,不管是美麗還是相貌平平,我們都應(yīng)該擁有美好的心靈和充實(shí)的心胸,我們應(yīng)該以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活

  哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一,曲折動(dòng)蕩的故事情境,激情的對(duì)白,讓我們對(duì)人世,人性,死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背后,我們感受到了它對(duì)人類精神的撞擊和心靈的悲憐。看完戲劇仔細(xì)想想,其實(shí)哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時(shí)候,我們都是快樂的,充滿夢(mèng)想的王子,在我們眼里一切都是美好的,一切都那么新鮮與好奇。但是當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的現(xiàn)實(shí)之后,我們做任何事都會(huì)左思右想,顧慮太多這樣只會(huì)錯(cuò)過一次又一次機(jī)會(huì),有時(shí)候我們做事情考慮不夠周全,或者行動(dòng)過于魯莽,我們往往會(huì)為自己找各種理由來(lái)完善,這樣反而會(huì)弄巧成拙。但是不管怎樣,經(jīng)理是一種財(cái)富,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)呵護(hù)心靈,慢慢的成長(zhǎng),慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓,期待自己一點(diǎn)點(diǎn)靠近夢(mèng)想,決不放棄!

  名著導(dǎo)讀的課上完了,但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上,這些都是我們的財(cái)富,我們將帶著這些財(cái)富在求知的路上不斷前進(jìn),不斷攀升!

  最后謝謝老師給我們的指引!

名著的閱讀心得13

  曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。

  目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的.對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?偟膩(lái)說,讀過這本書之后我大開眼界,也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

  有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿,更不?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕

  我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。

  現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。"

  我們的社會(huì)很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。

名著的閱讀心得14

  “東漢末年分三國(guó),戰(zhàn)火連綿不休!绷挚〗艿囊痪涓柙~,將三國(guó)時(shí)期的軍事狀況體現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí),也出現(xiàn)了歷史上許多著名的戰(zhàn)役。

  官渡之戰(zhàn)是其一。想當(dāng)年,袁紹七十萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩的去攻打曹操,結(jié)果被曹操的七萬(wàn)軍士打得落花流水,一蹶不振。最后,曹操基本統(tǒng)一了北方。這是為什么?

  袁紹本有一名謀士,名叫許攸。他像袁紹獻(xiàn)計(jì),袁紹卻不以為然。他一怒之下,投靠了曹操,建議曹操輕兵偷襲烏巢,燒其糧草。曹操立即付諸實(shí)行,留曹洪營(yíng)壘,親自率領(lǐng)騎兵襲擊烏巢。袁紹聽說后,又做出了錯(cuò)誤的決定——只派部分兵力救援烏巢,用主力猛攻曹軍營(yíng)壘,可誰(shuí)知曹營(yíng)堅(jiān)固,久攻不下,又沒了糧草,軍中人心惶惶,漸漸內(nèi)部破裂。曹軍趁勢(shì)出擊,打敗袁軍。最終,袁紹狼狽而逃,不久就病死了。袁軍內(nèi)部打亂,曹操順勢(shì)消滅了袁軍,統(tǒng)一了北方。官渡之戰(zhàn)只是其一,還有一個(gè),那就是赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn),歷史上典型的'以少勝多的戰(zhàn)役。想當(dāng)年周瑜的一把火燒得曹軍幾十萬(wàn)大軍潰不成兵。黃蓋的配合,諸葛亮的點(diǎn)撥……這都是造成赤壁之戰(zhàn)勝利的原因,可見,勝利并不是一個(gè)人能辦到的,需要大家的團(tuán)結(jié),配合。這樣,才能成功。

  一讀三國(guó),方知其妙。

名著的閱讀心得15

  我的偉大祖國(guó),有著五千多年的悠久歷史,在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,發(fā)生了很多不同尋常的事情。讀完《史記故事》后,我就深深地被祖國(guó)的悠久歷史震撼了。我很喜歡看《史記故事》中黃帝時(shí)期的故事,其中的黃帝戰(zhàn)蚩尤、堯舜禪讓、大禹治水等故事,深深地吸引了我,讓我覺得,作為炎黃子孫我很驕傲!妒酚浌适隆分械娜宋飩饔浉泳,在《鴻門宴》故事中,項(xiàng)羽集團(tuán)和劉邦集團(tuán)首次面對(duì)面地碰撞在一起,項(xiàng)羽性格中的仁慈、優(yōu)柔寡斷,謀士范增的深謀遠(yuǎn)慮和靈活多變,樊噲的'粗中有細(xì)和靈活多變,以及劉邦的狡詐多謀,紛紛躍然紙上。還有不食周粟的伯夷和叔齊寧愿餓死也要堅(jiān)守自己的氣節(jié)、《趙氏孤兒》中的程嬰和公孫杵臼的耿直忠義和赤膽忠心、臥薪嘗膽的越王勾踐勵(lì)精圖治、紙上談兵的趙括因自己的夸夸其談和目空一切而葬送了自己的性命……太多太多的人物傳記,每個(gè)人在司馬遷的筆下都是活生生的,他們個(gè)性鮮明,語(yǔ)言生動(dòng),讓我百讀不厭,難怪魯迅先生稱《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

  《史記故事》不僅讓我了解了歷史,還讓我懂了很多道理。《史記》的作者司馬遷本身也是一部勵(lì)志傳奇。我以后也要好好學(xué)習(xí),做對(duì)國(guó)家和人民有益的事情,為祖國(guó)的強(qiáng)大出一份力。

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